هل يجوز دفن المسلمين في التوابيت؟ توديع رحلتهم الأخيرة، أو كيفية دفن المسلمين

السؤال بالطبع ليس سهلا. يفرض الإسلام قوانين معينة للدفن على أتباعه. هؤلاء هم ما يسمى. في هذا المقال سأخبرك كيف تتم طقوس دفن المسلم.

كيف يدفن المسلم: ما يجب فعله قبل الموت

تحدد الشريعة وتحدد حياة معتنقي الإسلام بأكملها منذ الولادة وحتى الموت. لذلك، بينما لا يزال الشخص المحتضر على قيد الحياة، يتم وضعه على ظهره بحيث "تنظر" ساقيه نحو مكة. ثم تبدأ قراءة الصلاة بصوت عالٍ جدًا. وهذا ضروري حتى يتمكن الشخص المحتضر من سماعه. ينبغي لأي مسلم قبل أن يموت أن يشرب رشفة من الماء البارد. البكاء أمامه ممنوع منعا باتا!

ماذا تفعل بعد الموت

إذا مات المسلم فلا بد من ربط ذقنه، وغمض عينيه، وتقوية ذراعيه ورجليه، وتغطية وجهه. وينبغي أن يوضع شيء ثقيل على بطنه.

كيفية دفن المسلم : الوضوء

قبل الدفن نفسه، من الضروري إجراء إجراء غسل الجسم. وكقاعدة عامة، لا تتم جنازة المسلم إلا بعد الوضوء ثلاث مرات، والذي يشارك فيه أربعة أشخاص على الأقل من نفس جنس المتوفى نفسه.

في المرة الأولى يغسلونه بالماء المذاب فيه مسحوق الأرز، وفي المرة الثانية يذوبون فيه الكافور، وفي المرة الثالثة يغسلونه بالماء النظيف فقط.

كيف يدفن المسلم : الدفن

تحرم الشريعة دفن المسلمين بالملابس. ويتم ذلك في كفن واحد. يجب أن تتوافق المادة التي صنعت منها مع الحالة المادية للمتوفى. حرام قص شعر وأظافر الميت! وينبغي أن يكون معطر جسده بجميع أنواع الزيوت. ثم تُقرأ عليه الصلاة، ثم يُلف بكفن، ويعقد عقدًا عند الرأس وعند الحزام وعند القدمين.

يتم فك العقد المصنوعة مباشرة قبل أن يبدأ إنزال الجسد في القبر. يتم وضع المتوفى ملفوفًا في كفن على نقالة وبالتالي نقله إلى المقبرة. يجب أن يتم إنزال الجسم بقدميه إلى الأسفل. بعد ذلك، يتم إلقاء حفنة من الأرض في الحفرة وسكب الماء. والحقيقة أن الإسلام لا يسمح بدفن الموتى في التوابيت. الاستثناء هو عندما يتم تقطيع أوصال المتوفى أو تحلل الجثة بالفعل.

من الغريب أن يتم حفر القبر بشكل تعسفي تمامًا. كل هذا يتوقف على المنطقة المحلية، ويرافق الدفن قراءة الصلاة من قبل جميع الحاضرين. ويذكرون اسم المرحوم. الشريعة لا توافق على شواهد القبور التي تحتوي على صورة شخص متوفى.

في أي يوم يدفن المسلمون؟

ويستحسن أن يتم الدفن في نفس يوم وفاة الشخص. يحدث هذا إذا وجده الموت أثناء النهار. وفي هذه الحالة يتم الوضوء قبل غروب الشمس. بعد ذلك يتم الدفن.

لماذا يدفن المسلمون جالسين؟

وذلك بسبب بعض أفكار المسلمين عنهم، وهم يعتقدون أن الروح تبقى في الجسد المادي حتى ينقلها ملك الموت إلى ملك الجنة، فيهيئها للحياة الأبدية. لكن قبل ذلك يجب على روح المتوفى أن تجيب على عدة أسئلة. ولكي يتم ذلك في ظروف حشمة يُعطى للمسلم قبراً يجلس فيه ولا يكذب.

ش ابني لديه صديق راميش، وهو أذربيجاني الجنسية. يدرس الأولاد في نفس الفصل، ويذهبون إلى مدرسة الشطرنج والجودو معًا. نتناوب أنا ووالدا راميش على إحضارها في المساء من مركز فنون الأطفال والمدرسة الرياضية. لذلك، يمكننا أن نقول أننا أصدقاء بالفعل.

منذ أكثر من شهر بقليل، توفي أحد أفراد عائلتهم، الأخ الأصغر لمراد، والد راميش، في حادث. كان لا يزال صغيرًا جدًا، وغير متزوج، ويعيش في منزلهم. لذلك، الجنازة، وبعد ذلكاستيقظ وكان مراد وزوجته سيفدا هم من نظموها. لذلك لأول مرة في حياتي قمت بزيارة مسلم استيقظ(لم أشارك في الجنازة نفسها، لأنه وفقا للشرائع الإسلامية، فهذا محظور على النساء، وخاصة أصحاب الديانات الأخرى).

لقد حدث حزن عائلة فيكيلوف بشكل غير متوقع، لكنني تمكنت من العثور على بعض المعلومات حول كيفية إقامة الاحتفالات الإسلامية عادةً.استيقظ . لم أكن أرغب حقًا في الوقوع في مشكلة بسبب سلوكي الخاطئ. لا تزال الثقافةفي نحن مختلفون تماما. ولم أندم على ذلكماذا لقد فعلت ذلك، وإلا كنت سأفسد بالتأكيد في مكان ما. على سبيل المثال، يمكنها التحدث عنهطاولة القيام بشيء خاطئ أثناء تناول الوجبة أو أي شيء آخر. وبحلول الأربعينيات كنت قد قرأت بالفعل الكثير من الأدبيات عنهاالمسلمين وموقفهم من الموت وكيف يقومون برحلتهم الأخيرة ويتذكرون المتوفى شرعا.

كيف يتذكر المسلمون موتاهم

بادئ ذي بدء، أدركت ذلك مسلم جنازةالأحداث تشبه في كثير من النواحي أحداثنا المسيحية.بعد كل شيء، السبب في كلتا الحالتين هو نفسه: وفاة أحد أفراد أسرته. ويثير الشعور فيمسلم وفي نفس المسيحي هناك أيضًا شيء واحد - الحزن. علاوة على ذلك، حول جميع الأديان تفسر رحيل الشخص بنفس الطريقة.وكلاهما يدعي أن حياة النفس أبدية،ماذا بعد الموت تكون الروح مسؤولة أمام الله عن أعمال الإنسان الأرضية وما إلى ذلك. ولذلك فإن ما يفعله الأحياء باسم الراحلين (بما في ذلكاستيقظ) في يختلف ممثلو الإسلام والمسيحية ليس من حيث المبدأ، ولكن فقط في عدد من العادات.

وفي الواقع، لا أستطيع أن أقول إن النسخة الإسلامية من الاحتفال بدت غريبة للغاية بالنسبة لي. كان الكثير مثلنا. في البداية تمت قراءة الصلوات أيضًا (المسلمون فقط بالطبع). وفي النهاية قاموا أيضًا بتوزيع نفس الشيء على من جاء.جنازة الهدايا (كانت هذه مناديل وشاي). ما كان جديدا بالنسبة لي كان ماذاجلست النساء منفصلات عن الرجال، وأثناء الوجبة الطقسية كان الجميع صامتين.بدأوا يتحدثون عن نذير الميت المسكين فقط بعد أن نهضوا من الخلفطاولة . لكن بشكل عام مسلمجنازة التقاليد لديها الكثير من الفروق الدقيقة. يتم تفسير بعضها بمتطلبات الشريعة، والبعض الآخر ينبع من العادات الوطنية. لقد فهمت من محادثاتي مع سيفدا ومن الكتب المختلفةماذا في أماكن مختلفة يتم تعديل القانون بطريقته الخاصة. لم يبق سوى عدد قليل لا يتزعزعقواعد الذي لا شيء منالمسلمين لا تجرؤ على انتهاك.

الجميعالمسلمينتأكد من تذكر موتاهم

في اليوم الثالث والسابع والأربعين بعد الوفاة وبعد عام. بعد ذلك جرت العادة بزيارة المقبرة وتذكر المتوفى بالصلاة والزكاة كل عام في يوم الوفاة وفي بعض الأعياد الإسلامية (رمضان بيرم وعيد الفطر وقربان بيرم ونوروز). وفي الوقت نفسه، كما أفهم، لا القرآن الكريم ولا أي حديث يوضح سبب إحياء ذكرى الموتى في هذه الأيام. على العكس من ذلك، قال النبي محمد إن تذكر موتاكم وزيارة قبورهم أمر جيد حرفيًا في أي وقت. هذه هي السنة (المسار، التقليد). على ما يبدو، مواعيد نهائية محددةتم إنشاء الجنازات وفقا لبعض العادات القديمة، وبعد أن لم تعلن الشريعة ببساطة أنها خطيئة - حرام.

وفي الوقت نفسه، في كثير من الأحيانالمسلمين وحتى زيادة العددجنازة الأحداث. على سبيل المثال، في مقبول في العديد من العائلاتبعد وفاة أحد أفراد أسرته إبقاء أبواب المنزل مفتوحة كل يوم خميس حتى اليوم الأربعين.في هذا اليوم، يتم التعامل مع كل من يأتي بالشاي والحلويات. بعض الناس هناك قاعدة "إشعال شمعة الخميس"طوال السنة الأولى بعد الوفاة. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين قمت بزيارة أبخازيافي كنت أنا ومعارفي مشاركًا في مثل هذه الاجتماعات الأسبوعية يوم الخميس في منزل أحد الجيران. وهناك أضاءوا شمعة لروح عمة صاحب الأسرة المتوفاة وقاموا بتغطيتها لهاطاولة . هذا إن عادة إطعام المتوفى مهمة جداً بالنسبة للأبخاز.وكان من المفترض أن تشتعل النار من غروب الشمس حتى الساعة 12 ليلاً. خلال هذا الوقت، تمكن جميع الجيران القريبين تقريبًا من التوقف لتناول الشاي والتين الأزرق (كانت عمتي تحبهم كثيرًا خلال حياتها)، وفي بعض الأحيان كان يأتي الرجال أيضًا.

بعض المؤمنين (معظمهم من الشيعة) لديهم احتفالات خاصةنظمت في اليوم 52 بعد الموت.العد،ماذا هذه هي فترة التحلل الكامل للجسم، عندما تتحرر العظام من الجسد. وتوصف هذه العملية بأنها صعبة ومؤلمة جداً بالنسبة للميت، لذا يجب دعم الميت بالصلاة المشتركة والوجبات. يلتزم الأذربيجانيون أيضًا بعادات مماثلة. في اليوم الثاني والخمسين (وكذلك في اليوم الأول والثالث) يتم التقدم بطلب للحصول عليه عادةًطاولة الحلاوة الطحينية والحلويات الأخرى. ويتم تقديم نفس الحلاوة الطحينية إلى الجيران والمعارف، ملفوفة في خبز بيتا الرقيق.

ماذا يكونقواعد استيقظوفقا للشريعة؟

1. بادئ ذي بدء، يجب أن نتذكرماذا وفقا للشريعة 3 أيامفي بيت المتوفى بشكل عام لا يمكنك تناول أي طعام.وربما ارتبط هذا الموقف بالدعوة إلى الصلاة على الميت والتفكر فيه قدر الإمكان. ففي نهاية المطاف، من خلال الذكريات والصلوات الورعة يمكن للمرء أن يخفف من مصير أحد أفراد أسرته بعد وفاته. والقلق بشأن كيفية إطعام شخص ما يصرف الانتباه عن الروحانيات.
2. إلى المنزل الذي حدثت فيه الوفاة، يجب على الأسرة الاتصال بجميع الأقارب. وهؤلاء بدورهم قد يرفضون المشاركة في الجنازة واستيقظ فقط كملاذ أخير.
3. قاعدة مهمة هي معربا عن تعازيه لأفراد أسرة الفقيد،القرآن يتطلب ذلك. لكن لا يمكنك التعزية مرتين بنفس الموت.
4. تأكد من الذهاب إلى المنزلاستيقظ يجب أن تحاول دعوة الإمام. سيلقي خطبة ويعطي التعليمات اللازمة.
5. ويعتبر على نفس القدر من الأهمية قراءة القرآن.ويمكن أن يقوم بذلك الإمام، أو في حالة غيابه، أكبر رجل في الأسرة. سورة ياسين، والتي تسمى أحيانا قلب القرآن، عادة ما تتلى أولا. يساعد في أي ظروف صعبة، ويضيء القلب ويحول الصعوبات.
6. جنازةيجب أن تكون الوجبة متواضعة.تُفضل الأطباق على الأطباق العادية، تلك التي تعتبر نموذجية للحياة اليومية.طاولة . الأطعمة الفاخرة تعتبر حراما.
7. يجب على الرجال والنساء أن يتذكروا المتوفى ليس فقط لمختلف الجداول، بل أيضاً بشكل عام في غرف مختلفة.
8. من أجل طعام الجنازة لا يمكنك التحدث.
9. بعد الاستيقاظ ويشترط الدعاء إلى الله عز وجل على روح الميت، يتذكر الراحلشخص كلمات طيبة.
10. بالإضافة إلى القصاص في الكلمة والطعام، بحسب القانون الذي يتبع باسم المتوفى توزيع صدقة (اذهب هير)- الصدقات. وكانت في السابق تقدم الهدايا للفقراء والمساكين، وكان جزء من الأموال والأشياء يعطى للإمام والمسجد. الآن يتم إعطاء الصدقة في دائرة لكل من يجلس فيهاطاولة ونقلها أيضًا إلى الأقارب والجيران الغائبين.
11. لا يمكن التنظيماستيقظ على نفقة المرحوماو عند مال مستلف.
12. في أعقاب لا يمكنك البكاءوالأكثر من ذلك هو الرثاء أو التعبير بقوة عن الحزن. بعد كل شيء، الموت من أجلمسلم - وهذا مظهر من مظاهر إرادة الله بل ونوع من الفرح. فإنه يسمح للمؤمنين بالصعود إلى الله عز وجل.

كما قلت، الشريعة هي الشريعة، ولكن في كل مكان توجد خفايا وعادات تنظيمية وطنيةاستيقظ . يتم نطقها بشكل خاصفي الشعوب التي يرتبط الإسلام في ثقافتها ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات الوثنية القديمة. ويمكن قول ذلك، على سبيل المثال، عن بعض المجموعات العرقية في القوقاز. ولكن حتى في البلدان الإسلامية البدائية، يمكنك أن تجد كل أنواع الخصائص الخاصة توديع الروح إلى جنات الله.

هنا في تركيا،على سبيل المثال،استيقظ قضاء الطعام إلا بعد 40 يومابعد الموت وحتى في السنوات اللاحقة. في بعض مناطق البلاد، بدلا من الذكرى السنوية، يحتفلون بستة أشهر.جنازة الغذاء عادة ما يكون نادرا للغاية. تعتبر الحلاوة الطحينية الجوز طبقًا لا بد منه.وأحياناً لا يخدمون شيئاً غيره. لكن في القرى التركية لا يزال من الصحيح طهي البيلاف أيضًا. ولكن في نفس أذربيجان يوماستيقظ إنهم يقومون بإعداد الكثير من الأشياء بحيث يجب بعد ذلك توزيع الطعام نصف المأكول على كل من يريده. وأنفسهمجنازة الأيام تدمر إلى حد كبير عائلات الموتى، لذلكماذا حتى سلطات البلاد تريد قانونًا حظر التجمعات المزدحمة والوفيرةاستيقظ.

جنازةطاولة

في مختلف البلدان الإسلامية (وحتى في مناطق هذه البلدان) نادراً ما تكون هي نفسها. ولكن هناك أيضًا أطباق تعتبر إلزامية في كل مكان تقريبًا. على سبيل المثال، دائما تقريبا على الإسلاميةاستيقظ يحضر أنواع مختلفة من الحلويات.وكما يقولون لكي يعيش الميت حياة طيبة عند الله عز وجل. عادة مع الحلوى والشايمراجع تبدأ دائما. وفي أغلب الحالات يتم تقديمه ساخنًا، في الغالب مرق مع الشعرية محلية الصنع(بدون البطاطس). العد،ماذا والبخار الناتج عن هذا الحساء يساعد الروح على الصعود إلى السماء.

كل شيء اللحومشركة بالتأكيد، يجب أن يكون حلال، أي مسموح به حسب الشريعة. إنه مصنوع من الدجاج ولحم البقر ولحم الضأن، ولكن ليس من لحم الخنزير بأي حال من الأحوال. تختلف أطباق اللحوم عادة من مكان إلى آخر. يمكن أن تكون دولما، جولاش، دجاج مقلي، وما إلى ذلك. في العديد من الأماكن علىاستيقظ يتم تحضير بيلاف من اللحم أو من الفواكه المجففة الحلوة. لا يمنع من ذلك الحبوب المختلفة وأطباق السمكوجميع أنواع المأكولات البحرية. يتم غسل كل هذا بالماء بالعسل والعصائر والمياه المعدنية. ولكن بالتأكيد، لا ينبغي بأي حال من الأحوال شرب الكحول!وهو محرم شرعا.

بالمناسبة، تعلمت ذلك أيضًاماذا في الوقت الحاضر، تقدم العديد من المقاهي والمطاعم لعملائها تنظيم المسلميناستيقظ مع الالتزام الصارم بجميع الشرائع الواجبة. وفي مثل هذه المناسبات، يتم شراء المنتجات التي تم تأكيد طبيعتها الحلال بشهادات خاصة فقط. وكقاعدة عامة، يطبخ الطهاة منهمالمسلمين.

العادات الوطنية

المنظماتاستيقظ أيضا ليس نفس الشيء. على سبيل المثال، في تركيا، يجتمع النساء والرجال ويقيمون في غرف مختلفة طوال الوقت. في أذربيجان، هم ببساطة على طاولاتهم - الرجال والنساء. وفي بلدان آسيا الوسطى، غالبًا ما يتذكر النساء والرجال والأطفال كل شيء معًا.لمثل هذه الأحداث العامة، حتى في باحات المباني السكنية، يتم توفير هياكل خاصة في شكل محيط حجري، والتي يمكن أن تمتد المظلة بسهولة. هذا هو المكان الذي يتجمع فيه الناس. خبز بيلاف وتندورييمكن تحضير الاستيقاظ هنا في القدور والأفران. وأثناء كل هذا يتم إخراج الشاي والحلاوة الطحينية من المنزل لتبدأ الوجبة بها. بعد المرطبات والصلاة يذهب الجميع إلى المقبرة.

في أذربيجانلجميع المشاركيناستيقظ ضروري اغسلي يديك بماء الورد.ويعتقد أن هذا الإجراء سوف يساعد روح المتوفى على دخول الجنة. ومما يسهل ذلك أيضًا طبق جنائزي خاص يتم تقديمه في بعض مناطق البلاد - ساماني.هذه هي حبات القمح المنبتة، والتي ترمز إلى الولادة والخلود.

الاستيقاظ الأكثر غرابة لنفسكلقد رأيت ذلك في أبخازيا.صحيح، فقط من الخارج، لم أكن هناك بنفسي. كنت مجرد زيارة أصدقائي عندمافي مات ابن جارهم المجاور. لذلك لاحظت كل ما كان يحدث مباشرة من شرفة المراقبة الموجودة في ساحة أصحابي.

هذه الاستيقاظ التي أقيمت في اليوم الثالث بعد الجنازةفي الأبخاز ليسوا مزدحمين للغاية. في الأربعينات واحتفالات الذكرى السنوية، عادة ما يتجمع ما بين 250 و500 شخص. في ذلك الوقت أحصيت تقريبًا حوالي 95. قالواماذا كان من الممكن أن يكون هناك المزيد، لكن الوضع هناك كان حساسًا. وتم إحضار جثة الرجل من منطقة روسية للمجرمين، حيث انتهى به الأمر بسبب المخدرات. وقبل أن يصل إلى هناك، تشاجر مع العديد من الأشخاص في غوداؤوتا (وهذا هو المكان الذي حدث فيه الأمر). كان هناك بالفعل عدد قليل من الأشخاص من هنا، معظمهم من الأقارب والجيران المقربين (أفراد المجتمع)، وعدد قليل من الأصدقاء.

لطاولات الجنازة صنع الرجال مظلة كبيرة، غطوها بقماش مشمع، وأسقطوا أسطح الطاولات والمقاعد من الألواح. قام الرجال بطهي الخمر على النار في قدور ضخمة. وأقامت النساء حفر نار أخرى لطهي الفاصوليا المسلوقة ودجاج خارشو. وتم تكليف الفتيات بإعداد وجبة خفيفة أبخازية خاصة من البندق المطحون. أحضر أعضاء المجتمع الدجاج للوجبات الساخنة. كان من المفترض أن يكون لدى كل عائلة جثتان على الأقل، ويفضل أكثر. كان من المفترض أيضًا أن تأخذ معك نبات الجرجير والطماطم والفواكه وخبز البيتا والأعشاب والجبن محلي الصنع. لذاطاولة تجمع الفريق بأكمله. قيل لي لاحقاماذا من المعتاد في اليوم الأربعين إحضار الأضاحي.وإذا ماتت امرأة، فالغنم والبقر، وللرجال الكباش والثيران. يتم ذبحهم وذبحهم بتعاويذ خاصة، ويتم طهي اللحم في القدور الجماعية.

لقد تعلمت ذلك في الغرفة التي كان يقف فيها التابوت مع الجسد، قاموا بتغطية منفصلةطاولة للمتوفى بشكل رئيسي مع جميع أنواع الحلويات. ثم في بداية الوجبة يتم إخراجهم لمن جاء. بعد ذلك، يمكن للمرء أن يبدأ في إحياء ذكرى المتوفى مع جميع الأطعمة الأخرى. ولدهشتي، فعلوا كل ذلك بحيوية شديدة، وحتى بمرح. إذا لم أكن أعرفماذا تجمع الناس في مناسبة حزينة، كنت أعتقد أن هذا كان نوعا من العطلة. كان الأطفال يرتدون ملابسهم يركضون ويلعبون حول المظلة، وكان من الواضح أن الأولاد والبنات يغازلون بعضهم البعض، وكانت النساء يثرثرن وكان الرجال يتحدثون بهدوء. تواصل الناس بكل قوتهم وفي مواضيع مختلفة.استيقظ من الواضح أنها أصبحت عطلة جماعية جيدة بالنسبة لهم.

ربما كان هذا الإحياء العام يرجع جزئيًا إلى حقيقة ذلك في الأبخازية استيقظالشرب غير محظور.هُمالمسلمين لا تبالغ في تحريم شرب الكحول في الإسلام. كان هناك نبيذ جاف وتشاتشا على الطاولات، على الرغم من أن العائلة كانت أرثوذكسية. وللالجداول لم يصمت أحد، وبقدر ما أستطيع أن أرى، قيلت الأنخاب. بالمناسبة، شاركت النساء أيضا في الوجبة المشتركة، وإن لم يكن كلهن. وقام معظمهم بتقديم الطعام وتنظيف الكؤوس والأطباق وإزالة الأطباق المتسخة والفارغة. وبعد انتهاء الحدث أزالوا بالإجماع كل شيء منالجداول وجلسوا لاحتساء القهوة، وتفرق الرجال في المنطقة لزيارة أصدقائهم.

تجمع الشباب في قطعة أرض كبيرة خالية قريبة ونظموا رقصات وطنية. بالمناسبة، كما اكتشفت لاحقا، في كل هذه اللحظات المسلية باللغة الأبخازيةاستيقظ ولم يكن هناك أي عدم احترام تجاه المتوفى أو عائلته. فقطفيبالنسبة للأبخازيين، تعتبر مسابقات الرقص وسباق الخيل وركوب الخيل وأشياء أخرى تكريما للمتوفى عادة قديمة.في الأعياد الجنائزية السلافية، لم يبكون أيضًا، لكنهم رافقوا روح المتوفى بفرح كريم.

كل ما رأيته وسمعت وقرأته وفكرت فيه أخبرني بشيء واحد: نحن لسنا مختلفين عن بعضنا البعض.عاداتنا ومعتقداتنا تثبت ذلكماذا الناس متشابهون جدًا، بغض النظر عن الدين الذي يعتنقونه. يصبح هذا القواسم المشتركة ملحوظًا بشكل خاص في لحظاتهم المأساوية. هذااستيقظ المؤمنين الحقيقيين (ولو كنا نقصدقواعد الشريعة) لا تختلف عمليا، باستثناء الاختلافات الطفيفة، عن المسيحية، المنظمة وفقا لشرائع الكنيسة. بالمناسبة، يؤدي الخروج عن الأعراف الدينية الصارمة لكليهما إلى نفس التجاوزات واللحظات غير السارة.

الحزن يسير جنبًا إلى جنب مع الفرح، نتوقع دائمًا الأشياء الجيدة، لكن يجب ألا ننسى أن الجنازات أمر لا مفر منه في حياة كل عائلة، وهي تأتي، كما هو الحال دائمًا، بشكل غير متوقع وفي الوقت الخطأ... عندما يغادر شخص ما هذا في العالم، يجب أن يتم تنفيذه بكرامة، وفقًا لتقاليد ودين المتوفى. إن طقوس العبور الإسلامية إلى عالم آخر هي طقوس أصلية تمامًا، بل إنها قد تبدو غريبة بالنسبة للبعض.

ترتيب جسمك

إذا كنت تعرف، فلن يكون هناك أخبار لك أن إجراء تحضير الجسم يتم على ثلاث مراحل، وفقا للتقاليد الراسخة منذ قرون. يتم تنفيذ طقوس الوضوء للمتوفى ثلاث مرات (ما هو مكتوب أدناه بالضبط) ، ويتم تبخير الغرفة ذاتها التي يتم فيها تنفيذ هذه الإجراءات بالبخور. دعونا نعود إلى الوضوء. لهذا نستخدم:

1. الماء مع مسحوق الأرز.
2. محلول الكافور.
3. ماء بارد.

هناك بعض الصعوبات في غسل الظهر، إذ لا يمكن وضع الميت على صدره. يُرفع الميت لغسله من الأسفل، ثم تمرر الكفين على الصدر من الأعلى إلى الأسفل، مع الضغط بقوة متوسطة. وهذا ضروري حتى تخرج جميع الشوائب من الجسم. ثم يتم غسل الميت بالكامل وتنظيف المناطق المتسخة، إذا حدث بعد الوضوء الأخير والضغط على الصدر غائط.

ولا بد من التأكيد على كيفية دفن المسلم في العصر الحديث - فاليوم يكفي غسل الجسد مرة أو مرتين، لكن تنفيذ هذا الإجراء أكثر من ثلاث مرات يعتبر غير ضروري. ويمسح الميت بمنشفة منسوجة، ويدهن الرجلان والذراعان والأنف والجبهة بالبخور، مثل زمزم أو الكفر. ولا يجوز بأي حال من الأحوال قص أظافر الميت أو شعره.

تحتوي أي مقبرة إسلامية على غرفة للوضوء، ولا يمكن لأقارب المتوفى فقط أداء الطقوس، ولكن أيضًا، إذا رغبوا في ذلك، يمكن لعمال المقبرة تولي هذا الإجراء.

القوانين واللوائح

وفقا للشريعة الإسلامية، فإن دفن المسلم في مقبرة غير إسلامية، والعكس صحيح، يمنع منعا باتا دفن شخص من ديانة أخرى في مقبرة إسلامية.
عندما يطرحون السؤال عن كيفية دفن المسلم بشكل صحيح، عند دفن المتوفى، فإنهم ينتبهون إلى موقع القبر والنصب التذكاري - يجب أن يتم توجيههم بدقة نحو مكة. وإذا دفنت زوجة مسلم حامل على غير دين الإسلام، فإنها تدفن وظهرها إلى مكة في مكان منفصل، ويكون الجنين في بطن أمه مواجهاً للحرم.

دفن

إذا كنت لا تعرف كيف يتم دفن المسلم، فضع في اعتبارك أن الجانب الآخر المهم جدًا من الإجراء هو أن ممثلي هذا الدين يتم دفنهم بدون تابوت. حالات استثنائية للدفن في التوابيت هي الجثث المقطعة أو شظاياها المشوهة بشدة، وكذلك الجثث المتحللة. يتم نقل المتوفى إلى المقبرة على نقالة حديدية خاصة، مستديرة من الأعلى، تسمى "تابوتا". يتم تحضير قبر للمتوفى بفتحة في جانبه تشبه في مظهرها الرف - وهذا هو المكان الذي يوضع فيه المتوفى. وهذا يمنع الماء من الوصول إلى الجسم عند سقي الزهور. لذلك، في المقابر الإسلامية لا يمكنك المشي بين القبور، حيث أن المسلمين يدفنون الموتى في القبر، ولكن في الواقع يتبين أن الشخص المدفون يقع فيه قليلاً إلى الجانب، بينما يكون تحت القبر فارغًا مباشرة. وهذا الموقع للمتوفى يمنع، على وجه الخصوص، الحيوانات من شمه وحفر القبر وسحبه للخارج. بالمناسبة، هذا هو بالضبط سبب تقوية قبر المسلم بالطوب والألواح.

تتم قراءة بعض الصلوات على المسلم المتوفى. يتم إنزال الجسد في القبر والقدمين إلى الأسفل. من المعتاد رمي الأرض وصب الماء في القبر.

لماذا الجلوس؟

لماذا وكيف يدفن المسلمون جالسين؟ وذلك لأن المسلمين يؤمنون بوجود روح حية في جسد المتوفى بعد الجنازة مباشرة - حتى يسلمها ملك الموت إلى ملاك السماء الذي يهيئ روح المتوفى للحياة الأبدية. وقبل هذا العمل تجيب الروح على أسئلة الملائكة، ومثل هذا الحديث الجاد يجب أن يتم في ظروف لائقة، ولهذا السبب في بعض الأحيان (وليس دائمًا) يُدفن المسلمون جالسين.

قفطان للدفن

كيف يتم دفن المسلم وفق جميع القواعد؟ هناك ميزة أخرى. ومن المعتاد لف الميت بكفن أو قفطان أبيض، وهو يعتبر من ملابس الجنازة ويتكون من قطع من القماش بأطوال مختلفة. والأفضل أن يكون القفطان أبيض اللون، وأن تتوافق نوعية القماش وطوله مع مكانة المتوفى. وفي هذه الحالة يجوز تحضير القفطان خلال حياة الإنسان.

وتربط عقد الكفن عند الرأس والخصر والقدمين، ويتم فكها مباشرة قبل دفن الجثة.

يتكون القفطان الرجالي من ثلاث قطع من الكتان. الأول يغطي المتوفى من الرأس إلى أخمص القدمين ويسمى "ليفوفا". القطعة الثانية من القماش - "إيزور" - ملفوفة حول الجزء السفلي من الجسم. أخيرًا، يجب أن يكون القميص نفسه - "كاميس" - بطول بحيث يتم تغطية الأعضاء التناسلية. الصور المعروضة في المقال تسمح لك بفهم كيفية دفن المسلمين.

أما بالنسبة للزي الجنائزي الأنثوي، فتدفن المرأة المسلمة في قفطان يتكون من الأجزاء الموصوفة أعلاه، بالإضافة إلى وشاح ("معول") يغطي الرأس والشعر، و"خيمورا" - قطعة من التكني تغطي الرأس. صدر.

أيام وتواريخ

تحدد الشريعة بوضوح كيفية دفن الرجال والنساء المسلمين. يجب تنفيذ هذا الإجراء في يوم وفاة المتوفى. يحضر الجنازة الرجال فقط، لكن في بعض الدول الإسلامية يُسمح للنساء أيضًا بحضور الموكب، ويجب تغطية رؤوس كلا الجنسين. ليس من المعتاد إلقاء الخطب في الجنازات، فقط الملا يقرأ الصلوات، ويبقى عند القبر لمدة ساعة أخرى تقريبًا (وقبل ذلك - حتى شروق الشمس) بعد إجراء الدفن وخروج الموكب من المقبرة (مع صلواته يجب عليه "أخبر" روح المتوفى كيف تجيب الملائكة بشكل صحيح). في الصورة أدناه يمكنك أن ترى كيف يتم دفن المسلمين - الصورة توضح صلاة الملا.

كما هو الحال في المسيحية، في الإسلام هناك اليوم الثالث والسابع (وليس التاسع) والأربعين من لحظة الوفاة، وهي أيام لا تُنسى. بالإضافة إلى ذلك يجتمع أقارب ومعارف المتوفى كل يوم خميس من اليوم السابع إلى اليوم الأربعين ويتذكرونه بالشاي والحلاوة الطحينية والسكر، مع جلوس الملا على رأس المائدة. يجب ألا يسمع المنزل الذي عاش فيه المتوفى الموسيقى لمدة 40 يومًا بعد الحادث المأساوي.

ملامح جنازة الطفل

يشترون الحمام مقدما، ويجب أن يكون عدده مساويا لعدد سنوات المتوفى. عندما يغادر موكب الجنازة المنزل، يفتح أحد الأقارب القفص ويطلق الطيور في البرية. يتم وضع الألعاب المفضلة للطفل المتوفى قبل الأوان في قبر الطفل.

أخطر خطيئة هي الجرأة على قتل الحياة

لماذا يجرؤ المسلمون المتقون على الانتحار وكيف يتم دفن المسلمين المنتحرين؟ يحرم الدين الإسلامي بشكل قاطع أعمال العنف تجاه الآخرين وضد جسد الفرد (الانتحار هو عنف ضد الجسد)، ويعاقب عليه بالطريق إلى الجحيم. بعد كل شيء، من خلال ارتكاب فعل انتحاري، يقاوم الشخص الله، الذي يحدد مصير كل مسلم. مثل هذا الإنسان في الحقيقة يتخلى طوعاً عن حياة روحه في الجنة، أي وكأنه يدخل في جدال مع الله... - فهل يعقل هذا؟! وكثيراً ما يكون هؤلاء الناس مدفوعين بالجهل المبتذل؛ فالمسلم الحقيقي لن يجرؤ أبداً على ارتكاب خطيئة خطيرة مثل الانتحار، لأنه يدرك أن المعاناة الأبدية تنتظر روحه.

جنازة انتحارية

ورغم أن الإسلام يدين القتل غير المشروع، إلا أن طقوس الدفن تتم كالمعتاد. إن مسألة كيفية دفن الانتحاريين المسلمين، وكيف ينبغي القيام بذلك بشكل صحيح، أثيرت مرارا وتكرارا أمام قيادة الكنيسة الإسلامية. هناك أسطورة مفادها أن النبي محمد رفض قراءة الصلاة على المنتحر، وبالتالي عاقبه على خطيئة جسيمة وحكم على روحه بالعذاب. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون أن الانتحار مجرم أمام الله، ولكن ليس فيما يتعلق بأشخاص آخرين، ومثل هذا الشخص نفسه سوف يجيب على الله. لذلك فإن عملية دفن الخاطئ لا ينبغي أن تختلف بأي شكل من الأشكال عن الإجراء القياسي. اليوم لا يوجد حظر على إقامة صلاة الجنازة على المنتحرين، حيث يقرأ الملالي الصلاة وينفذون إجراءات الدفن وفقًا للنمط المعتاد. لإنقاذ روح الانتحار، يمكن لأقاربه القيام بالأعمال الصالحة، وإعطاء الصدقات نيابة عن الخاطئ المدفون، والعيش بشكل متواضع، ومهذب واتباع قوانين الشريعة بدقة.

الموت والجنازة حسب التقاليد الإسلامية

طقوس الجنازة وجميع الطقوس المتعلقة بها موصوفة بتفصيل كبير في الشريعة، وهي عبارة عن مجموعة من القواعد لسلوك وحياة المسلم. ولهذا السبب فإن جميع طقوس المسلمين واحدة. وينبغي أن يتم تنفيذها بتوجيه من الأشخاص ذوي المعرفة الذين تلقوا مهاراتهم ومعارفهم من كبار السن.

وتختلف طقوس جنازات المسلمين كثيراً عن طقوس الديانات الأخرى في تواضعها
في هذه الطقوس. وفقا للتقاليد الإسلامية، يجب أن يتم تنفيذ الجنازات في أسرع وقت ممكن، ويفضل أن يكون ذلك في غضون 24 أو 48 ساعة. أهم سمات جنازة المسلمين هي الكفن (القماش الذي يُلف فيه الجسد)، والتوب (نقالة يُغسل عليها المتوفى ثم يُحمل بعد ذلك)، وقماش مغطى فوق التوب، ولوح خشبي مؤقت به علامة القبر (ولكن إذا كان من المخطط إقامة نصب تذكاري فيمكنك الاستغناء عنه) والنقل للنقل إلى المقبرة. تقدم قوانين الشريعة مجموعة من القواعد المتعلقة بانتقال المسلم إلى الحياة الآخرة، لذلك يتم أداء الطقوس التي قررتها الشريعة على المسلم الذي يقترب من الموت.

آخر الدقائق

ومن المهم جدًا وضع المحتضر على ظهره بحيث تكون قدميه متجهتين نحو مكة (المعلم: الجنوب الغربي). إذا ظهرت أي صعوبة فيجوز تحويل المحتضر عن يساره أو يمينه بحيث يكون وجهه متجهًا نحو الكعبة. بعد ذلك يجلسون بجانب الشخص المحتضر ويقرأون له كلمة الشهادة. وربما يكون من الضروري إرواء عطش المحتضر، لذلك تحتاج إلى تحضير الماء البارد، ومن الأفضل إعطاء ماء زمزم المقدس أو عصير الرمان في قطرات صغيرة. وفي الدقائق الأخيرة من الحياة تقرأ على المحتضر سورة يس وسورة الرعد فيخففان من عذاب الموت.

بعد الموت

يحظر التحدث بصوت عالٍ أو البكاء حول شخص يحتضر.عندما يموت شخص ما، أولا وقبل كل شيء، يتم إغلاق عيون الميت، وربط فكه بضمادة، وإزالة جميع الملابس، ولكن يتم تغطية الأماكن المخفية (العورات) وربط أصابع القدم الكبيرة معًا. يقومون بتليين مفاصل الذراعين والساقين عن طريق عصرها وفكها ووضع شيء ثقيل على البطن ووضع البخور بالقرب منها. ثم يتم الوضوء الصغير (الطهارات الصغيرة). من المهم جدًا معرفة أنه لا يمكن غسل النساء إلا بواسطة النساء، والرجال فقط بواسطة الرجال. يجوز للزوجة أن تغسل زوجها، ولكن لا يجوز للزوج أن يغسل زوجته.

الوضوء الصغير - الطهارات الصغيرة

قبل البدء في الوضوء الصغير، يجب على من يقوم بهذه الشعيرة أن يتطهر وأن تكون أفكاره ونياته طاهرة، ثم يقول: "بسم الله!" - "بسم الله!"، ويمكنك ذلك. يبدأ. صب الماء النظيف في وعاء نظيف، وانقع قطعة القماش في هذا الماء، واغسل الميت بيدك اليسرى. بعد ذلك عليك أن تأخذ قطعة قماش نظيفة وتنقعها في ماء نظيف وتغسل بها بيدك اليمنى وجه الميت من أعلى إلى أسفل من جذور الشعر إلى الذقن. ثم اغسل يدك اليمنى أولاً ثم اليسرى إلى المرفق. يجب تنفيذ نفس الإجراء بالساقين، بدءًا بالساق اليمنى وانتهاءً بالساق اليسرى. تحتاج إلى الانتقال من أصابعك إلى كاحليك، وتحتاج إلى فرك بين أصابعك بعناية.

أولئك الذين لا يعرفون يمكنهم الوضوء بدون صلاة، ولكن بعد الوضوء لا بد من قول "كلمة الشهادة". بعد الانتهاء من الوضوء، يغطى الميت بقطعة قماش نظيفة.

يجب أن يقود عملية الوضوء، ثم اللف، وكذلك جميع الإجراءات اللاحقة في الجنازة، إمام مدعو.

الوضوء - الغسل

قبل أن تبدأ الجنازة (دافني)، تحتاج إلى أداء الوضوء الكامل (غسل، جوسول). للقيام بذلك، تحتاج إلى: الماء، توبوتا أو مقعد واسع، دلاء، أباريق، صابون، مقص، صوف قطني، بخور ومنشفة. يتم وضع الجسم على مسند (أو مقعد) ويبدأون في صب الماء الدافئ النظيف فوقه (يمكنك إضافة أوراق اللوتس إلى الماء). يتم تغطية فتحتي الأنف والأذنين والفم بالقطن لمنع دخول الماء إليها. يغسلون الشعر واللحية، وبعد ذلك يضعون الميت على جانبه الأيسر، ويبدأون في الغسل من الجانب الأيمن حتى يصل الماء إلى الجانب الأيسر. بعد ذلك، يقلب المتوفى على جانبه الأيمن ويتم تنفيذ نفس الإجراءات. ثم يرفع الميت إلى وضعية الجلوس، ويسنده على يده، ويضغط بخفة على بطنه لتحريرها. يتم غسل كل شيء جيدًا، وبعد ذلك يوضع المتوفى مرة أخرى على جانبه الأيسر ويُغمر بالماء. هناك ثلاثة الوضوء في المجموع. في الوضوء الأول يغتسل بماء دافئ نظيف، وفي الوضوء الثاني يجب أن تكون المطهرات موجودة في الماء، وفي الوضوء الثالث يجب أن يكون هناك كافور في الماء. ويجب في كل من الوضوءات الثلاثة صب الماء ثلاث مرات، أو أي عدد فردي آخر.

وبعد الانتهاء من الغسل يجب مسح الميت جيداً وإزالة القطن منه. يتم تشريب الرأس واللحية بالبخور من الأعشاب العطرية المختلفة. لا يتم تمشيط الشعر ولا قص الأظافر. يتم فرك أجزاء الجسم التي تلامس الأرض أثناء السجود (الجبهة والأنف والكفين والركبتين وأصابع القدم) بالكافور.

ثم يُلف المتوفى بكفن (كفن) - ملابس للميت مصنوعة من الكتان الأبيض أو الشينتز.

كفان للرجال

يتكون من ثلاثة أجزاء: إزار، كاميس، و لفافة. الإزار هو غطاء للتغطية من الرأس إلى أخمص القدمين. كاميس عبارة عن ملاءة طويلة يجب طيها من المنتصف وقطع فتحة لوضعها فوق رأسك مثل القميص. لا ينبغي أن يكون هناك جيوب أو طبقات. الليفا هي قطعة من القماش تنطلق من الرأس وتنزل إلى أسفل الساقين.

كفان للنساء

ويتكون من خمسة أجزاء: إزار، خمار (أورني - حجاب)، كاميس، لفافا وسيناباندا (خيركا) - قطعة من القماش لدعم الصدر. ويستحب أن يغطي السناباند الجسم من الصدر إلى الوركين.وفي المجمل، يحتاج الرجل إلى 20 مترا والمرأة 25 مترا من القماش.كيفية لبس الكفن بشكل صحيح:

من اجل رجل:

1. تحتاج إلى نشر اللفافة على الأرض، ووضع الإيزار في الأعلى، وجزء من القميص عليه، والباقي مطوي على رأس الرأس.

2. الآن يمكنك وضع الجسم وتغطيته بالجزء المطوي من القميص حتى السيقان.

4. قم أولاً بطي الجانب الأيسر من الإزار، ثم الجانب الأيمن فوقه وتغطية الكميس

5. تُغلف اللفة بنفس الطريقة. من المهم أن تتذكر أن الجانب الأيمن يجب أن يكون دائمًا في الأعلى

6. اربط أطراف الصدرية عند الرأس والساقين بشرائط من القماش.

للمرأة:

1. افردي اللفافة، ثم السنابند، والإسار عليه، ثم القميص، مثل الرجل.

2. وضع الجسم على الأرض وتغطيته بالجزء العلوي من القميص حتى الساقين

3. إزالة المادة التي غطت بها العورة

4. قسمي الشعر إلى قسمين وضعيه على الصدر أعلى القميص.

5. قومي بتغطية رأسك وشعرك بالحجاب

6. ثم لا تنسي عند لف الإزار أن يغطى أولاً الجانب الأيسر، ثم الجانب الأيمن فوقه، فيقع تحت الإزار القميص والأورني.

7. أغلق الصدّر: الجانب الأيسر ثم الأيمن

8. اربط أطراف الصدرية عند الرأس والساقين بشرائط من القماش.

نماز جانازا

بعد ذلك تُقرأ الصلاة - الجنازة - على الجسد الملفوف (الجنازة). يقرأ الصلاة الإمام أو من يحل محله. والفرق بين هذه الصلاة وغيرها هو عدم الركوع والسجود. صلاة الجنازة تحتوي على 4 تكبيرات، تحية عن اليمين وتحية عن اليسار، وكذلك مناشدة الله أن يرحم الميت ويغفر ذنوبه. في بداية الصلاة يدعو الإمام الجميع بكلمات: "الصلاة!"، ثم يسأل المجتمعين والأقارب عن ديون المتوفى غير المسددة أو ديونه تجاهه. وإن وجد فإنه يطلب العفو أو في الحالة الثانية تصفية الحسابات مع أقارب المتوفى.ويوضع الجسد في الكفن على إصبعه. يجب على الأقارب والأصدقاء أن يحملوا المتوفى 40 خطوة على الأقل ثم يضعونه في عربة الموتى.

خطير

قبر (قبر) – يتم بناؤه حسب التضاريس.1) لحد عبارة عن إيفانة وخلية بداخلها. إيفان مصنوع 1.5 × 2.5 م. وعمق 1.5 م. في الجزء السفلي من إيفان يصنعون مدخلًا دائريًا بطول 80 سم (للزنزانة).2) يارما هو ايفان وشيكا (الجرف الداخلي). يجب أن يكون حجم النير أكبر من حجم المتوفى بـ 50 سم. في كلا الجانبين. شكا يساوي طول الجسم أو عرض النير (الارتفاع والعرض 70 سم لكل منهما).تم تقوية القبر: تم تقوية النير بألواح، وتم تقوية اللحد باللبن.وفي المقبرة توضع الجنازة بجوار القبر في الاتجاه نحو مكة. يجب على الأشخاص الذين سينزلون المتوفى في القبر أن يواجهوا نفس الاتجاه.عند إنزال امرأة ميتة، يجب أن يكون القماش غير المطوي فوق جسدها. يوضع الميت في القبر على جنبه الأيمن بحيث يواجه الكعبة. يتم إنزال الجسم بالقدمين إلى الأسفل. يمكن الآن فك شرائط القماش التي تم ربط الكفن بها. ثم يرمي الجميع حفنة من التراب في القبر وهم يقرأون الآية (2:156) من القرآن. وبحسب جميع القواعد يجب أن يكون القبر أعلى من الأرض بأربعة أصابع. وبعد ذلك يسقى القبر ويرمى حفنة من التراب 7 مرات ويقرأ القرآن (الآية 20:57).

وفي هذه المرحلة تعتبر جنازة المسلمين قد اكتملت، وأخيراً يجب قراءة الركوع الأول من سورة البقرة أولاً عند رأس الرأس، ثم الركوع الأخير من سورة البقرة بالقرب من الجانب السفلي من القبر. من المهم أن نتذكر أن جميع الآثار والمقابر في المقابر الإسلامية موجهة نحو القبلة (الكعبة، مكة). ويحرم دفن المسلم في مقابر غير المسلمين والعكس. بعد الجنازة، من أجل تقديم الجزية الأخيرة للمتوفى، من الضروري قراءة آيات من القرآن الكريم. في الصلاة لا بد من الاستغفار للمتوفى، لأن... وفقا للأسطورة، في ليلة الجنازة، يأتي ملاكان منكر ونكير إلى القبر، وسوف يستجوبون المتوفى، وسوف تساعد صلواتنا وتخفف من موقف المتوفى قبل هذه المحاكمة. الشريعة لا تقر إقامة الأضرحة أو السراديب الغنية عند القبور، لأن... فهذا يهين فقراء المسلمين ويسبب الحسد أحياناً. والأفضل أن يكتب على شاهد القبر: "إنا لله وإنا إليه راجعون"، وهذا يكفي.

ووفقاً للمتطلبات الشرعية، لا ينبغي للقبر أن يصبح مكاناً للصلاة، وبالتالي لا ينبغي أن يشبه المسجد. الإسلام لا يحرم البكاء على الميت، لكن الأفضل الصلاة عليه. تنص الشريعة على الحداد على المتوفى في الأيام الأولى بعد الوفاة (3 أيام).

جدران المساجد والختان وطقوس الجنازة هي كل ما يربطه كثير من المسلمين بدين الله. وقد كررنا في منشوراتنا مرات عديدة: الإسلام أوسع بكثير من هذه المفاهيم! اليوم نريد أن نتحدث عن حقيقة أنه حتى في إطار الجنازة، غالبا ما تختلف أفعالنا عما تتطلبه الشريعة منا. حول كيفية تشييع الجنازة حسب السنة. وليسأل كل من يكتشف شيئًا جديدًا لنفسه في هذا المقال نفسه مرة أخرى: لماذا تصرفت بهذه الطريقة وليس بشكل مختلف؟ ولماذا لم تهتم بما تقوله السنة وآثار علماء الإسلام في هذا الشأن؟ ما الذي يرشدني عندما أفعل شيئًا باسم الإسلام؟

يُعرض على القارئ وصف لعملية الجنازة شرعًا (حسب المذهب الشافعي) منذ لحظة اقتراب الموت من الإنسان حتى تغطية قبره بالكامل بالأرض. وأيضا بعض الاستنتاجات والتشابهات مع كيفية إجراء عملية التشييع بين مسلمي داغستان.

عندما يموت المسلم

...ويستحب وضعه على الجانب الأيمن بحيث يكون وجهه نحو القبلة. فإن كان ذلك مستحيلاً أو صعباً، فيجب وضع المحتضر على ظهره، ورفع رأسه قليلاً، ووجهه وقدميه نحو القبلة. ويستحب (سنة) تذكير المحتضر بضرورة ترديد كلمات الشهادة: (لا إيليا إلا الله). لكن يجب أن يتم ذلك بلطف، دون الإصرار، دون أن يقول له: "أخبرني...". في الحديث الامام مسلم(رقم 916، 917) منقول: «اقترحوا على موتكم: «لا إلياجيا إلا لاغ».» ويستحب قراءة سورة "يس" قبل الموت، كما جاء في الحديث: ""اقرأوا على موتاكم"""" ابو داود, № 3121; ابنهيبان، رقم 720). والحديث ضعيف، ولكن هذا العمل منقول عن الصحابة أيضاً.

كما يستحسن تذكير المسلم المحتضر برحمة الله تعالى ومغفرته وغرس الأمل في أن يغفر الله له جميع ذنوبه لإيمانه وتوحيده. الحديث الصحيح يقول: (أنا كما تصورني عبدي) البخاري، رقم 6970؛ مسلم، رقم: 2675).

مباشرة بعد الموت

... ويستحب إغماض عيني الميت (الإمام مسلم رقم 960)، وربط فكه بضمادة حتى لا يبقى الفم مفتوحا؛ تليين مفاصله كلها، ووضع شيئا ثقيلا على بطنه حتى لا ينتفخ؛ ثم نزع عنه جميع ثيابه، وضعه على سرير أو شيء مرتفع عن الأرض، ووجهه نحو القبلة، وغطي جسده كله ببطانية خفيفة.

واجبات المسلمين تجاه الميت

يستحب بعد وفاة المسلم أن يبادر إلى أربعة أشياء: غسله، وتكفنه، والصلاة عليه، ودفنه. وما سبق هو واجب جماعي (فرض الكفاية) على مسلمي المنطقة التي توفي فيها المسلم. وإذا لم يتم القيام بهذه الأفعال (أو أحدهما)، فإن الإثم يقع على جميع المسلمين في المنطقة.

وأول الأعمال الأربعة المذكورة أعلاه هو الغسل الكامل للبدن، وأقله تطهير البدن من النجاسة، ثم الغسل الكامل. ويجب أن يغسل الرجل الرجل، والمرأة المرأة. الاستثناء هو للزوج والزوجة لبعضهما البعض. وإذا لم يكن هناك من يغسل الرجل إلا الغرباء، أو لم يكن هناك من يغسل المرأة إلا الأجانب، فلا يغسل. وبدلا من ذلك يتم التيمم (الغسل بالأرض المتربة). وبشكل عام فإن الغسل واجب على كل ميت ومسلمة، باستثناء الشهيد، وهو المسلم الذي مات مباشرة في معركة إعلاء كلمة الله.

وأقل قدر من التكفين عند السنة هو تكفين جسد الميت كله. وستر العورة واجب. ويستحب أن يكف الميت بثلاثة أقمصة بيض (وغيرها من الألوان غير مستحبة) كل واحدة منها تغطي جميع بدنه كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. عايشي(الإمام البخاري رقم 1214 ؛ والإمام مسلم رقم 941). ويستحب أن تلف المرأة في خمس بطانيات: واحدة لتغطية الجسم تحت السرة، والثانية لتغطية الرأس، والثالثة لتغطية ما فوق السرة من الجسم، والاثنتين المتبقيتين لتغطية كامل جسم المرأة. . وقد جاء ذلك في الحديث الذي أمر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن يكف ابنته أوموكولسوم.

إذا كان المسلم المتوفى في حالة الإحرام (كان حاجًا) فيجب ترك رأسه (إذا كان امرأة فوجهه) مفتوحًا (الإمام البخاري رقم 1208).

الإجهاض

وإذا لم يسمع صراخ من السقط، ولم تظهر عليه علامات الحياة، وكان الحمل أربعة أشهر أو أكثر، فإنه يغسل ويكفن ويدفن، ولا يصلى عليه. وإذا كان الحمل أقل من أربعة أشهر ولم يكن للسقط ملامح وجه، فإنه يلف فقط بالقماش ويدفن.

إذا سمعت صرخة من الإجهاض أو ارتجف أو ظهرت عليه علامات الحياة الأخرى، فيُصلى عليه وكل ما ذكر أعلاه. وفي هذا الصدد، لا يوجد تمييز بين الإجهاض والبالغ. "وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""إذا كان السقط يظهر عليه الحياة فصلوا عليه...""
(ابن ماجه، رقم 1508). (أنظر أيضا الترمذي, № 1032.)

تعازي

...ويستحب إبلاغ ذلك لأهل الميت (ابن ماجه، رقم 1601) خلال ثلاثة أيام من وفاته، ولا يستحب أن يتم ذلك بعد ثلاثة أيام، حتى لا يذكّر الأهل بحزنهم. . فإن غاب الإنسان هذه الأيام الثلاثة فلا بأس به. كما أنه من غير المستحب تكرار التعزية، والأفضل إعرابها بعد دفن الجثة، إلا إذا كان حزن أهل المتوفى مكتئباً جداً. في هذه الحالة، من الأفضل القيام بذلك مبكرًا لتعزيتهم. (سم. النوويو"روافدات الطالبين" رقم 1/664.)

والتعزية دعوة للصبر يستحق عليها الأجر، والدعاء للميت بمغفرة ذنوبه (روافدة الطالبين، رقم 1/664).

مرافقة النقالة إلى القبر

... يستحب للرجال (الإمام البخاري رقم 1182)، وكذلك حضور الجنازة حتى يمتلئ القبر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شهد جنازة وصلى عليها فله قيراط واحد. ومن شهد قبل الدفن قيراطان». قيل له: ما القيراطان؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الجبلان العظيمان».

وأما النساء فإن حضورهن في الجنازة غير مستحب، كما في الحديث الذي رواه الإمام البخاري (رقم 1219) والإمام مسلم (رقم 938) وابن ماجه (عن آلو).

يُنصح بحمل النقالة بسرعة ولكن بحذر حتى لا يسقط المتوفى. ومن المستحسن أيضًا أن تكون النقالة مغلقة ومغطاة ببطانية. هذا ينطبق بشكل خاص على المرأة المتوفاة.

ويكره الحديث، ناهيك عن رفع الصوت، مع الميت على النقالة (أبو داود، رقم 3171). وينصح بالسير أمام النقالة في مكان غير بعيد عنها، ولكن يمكنك المشي خلفها وعلى الجانبين. (انظر أبو داود رقم 3179 ، 3180.) ولا يستحب أن يصاحب المسلم قريبه غير المسلم المتوفى (الجار).

صلاة الجنازة (صلاة الجنازة)

...ولا يصح إلا بغسل الميت ولفه بالكفن. يتكون مما يلي:

– الصلاة كلها قائماً: يرفع المصلي يديه أربع مرات (كما يفعل في الصلاة العادية)، قائماً، يكبر، تكون أولها مصحوبة بنية الصلاة على ميت معين مسلم.

– بعد التكبيرة الأولى يضع المصلي يديه على صدره كما في الصلاة الراتبة، ويقرأ سورة الفاتحة (الإمام البخاري، رقم 1270).

- بعد الانتهاء من قراءة سورة الفاتحة يكبر المصلي التكبيرة الثانية رافعا يديه إلى مستوى شحمة أذنيه، ثم يضع يديه مرة أخرى على صدره ويقرأ صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. عليه) بأي صورة معروفة من السنة. الخيار الأبسط: "Allagumma sali gIala MukhIammad". (سم. النسائي, № 4/75.)

- ثم يكبر المصلي التكبيرة الثالثة، وبعدها يضع يديه على صدره، ويقرأ الدعاء للميت. وهذا هو المقصد الرئيسي من صلاة الجنازة. أبسط نسخة من هذا الدعاء:
"Allagyumma-rkhIamgyu" ("اللهم ارحمه") أو: "Allagyumma-gfirlayyu" ("اللهم اغفر له"). (انظر الإمام مسلم رقم 963 والنسائي رقم 4/75).

- ثم يكبر المصلي التكبيرة الرابعة، وبعدها يطوي يديه على صدره، ويقرأ الدعاء لجميع المسلمين، مثلاً، هكذا: (اللهم لا تحرمنا أجراهو ولا تفتنا بغداده وغفير ليانا وله) (رواه أخرجه أبو داود (رقم 3201) عن النبي صلى الله عليه وسلم).

- بعد ذلك يسلم المصلي: يسلم عن اليمين واليسار، كما في الصلاة الراتبة: "السلام عليكم ورحمة الله". (انظر البيهقي رقم 4/43).
وكما سبق أن قيل، فإن الصلاة كلها تؤدى واقفة، دون الركوع أو الركوع على الأرض.

فالصلاة على الكافر والملحد ونحو ذلك، حتى لو كان قوقازياً أو تترياً أو عربياً أو نحو ذلك، حرام.

دفن

وأقل عمق للقبر هو العمق الذي لا تستطيع الحيوانات أن تحفر فيه الجثة. ويستحب أن يكون عمق القبر بطول إنسان ممدود الذراعين، وعرضه 70-80 سم (انظر أبو داود برقم 3215 والترمذي برقم 1713). الميت في القبر، فالحرص على توجيهه إلى جهة القبلة، فالأفضل وضعه على الجانب الأيمن، أما وضعه على الجانب الأيسر فهو مكروه. ويستحب أيضًا ضغط خد الميت على الأرض (امام مسلم رقم 966). في مقابر المسلمين، لا يتم مراعاة هذا المطلب أحيانًا، أما شرعًا، إذا لم يكن المتوفى متجهًا نحو القبلة، فمن الضروري فتح القبر وإعادة دفن المتوفى، بشرط ألا يكون الجسد قد تحلل بعد.

ويستحسن (إذا كانت الأرض صلبة) أن يتم حفر محراب (تجويف) في جدار القبر الموجود في جهة القبلة، يوضع فيه الجسد، وبعد ذلك يتم تغطية التجويف بأحجار أو ألواح رقيقة ، حتى لا تقع عليه الأرض. وإذا كانت الأرض فضفاضة، فيوضع الجثة في أسفل القبر، في تجويف، يرفع على طول الحواف بالطوب، ومن الأعلى، بعد وضع الجثة، يغلق بنفس الطريقة. مكانة.

ويستحب إدخال الجثة بعناية إلى القبر، أولاً من الجانب الذي تكون فيه رجلا الميت (أبو داود، رقم 3211). ويستحب لمن يقوم بهذا العمل أن يقول: «بسم الله وجيه سنة رسول الله» (أبو داود رقم 3213 والترمذي رقم 1046).

ويستحب أن ينزل أقارب المتوفى إلى القبر، خاصة عند دفن المرأة. ويستحب بعد دفن الجثة قراءة دعاء التلقيح والتسبيح عند القبر، وكذلك صب الماء على القبر.

الأخطاء والابتكارات المتعلقة بالجنائز

وكل ما جاء مخالفاً لأحكام الجنائز التي جاءتنا في السنة، كرفع الصوت عند الجنازة مع الميت، فهو بدعة ينبغي اجتنابه.

ولا ينبغي تقوية القبر بمواد صنعت بالنار، كالجبس والأسمنت (المونة به) وغيرها (الإمام مسلم، رقم 970).
يحظر إقامة أي مباني على القبر في مقبرة عامة، وهو أمر معتاد في عصرنا. وعلى المذهب الشافعي يجب هدم هذه المباني كما أشار الإمام النوويفي كتابي «رافداتو الطالبين» و«المجموع».

ومن السنة أن لا يرتفع القبر أكثر من شبر. يُذكر أن علي بن ابوطالبقال أبو هياجو الأسدي: «هل أدلك على ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "لا ينبغي لك أن تترك... قبرا مرتفعا (فوق الأرض) إلا خفضته (إلى الأرض)" (إمام مسلم، رقم 969).

علاوة على ذلك، يحظر التقاط الصور الفوتوغرافية والصور على شواهد القبور. يحظر أي مظهر من مظاهر عدم الرضا عن إرادة الله والإفراط في الحداد على الموتى. كمثال ذلك عندما يضرب الناس على الصدر، والخدود، ويمزقون الثياب، ويصرخون، ويندبون، ونحو ذلك. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من جهر بالنيابة عذب). (الإمام البخاري)؛ «ليس منا من لطم خديه ومزق ثيابه وقال مثل ما قالوا في الجاهلية» (الإمام البخاري رقم 1232). لكن لا حرج في البكاء الطبيعي عند فقدان الأحبة، وهو مظهر من مظاهر رقة قلب الإنسان. أنس بنمالكقال: «لما شهدنا جنازة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على شفير قبرها، فرأيت الدمع يسيل من عينيه» (الإمام البخاري). ).

من البدع التي انتشرت بين الناس أن أهل الميت يعدون الطعام ويجمعون الناس على أكله. وهذه البدعة مخالفة صريحة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في أن يقوم الأقارب أو الجيران بأنفسهم بإعداد الطعام لأهل الميت. علاوة على ذلك، بكميات تكفي ليوم واحد على الأقل (انظر "Ravdatu t-Talibin"، رقم 1/665).

وبعد أن علم النبي صلى الله عليه وسلم بوفاته جعفرابن ابو طالبقال: «أصنعوا لآل جعفر طعامًا، فقد جاءهم أمر ضار بهم» (الترمذي برقم 998، وأبو داود برقم 3132 وغيرهم). ثم يحرم إعداد الطعام لمختلف أنواع المشيعين ونحوهم، ولا يضرهم كونهم من أقارب الميت أم لا. لأن ذلك يكون إعانة على الإثم وإطالة في المحرمات شرعا (انظر "رواية الطالبين" رقم 1/665). والأدهى من ذلك هو استخدام ميراث المتوفى المستحق للقاصرين (الأيتام) في الطبخ والصدقة وغيرها من الأعمال التي ليست إلزامية شرعا.

وقراءة القرآن في الأماكن التي يجتمع فيها الناس للتعزية من البدع المحرمة أيضاً (فقه المنهجي رقم 1/263). وبشكل منفصل، استنكر الإمام النووي تجمعات الناس حيث يُقرأ القرآن بشكل عشوائي، دون مراعاة القواعد التي قررتها السنة، كما هو الحال غالبًا خلال طقوس الجنازة الحديثة.

وقال الإمام النووي: إن هذه بدعة محرمة، وأن في مثل هذه المجالس كل من سمع مثل هذه القراءة يأثم، ويستطيع أن يتوقف عن هذا الفعل ولا يفعل. وذكر النووي أنه بذل جهودا شخصية في تحريم ومنع مثل هذه الأفعال، وهو ما يرجو الأجر منه عند الله تعالى. (انظر "تبيان"، فصليون في استيخبابي طاهيسيني سافتي بالقرآن.)

كما لا يستحب تنظيم "مجالس" لتلقي التعازي والتعزية، كما أشار ذلك الإمام النووي ("روافدة الطالبين"، رقم 1/663).

وبالإضافة إلى ذلك، يمنع المذهب الشافعي نقل الجثة لدفنها من منطقة إلى أخرى (انظر: 12). محمد الزهيلي""مقد الاعتماد"" رقم 1/ 644)" وهو الشائع في عصرنا.

سبعة، أربعون، اثنان وخمسون

كل ما قرأته أعلاه كتب بناءً على أعمال علماء المذهب الشافعي.
المصادر الرئيسية لهذا المقال هي كتابان:

1) "روضة الطالبين" (الإمام النووي).
2) “فيخو المنهاجي جيلا مذهبي الإمامي الشافعي» ( مصطفى الخان, مصطفى البغا، علي الشربجي).

وقد استعرض هؤلاء العلماء في كتبهم تلك الابتكارات التي واجهوها شخصياً، أو سمعوا عنها، أو عرفوا عنها من كتب العلماء السابقين. ومع ذلك، فإن كل أمة، كقاعدة عامة، تقدم ابتكاراتها الخاصة في الدين، وليس من المستغرب أن العلماء لا يدينون في كتبهم تلك الابتكارات التي لم يسمعوا عنها والتي ظهرت بعد سنوات عديدة من وفاتهم. ولكن مما لا شك فيه أن قراءة ما سبق والفهم العام لتعريف البدعة في الشريعة تكفي لرفض البدع المحرمة التي تمارس في تشييع الجنازة بالنسبة لأي عاقل.

ومن هذه البدع الاحتفال بثلاثة، أو سبعة، أو أربعين، أو اثنين وخمسين يومًا من تاريخ وفاة الإنسان. ومن العجب أن هذه البدعة التي لا علاقة لها بالإسلام قد ترسخت في حياة المسلمين، ولا يوجد ما يشير إليها لا في القرآن، ولا في السنة، ولا في كتب العلماء. ولا أصل لها في الشرع، وهي حرام مثل تلك البدع التي أشار الإمام النووي رحمه الله إلى تحريمها. وبما أن الإسلام قد ارتبط عند الكثير من الناس بطقوس جنائزية لا علاقة لها بدين الله، فإن ضرر هذه البدع يصبح أعظم.

ويجب التأكيد على أن الشرع لا يأمر بزيارة القبور لفترة زمنية معينة (3، 7، 40 يومًا) في وقت محدد بدقة لذلك (الصباح والعصر) بغرض قراءة سور معينة من القرآن والأذكار، وهو بدعة محرمة.

ومن الشائع في بعض المناطق الإسلامية قراءة آيات معينة من القرآن عند زوايا القبر الأربع. لم يرد شيء عن ذلك في القرآن والسنة، وهذا ليس في الكتب الرئيسية للمذهب الشافعي، حيث يتم شرح طقوس الجنازة بالتفصيل. ويكتب عن تحريم هذا العمل بأنه بدعة لا أساس لها في الشرع. الطيب الحراكي (الداغستاني).

كما أود أن أشير إلى أنه لا أصل شرعا لتقطيع الحيوان الذي نمارسه في الجنازات عند تنفيذ الميت ونحو ذلك من البدع التي ليست في كتب الشرع.

خاتمة

وما ورد في هذه المادة يكفي لإقامة جنازة شرعا، ولا يكون فيها تعد على حقوق المتوفى، وإن لم يذكر هنا كل ما يستحب فعله في الجنازة. إن الفشل في فعل شيء مرغوب فيه ليس خطيئة أو علامة على عدم احترام المتوفى. ومن المثير للدهشة أن الأشخاص الذين لا يفكرون حتى في الحياة اليومية في مراعاة معايير الشريعة عندما يتعلق الأمر بالجنازات يظهرون الدقة في الأشكال الأكثر تطرفًا عندما يدافعون عن الأفعال المرغوبة، والتي غالبًا ما تكون محظورة بشكل واضح، بموجب الشريعة. وفي الوقت نفسه، فإنهم لا يعرفون أنه لتحديد استصواب إجراء معين، لا بد من اللجوء إلى مصادر الشريعة، التي تنعكس في أعمال العلماء، ولا سيما المذهب الشافعي.

من المثير للدهشة كيف أن الأشخاص الذين لاحظوا بلا مبالاة سكر المتوفى طوال حياته أو إخفاقه في الصلاة ، والتي يعرف كل طفل تحريمها ، يدافعون بتعصب شديد عن ربط قطعة قماش بعصا. في حين أن هذا لن يساعد الموتى فحسب، بل سيضر الأحياء أيضًا.

وبدلاً من توزيع الجوارب والأوشحة والسكر المكرر على الأغنياء، فمن الأفضل أن تجد الفقراء وتعطيهم ما يحتاجون إليه. أفضل للجميع. وكما نرى، في المذهب الشافعي، فإن كثيراً مما هو شائع بين قومنا مذموم بل ومعصٍ (البناء على القبور، والمرطبات في الجنائز، وغيرها).

ومع ذلك، عندما يلتزم الناس بالمذهب الشافعي التقليدي في هذه الأمور، لسبب ما يتم اتهامهم بعدم التقليدية والوهابية ومختلف "المذاهب" الأخرى.

ومن المثير للاهتمام أنه إذا قمت بجمع كل الأموال التي يتم إنفاقها على شيء لا تدعو إليه الشريعة على الأقل (شاهد قبر كبير، وإطعام مئات التعازي، وما إلى ذلك)، ففي عام واحد في محج قلعة وحدها يمكنك جمع أكثر من خمسة مليون دولار . وكم سيكون جميلًا إنفاق هذه الأموال على شيء مفيد حقًا للأموات والأحياء.