Св. Васимно чудесен, Caesarea Cappadocian Archbishop († 379). Йонийска пустиня

Име:Василийно велик (Василий Кезия)

Дата на раждане: 330.

Възраст: 49 години

Дата на смъртта: 379.

Дейност: Свети, архиепископ, църковен писател, теолог

Семейно положение: Неженен

Василийно: Биография

Василийният е проповедник, църковен писател и архиепископ в турската кесария, която е живяла през 4 век. Човек се бореше насилствено с еретици, а не се страхуваше от наказание от владетелите. Учителят на църквата се отличава със сеитбата на добри дела, което щедро посветено на простите хора.

Детство и младежта

Голямата картина е родена в град Цезария, който е административен център на турския регион Кападокия, в много религиозно, благородно и богато семейство. Годината на раждане в църковните църкви не можеше да инсталира - около 330-та. Василийният е кръстен на баща, адвокатското и високоговорителя.

Момче от детството нараства в атмосфера, че четеше Господа. Баба в младостта си, учил в Св. Георги, чудотворец, и в младостта си, заедно със съпруга си, страдал от широкомащабни опали на християните, които са тръгнали в историята като преследване на Диоклециан. Роден чичо служи като епископ, като двама братя Григорий Нися и Питър Севастий. Сестрата на Макина в бъдещето стана величина на манастира.

Малката баща Вася също се подготви за пътя на свещеника. Бъдещият учител на Църквата получи отлично образование - седейки в училищата на Цезареза, Константинопол и Атина. На 14-годишна възраст родител васимно умря, а младежът живее в баба от баба, която по-късно се превърна в манастир. И на 17-годишна възраст младежът загуби най-големия си роднина, трябваше да се премести в майка си в Цезара.

В столицата на "Елън", Атина васиално усърдно учи и посети църквата - фокусира се върху чистотата на живота на младия мъж. Беше толкова очарован от науката, процеса на получаване на знания, които, които седят в деня и нощите зад книгите, забравих дори яде. Тук имаше среща за знака: Vasily се срещна, а по-късно станаха приятели. Неговият съученик също беше Юлиан Апостод, бъдещият император и преследващите християни.

Пет години васимно прекарано в Атина, а след дипломирането реших, че багажът на знанието е доста изпълнен със светски науки. Младият човек нямаше религиозна подкрепа, затова отиде да търси християнски бхакти.

Християнско служение

Пътят водеше към Египет, където християнството процъфтява. Човекът се потопи в четенето на богословски книги, което осигури нов познат - архимандрит Porfiry. Успоредно с това се опитах в публикации. В страната пустинята отвори великолепна възможност да се научи от славни съвременници - преданките на Пахоми, Мари Александриан, е живял наблизо.

Година по-късно, Васир отиде в Палестина, оттам в Сирия и Месопотамия, присъстваха на свети места, той се запознава с местните преданоотдадени, влязоха в религиозните спорове с философи. След като стигна до Ерусалим, бъдещият светец искаше да бъде кръстен и по време на тайнството, според легендата, героят първо видя знака. Когато светец дойде на човек да рисува, огнен мълния се срина от небето и гълъбът се оказа и изчезна в Йордан.

Връщайки се към местните пенати, василийно първо искаха да се включат в светски дела, но роднините са убедени да започнат аскетичен живот. Човек с куп приятели и хора с еднакво мислене отиде в семейни вещи на остров Понте, където основава монашеската общност. Но през 357 г. биографията му отново обогатяваше в пътуването - сега под копните манастири.

През 360 г., в родината, Василий бил посветен на Сан Пресвач, той стана съветник на своя приятел Есевия, който служи като епископ. Грижа за вярващите, достъпното проповядване на Божиите думи представиха уважение и любовта на хората и този мащаб, който Есейве започна да завижда на министъра. Той също не беше доволен от аскетичния живот на пресвитер. За да се намали степента на стрес в отношенията, Васир реши да се върне в монашеския манастир в пустинята, особено такава перспектива винаги го е избрала.

В пустинята, голямото облекчение се наслаждаваше на останалото и мълчание, докато затегнаха условията на живот: никога не се измиваше, не светло огън, седнал на хляб и вода, и от дрехите само носех тарик и мантия. Строженото въздържание се осъществява от тялото - васимно загубено тегло и почти не остава сила.

Малко по-късно Григорийският теолог се присъедини към монаха. Другатите заедно бяха посветени на дните на молитвите, хвърляйки веднъж любими светски книги, взеха изучаването на светите писания и създаването на чартърите на монокарските общежития, които все още са в движение от представители на източната църква. Грегъри, както и Василий, не скъса, работи до седмата пот, споделяйки жилище без покрив и порта.

Междувременно императорът Валент беше помолен на римския трон, като началото на своето право на православен започна да потиска много. За да укрепи силите, Есевия призова старателна и интелигентна ваталично и изоставеният Монк с радост стигна до спасяването. Връщайки се през 365 в Цезара, човек взе контрола на епархията в ръцете си.

От под писалката, три книги излязоха с нападения срещу арианските еретици, освен това, човек избра лозунг за работа - "три iPoostasis в единна единица", която обедини различни насоки на вярата.

Истинските вазилни стартираха дейности след смъртта на Есевия през 370 година. Църквата взе позицията на митрополит Кападоциан и започна да унищожава арианизма в Малая Азия. Разбира се, римският владетел не стискаше такава арогантност и отиде до крайни мерки, разделяйки кападокия на две автономни територии.

Vasily остава без лъвския дял на учениците и последователите, а неговата власт в църквата падна. Въпреки това, защитникът на истинската вяра все още поставя епископите в главните градове на районите на съмишлениците - Григорийския теолог, Григория Ниш и Брат Петър. И тогава съдбата представи подаръка за василе: в битка с Адрианопол, императорът Валент беше излян, което беше промяна в баланса на властта в църквата и държавата като цяло. Но за Василий беше твърде късно.

Чудеса и добри дела

Животът на Васир великия, който е обрасъл с легенди. Православяйте, че човекът е свидетел и изпълнителят на няколко чудеса. Веднъж жена, подадена за светеца, която чу шефа. Но на писмо, написано от Васир, извършителят отговори грубо. Тогава голямото облекчение се фокусира върху него, че скоро ще избяга от гнева на по-висшите хора. И наистина, след известно време шефът влезе в опал до царя.

По време на персийската война ваталично се молеше пред иконата на благословената Дева Мария, чиито крака са изобразени с големия живак Меркурий - воин с копие. Мъжът помоли светиите да не позволяват връщането живи от войната юлиан апостат. Изведнъж Меркурий изчезна и когато се появи, той капе кръвта си от копие. По-късно пратениците донесоха новините, че Джулиан е сериозно ранен във война.

Васирийно притежават необичаен подарък: по време на литургията златният гълъб, който виси над Светия трон, беше шокиран три пъти, свидетелствайки за появата на Святия Дух. Но след като птицата не даде знак, и валично си помисли и осъзна, че причината в Deonone, която мечтае да наблюдава красива жена в нишка.

Свещеникът е бил засаден от дякон на твърда опитимия и пред олтара заповяда на дяла да построи дял, така че жените да не могат да го гледат по време на поклонение. Оттогава гълъб никога не е престанал да обявява слизането на Святия Дух.

Друга легенда казва, че васимно успя да избегне експулсирането от божествено провидение. В деня на Бога на Господа към църквата, където се случи, се появи царят на Валенер. Виждайки красотата на декорацията и реда в храма, той се възхищаваше толкова много, че е бил изпълнен с местоположението на светия хедроген.

Обаче, като оставих у дома, враговете на Василия се поклониха на владетеля, за да изгонят боеца с Ариана. По време на подписването на съответния указ под Валент беше натоварен стол и тръстиката се разпадна, което постави подпис. След третата тръстика напукана, императорът беше уплашен и унищожи присъдата.

Василий спечели славата на един добър човек, готов да дойде при спасяването, дори ако е бил чут от присъдата. Една история е известна за спасението на младите и богати вдовицата на новините, които Epari Esswo се опита да се ожени за един достойнство. Момичето не искаше да загуби духата си вдовица и се втурна с много помощ за Василно.

Епископът успя да изпрати беден човек в девическия манастир, както пратениците на Есевия незабавно летяха с изискванията на уволнението. Тогава Василий бил хванат в прелюбодейство и претърси обвивка. Ядосаните Дапари обещаха на светеца да изпратят голямото мъчение. Ограничавайки, че васиво искат да наказват, хората с оръжие се втурнаха към двореца на Есевия. В резултат на това светецът се върна към собственото си лицева и невредие.

Смърт

В момента възможността да се възползват от политическите промени в държавата, аскечният начин на живот е напълно изтощен от тялото на васиво. Един човек умря на първия ден от 379, давайки на министерството в храма от 8,5 години.

Според легендата, преди смъртта на васиво, новата година-юдеин е била кръщавана, после се обърна към учениците и стадото с думите за редактиране, за да не напускат църквата до 9 часа вчера. Той се молеше на Бога, награди похвала за такъв богат и праведен живот и изпразни духа. Представители на различни признания - както християни, така и евреи, и дори лагерите бяха забелязани на погребението. Василийско беше канонизирано малко след смъртта.

Памет

Ден на паметта за васиво великия в Руската православна църква - 14 януари. Свещената похвала също се издига на 30 януари, на този ден празникът на катедралата на трите светец - васиво, божествения богослов и.

Светия има няколко икони. Той стана покровител на монаси, музиканти и градинари. Изображението се третира за помощ в преподаването, образованието, началото на нов случай и входа на новия дом.

10 пъти годишно в църквите се държат от литургията на васиво великия. Този Chinocution беше архиепископът на самия Цезария.

През 1999 г., за благословията на патриарха на Москва и цялата Русия, Алексий II, първият камък на храма от църквата Сейнт Базил, беше положен в ВДНД в Москва. През есента на 2001 г. готовият параклис беше осветен.

Василийно велико, архиепископът на Caesarea Cappadocyan, "принадлежи на нито един цезаристична църква, а не в единствения си път, нито една племена не е била полезна, но за всички страни и градини на Вселената, и донесе всички хора и носи ползи и носи ползи и носи ползи и за християните винаги са били и ще има спасителен учител ", каза съвременният от Свети Василий, Свети Амфилочиус, епископ икониан (+ 344; памет на 23 ноември). Василий е роден около 330 в Кесария, административния център на Кападокия и идва от известния вид, известен както за знанието, така и за богатството, така и за запознанствата и ревността на християнската вяра. Дядото и дядо на дядо и дядовата страна по време на преследването на Диоклециан трябваше да се скрият в Понта гори в продължение на седем години. Майка на Св. Василий, Емилия, беше дъщеря на мъченик. Бащата на светеца, наречен Василий, адвокат и известния учител по реторика, постоянно живееше в Кесария.

Имаше десет деца в семейството, пет сина и пет дъщери, пет от тях бяха класирани с лицата на светиите: Василий, Микрина (памет на 19 юли) - извадка от аскетичен живот, който има огромно влияние върху живота и Характерът на св. Василия от великия, Грегъри, впоследствие епископ на НИС (памет 10 януари), Петър, епископ Севастия (памет 9 януари) и праведния Feud - Diakisis (Memory 10 на 10 януари). Първите години от живота на Свети Васир, прекарали в родителите му, принадлежащи към имението на река Ирис, където той се оказа под ръководството на майка и баба Макцин, високо образована жена, която е запазила легенда за известната кападокия - Grigory Mirajor (памет на 17 ноември). Първоначалното образование на Василий беше получено под ръководството на Отца, след което учи в най-добрите учители на Caesarea Cappadocyan, където се срещна с богословския светец Грегъри, а по-късно се премества в училището на Константинопол, където слушаше изключителните говорители и философи. За да завършите образуването на свещена васиво, отиде в Атина - Центърът за класическо просветление.

След четири или пет години на пребиваване в Атина Васир големи притежават всички достъпни знания: "Той изучаваше всичко, тъй като другото не изучава един предмет, той изучаваше всяка наука за такова съвършенство, сякаш не научи нищо друго." Философът, филологът, председателят, адвокат, естественият, който има дълбоко познание в астрономията, математиката и медицината, "това е кораб, такъв натоварен от учени, колко е просторно за човешката природа." В Атина между Василий велик и Грегъй теологът създаде най-близко приятелство, което продължи целия си живот. По-късно, в най-голямата дума васимно велико, св. Грегъри теолози ентусиазирано говори за това време: "Ние управлявахме равни надежди и в случая най-завинковия - в преподаването ... бяхме известни два пътища: един - за нашите свещени храмове и на местни учители; Друг - на менторите на външните науки. "

На около 357 години Св. Васир се върна в Цезария, където от известно време преподава реторика. Но скоро, отказвайки предложението на Цезарея, който искаше да му повери обучението на младостта, свещеното васитно се присъедини към пътя на аскетичния живот.

След смъртта на съпруга си, майката на василето с най-голямата дъщеря Макино и няколко девици се оттеглиха на семейното имение на река Ирис и проведоха живот на мобилността. Василийно, приемайки кръщението от епископа на цезария, беше поставено от читателя. Като преводач на свещените книги той първо прочете хората им. Тогава, "искайки да откажа лидер до знанието на истината", светецът е пътувал до Египет, Сирия и Палестина, към великите християнски бхакти. Връщайки се в Кападоци, той реши да ги имитира. Разпределяне на имота си на бедните, Свети Васиво се заселил недалеч от Демилия и Мацини от другата страна на реката, събирайки около него Inkom в хостела. Василийните буквите на Василий привледват Грегъри теолог до пустинята на приятеля си. Свети Василий и Григорий пожалват в строга въздържание: в жилището им, без покрив, нямаше огнище, храната беше най-оскъдната. Самите те зашеметяват камъните и дърветата бяха уплашени и напоени, излекувани. От големи царевични работи не отидоха с ръцете си. От дрехите на Васир, имаше само шхуна и мантия; Власаница носеше само през нощта, така че да не се вижда. В неприкосновеността на личния живот бяха зашеметени Святото Васир и Григорий от свещеното писание върху ръководството на най-старите интерпретатори и по-специално произхождащи от произведенията, които те съставляват - Филокали (Добриолизъм). В същото време васирното великолепно по искане на Инок написал събиране на правила за морален живот. Неговият пример и проповядване, св. Васимно валично насърчи духовното подобряване на християните Кападокия и Понта; Мнозина се втурнаха към него. Образуваха се мъжки и женски манастири, в които Васир се опитваха да свържат живота на филм с аутранс.

В управлението на царуването (337-361) връзката на Ария се разпространи и църквата призова за служението на двата светеца. Святата васимно се върна в Цезара. През 362 г. той е ръкоположен от Мелион, епископ на Антиохия в диакона, а след това епископът на цезарешки, през 364 г., е посветен на Сан Пресвач. "Но виждам, както казва на гредите теолози", че всичко е изключително почетно и се възхваляваше за мъдрост и святост, Есевий, на човешки господа, отнесена с ревност към него и започна да се проявява на него. " Монасите стояха върху защитата на Св. Васимно. За да не причиняват отделяне на църквата, той се оттегли в пустинята си и пое устройството за манастири. С идването на властта на императора Валентин (364-378), решаващ поддръжник на ортодоксия има трудни времена - идваше голямата борба. " Тогава Свети Василий се завръща в Цезария върху призива на епископа на Есевия. Според Грегърийския теолог, за епископа на Еудевия, той е "добър съветник, праведната концепция, Божиите думи, пръчка от старост, подкрепяща верни в делата на вътрешните, най-активни в делата на външния, най-активни в делата на външните работи. . " Оттогава църковното правило минаваше васимно, въпреки че държеше второ място на йерархията. Проеменът каза, че ежедневно и често два пъти - сутрин и вечер. По това време светият васимно възлиза на литургия на брадичката; Те също са писмени разговори за Шесторев, на 16-та глави на пророка Исая, в Псалмите, втората среща на монашеските правила. Срещу учителя Ариана Еномия, която, с помощта на аристодорните конструкции, даде на арианската догматична научна философска форма, превръщайки християнските учения в логическа схема на абстрактни концепции, васимно написа три книги.

Сейнт Грегъри Богослов, който говори за дейността на Васир, по онова време, показва "импрегниране на просяците, бъркализма, грижата за девиците, писмените и несвързани устава за монашески, усложненията на молитвите (литургията), бенефициерат на олтари и други. " В края на епископа на цезарийската Еудезия, през 370 г., в неговия отдел е издигнат свят. Като епископ на цезарово, 50 епископа от единадесет провинции са подчинени на васиво васиво. Св. Атанасий велик, архиепископ Александриан (памет на 2 май), с радост и благодарност към Бога, посрещна таланта на Кападокия на такъв епископ, като василий, известен със святостта, дълбоко познаване на светите писания, голяма стипендия, работи за Възползвайте се от църковния свят и единството. В империята на Валентин външното господство принадлежеше на арианците, които по различни начини решават въпроса за Божествения Син Син, бяха разбити на няколко партии. Въпросът за Святия Дух се присъедини към бившите догматични спорове. В книгите срещу еномията, Васир се научиха за Божественото на Святия Дух и единството на Неговата природа с баща и сина си. Сега, за пълното изясняване на православното преподаване по този въпрос, по искане на Света Амфилохия, епископ Икониски, светецът е написал книга за Святия Дух.

Общата тъжна ситуация се изостри за епископа на цезаровката като много обстоятелства като разделянето на Кападокия на две части по време на разпространението от страна на правителството на провинциалните области; Антиохийско разделение, причинено от прибързано снабдяване на втория епископ; Негативното и арогантно отношение на западните епископи, за да се опитат да ги привлекат към борбата срещу арианизма и прехода към Ариан Естафия Севастия, с което васитно обвърза близкото приятелство. Сред постоянните опасности на Св. Васимно подкрепени православни, твърдяха тяхната вяра, призовавайки за смелост и търпение. Светият епископ написа многобройни писма до църкви, епископи, писарк, индивиди. Извличане на еретици "оръжия на устата и стрелките на писане", св. Василийно, като неуморен защитник на Православието, целият му живот не е бил не харесваше и всякакви маршове Ариан.

Император Валент, безмилостно изпратен до експулсирането на епископите, които го очакват, поставяйки арианизма в други нискодушични провинции, се появиха в Кападокия за същата цел. Той изпрати на Св. Васимно скромен префект, който започна да го заплашва от разруха, експулсиране, мъчение и дори смъртно наказание. - Всичко това - отвърна Василийно: - Нищо означава за мен, той не губи имотите, които нямат нищо друго освен разрушените и износени дрехи и малко книги, в които е цялото ми богатство. Няма никакви връзки за мен, защото аз не съм ограничен и мястото, където живея, сега, не ми, и всеки, където и да хвърля, ще бъде моя. По-добре е да се каже: навсякъде Бог е място, където ще бъда скитник и извънземните (PS. 38, 13). И какво може да ме направи? - Толкова съм слаб, че само първият удар ще бъде чувствителен. Смъртта е добра за мен: тя по-скоро ще ме води към Бога, за когото живея и се тревожа, на което се стремим дълго време. Владетелят беше изумен от такъв отговор. - Може би - светецът продължава: "Не се срещнахте с епископа; В противен случай без съмнение той чу същите думи. Във всички останали неща, ние сме мандат с никого, а не само преди това власт, но и преди, защото е предписано от закона. Но когато става въпрос за Бога и се осмели против него да възстанови, тогава ние, всички останали, аз отивам за нищо, погледна само за него в един, после огъня, меч, зверове и желязо, потомък тялото, по-скоро ще бъде удоволствие за нас, вместо да тръгваме. "

Докладвах на Валент за гъвкавостта на Св. Васир, скромен каза: "Ние сме победени, цар, игумен на църквата". Същата твърдост на васиво се озовала в лицето на самия император и поведението му направи такова впечатление върху Валент, че не е подкрепял Ариан, който изисква препратка към Василно. "В деня на епифаното, с многобройна обстановка на хората, Вален влезе в храма и се смеси с тълпата, за да покаже видимостта на единството с църквата. Когато в храма започна растението псалм, слухът му беше изумен като гръм. Царят видя морето на народа и в олтара и близо до него; Преди всичко Василийно, който не възкликва нито тялото или поглед, сякаш в храма не се случи нещо ново, но се превръща само в Бога и престола, и разчистването му в страх и уважение. "

Свети Василийно почти ежедневно поклонение. Особено се погрижи за стриктното изпълнение на каноните на църквата, внимателно след изчистването само достойна. Той беше безсмислено заобиколи църквите си, като наблюдаваше църквата дисциплина, като елиминира всяка точка на всяка точка. В Кесария, Св. Васимно направи двама монашери, мъже и жени с храм в чест на 40 мъченици, където се съхранява тяхната свещена сила. Според примера на Инок, духовниците на метрополиса на светеца, дори дяконите и пресбрите, са живели в спешна бедност, работеха и живееха чист и добродетелен живот. За ясен светил, той се иска да бъде освободен от подаването. Всичките му лични средства и доходи на църквата си той използвал в полза на бедните; Във всеки район на своя столичие светият е създал деликт; В Кесария - хотел и странна къща.

Болести от младежта, работата на упражнението, подвизите на въздържанието, загрижеността и скръбта на пасторалното министерство ранно изчерпване на силата на светеца. Свети Василий беше натиснат на 1 януари 379 на възраст от 49 години. Малко преди смъртта, светецът благослови ужас за осиновяването на отдел "Константинопол".

На разбивката на Свети Василийската църквата веднага започна да празнува паметта си. Свети амфилочиус, епископ икониан (+ 394), в думата си в деня на смъртта на Св. Васир, каза: "Не без причина, а не случайно, от тялото се допускаше божествено и притиснато към земята За Бога в деня на обрязването на Исус, празнувайки между Коледа и кръщението Христос. Ето защо, този белоза, проповядващ и хвалещ Коледа и кръщението на Христос, надхвърлиха обрязването на духовния, и сам, прикривайки тялото, бе наградено да се издигне на Христос, това е в свещения ден на спомените за обрязването на Христос. Затова е инсталиран на този ден годишно почитан паметта за великия празник и празник "

14 януари - Денят на паметта на учителя на църквата "Св. Базил" Велики.
На същия ден, 14 януари: Голяма църковна почивка -.
12 февруари - Универсални учителски катедрала: Св. Васимно Василийно, Григорий теолог и Джон Златуст

Какво се моли за васиво васиво

Свети учител Василийно страхотноНа първо място, подпомага исканията да се отървете от страховете и да укрепите вярата, тя помага да се отървете от преследването или нечестното отношение от шефовете.
Милостта и благотворителността Василийно все още помагат на хората да излекуват от болести. Светия може да поиска помощ при изучаването, в научни изследвания - самият свети беше много образован и изучаваше много науки.
Отличен говорител, васимно голям притежаващ подарък, за да убеди хората, така че той покровително се преструва на хора, които са свързани с просветлението.
Също така, универсалният учител Васимно голям може да помогне при натрупването на жилища или подобряване на жилищните условия, за дара на добра реколта и в много други области.

Трябва да се помни, че иконите или светиите не "се специализират" в някои специфични области. Ще бъде правилно, когато човек ще привлече верен на Бога, а не заради тази икона, този светец или молитва.
и.

Живота на св. Васир

Василий е роден за около 330 години (по време на борда на Константин) в Кесария, административния център на Кападокия. Семейството му беше добър вид, всички деца бяха възпитани в силно почитане на християнската вяра. Резултатът от такова образование е фактът, че пет (от десет) деца са били преброени за лицата на светиите.

Василий получи добро образование в родината си в Цезари, след което продължава обучението си в Константинопол, после отиде в Атина, където съдбата на Василий донесе с друг мъдър човек - Грегъри Богослов. И двамата екуменически учители бяха подобни един с друг с скромно и лудост и вреда, те останаха приятели до края на дните си.

Святото Васир беше много усърдно изучаваше всички науки, преглежданията на съвременниците му стигнаха до нас: "Той изучаваше всичко, тъй като другото не изучава един обект, той изучаваше всяка наука в такова съвършенство, сякаш не научи нищо друго. Философът, филологът, ораторът, адвокат, естественият, който имаше дълбоки познания в медицината, беше като кораб, такъв натоварен от учен, колко е прозрачен за човешката природа. "

Излизането от Атина, Василийно за пръв път започна да се занимава с предложението на бащата, реториката и закона, но скоро реши, че пътят му на земята служил на Бога и реши да птича.

Святото кръщение на васиво приемаше само на възраст от около 25 години - в онези дни това беше много важно събитие в живота на човека, понякога се случваше, че хората са били отложени почти до тяхната смърт.
За да подобри християнската си вяра, новораздаването на Васир реши да отиде в Асцизъм и да отиде в Египет, където е много развита монашеска мобилност. Тук се надяваше да намери "главата да знае истината". Две години васимно прекараха от родината. Той посети Египет, Сирия, Палестина, Месопотамия, където се срещна с известни поклонници на онези времена, изучава делата им и се отдалечи в християнски подвизи.

След завръщането си в Кападокия, Свети Васимно разпространиха имота на бедните. Заедно с приятеля си, Грегъри Богословски и няколко други инационални предприятия, те създадоха християнската общност, където се молеха заедно, работеха и изучаваха делата на светите бащи. Животът им не беше лесен, те се хранят от факта, че са били отглеждани, цялата упорита работа сам сами със собствените си ръце. В същото време светиите на Васир и Григорий проучиха свещеното писане и интерпретация. В същото време васирните съставиха християнска колекция от правилата на моралния живот, който беше въз основа на много мъже и женски манастири.

През тези години голяма опасност е придобила доктрината на Ария, която опровергал единството на Божия Бог, Син и Святия Дух, той твърди, че Бог-баща заема господстващо положение и Боже Син и Святият Дух се подчиняват на Отца че в принцесата е много по-ясна на обикновените хора.

Таологът на отец Григорий, който служи като епископ в Назоззел, вече е старец и физически не е имал силата да се бори с еретиците, така че той нарече сина си да помогне. Така че светият Григорий бил принуден да остави приятел и след неговата грижа, Св. Василий се завръща в Цезара, където е ръкоположен в Дякон, а през 364 г. става преззор.
Новите опасения бяха душата на Св. Василийно, той беше ентусиазиран за грижата за запитването и проповядва Божието слово. С моите творби той придобива такова уважение сред хората, което дори не беше на епископа на цезарийската Еуста. Преди смъртта на Есевия (370) Василий всъщност управляваха църквата Kaesareic, въпреки че беше на второ място в йерархията.

Свети Василий, ревностен поддръжник на изповедта за хубава, с всички средства, противопоставени от арианската заплаха и може да се каже, насочена към защитниците на Православието на Кесария. По това време васирната голяма сума възлиза на литургия на Чин, разговори за Шестомнев, за 16-та глави на пророка Исая, за псалми, втората среща на монашеските правила и също написа три книги срещу Ариан, проповядвайки лозунга "три iPoostasis в a Единна единица ".
През 370 г., след смъртта на Есевия, Свети Василий бил избран за архиепископ Caesarea Cappadocyan, светецът е ангажиран с благотворителност, стои за невинни и преследвани хора, хората обичаха овчаря си за честност и милост.
През тези години те бяха написани книга за Святия Дух, която казва за Божественото на Святия Дух и единството на Неговата природа с баща си и сина си. Василийно обяснено и подкрепя православните в борбата срещу арианизма, много писма до различни епископи, свещеници и обикновени хора бяха запазени.

Императорът Валент, който дойде на власт, беше поддръжник на арианизма. Той много негативно третираше архиепископ и дори го заплаши, за който той получи от Св. Сен:

"Всичко това не означава нищо за мен, той не губи имоти, които нямат нищо, освен за разрушени и износени дрехи и малко книги, в които е цялото ми богатство. Няма никакви връзки за мен, защото аз не съм ограничен и мястото, където живея, сега, не ми, и всеки, където и да хвърля, ще бъде моя. По-добре е да се каже: навсякъде Бог е място, където ще бъда скитник и извънземните (PS. 38, 13). И какво може да ме направи? Толкова съм слаб, че само първият удар ще бъде чувствителен. Смъртта е добра за мен: тя по-скоро ще ме води към Бога, за когото живея и се тревожа, на което се стремим дълго време.

След такъв солиден отговор императорът беше скрит посетил храма, където служи на свещеното васиво, слушаше проповедта си и признаваше ума и твърдостта си във вярата. След това атаките срещу светият престанаха, въпреки че императорът не прие комуникацията със васиво.

С младежи, преследвано светец, безмилостна мобилност, скръбта на пасторалното министерство подкопаваха силите на васиво. 1 януари (14 януари за нов стил) 379 завърши живота на светеца и универсалния учителят васитно. Само две години той не живее, за да види втория универсален съвет (381) в Константинопол, където бяха приети богословски идеи.

Заслугите на Св. Василе се проявяват не само в решаването на арианската криза и "спокойствието" на църквата. Той също така прикрепи много сила за поръчване на монастик. Личният опит на Василий му каза, че е бил отнесен от монашеството, можете дори да "изгаряте", да се разкъсате от църквата с прекомерна ревност. Като вече е епископ, светият публикуван монашески правила в две издания, обширни и кратки. Усилията на василе в монашеските рутинни бяха въведени осем обикновени молитви през деня: сутринта, вечер, вихърът, полунощ и молитвите на първия, третия, шести и деветия час.

Св. Грегърият теолог пише за приятеля си Василийно голям:

"Той беше подкрепа за вяра, властта на истината, извадка в църквата, жилището на Духа, съпругът надмина мярката и живота на човека и добродетелта, съпругът спазва, великият и светец; Душата му беше божествена, той беше смел, който не е различен от дишането, като благочестив и спасяващ целия свят, ученията; Защото всичко, което той беше модел на вяра и добродетел, думата му беше силно, дълбоко и напълно. "

Музика

Майор, Светия отец Васил и вие почитате светата памет, вие кипвате за нас за нашия Бог.

Vasily Veliky - видео филм за свети универсален

Свети Василийният, архиепископ Caesarea Cappadocyan, "принадлежи на църквата на една карея, а не в единствения си път, нито един от племена не е полезен, но за всички страни и градини на Вселената, и на всички хора, донесени и ползи, и за християните, и за християните, и за християните винаги е било и ще има учител за спасителни, "каза съвременният от Свети Василий, Св. Амфило, епископ икониан (+ 344; памет на 23 ноември). Василий е роден около 330 в Кесария, административния център на Кападокия и идва от известния вид, известен както за знанието, така и за богатството, така и за запознанствата и ревността на християнската вяра. Дядото и дядо на дядо и дядовата страна по време на преследването на Диоклециан трябваше да се скрият в Понта гори в продължение на седем години. Майка на Св. Василий, Емилия, беше дъщеря на мъченик. Бащата на светеца, наречен Василий, адвокат и известния учител по реторика, постоянно живееше в Кесария.

След четири или пет години престой в Атина Васир големи притежават всички достъпни знания: "Той изучава всичко, тъй като другото не изучава един обект, той изучава всяка наука за такова съвършенство, сякаш не научи нищо друго." Философът, филологът, ораторът, адвокат, естественият, който има дълбоко познание в астрономията, математиката и медицината, - "това е кораб, такъв натоварен от учени, колко е шпаклонална за човешката природа." В Атина между Василий велик и Грегъй теологът създаде най-близко приятелство, което продължи целия си живот. По-късно, в поплатната дума васимно велико, светец Грегъри, ентусиазирано, говори за това време: "Ние управлявахме равни надежди и в случая най-завинко - в преподаването ... бяхме известни два пътища: един - за нашите свещени храмове и до местни учители; другият е на менторите на външните науки. "

След смъртта на съпруга си, майката на василето с най-голямата дъщеря Макино и няколко девици се оттеглиха на семейното имение на река Ирис и проведоха живот на мобилността. Василийно, приемайки кръщението от епископа на цезария, беше поставено от читателя. Като преводач на свещените книги той първо прочете хората им. Тогава, "искайки да наемем лидер до знанието на истината", светецът е пътувал до Египет, Сирия и Палестина, на великите християнски бхакти. Връщайки се в Кападоци, той реши да ги имитира. Разпределяне на имота си на бедните, Свети Васиво се заселил недалеч от Демилия и Мацини от другата страна на реката, събирайки около него Inkom в хостела. Василийните буквите на Василий привледват Грегъри теолог до пустинята на приятеля си. Свети Василий и Григорий пожалват в строга въздържание: в жилището им, без покрив, нямаше огнище, храната беше най-оскъдната. Самите те зашеметяват камъните и дърветата бяха уплашени и напоени, излекувани. От големи царевични работи не отидоха с ръцете си. От дрехите на Васир, имаше само шхуна и мантия; Власаница носеше само през нощта, така че да не се вижда. В неприкосновеността на личния живот бяха зашеметени Святото Васир и Григорий от свещеното писание върху ръководството на най-старите интерпретатори и по-специално произхождащи от произведенията, които те съставляват - Филокали (Добриолизъм). В същото време васирното великолепно по искане на Инок написал събиране на правила за морален живот. Неговият пример и проповядване, св. Васимно валично насърчи духовното подобряване на християните Кападокия и Понта; Мнозина се втурнаха към него. Образуваха се мъжки и женски манастири, в които Васир се опитваха да свържат живота на филм с аутранс.

В управлението на царуването (337-361) връзката на Ария се разпространи и църквата призова за служението на двата светеца. Святата васимно се върна в Цезара. През 362 г. той е ръкоположен от Мелион, епископ на Антиохия в диакона, а след това епископът на цезарешки, през 364 г., е посветен на Сан Пресвач. "Но виждам, както казва на грагови теолози, - че всичко е изключително почетно и похвалено от васиво за мъдрост и святост, Есевий, за човешката слабост, отнесена с ревност към него и започна да му проявява облекчение." Монасите стояха върху защитата на Св. Васимно. За да не причиняват отделяне на църквата, той се оттегли в пустинята си и пое устройството за манастири. С идването на силата на императора Валентин (364-378), решаващ поддръжник на Ариан, за Православието, има трудни времена - идващата борба идва. " Тогава Свети Василий се завръща в Цезария върху призива на епископа на Есевия. Според Григорийския теолог, за епископа на Есевия той е "добър съветник, праведен наследник, преводач на Божиите думи, прът на старост, подкрепящ верен в делата на вътрешния, най-активен в делата на външните, най-активни в делата на външните . " Оттогава църковното правило минаваше васимно, въпреки че държеше второ място на йерархията. Проеменът каза, че ежедневно и често два пъти - сутрин и вечер. По това време светият васимно възлиза на литургия на брадичката; Те също са писмени разговори за Шесторев, на 16-та глави на пророка Исая, в Псалмите, втората среща на монашеските правила. Срещу учителя Ариана Еномия, която, с помощта на аристодорните конструкции, даде на арианската догматична научна философска форма, превръщайки християнските учения в логическа схема на абстрактни концепции, васимно написа три книги.

Сейнт Грегъри Богослов, който говори за дейността на Василийната по това време, показва "импрегниране на просяците, бързината, грижата за девиците, писмените и несвързани устава за монашес, заглавието на молитвите (литургия), бенефициерат на олтари и други. " В края на епископа на цезарийската Еудезия, през 370 г., в неговия отдел е издигнат свят. Като епископ на цезарово, 50 епископа от единадесет провинции са подчинени на васиво васиво. Св. Атанасий велик, архиепископ Александриан (памет на 2 май), с радост и благодарност към Бога, посрещна таланта на Кападокия на такъв епископ, като василий, известен със святостта, дълбоко познаване на светите писания, голяма стипендия, работи за Възползвайте се от църковния свят и единството. В империята на Валентин външното господство принадлежеше на арианците, които по различни начини решават въпроса за Божествения Син Син, бяха разбити на няколко партии. Въпросът за Святия Дух се присъедини към бившите догматични спорове. В книгите срещу еномията, Васир се научиха за Божественото на Святия Дух и единството на Неговата природа с баща и сина си. Сега, за пълното изясняване на православното преподаване по този въпрос, по искане на Света Амфилохия, епископ Икониски, светецът е написал книга за Святия Дух.

Общата тъжна ситуация се изостри за епископа на цезаровката като много обстоятелства като разделянето на Кападокия на две части по време на разпространението от страна на правителството на провинциалните области; Антиохийско разделение, причинено от прибързано снабдяване на втория епископ; Негативното и арогантно отношение на западните епископи, за да се опитат да ги привлекат към борбата срещу арианизма и прехода към Ариан Естафия Севастия, с което васитно обвърза близкото приятелство. Сред постоянните опасности на Св. Васимно подкрепени православни, твърдяха тяхната вяра, призовавайки за смелост и търпение. Светият епископ написа многобройни писма до църкви, епископи, писарк, индивиди. Извличане на еретици "оръжия на устата и стрели букви, свети васиво, като неуморен защитник на Православието, причинил през целия си живот и всички видове ариански обяви.

Император Валент, безмилостно изпратен до експулсирането на епископите, които го очакват, поставяйки арианизма в други нискодушични провинции, се появиха в Кападокия за същата цел. Той изпрати на Св. Васимно скромен префект, който започна да го заплашва от разруха, експулсиране, мъчение и дори смъртно наказание. "Всичко това" отговори Василийно ", нищо не означава за мен, той не губи имотите си, които нямат нищо, в допълнение към дилапид и износени дрехи и малко книги, в които е цялото ми богатство. Няма връзки за мен Защото не съм свързано, и мястото, където живея, е сега, а не моя, и всеки, където и да хвърля, ще бъде моя. По-добре е да се каже: навсякъде Бог е място, където ще бъда място, където ще бъда място, където ще бъда Странник и чужденец (PS. 38, 13). И мъките, които можете да ме направите? - Аз съм толкова слаб, че само първият удар ще бъде чувствителен. Смъртта за мен е добра дела: тя по-скоро ще ме води Бог, за който живея и се тревожа, на което се стремим дълго време. " Владетелят беше изумен от такъв отговор. - Може би - продължи светеца - не се срещнахте с епископа; в противен случай, без съмнение, щях да чуя същите думи. Във всички други неща, ние сме Кроут, смирени, а не само преди това, но и преди това, но и преди това Така предписван от закона. Но когато става въпрос за Бога и те се осмеляват против Него да се бунтуват, тогава ние, всичко, да раздаваме нищо, погледнете само за него, после огън, меч, зверове и желязо, заглушават тялото, по-скоро ще бъде удоволствие за нас, а не лесно.

Докладвах на Валент за гъвкавостта на Св. Васир, скромен каза: "Ние сме победени, цар, игумен на църквата". Същата твърдост на васиво се озовала в лицето на самия император и поведението му направи такова впечатление върху Валент, че не е подкрепял Ариан, който изисква препратка към Василно. "В деня на епифаното, с многобройна обстановка на хората, Вален влезе в храма и се смесваше с тълпата, за да покаже видимостта на единството с църквата. Когато в храма започна растение за псалм, слухът му беше изумен като гръм , Кралят видя морето на хората и в олтара и близо до негов е добре; преди всичко Василий, който не обръща тялото й, без поглед, сякаш в храма нищо ново се случи, но не се случи нищо ново, но не се случи нищо ново Бог и трон, а поляното му в страх и уважение.

На разбивката на Свети Василийската църквата веднага започна да празнува паметта си. Свети амфилочиус, епископ икониан (+ 394), в думата си в деня на смъртта на Св. Васир, каза: "Не без причина, а не случайно, божественото васимно беше позволено от тялото и беше притиснато срещу земята до земята Бог в деня на обрязването на Исус, празнувайки между Коледа и кръщението Христос. Затова този замазка, проповядваща и хвалеща Коледа и кръщението на Христос, възвишават обрязването на духовния, и себе си, прикривайки тялото, получил се да се издигне За Христос беше в свещения ден на спомен за обрязването на Христос. Затова беше установено в този ден годишно почитане на спомена за великия празник и празник. "

Всеки човек има своя Дядо Коледа. В Гърция това е Аос Василис, чийто прототип беше гръцката свещена васиво голяма. Всичките му лични средства, този човек, прекаран на бедните. Първоначално той предложи да изгради болници и подравнения, каменисти къщи, подредени цели градове на милостта за бедните.

Свещено семейство

Василий е роден около 330 в Caesarea Cappadocya (сега е град Кайсери в Турция). Семейството му, където, в допълнение към васиво, те бяха възпитани за девет деца, беше много благородно и лошо. Христос тук обичаше, че всеки втори член на семейството беше класиран като светии, включително и василе. Това са сестри - преподобния Макрина и праведния Феозв, и двама братя: Григорий (бъдещ епископ на NISKY) и Петър (епископ севастий). Майката Василий, Емилия, любовта, която носи през целия си живот, след смъртта на съпруга си приема монашествената тонзура и се прослави в лика. Дядото на бъдещия светец на майчината линия беше мъченик, друг дядо и баба в линията на бащата седем години се разхождаха в горите, бягайки от преследването на император Диоклециан, който подредиха преследването на християните.

Начин

Началното образование на Василий, получено от Отца, известен адвокат, след това овладяха науките от най-добрите учители на родния си град. По това време той се запознал с Григорий Богослов, приятелство, с когото той пренася целия си живот. След това имаше училища в Константинопол и накрая Атина. Тук той прекара около пет години, за който успя да овладее всички достъпни знания. Той беше философ, адвокат, астроном, математик, лекар, филолог, говорител, имаше дълбоко познание в естествените науки. Той не беше равен. Васимно изучава се не само за науката, през цялото това време той и неговият приятел Григори посети храмове. Грегърият теолог припомня за това време: "Ние бяхме известни два пътища: един - на нашите свещения храмове и на местните учители; Друг - на менторите на външните науки. "

През 357 г. василе се върна в родината си и се посвети на асфтика, приемане на кръщението от епископа на Цезарея Диастано. В търсене на духовен баща, той отиде в Египет, Сирия и Палестина, после се върна в Кесария и, разпространил имота си на бедните, се установяваше на бреговете на река Ирис, където в строго въздържание изучаваше творенията на най-старите тълкувания на свещеното писание. Постепенно, последователите започнаха да се събират около него, васимно нарече Грегъри и неговия приятел тук. Заедно те съставляват колекция от "добролизъм". По искане на Инок Василий е написан колекция от правила на моралния живот. Приятели се засмяха в стриктно въздържание: те живееха без покрив и фокус, хранеха най-оскъдната храна. Самите те зашеметяват камъни, отглеждани дървета. От дрехите от Васир Великата беше само риза и мантия. През нощта той носеше Власаница, за да не я види.

"Ние сме победени, цар, игумен на църквата"

С императора на Констанс фалшивото покритие на Ария беше много силно разпространено и Васир трябваше да се върне в Цезара. Тук той е ръкоположен в Сан Диак и две години по-късно в Сан Пресвач. С идването на силата на императора Валентин, крайният поддръжник на Ариан, по-тежко време дойде за Православието. Василийно се оказа в преден план на борбата - управлението на църковните дела става за него. По това време той представлява ранг на литургия, пише разговори на Шестонев, на 16-ия глави на книгата на Пророка Исая, за Псалми, създава втората среща на монашеските правила. Срещу учителя Ариан Еномия Васимно чудесно пише три книги. През 370 г. той е издигнат от епископ в касарейския отдел. От този момент, Василий се подчиняват на 50 епископа на единадесет провинции.

Молитва към васиво васиво
О, великият и старшиш на Христос, цялата вселена на учителя на Богомишдий, Православието е солидна изповед и предизвикателство, всички продавайки баща Василий! Гледайте от височини на височини върху нас, смирено за вас, и ума на Господа на Всемогъщия, служителят е бил верен на земята, а ни дава право на правото на солидното и постоянно запазване, църквата на Свято наблюдение, животът на нашата корекция и във всички нужди, скръб и изкушения ще бъде бърза помощ, търпение и укрепване. Отиде при нас Вашето свещено благословение, да, Oynemia, това ново лято и през всичките дни на деня в света и покаяние, и в небесното царство ще се възползват от закупуването на вас и с всички светии на най-малката троица Здравейте и славяни, баща и син и Sainpongor Spirit, завинаги векове. Амин.

Всичко това е изключително като Ариана и самият император Валента, който безмилостно се изправи с епископите не харесват. И този път той изпраща на Василия скромна префект, която заплашва епископа от разруха, експулсиране, изтезания и смъртното наказание. Какво е васиво? Той реагира, че всичко това не означава нищо за него. "Той не губи имотите си, които нямат нищо друго освен разрушени и износени дрехи и малко книги, в които е цялото ми богатство", казва той. - Няма връзки за мен, защото не съм свързан с мястото, и мястото, където живея, е сега, а не моя, и всеки, където и да хвърля, ще бъде моя. По-добре е да се каже: навсякъде Бог е място, където ще бъда скитник и чужденец. И какво може да ме направи? - Толкова съм слаб, че само първият удар ще бъде чувствителен. Смъртта е добра за мен: тя по-скоро ще ме води към Бога, за когото живея и се тревожа, на което се стремим дълго време.

Скромен не очакваше такъв отговор и беше изключително изненадан. Тогава Св. Васимно продължи: "Може би не се срещнахте с епископ; В противен случай без съмнение той чу същите думи. Във всички останали неща, ние сме мандат с никого, а не само преди това власт, но и преди, защото е предписано от закона. Но когато става дума за Бога и се осмели против него да се бунтува, тогава ние, всички толкова много, като внушихме за нищо, погледнете само за него в един, после огън, меч, зверове и желязо, потомък тялото, по-скоро ще бъдат удоволствия нас, вместо да тръгваме. "

Връщайки се към императора, скромен каза: "Ние сме победени, цар, игумен на църквата". Твърдостта на Владика направи подобно впечатление на Валент, че той отказал да арианците искат епископ връзки.

Град Милост

Св. Василийно може да се нарече основател на Института за социално подпомагане. С него бяха построени първите болници, които до това време просто не съществуват - отделните лекари бяха третирани отделните хора. С Васил ситуацията е радикално променена. Това слабо, обременено от много хора, които са живели само на 49 години, не можеха да видят как страдат другите хора. Когато гладът избухна през 367 г., васирното велико място започна да създава обществено свободно хранене и болници за жертви на глад. Трябваше да убеди богатите хора, за да открият своите хранителни резерви и да споделят с глад. След тази ужасна гладна зима, васимно чудесно реши да създаде цял набор от помощ на страданието. Той убеждава богатите хора да инвестират средствата си в този случай и изгражда известната "Василиеда", в центъра на който се намира великолепният храм, както и в хотела, училищата, къщите за сираци, къщи за бедните и болницата. Това беше ноу-хау, говорейки на съвременен език, "вече нямаше нищо подобно. Когато строителството на този град на Милос е завършено, Васир е поело ръководството на една от болничните дивизии, защото наред с другото има диплома за медицинско образование. Той избра раздяла за прокажени - хора, които са отхвърлени от всички. Самият той върза и сапун, прегърнат, утешил, съобщи. Без никакви маски и други защитни съоръжения.

Когато васимно умря, всички кесарии го оплакаха. Григорийските теолози, след погребението на най-добрия си приятел, говореха със сълзи: "Излезте, братя, от вашия град и погледнете този нов град, където царува благородливост, където парите на богати граждани по искане на васиво се превръщат там, където Никой няма да бъде откраднат, а времето не е Владен над тях. Тук болестта гледа философски, има нещастие в щастието. Ако сравните болницата на Св. Васир, великия с най-богатите градове, като Бехотичен Бехотичен, Вавилон, с пирамидите на Египет и древните храмове, ще видим, че нищо не остава от тяхното предишно величие. Да, и никой не вече не е. И в болницата "Василиада" виждаме хора, които всички отхвърлиха и мразеха за болестта си. И васимно чудесно успя да ни убеди, че ако смятаме, че сме хора, не бива да се пренебрегваме като безсърдеността и злоба, която обиждаме самия Христос, който е шефът на всички. "

Реликите на Св. Васимно Велики

Дясна ръка разположен във Венеция, в ортодоксалната гръцка катедрала на великия мъченик Джордж победи.

Катедралата е издигната през XVI век, за дълго време остава единствената православна църква във Венеция. Dandy of St. Basil Големият, който е написан от божествената литургия, е представен като подарък от гръцката църква с един от членовете на имперските палеолози, живеещи във Венеция. Храмът е донесен в този град от митрополит Филаделски Габриел (Севир) през XVI век от Константинопол, заловен от турците.

Катедрален флот. Джордж победи

Адрес: Венеция, Кастело, 3412

Отворен: понеделник-петък от 9.00 до 12.00 и от 14.30 до 17.00 часа, събота от 10.00 до 12.00 и от 17.00 до 18.00 часа.

Изход: вторник.

Услуги: Събота на 17.00 - Чудесна вечер, неделя от 9.30 - сутрин и божествена литургия.

Телефон: (+39) 338-475-3739;

Електронна поща: [Защитен имейл] - Допустиците на енорията, архивирани ястреби от Алекси.

Част от светеца на Св. Васир се съхранява в по-големия метеориен манастир на Преображението на Господа в Гърция.

Преображенски манастир (голям метеор)

Адрес: Гърция, Каламбак, Метеора

Телефон: 2432-02278.

Манастирът е отворен през лятото от 9.00 до 17.00 часа, през зимата от 9.00 до 13.00 и от 15.00 до 17.00 часа. Манастирът е затворен във вторник през зимата и лятото и в сряда през зимата.

Честна глава

Съхранява се на Атон в голямата лавра. Той е представен от византийския император Никифорй II Фюху, както е посочено в имперската диплома (Христос) от 964 година.

Велика лавра

Адрес: Гърция. Светия връх Атон

Телефон: (30-377) 22586, 23760

Факс: (30-377) 23761-2

Части от властта

Неочаквана информация за съществуването на така наречената баварска част на религиите на светеца е получена в края на декември 2011 г. в архива на католическия архиепископ на Мюнхен и свободен.

Според информацията, публикувана на теолога сайт.RU, значителна част от религите се намира в йезуитската църква Св. Михаил в Мюнхен, в уникален лист над олтара.

Адрес: Maxburgstraße 1, 80333, München, Германия

Телефон: +49 89 231706

Сайт: st-michael-muenchen.de.

Галина Дигтайвънко