Видове обект. Какво означава думата "обект"? Какви са молитвите
Продължавайки разговора ни за тежестта на божествената литургия, напомням на това, което спряхме. Последната тема, която се разглеждаше, бяха апостолските и евангелските показания. Като цяло, благоговеното изслушване на Евангелието е кулминацията на първата част на нашата основна служба и този раздел на литургия обяви. След като прочете Евангелието и водещите от два обекта (страници и проекти за обявените), хората, които се подготвяха в древна църква, за приемането на тайнството на кръщението, трябваше да напуснат храма. Ако сега някой може да влезе в храма по всяко време и да излезе от него, тогава в древната православна църква не е така. След възклицанието на диакола: "Работа (т.е." Подготовка за кръщението ") възпалено", останали неизправни храмовите помещения. Това беше последвано от специални примери. След това вратите бяха блокирани, а втората и най-важната част от услугата започнаха - литургията вярваща. И всички верни - т.е. православните християни - пристъпиха към светите тайни. Ако - кой не можеше да се състезава по различни причини, също беше принуден да напусне храма. Ако, не давайте на Бога, християнинът беше мързелив да започне чаша спасение три или две седмици, развълнуван от църквата. Това бяха строги морал.
Но обратно към времето, когато евангелието беше просто прочетено. Хор от лицето на молитвата, пее: "Благодаря ви, Бог, благодаря!". В много храмове проповядването на свещеника веднага трябва незабавно, но ние имаме крайната злоупотреба с баща и веднага започнем да вземаме дъщеря.
Гръцка дума "обекти" - помните - означава "молитва". Прости орлите - това е подобрена молитва, в която хор на свещеника отговаря трикратния "лорд, pommühi".
Подобно на великите предмети, дъщерната е неразделна част от не само литургията, но и на всяка църковна служба. Но ако открием великия обект в началото на всяка услуга, тогава сективът е дъщерен суми, като правило, неговото завършване. Спомням си, че за обявената услуга приключи. С това е, че появата на публична петиция в средата на нашата божествена литургия е свързана.
Какви са функционалните различия, с изключение на трикратния "лорд, pomemui", между великия и shagu-bhectations? Те са текстови подобни, каква е вътрешната разлика?
Факт е, че в големия сектор на молитвата на църквата и се разкрива като "обща причина", във всичките му космически и универсален обем. Човек в църковното събрание е призован да "отложи грижата" за всички частни, лични и собствени. Човек е приканва да отложи личния си егоизъм.
Но Христос дойде не само за целия род човешки, не само човечеството; Но дори и за всеки човек поотделно. Ето защо, в крайградския дизайн, църквата фокусира нашата молитва на нашите частни, специфични и лични нужди. Но само защото отначало успяхме да забравим за себе си и да мислим за другите в любовта на Христос, в края на службата сега можем да обичаме Христос, живеещ в църквата, да се обърнем към "всяка душа на християнския, тъжен" и огорчение, благодат от Бога и помагане ... Дори петицията, която дойде при нас от Йерусалимското братство на пазителите на весел ковчег, в който ние молим "за свещениците, свещено един и всички в Христос нашето братство," - сега идваме като молитва за Едно църковно семейство, където сме свещеници, монаси, така и монаси, и всеки от енориашите и енориашите - всички ние вземаме и сестри. Ние не се молим за "тях", а за нас всички обединени от Христос любов. Теоретично, в Публикай проект, можете да помолите свещеника да вмъкне молитва за нашите с вас възпалени или пътуващи фиктивни. Аз самият многократно съм чувал такива вложки в няколко малки московски църкви, където атмосферата наистина, камарата и семейството. Но практически такова литургично творчество изисква специална благословия на епископа. За съжаление, през годините на съветската власт, само редки църкви остават открито, където отидоха стотици хора, а понякога и хиляди хора, тази практика за разбиране на литургията не само като космическа мистерия, но и на Божията "скръб от хора, затворници" , страдащи от бедни, нуждите на пътуването, заемата на слабата, стара слабост, събота на бебета, обещания на девици, молитви на вдовиците и лудите на сираците "- така че това е разбирането на литургията. И след освобождаването на литургия, мемориалът и молитвите започнаха да се присъединяват към нея, които, като частни изисквания, трябва да се правят отделно (например у дома). Повтарям отново: молитвите и спомените не са част от литургията, защото вече нашите бележки дойдоха в Амасой и няма нужда да ги прочетете отново, а напълно отделно поклонение. И сега, когато храмовете стават все повече, а не на огромни катедрали, а именно църква, предназначени за 50-100 енориаши, практикуват да се молят за крайградски дизайн за цялата добре познатата твърда вяра (или девет), за да " Господ, който я е издигнал и крачките, са причинени "постепенно се връща отново.
Но още веднъж повтарям, че е технически невъзможно в храмовете, където има голям брой хора, тъй като такива молитви с прехвърлянето на чифт триста имена са способни да спрат услугата за 40 или 50 минути. Ето защо, на часовника-базовия дизайн, бележки, прилагани към останалата част от починалия. Литургията е като стрела, която се освобождава до една цел: към Светото причастие. Практиката на някои храмове, където безкраен списък с имена се чете върху гъвкавото есе, човек може смело да се нарича литургично неоправдан.
И накрая, предметите на обявените. Казахме ви, че трябва да се разбира като молитва за нашите родители и познатия, които още не са дошли в църквата. Тя трябва да се нарече "съобщение, глави на вашето господство, анут", в отговор на който една четвърт от храма, който не е нерешен, по някаква причина върховете на главите. Отново и отново повтарям: вече не сме обявени, ние сме верни, ние сме православни християни. Никой не ни се обажда с вас! Няма нужда да се покланяте в този момент!
- Предлага се работа! - призовава свещеника да остане неразрешен, за да напусне храма. Нека в този момент и главите ни ще се откажат "обявени" и нехристиянски мисли!
Освен това свещеникът вече се обръща към всички нас: "Да, никой от обявената Елица Вермина (т.е., само верните) Пакс и Пакс (отново и отново) се моли!".
Това възклицание започва основната част от божествената литургия - "литургия надеждна".
В отговор, хор, от името на всички молитви, пее много бавно: "Господ, Помемуи".
Защо бавно? Факт е, че по време на пеенето на хор, свещеникът за себе си или в нисък глас чете първата молитва на верни:
"Благодарим ви, Господи Божии сили (Апок: 11:17. Пс. 83: 9), тя е жадна, за да ни завърши и сега свята твоя олтар и неразделна за твоята великолепна за нашата греша и за човешкото невежество (Евр. 9 : 7): Ние приемаме, Боже, мисията на нашите, координациите са достойни за живота, таралежи, за да ви върнат молитви и къртици и жертвите на безкръвните за всичките ти народа; и ни удовлетворяват (да ни помогнат), те Също така поставете това в услуга на вашата услуга, силата на вашия светец, повреда, в почистването на съвестта на другата ни (1 TIM 3: 9), обадете се по всяко време и място: да, ложата на нас, милостив за нас в много добра доброта. "
Тук свещеникът се моли не само от името на църковните църкви, но и на всички християни.
Това следва втората петиция и възклицанието: "Якото се отнася за вас всяка слава, чест и поклонение ...".
След този дизайн, призивът на втората сертимент незабавно звучи: "Пакс и Пакс от света ще се помолят на Господа". Отново хорът пее бавно: "Господ, домове" и свещеникът в този момент чете втората молитва вярваща:
"Паки (отново) и moggly падат, и вие се молите, добри и хора, Яко да, изработка за неравностойно положение (3 цар. 8:28), почистване на душата ни и Тел от всякакви лоша плът и дух (2 Кор. 7: 1) и Даси ни е нещастен и отключил предстоящия олтар. Даден, Бог, и с нас, наблюдение на живота и вярата и ума на духовността (граф 1: 9): И те винаги живеят с тях със страх и любов служат за вас, това е безразлично и неподходящо да се намерят светии (1 Ride. 5:40) Вашият Taine и Небесата на вашите царства се съветва (2 сол. 1: 5).
Свещеникът казва тук не само от свое име, но и от името на "молитва с нас" и "с любовта на служителите към вас". С вас, нашите скъпи и сестри, не само "стоят" или "слушане" от литургия. Но "унифицирани UST и едно сърце" проверява свещеник. Без нас - църквите хора - той не може да извърши литургията. Имам нужда от поне друг човек в храма, да се сбъднат обещанието на Спасителя: "Където две или три се събират в моето име, там ще бъда между тях."
И ако сме повече, тогава пламъкът на цялата ни молитва от индивидуални малки свещи, започва да се разхожда в една обща светлина, осветявайки не само душите ни, но и на света около нас.
И нека светът на Тьомен и "в злото лъжи". "Не се страхувайте от малко стадо!", "Казва Христос" "Аз съм с вас до заключението на века."
Тъмнината се оттегля и идва за зората. - Бий, Господ Исус! - Да, твоето царство ще дойде! Амин.
Тук, пред прекрасните думи на "Kheruvim песен", бих искал да завърша днешната лекция. 
Ojects - един от основните компоненти на поклонението, е част от по-голямата част от поклонението в православната църква.
Видове обекти
В зависимост от момента и естеството на секцията може да има различни форми или видове:
- Страхотно (мирно)
- Sugubaya.
- Малая
- Амортизиране
- Някои други видове: на литий, върху литургия (за обявените, благодарни в причастието), погребение, молитва и др.
Обща процедура за извършване
Обектът гласи, като правило, дякон, стоящ на амбонското лице към олтара. След като протегна дясната си ръка, той държи орлята в нея и след всяка страст той дарява с кръстосан знак. Понякога свещеникът може да прочете свещеника за липсата на редовен диак. В гръцката църква беше толкова исторически, а само в руската църква винаги е била обикновена, за да има диакон в службата.
Обектите винаги се четат в диалога с хор. Отговорът на хор се нарича акламация. На обекта има четири различни признания:
- "Господ е милостив"
- "Дайте, Господ"
- "Ти, Господ"
- "Амин" е финалът.
Обектите завършват с възклицанието на свещеника, към който хорът отговаря: " Амин!" В повечето случаи удивяването на свещеника силно изразено до края на времето за четене на молитва за себе си.
По този начин общата схема на секцията изглежда така:
DEACON - хор - дякон - хор - ... - дякон - хор - свещеник - хор
В някои случаи има незначителни отклонения от тази схема, особено когато обектите се движат един към друг, по-специално на литургия.
Голям (мирен) обект
Повечето услуги на православната църква предхождат.
Големите обекти съдържат молитвени петиции за нуждите на цялата църква и общество. Всеки период на деякон е придружен от лък за кръста. Молитвата започва с елементите на най-възвишените ("намаленият свят") и постепенно намалява до генералните работници, след това земната, обществеността и накрая, за лични.
Завършен от призива на вярващите напълно, за да предадат живота си на Бога, с надеждата за ходатайството на Божията майка и всичките светии и в спокойствие да бъдеш в общата терористична молитва в храма. Славата на свещеника показва Божията слава, като най-високата и целта на световния ред.
| Духовенство | Хор. |
|---|---|
| Дякон или свещеник: 1. - Светът ще се моли на Господа. | - Господ е милостив. |
12. - | - Ти, лорд. |
| Свещеникът дава удивяването: - Яко ви подхожда всяка слава, чест и поклонение, баща и син и Святия Дух, сега и са признати и завинаги. | - Амин. |
* До началото на март 1917 г., вместо 5-ти и 6-ти, великите обекти съдържат 4 петиции за духовната и светската сила и къщата на царуването:
** В специални случаи след 9-ия пропуск ( За плаващи ...) Хартата показва да вмъкне допълнителни петиции:
| Свещеник: |
|---|
| 9а. - За таралежа е любезно, сегашният благодарение и много от нас, недостойни роби на робите си, в сателитния сателит и аромасивно ни проправят, Господ ще се помоли. 9б. - Не се издигам благодарение на благодарността ни, неудобните роби на техните, таралежи за приятните благословения от Него в смиреното сърце, ние донасяме, но аз успях да бъда тамян и все освободен благоприятен за него ще бъде, ще бъде Господ Молете се. |
| Свещеник: |
|---|
| 9а. - За таралежа, за да не си спомним беззаконието и невярно на хората си и да отхвърлим целия гняв от нас, правдиво ни е изгонен и не ни познавам с гладка и жажда, ще се моля на Господа. 9б. - Ohzhu е глупост и дъждовете на вярващите на плодството на милостивите забележителности и народа на Неговия Господ се моли. |
Молитва пее за новата година
В процеса на писане
Молитва пеене при започване на учебните модели
В процеса на писане
Абонирайте се от събирач, който пее на Господа Бога Нашите емирства на нашите емирства, пулса и обичаите, начетени по време на месинг срещу сурогити
В процеса на писане
Молитва пее за липса на много или за един
В процеса на писане
Вземане на проби на Господа Бога на нашия Исус Христос, инвентаго по време на зло ,,,,
В процеса на писане
Брадичката благослови по пътека
В процеса на писане; Други В процеса на писане
Малка стебла
Малката ементация е изключително намалена версия на голямата секция (без загуба на основното значение). 1-ва, 2-ри и 3-ти, той съвпада с 1-ви (с добавянето на "PAKs и PAKs"), съответно 11-ти и 12-та траен на голямата секция. Това е второто най-важно и първото в честотата на външния вид при поклонението на обекта.
Малките предмети се четат след пискюл, когато четет Псалтир; по време на всеки; 3, 6, 9 песни на канона на матката; След 1-ви и 2-ри антифон (по-точно, веднага след като "само започва") върху литургията.
Половината след кафенето- Според първата caphine: " ».
- От второто кафене: "
- Според третото кафене: " Яко, ти си нашият Бог, Бог на Милзати и Сават, и се срамуваш с теб, Отца и Сина, и Святия Дух, сега и са объркани и завинаги».
- « ».
В сутрешния канон малки обекти се четат най-вече три пъти: на третата, 6-та и 9-та песен. Въпреки това, на Великденска сутрин, малък ектеник се чете след всяка песен на канон, всеки с негова възклицание. Тук са всичките 8 възклицания. Разпределя най-често срещаните възклицания.
- След 1 песен: " Яко е твоята сила и твоето царство е и силата, славата, баща и сина, и Святия Дух, сега и са признати и завинаги».
- След 3 песни: " Яко, ти си наш Бог и се срамуваш с теб, Отче и Син, и Святия Дух, сега и мечтаеш и завинаги» .
- След 4 песни: " Яко момче и човек-човек Бог Еси, и вие се срамувате с вас, Отца и Сина, и Святия Дух, сега и признат, и завинаги».
- След 5 песни: " Яко SAIN и прославяйте преценно и великолепно име, баща и сина, и Святия Дух, сега и са признати, и в клепачите».
- След 6 песни: " Вие лоша царя на света и спасявали душите ни и се срамувате с вас, баща и сина, и Святия Дух, сега и са признати и завинаги» .
- След 7 песни: " Буди силите на вашите царства са благословени и декларирани, баща и син, и Святия Дух, сега и мечтават и завинаги».
- След 8 песни: " Яко благославя името ти и прославя твоето царство, баща и сина и Святия Дух, сега и мечтателно, и завинаги».
- След 9 песни: " Jaco TA е похвали цялата сила на небесата и вие се срамувате с вас, Отца и Сина, и Святия Дух, сега и мечтаят, и завинаги» .
| Депутат | на 1-ви | на третия | на 4-ти | на 5-ти | на 6-ти | на 7-ми | на 8-ми | на 9-ти |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| На първото кафе | + | |||||||
| В 2-то кафене | + | |||||||
| На третото кафе | + | |||||||
| Вечерта (на учението на света след изтичане) | + | |||||||
| На полиел | + |
- След 1 антифон: " Яко е твоята сила и твоето царство е и силата, славата, баща и сина, и Святия Дух, сега и са признати и завинаги- Както след 1 кафене.
- След 2 антифуни с "скоро Син": " Яко момче и човек-човек Бог Еси, и вие се срамувате с вас, Отца и Сина, и Святия Дух, сега и признат, и завинаги"(Както след изтичане).
Shabby Sectius.
Това означава "подсилен". След първите две продължителни, пее пее Господ е милостив»1 път, след това за всеки проход 3 пъти. В началото, дякон призовава вярващите да се молят особено фокусирането, прибягването до благодатта и хората на Господа.
| Духовенство | Хор. |
|---|---|
| Дякон или свещеник: 1. - RSC WSI от всички души и от всичките хрупкави на нашия RC. | - Господ е милостив (1 път). |
3. - Разкъсайте ни, Бог, в величието на вашата благодат, Молим, чуйте и подсилвайте. | - Господ е милостив (3 пъти). |
| Свещеникът дава удивителност. Вечерта, сутрин и литургия:
На молитва:
| - Амин. |
Самостоятелно изтичане
Тази ементация се нарича милион, защото в него вярващите се молят най-вече на Бога за ползите, временните и вечни. В сърцето му лежи, завършвайки с думите " господ попита", След което пее пее" Служат, лорд" Първите две петиции са завършени от затварянето по обичайния начин: " Господ е милостив", - и последните думи" Ти, лорд».
Свалите предмети присъстват в следващите православни почитания:
- На всички видове вечер, с изключение на малкия.
- На всички видове сутрин.
- На всички видове литургия.
- На молитви; При извършване на някои тайнства, например, сватби.
Набор от станции на обекта вечер и сутрин се различава в две думи (буквално). Също се различават. Характеристиките на изтичането на литургията са по-сложни и разглеждани в следващия раздел. По-долу е таблицата на звездите на вечерта. Измененията за плаващия дизайн на приборите се съдържат в изскачащите върхове на избраните думи.
| Духовенство | Хор. |
|---|---|
| Дякон или свещеник: 1. - Изпълнителен директор вечерта Молитва нашия Господ. | - Господ е милостив. |
3. - Вечерта Всичко е съвършено, свято, мирно и нежно от Господа. | - Служат, лорд. |
9. - Повечето, най-държавните, предсказани, славния майстор на нашата Дева Мария и Саводел Мария, с всичките светии, помня, себе си, и един друг, и целият ни стомах ще привлече Бога. | - Ти, лорд. |
| Свещеникът дава удивителност. Вечерта:
На сутринта:
| - Амин. |
Сек гара на литургия
Характеристики на изтичащия обект върху литургията на три вида
Двама леярски предмети върху литургията на Джон Златуст, две върху литургията на васивото и един изтичащ абанос на литургията на провежданите подаръци (състоящи се от модифицираната устава на 1-ви и втората граница на обикновената литургия) имат допълнителни петиции. Основата на материалния обект остава постоянна. В следващата таблица стандартните оформления на изтичането за удобство на сравнението са затъмнени (сиво). Също така, за удобство за разбиране на обектите на литургията на платените подаръци, има 2 логически части, колоната Хор е пропусната.
| Джон Златуст и васиво великия | Платен Дарров | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Подготовка за привеждане на безкръвна жертва.
| След големия вход. Евхаристията липсва тук, така че продължаващите на подготовката за общението незабавно вървят. |
||||||||||
Задушаване на 2-ри. След пеене, "достоен е" или низовец.
| Тази част напълно съвпада със съответните разрешения на 2-ри лея (вляво). В края на краищата "нашият баща". |
Сектиус на обявен
Той тръгна към всяка литургия, в края на така наречената обяви литургия (след прочитане на евангелието и крайградския дизайн).
| Духовенство | Хор. |
|---|---|
1. - Неприходна, обявена, господа. | - Господ е милостив. |
7. - Лекувани, главите са ваше господство. | - Ти, лорд. |
| Свещеникът дава удивяването: - Да, и ние сме известни с нас, преценно и великолепно име е ваш, бащата и Синът, и Святия Дух, сега и са уверени и завинаги. | - Амин. |
| - Елика обявява, възпалено; обяви, възпалено; Елица се обучаваше, търсеше. Да, никой от обявените, Елица Рини, Паки и Паки, Господ се моли. | - Господ е милостив. |
Сектива за приготвяне за кръщение
Тя трябва незабавно да бъде последвана от обективността на почетните подаръци, обявени върху литургията, започвайки от кръстосаната сряда (4-та) саддеми от Големия пост.
| Духовенство | Хор. |
|---|---|
1. - Елица Олица, възпалена; обяви, възпалено; Просвещение на Елица, възпаление; Неприсъобщени, други като просветление. | - Господ е милостив. |
10. - Също така е като просветление, главата е вашето господство. | - Вие, Господи. |
| Свещеникът дава удивяването: - Яко ти си просветлението на нашите и се срамуваш с теб, бащата и сина, и Святия Дух, сега и са объркани, и в клепачите. | - Амин. |
| В края на дякона, ръководи: - Просвещение на Елица, възпаление; други като просветление, възпалени; Елица се обучаваше, търсеше. Да, никой от обявените, Елица Рини, Паки и Паки, Господ се моли. | - Господ е милостив. |
Референция за раздел (OLEMENT)
Извършени през всички дни на църковната година (с изключение на неделните дни, две-шестнадесет и храм празници) след нагряване на обекта върху литургията, с отворени царисти в Гейтс, обикновено с Кадилил в ръката на водещия свещеник. Също така се осъществява по отделни реквимни услуги.
| Духовенство | Хор. |
|---|---|
Изскачащите съвети показват изменението на професионалистите в случай на молитва за едно / едно сърце | - Господ е милостив (3 пъти). |
4. - Божията благодат, небесното царство и оставяйки греховете им от Христос, безсмисленото от царя и нашия Бог, моля. | - Хранене, Господи. |
5. - Господ се моли. | - Господ е милостив. |
| Свещеникът в края на молитвата за заминалия дава удивителност: - Яко, вие сте възкресението и стомаха, и мирът на вас, вашият слуга (име), Христос, Бог, и славата, която сте взети, с оригиналния, и най-святото и доброто и доброто, и на Живот, който дава дух, сега и са объркани и завинаги. | - Амин. |
7.1. Какво е молитва?Молитва, според дефиницията на Св. Филаре (Дроздов), има луд ум и сърце към Бога. Молитвата е уволнение на човек с Бога, в който той излива желанията на сърцето си, петиции, рибки. 7.2. Защо да се моля?Чрез молитвата има връзка на човек с Бог, т.е. известна степен се извършва от целта на назначаването на човека - да го изгори. След искрената, изпълнена вяра на молитвата на душата става мирна, спокойна, молитвата осигурява вътрешна яснота. 7.3. Кога трябва да се моля?Апостол Павел чака: "Подобрена молитва"(1 FES.5: 17). "Бъдете постоянни в молитва, будна в нея с Деня на благодарността"(Col.4: 2). Един християнин трябва да се моли ежедневно: сутрин и вечер, преди да посрещне и след хапеше храна, преди да започне и след края на всички неща. Да се \u200b\u200bнаучите да се молите при продължителност на деня с кратки молитви.
7.4. Какви са молитвите?
- Молитвите са любезни, благодарни, соротилни (хаудационни). В цъфтящите молитви те искат Бог да съжалява за греховете: за лоши неща, думи и дори мисли, за помощ при различни нужди, болести. Най-кратката течаща молитва: "Господи, домове!"
В молитвите на благодарността благодаря на Бога за всичките му благословения, например за здравето, благосъстоянието, за намиране на вяра и смисъл на живота. Най-кратката благодарна молитва: "Благодаря на Бога!"
Славянските молитва е най-чистият, изглед отгоре на молитвата. Ангелите в царството на небесното съжалявам Бог. Най-късата славянска молитва: "Свети, свети, свети лорд Сава!"
Молитвите могат да бъдат катедралата (в храма) и частни (у дома).
7.5. Какво трябва да е задължителна правило за ежедневно молитва?
- В православни молитви, "молитви сутрин" и "молитви за спане", които представляват задължително ежедневно молитвено правило.
По отношение на съвета с свещеника, това молитва може да бъде увеличено. При определянето на молитвеното правило се вземат предвид жизнените обстоятелства и духовен опит на християнския християнин. Времето и силите трябва да се разпространяват така, че да са достатъчни за молитва и за усърдното представяне на домашното. "Ако някой, който е собственият си и особено домът, не яде, той се отказва от вяра и по-лошо от грешното"(1 tim.5: 8).
7.6. Какво четене може да бъде заменено с утринното и вечерното правило?
- Сутрин и вечерни молитви, защото те се наричат \u200b\u200bправилото, че те не могат да бъдат заменени от друго четене. За начинаещи в църковния живот и слабите в православната молитва има съкратени версии на утринните и вечерни молитвени правила. Намаляването или увеличаването на молитвеното правило трябва да бъде координирано с изповедника.
7.7. Какво мога да попитам Бог?
- Трябва да се попитам за прощението на греховете, за очистването от страстите, за помирението на волята, за изцеление, за духовното запознанство (за дарбата на молитвите, търпението, смирението, покаянието), за спасението на душата.
В молитва да се намери стоки, а не земно, и небесно. Господ е по-добре да знае какво е полезен човек. Ето защо е добре да се молим така: "Предавам, Господи, самият, синовете на собствените си и всички роднини на вашата свещена воля." Преди да започнете целия случай, добре е да поискате помощта на Божиите думи "Господ, благославяй!" По време на Комисията "Господи, помогни!", И като го извършил - "Господи, благодаря!"
7.8. Как да си представим себе си, които се молят?
- Молещ Бог, не е необходимо да го представяте по никакъв начин, но само вярвам, че той е близо и чува и чува. Свети бащите категорично забраняват нищо или някой да представлява по време на молитва, тъй като е възможно да попадне в болезнено духовно състояние, наречено очарованието.
7.9. Защо Бог не изпълнява всички искания?
"Господ изпълнява искания, ако отиват от сърцето и да се възползват от душата". Той никога няма да позволи на злото желание да бъде изпълнено. И ако се случи нещо зло, това не е от Бога, а чрез релаксацията си в полза на човек, когото той не вижда. Молитвата трябва да бъде свързана с пост, добри дела.
Не всичко, което човек пита, Бог е полезен за него, и всичко, което Бог изпраща (дори тестови тестове), е декларация. Има риболов на Бог за всеки човек, но действията и желанията на хората не винаги са съгласни с него, затова изглежда, че Господ не изпълнява това, което попитаха дали няма да чуят. Човек трябва да разбере, че целият Бог, изпратен от Бога, е насочен към неговите ползи и спасението на душата, въпреки че изглежда жестоко. Това е законът на живота, който отново не е човек, а създателят на всичко, т.е. законът на божественото, разбирането, което често не подлежи на човешки ограничен ум.
7.10. Какво е важно в молитвата и лъковете?
- Трябва да се помни, че не е с думи и покланя въпроса, но в манталитета на ума и сърцето към Бога. Молитвата трябва да е мирна, преди молитвите да бъдат примирени със съседите. Необходимо е да имаш застрашено чувство, осъзнавайки ненужната му и вина пред Бога. Молитвата трябва да бъде направена с усърдие, като вниманието, в мълчание и спокойствие, свързана с думите на молитвата, изгонват злите мисли и да установят ума към Бога.
7.11. Как да се моля за воини?
- За патронажа на православните войници и армията се молят на свещения взлом голям принц Александър Невски, великият мъченик Джордж победител, мъченик Джон-воин, преподобния сърденец. Молитвите на този светец могат да бъдат намерени в православната молитва и колекции от акафир.
7.12. Каква е разликата между молитвата от PANHID?
- На молитвите, те си спомнят и се молят за живите, а на мемодобилността - за починалия.
7.13. Какво е молитва?
- След литургия, молитвата обикновено се сервира - специална услуга, за която са поискани Господ, девственият и светиите за чувството за милост или благодарение на получаването на стоки. Молитвата може да бъде благодарна, за болна, за пътуване и ред може да бъде спасен, Божията майка, Светия. Предупредителна молитва може да бъде поръчана - в този случай се извършва малко освещение на водата, което след това се колебае вярващите.
7.14. Какви са молитвите?
- Общите молитви са най-често срещаните искания за помощ на Господа, на майка и свещена майка и светии, молитви за изцеление на болести, за пътуване, в създаването на добри дела, благодарни. С Министерството на молитвите може да се свърже с четенето на акатести - уменяването на песнопенията на Господа, девствената или свещената Божия аспири.
Молитвите са и редиците на освещаването на икони и други светилища, както и апартаменти, автомобили, полета и др. Специален вид молитва е водопроводът. Водопроводът е велик (за празника на кръщението на Господа) или малък, който може да служи при никакви условия и по всяко време по искане на вярващите.
7.15. Какво е панефид?
- Panichid е специална услуга, състояща се от молитва за прощението на греховете и възстановява царството на небесните души на починалите православни християни. Panhid служи преди навечерието. За навечерието на специална таблица можете да оставите предложение в памет на сухите роднини.
7.16. Какво е обекти?
- сектиус думата гръцки и означава: "усърдна молитва". Settiya - Молитвата е много специална природа. Той е предназначен за по-малко внимание на фаталното внимание, за постоянно вълнение. С оглед на това, молитвата една част е разделена на редица кратки фрагментарни периоди, които са прекъснати, като пеят още по-кратка молитва удивителност: "Господ, Помемуи", "служат, Господи". Името на обекта е асимилирано от този вид молитви, защото те са особено усърдни молитви, които са повдигнати от всички вярващи. През деня след като прочетете, евангелията се изпълняват от обектите, които се четат от регистрирани бележки за здравето и почивка. Всеки абанос завършва с възклицание на свещеник, който прославя най-светената Троица.
7.17. Защо да отидете в молитвата към храма, ако Бог е в душата и може ли да се молите на него и у дома?
- Бог, наистина, винаги е там ( "Аз съм с вас през всичките дни преди осъдението на века" (МФ.28: 20)) И е възможно да се молим навсякъде. Въпреки това, много хилядолетия, хората посещават храмове - местата на специално присъствие на Бога. Самият Бог заповяда на това: - И ще ме уредят на светилището и ще живея всред тях; Направете всички как ви показвам и извадката на скинията и пробата от всички съдове от него; Направи го "(OX.25: 8.9). Обща молитва е извършена в храма, за която хората трябва да се събират заедно след примера на апостолите: "И винаги остана в храма, прославящ и благослови Бога"(LK.24: 53).
Кой казва, че може да се моли и у дома, обикновено не се моли у дома. И ако той не се харесва на Бога, тогава каква вяра и следователно присъствието на Божеството в душата му, можем ли да говорим? Вярата предполага, че човек не се надява на себе си, той не е самостоятелен, а зависи от Бога, чиято воля трябва да следва. Човек не може да бъде напълно автономен и независим, особено когато се отнася до такъв отговорен въпрос като спасението на душата. Ако християнинът не отиде в храма, това е опасността, че ще загуби истинска комуникация с Бога, която трябва да се присъедини и да научи къде всъщност е близостта на Бог, т.е. в храма.
Само в храма тайнствата са извършени, само в храма всеки ден Христос нарича всички, предлагащи на тялото и кръвта му. И кой отказва Светия Тен? "Кой не е с мен, той е против мен"(MF.12: 30).
Бъдете християнин и да не отидете в храма, това означава съзнателно премахване на факта, че той дава Христос - очистване от грехове в покаяние, единство с него в Евхаристията, изцеление от болести в, милостива комуникация със светите и много духовни подаръци че хората се придобиват само в храма.
Християнската вяра приема подходящия живот и животът се проявява в конкретни форми. Християнинът се спасява само в единство с Църквата.
- Добре е да се знае за паметта на "символа на вярата" и основните молитви: "нашият баща", "деликатен дело, радвай ..." Няма такова църковно управление, за да запомни молитвите на сърцето. Ако правите утро и вечерни молитвени правила ежедневно, тогава те ще бъдат запомнени сами. Основното е да прочетете молитвите благоговейно, внимателно, с наказателно чувство.
7.19. Възможно ли е да се молим напълно без молитва и псатори в собствените си думи?
- За Бога, разбира се, можете да се свържете със собствените ми думи, но въпросът е дали човек ще намери такива думи, така че Бог го чу? Ще не помоли ли Бог, който изобщо не е полезен, за да спаси душата? Най-вероятно ще се окаже: той иска, преди всичко земно обезщетение, успех в този живот, здравето на тялото. Това не е вредно, но трябва да стои във втория план, на първото нещо - какво допринася за духовния растеж, пречистване и спасение на душата. Ето защо са ни дадени молитвите, чиито думи, според предложението на Святия Дух, са съставени от светии. Това са някои проби от миналото, това, което трябва да помолите Бог да бъде чут и да получите желаното, ако това желание съответства на Божия риболов.
Така че, преди да се молите в собствените си думи, трябва да се научите как да се свържете с Бога правилно, помолете душата да спаси душата, а не тялото, - за това има молитви на светиите - проби от каузата на ум и сърца за Бога.
Практическо ръководство за енорийското консултиране. Санкт Петербург 2009.
Сектиус (от гръцки. ἐτενὴς (ἱκεσία) (удължен, ученик (молитва)) - името на специална форма на споделена молитва на църквата, когато (или свещеник, ако няма диаксо), той гласи определени петиции и хор, За всяка петиция е отговорен (пее) лорд, Помемуи "или" служат, Господи ".
Завършва със символа на свещеника. Обектите са от няколко вида: великият - започва с думите "Морти Господ ще се моли"; Субубая, т.е. Засилен, - започва: "RSC WSI, от всички души ...", с тригодишен "Господ, Помемуи" за всяка петиция (от третата); Подходящ - в него, преследванията завършват с пеене "дават, Господ" и малки - се състои само от три неща и започва с думите "Пакс и Пакс ..." (т.е. "отново и отново").
В допълнение към тези видове, все още има предмети за обявените, изказващи се върху богослуженията, обектите на мъртвите - т.нар. Официален и обекти със специални петиции, изразени, когато правят тайнствата и други chinoslarms. Всяка молитвена петиция е придружена от шествие и колан.
Велик сек
Слушам:
Съкратено страхотно сек
Големите обекти се състоят от 12 етапа или отдели.
1. Светът ще се моли на Господа.
Това означава; Ние призоваваме нашата молитва да се срещнем със света на Бога или благословението на Бога и под смисъла на Божието лице, със света и любовта към нас, за да пътуваме, пристъпи към молитвите за нашите нужди. Ще бъдем еднакво и да се молим в света, преследвайки взаимното възмущение ().
2. На намаления свят и спаси душите ни, Господ се молеше.
"Светът на съкратения" е светът на земята с небето, примирявайки човек с Бога или съжаление от Бога, за да грешеш през Господа на нашия Исус Христос. Плодовете на прошка на греховете или помирението с Бога, обслужва спасението на нашите души, както се молим и във второто чудо на голямата секция.
3. За света на цял свят, доброто на светиите на Божиите църкви и комбинацията от всички, Господ се молеше.
В третото минало се молим не само за съгласителния и приятелския живот между хората на земята, не само за света на цялата вселена, но и на света, по-широк и по-дълбок, това е: мир и хармония (хармония) по целия свят, В пълнотата на всички божествени творения (небе и земя, море и "всички като в тях", ангели и хора, живеещи и мъртви).
Втори обект на удвояване; Доброта, т.е. Спокойствие и благосъстояние на светите Божии църкви или индивидуалните православни общества.
Плодът и последиците от просперитет и просперитет на православните общества на Земята ще бъдат обширно морално единство: съгласие, приятелското разширяване на славата на Бога от всички елементи на света, от всички животни, ще има такова проникване "общо" с най-високо религиозно съдържание, когато Бог "напълно във всичко" ().
4. За Светия храм на това и с вярата, благоговението и страх от Бога, които са част от това, Господ се моли.
Поклонението и страхът от Бога се изразяват в молитвено настроение, в отлагането на ежедневната грижа, при пречистването на сърцето от враждебността и завистта. Отвън, почтеността се изразява в телесна чистота, в прилични дрехи и при въздържание от разговори и страни по страните.
Молете се за Светия храм, това означава да попитате Бог, така че той никога не отстъпва от храма е Неговата благодат; Но той се запазва от осквернение с врагове на вярата, от пожари, земетресения, разбойници, така че средствата не присъстват на средствата да я поддържат в цъфтежното състояние.
Храмът се нарича свят на святост на свещените действия, в нея и за доброто присъствие на Бога в Него, тъй като освещаването. Но не за всяка благодат е на разположение, в храма е пребиваването, но само за влизане с вяра, благоговение и страх от Бога.
5. За великия джентълмен и баща ни святост патриарх(име), за г-н нашия митрополит митрополит (или: архиепископ, епископ) (име), Честен Presvircy, в Христос Диапренеката, за всички ползи и хора, Господ ще се моли.
6. За нашата kowramyah ( Руски), властите и войната на гора, Господ се моли.
7. За степента на SEM, (или за теглото на това) всяка страна, страната и вярата на живота в тях, Господ ще се моли.
Ние се молим не само за вашия град, но и за всеки друг град и страна, и техните жители (защото според християнския братя трябва да се молим не само за себе си, но и за всички хора).
8. За глупостта на въздуха, за изобилието на плодовете на земното и времето на мирното, Господ се молеше.
В това минало искаме Господ да ни даде спешен хляб, това е всичко, от което се нуждаете за нашия земнски живот. Ние искаме благоприятно време за отглеждане на хлябове, както и мирно време.
9. На плаващ, пътуващ, урея, страдащ, заловен и спасението на тях, Господ се молеше.
Това е миналото на St.V. приканва ни да се молим не само за тези, които присъстват, но също така липсва: 1), разположен на пътя (плаващ пътуване, пътуване), 2) болни, лошо лице (т.е., че, шалките и слабите върху организма като цяло) и страданието (което е оково за опасна болест на Adru) и 3) за тези в плен.
10. За да се отървем от нас от всички, пея, гняв и нужди, Господ ще се моли.
В това минало ние искаме Господ да ни спаси от всяка мъка, гняв и нужди, т.е. от скръб, бедствия и непоносими ограничения.
11. Стартиране, спаси, смирено и спаси ни, Бог, вашата благодат.
В това минало ние Моли на Господа ни защити, спасявам и прощайте през милостта и благодатта си.
12. Повечето, най-предварително осъщественият, прогнозен, славен майстор на нашата Дева Мария и Назнодел Мария с всичките светии, спомняйки се, и един друг, и целият ни стомах, който Христос ще създаде Бога.
Божията майка, ние непрекъснато наричаме обектите, които обслужва нашето ходатайство и домашния любимец и Господ. След като се позовава на помощта на Божията майка, SCH. Съветва се един друг и цял живот, който ни поверява на Господа.
Големите обекти се наричат \u200b\u200bиначе "мирни" (защото често се оценява в хората мир).
В древността обектите бяха солидни молитви във формата и общите молитви на всички присъстващи в храма, доказателството за това, което между другото, думите "лорд Пмили", следвайки лидерите на диакона.
Shabby Sectius.
Слушам:
Втората езация се нарича "Сугуа", която е в сила, защото за всяка петиция, произнесена от дякон, пеейки, отговаря с тройния "лорд Помемуи". Устойчивите обекти се състоят от следните статуи:
1. RSC WSI от всички души и от цялото страдание на нашия RC.
Нека кажем на Господа от цялата душа и от цялото време на нашето: (наричано по-нататък, както казах).
2. Господ Всемогъщ, нашият Бог, Молим, чуй и подсилено.
Господи Всемогъщи, Божия баща, моля те, чуй и подсилено.
3. Разкъсайте ни, Бог, в величието на вашата благодат, Молим, чуйте и подсилвайте.
Домове, Господи, във Вашата велика доброта. Молете се за вас, чуйте и подпомагате.
4. Все още се моля за всички християнския червей.
Все още се молим за всички воини като защитници на вярата и отечеството.
5. Все още се молим за породите на нашите, свещеници, свещеното, и всичко в Христос нашето братство.
Все още се моля за нашите попита в служба и в Христос.
6. Все още се молим за блажените и объркани свещени патриарци на православните и благочестивите царства, и благословените царици, и създанието на Светия храм на това и за всички танцьори и братя, разпоредбите на лежи и навсякъде, православни.
Все още се молех за свят. Православни патриарси, за кражба с взлом ортодоксални царе и кралици; - за винаги възпоменателни създатели на Св. Храм; За всички наши мъртви родители и братя, погребани тук и на други места.
7. Все още се моля за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, минало и оставяйки греховете на роби на Божията свети църква.
В това минало ние питаме Господ на телесните и духовни ползи за енориаши на този храм, където се извършва услугата.
8. Все още се моля за плод и енергичен в светия и всички храм на ЕЕ, които се тревожат, пеещи и предстоящи хора, които ви очакват, величието и богата благодат.
Аз все още се моля за хора: "плодните" (т.е. привеждане на реални и парични дарения на литургичните нужди в храма: вино, уволнения, фимиъм, свещи) и "лешояд" (т.е. произвеждащи декорации в храма или жертва за поддръжка в. \\ T Храм), както и за всяка работа в храма, например четене, пеене и за всички хора, които са в храма в очакване на голямата и богата благодат.
Самостоятелно изтичане
Слушам:
1-во робство сектива
2-ро течение
Подходящи обекти се състоят от редица тренировки, завършващи с думите "Господ попитат", за които певците са отговорни с думи: "Прилагане на лорд". Подходящи предмети се четат така:
1. Изпълнете (вечер или сутрин) молитва нашето господство.
Правене (или добави) нашата молитва към Господа.
2.
Защита, спаси, подсилване и спасяване, Бог, благодарен.
3. Дъното (или вечерите) на цялата комисия, свещена, мирна и безгрешна, пита Господ.
Ще поискаме Господ да направи този ден (или вечер) да прекарва подходящо, свято, мирно и безгрешно.
4. Анджела Мирна, верен наставник, пазачът на душа и нашите телевизори, ние питаме Господ.
Ще попитаме Господ Сейнт Ангел, който е верният наставник и пазител на душата и тялото ни.
5. Прошка и оставяйки нашите грехове и на нашите господа, ние питаме Господа.
Ще попитаме Господа за прошка и оставяйки греховете (гроб) и границите (белите дробове) на нашите.
6. Добрите и полезни души на нашия и свят на Миров са доволни от Господа. Ще попитаме Господ на всички полезни и любезни души, успокои всички хора и целия свят.
7. Други напрежения на нашия корем в света и покаяние, ние питаме Господ.
Ще поискаме ГОСПОД да гарантира, че оставащото ни време на живота ни живее в света и спокойна съвест.
8. Християнската смърт на нашия корем е безболезнена, Unydis, мирен и Добаго отговор на ужасния трик на Христос, моля.
Ще поискаме Господ, така че смъртта ни ще бъде християнин, т.е. с изповедта и общуването на Св. Тайн, безболезнено, физическо и спокойно, тоест, за да се придържаме към вашите близки. Ще ви задаваме добър и ежедневен отговор на ужасен съд.
9. Най-святото, подножието, предпазливостта, хубавата дама, нашата девица и Саворна Мария, с всичките свети холи, и един друг и целият ни стомах, който Христос ще създаде Бога.
Малка стебла
Слушам:
Малка стебла
Малката ементация е намаляване на голямата секция и само следните данни заключават:
1. Пак и Паки (отново и отново), Господ ще се помоли.
2. Излез, спаси, нарязани и ни спаси, Бог, благодарен.
3. най-много, най-държавните, прогнозираха, славния майстор на нашата Дева Мария и Саводел Мария с цялото свещено свещено, единствено, и един друг, и целият ни стомах, който Христос ще създаде Бога.
Понякога дори и други, съставени по специален повод, например, по повод погребението или възпоменанието на мъртвите, по повод на освещаването на водата, началото на ученията, по повод спешността и началото От ученията новата година се присъединяват към тези захранвани.
Тези обекти с допълнителни "променящи се прелии" се съдържат в специална книга за молитви.
Фондация
Слушам:
Фондация
чудесна:
1. Светът ще се моли на Господа.
2. На намаления свят и за спасението на душите ни, Господ се молеше.
3. От напускането на греховете, в благословената памет на тези, които са натиснали, Господ ще се помоли.
4. По отношение на конфликта на Бога Рабел (името на реките), мир, мълчание, благословената памет за тях, Господ се молеше.
5. За да им прости всичките релегации на свободното и несъзнателно, Господ ще се помоли.
6. От вярно да се види ужасният престол на славата, Господ се молеше.
7. При плач и болезнено, почитайте, Господ ще се помоли.
8. За освободен от него от всякаква болест и тъга, и разочарование, и да ги внуши, гледам на Божията светлина, Господ се моли.
9. О, Яко Да, Бог, нашият Бог ще научи душите на място на място, на място са рошави, на мястото си е мъртъв, идеята за Wsyu на праведния е, Господ се моли.
10. По отношение на постановлението им в дълбините на Авраам и Исаак, и Яков, Господ ще се помоли.
11. За да се отървем от нас от всякакви скръб, гняв и нужди, Господ ще се помоли.
12. Кастинг, спаси, весел и спаси ни, Бог, благодарен.
13. Божията благодат, царството на небето и оставяйки греховете като се срутиха сами, един друг и целият ни стомах, който Христос ще създаде Бога.
б) Малая и
в) Triple часовник обект Се състои от три етапа, в които се повтарят мислите на голямата секция.
Сектиус на обявен
Слушам:
1. SOE, преживяване, господство.
2. Бъбречна, за обявеното молитва и Господ ги повдига.
3. Той ще ги обяви с истината на думата.
4. Отворена от Евангелието на истината.
5. Комбинирайте святото им от техните охлаждания и апостолите на църквата.
6. Запазете, смирено, станете и ги запазете, Бог, благодарен.
7. Отстъпка, главите са ваше господство.
Изхвърля за освобождаването на обявеното
Слушам:
Елика обявява, възпалено; обяви, възпалено; Елица се обучаваше, търсеше. Да, никой от обявените, Елица Рини, Паки и Паки, Господ се моли.
Благодаря ти
Слушам:
1. Съжалявам, като изследвахме божествените, светиите, терапиите, уплашени, небесни и животински, ужасни, мелодии, ние адекватно благодарим на Господа.
2. Излезте, спаси, нарязани и спаси ни, Бог, благодарен.
Посещение на услуги за поклонение в църквата, ние често чуваме за тях молитва прокламации, произнася се от дякон от името на всички присъстващи или индивидуални аспекти.
Такива петиции, наречени обект, са един от основните компоненти на църковната служба и отразяват религиозното състояние на душата на всеки енориаст. Каква е същността на секцията? Какво прави тя?
Какво означава думата "обект"?
Сектиус - характерен елемент на услугите на християнските поклонения. За първи път терминът започна да консултира в гръцки храмове, където под думата ἐκτενὴς подразбира се "Обширна молитва" или "Разпространение" . Някои писатели определят термина като "Детергент, усърден" .
Впоследствие думата придоби няколко други звука, които зависят от това или този тип обект. Например, великият обект беше извикан εὐχὴ τοῦ τρισαγίου Какво означава "Молитва на Trisvaty" .
Какво е обекти?
По различен начин може да се нарече хаустрационна песен към Господа. Това е молитва за специална стойност, изразена с голяма ревност, всички се молели. За да донесе на обявяването на всички присъстващи в храма, обектите не се произнасят не свещеник, а дякон. Тъй като в някои храмове няма редовен диакон, неговите функции в този случай заменят свещеника. 
Същността на обекта не е да се чете стандартната молитва от молитвата, но в специални изрази, привличащи къртици и сочещи към обекти или лица, за които си струва да поиска Господ.
За разлика от някои други свещеници, той не изисква специално обучение. В същото време е насочено да се успокои вниманието на енориашите, но напротив, - за постоянна възбуда. За да не се губят присъстващите, са разделени на кратки, детактивни петиции, които са завършени от възклицанията на молитвата и хор.
Какви са обектите?
В зависимост от целта или естеството на секторната услуга, може да има няколко вида. Най-важното е голямото изражение, което при всички почитания чете първо. От други видове молитви се отличава с пълното съдържание и специален хълм, тъй като не започва от конвенционално заседание, но с призив към Бога относно духовните нужди. 
Общо, великият сектиус включва 14 основни етапа, последвани от ежедневни искания. Молитвата е завършена от призива на Daacon да се свърже с нуждите на Божията майка и всички светии.
Малките обекти действат като съкратена версия на великите и включва само индивидуални детайли от 14-те. Sugubnaya обектите представляват молитви изключително за конкретни хора и съдържат призивите на убийството да се молят със специална концентрация, която ще се води в Божиите хора.
Друг вид прокламация е изтичане, в което енориашите се питат от Господ всички ползи, здраве, щастие за себе си и техните близки. Изненадващи обекти се прочетете върху възпоменанието и предполагат жалба до Всемогъщия с искане за небесното царство за починалия, а литийът (или литий) обикновено се следват от свободното време и се прилагат по време на бдение.
Как се изпълнява?
Като се има предвид молитвите се извършват по строго предписан начин и започва с факта, че дякон се издига до амбон и се отнася до лицето. В дясната удължена ръка той притежава специална лента (ораар), която се носи на лявото рамо на свещените одежди. След това министърът послужи на прокламацията на молитвените думи и след всяко четене пада като бог.
Обектите са провъзгласени под формата на диалог с църковен хор, който след всяка молитва произнася така наречената акламация. При тези музикални формули, пеенето на кратки изрази, сред които фразата най-често се използва. "Господ е милостив".
Въпреки че тази фраза може да изглежда слаба в семантичната стойност, всъщност това е много поразителен израз на нагласите към Бога и е признат не само разбираем, но и доста изчерпателен.
Думата се прилага като окончателна акламация "Амин". Енориасите, които присъстват в храма по време на поклонение, могат да участват в командироването и да прогласят акламацията заедно с хор.
Зареждане...