Литания за болните. В съвременното православно богослужение

Литания„Господи, помилуй“ или „Дай, Господи“.

Литанията завършва с възглас на свещеник. Литанията е от няколко вида: голямата - започва с думите „Да се ​​помолим на Господа в мир“; особено укрепен, - започва: „През цялото време, от цялата душа ...“, с три пъти „Господи, помилуй“ за всяка молба (започвайки с третата); молителният - в него петициите завършват с пеенето „Дай, Господи“ и малкият - се състои само от три молби и започва с думите „Паки и паки ...“ (т.е. „отново и отново“).

Освен тези видове, има и литанията на катехумените, произнасяна на литургията, литанията на мъртвите - т.нар. погребението и литанията със специални молби, произнесени по време на извършването на тайнствата и други обреди. Всяка молитвена молба от литанията е придружена от кръстния знак и лък в лъка.

Страхотна литания

Слушам:

Съкратената Велика Литания

Великата Литания се състои от 12 молби или отдели.

1. Нека се молим с мир на Господа.
Това означава; Нека призовем нашата молитва да срещнем Божия мир или Божието благословение и под сянката на лицето на Бог, който се обръща към нас с мир и любов, нека започнем да се молим за нашите нужди. По същия начин ние ще се молим в мир, прощавайки взаимни оплаквания ().

2. Нека се помолим на Господа за небесния мир и спасението на нашите души.
„Светът на висшите“ е мирът на земята с небето, помирението на човека с Бога или получаването от Бога на опрощение на греховете чрез нашия Господ Исус Христос. Плодът на опрощаването на греховете или примирението с Бога е спасението на душите ни, за което се молим и във втората молба на Великата Литания.

3. За мир на целия свят, благоденствие на светите Божии църкви и обединение на всички, нека се помолим на Господ.
В третата петиция се молим не само за хармоничен и хармоничен живот между хората на земята, не само за мира на цялата вселена, но и за по -широк и по -дълбок мир, този: мир и хармония (хармония) в цялото свят, в пълнотата на всички Божии творения (небето и земята, морето и „всичко, което е в тях“, ангели и хора, живи и мъртви).

Вторият предмет на петицията; благосъстоянието, т.е. спокойствието и благосъстоянието на църквите на светиите Божии или отделни православни общности.

Плодът и последицата от просперитета и просперитета на православните общества на земята ще бъде широко морално единство: съгласие, приятелско провъзгласяване на слава на Бога от всички елементи на света, от всички живи същества, ще има такова проникване на „Всичко“ с най -високо религиозно съдържание, когато Бог ще бъде „напълно във всичко“ ().

4. За този свят храм и с вяра, благоговение и страх от влизането в него Бог, нека се помолим на Господа.
Почитането и страхът от Бога се изразяват в молитвено настроение, в отлагане на ежедневните грижи, в очистване на сърцето от вражда и завист. Отвън благоговението се изразява в телесна чистота, в прилично облекло и в въздържане от говорене и оглеждане.

Да се ​​молиш за Светия Храм означава да помолиш Бог никога да не излиза от храма по Неговата благодат; но той пазеше вярата от оскверняване от врагове, от пожари, земетресения, разбойници, така че средствата за поддържането й в процъфтяващо състояние да не станат оскъдни в храма.

Храмът се нарича светец поради святостта на свещените действия, извършвани в него, и от изпълненото с благодатта присъствие на Бог в него, от времето на освещаването. Но не за всички е налична благодатта, която живее в храма, а само за тези, които влизат в него. с вяра, благоговение и страх от Бога.

5. За Великия Господ и нашия Отец, Негово Светейшество Патриарх(име), за нашия Господ Негово Високопреосвещенство Митрополит(или: архиепископ, епископ) (име),почитаме презвитерия, в Христовия дяконизъм, за цялото духовенство и народ, нека се помолим на Господа.

6. За нашата защитена от Бога страна ( Руски), нейната сила и нейната армия, нека се помолим на Господ.

7. За този град (или това тегло) всеки град, държава и вярата на тези, които живеят в тях, нека се помолим на Господ.
Ние се молим не само за нашия град, но и за всеки друг град и държава, и за техните жители (защото според християнската братска любов трябва да се молим не само за себе си, но и за всички хора).

8. Нека се помолим на Господа за добротата на въздуха, за изобилието от плодовете на земята и мирните времена.
В тази молба ние молим Господ да ни даде всекидневния ни хляб, тоест всичко необходимо за нашия земен живот. Молим за благоприятно време за растежа на хляба, както и за мирно време.

9. Нека се помолим на Господа за моряците, пътешествениците, болните, страдащите, пленниците и за тяхното спасение.
В тази молба св. Ни кани да се молим не само за присъстващите, но и за отсъстващите: 1) тези на пътя (плаващи, пътуващи), 2) болните, болните (тоест болните и слаби в тялото като цяло) и страданията (тоест приковани към леглото с опасна болест) и 3) за тези в плен.

10. Нека се помолим на Господ да се отърве от всяка мъка, гняв и нужда.
В тази молба ние молим Господ да ни избави от всяка скръб, гняв и нужда, тоест от скръб, мизерия и непоносимо неудобство.

11. Пристъпи, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.
В тази петиция ние се молим на Господ да ни защити, съхрани и помилва чрез Неговата милост и благодат.

12. Пресвета, пречиста, преблагословена, славна дама Дева Мария и вечно дева Мария с всички светии, които са си спомнили себе си и един за друг, и ще предадем целия си живот на Христос Бог.
Затова ние непрекъснато призоваваме Божията майка в етании, защото Тя служи като наш ходатай и ходатай пред Господа. След като се обърна за помощ към Божията Майка, светецът се съветва, взаимно и през целия ни живот да се доверим на Господ.

Великата Литания иначе се нарича „мирна“ (защото хората често искат мир в нея).

В древни времена литаниите са били непрекъснати молитви по форма и общите молитви на всички присъстващи в църквата, което се доказва, наред с други неща, с думите „Господи, помилуй“ след възклицанията на дякона.

Разширена литания

Слушам:

Втората етания се нарича „увеличена“, тоест засилена, защото на всяка молба, произнесена от дякона, певците отговарят с тройното „Господи, помилуй“. Разширената литания се състои от следните петиции:

1. Всички наши сърца са от цялата ни душа и от всички наши мисли.
Нека кажем на Господа с цялата си душа и от всичките си мисли: (по -нататък ще бъде обяснено какво точно ще кажем).

2. Господи Всемогъщи, Боже наш баща, ние се молим на Тис, чуй и помилуй.
Господи Всемогъщи, Боже наш баща, ние ти се молим, чуй и се смили.

3. Смили се над нас, Боже, според Твоята голяма милост, ние ти се молим, чуй и помилуй.
Смили се над нас, Господи, според Твоята голяма доброта. Ние ви се молим, чуйте и се смилете.

4. Молим се и за цялата Христолюбива армия.
Молим се и за всички войници, като защитници на Вярата и Отечеството.

5. Ние също се молим за нашите братя, свещеници, свети хора и цялото ни братство в Христос.
Ние също се молим за нашите братя в служба и в Христос.

6. Молим се и за благословените и винаги запомнящи се свети православни патриарси, и благочестиви царе, и благородни царици, и създателите на този свещен храм, и за всички ранни отци и братя, които лежат тук и навсякъде, православни.
Молим се и за светец. Православни патриарси, за верните православни царе и царици; - за винаги запомнящите се създатели на Светата Църква; за всички наши починали родители и братя, погребани тук и другаде.

7. Ние също се молим за милост, живот, мир, здраве, спасение, посещение, молба и оставяне на греховете на Божиите служители пред братята на този Свети Храм.
В тази петиция ние молим Господ за телесни и духовни ползи за енориашите на църквата, където се извършва службата.

8. Молим се и за онези, които дават плодове и вършат добро в този свят и всепочитан храм, които се трудят, пеят и идват хора, които очакват голяма и богата милост от Теб.
Ние също се молим за хората: „плодотворни“ (тоест носене на материални и парични дарения за литургични нужди в църквата: вино, масло, тамян, свещи) и „добродушни“ (тоест правене на декорации в храма или даряване за поддържане на великолепието в храма), както и за онези, които вършат някаква работа в храма, например четат, пеят и за всички хора, които са в храма в очакване на голяма и богата милост.

Допълнителна литания

Слушам:

1 -ва молителна литания

2 -ра молитва

Молебната литания се състои от поредица молби, завършващи с думите „Ние молим Господа“, на които певците отговарят с думите: „Господ дай“. Молебната литания се чете, както следва:

1. Нека изпълним (вечерната или сутрешната) молитва на нашия Господ.
Нека изпълним (или допълним) нашата молитва към Господа.

2.
Защити, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.

3. Ден (или вечер) всичко е съвършено, свято, мирно и безгрешно, молим Господа.
Нека помолим Господ да прекара този ден (или вечер) целесъобразно, свято, мирно и безгрешно.

4. Ангелът е мирен, верен на наставника, пазител на душите и телата ни, молим Господа.
Нека помолим Господа за Светия Ангел, който е верен наставник и пазител на нашата душа и тяло.

5. Прощаваме и прощаваме греховете и греховете си, молим Господа.
Нека помолим Господа за прошка и прошка на нашите грехове (тежки) и грехове (леки) наши.

6. Молим Господа за доброто и полезното за душите ни и света на мира. Нека помолим Господа за всичко, което е полезно и добро за душите ни, спокойствие за всички хора и целия свят.

7. Приключваме остатъка от живота си в мир и покаяние, молим Господа.
Нека помолим Господа да живеем остатъка от живота си в мир и спокойна съвест.

8. Християнска кончина на нашия корем, безболезнена, а не срамна, спокойна и ние ви молим за добър отговор на ужасния съд на Христос.
Нека помолим Господа, че нашият край ще бъде християнски, тоест с изповедта и Причастието на Светите Тайни, безболезнено, безсрамно и мирно, тоест да сключим мир с нашите близки преди смъртта. Нека да поискаме любезен и безстрашен отговор на Страшния съд.

9. Пресвета, пречиста, преблагословена, славна дама Богородица и вечно дева Мария, като си спомнихме всички светии, ние самите и един друг, и целия си живот на Христос Бог ще дадем.

Малка литания

Слушам:

Малка литания

Малката Литания е съкращение от Великата Литания и съдържа само следните молби:

1. Пакети и пакети (отново и отново) мир на Господа нека се молим.

2. Пристъпи, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.

3. Пресвета, пречиста, преблагословена, славна дама Дева Мария и вечно дева Мария, като си спомнихме всички светии, себе си и приятел на другия, и ще предадем целия си живот на Христос Бог.

Понякога към тези молби за великата, августовската, малката и молебна литания се присъединяват други, съставени по специален повод, например по случай погребението или възпоменанието на мъртвите, по случай водосветът, началото на преподаването и настъпването на Нова година.

Тези етании с допълнителни „променящи се молби“ се съдържат в специална книга за молитвени песнопения.

Погребална литания

Слушам:

Погребална литания

чудесна:

1. В мир нека се помолим на Господа.
2. За света отгоре и за спасението на нашите души нека се помолим на Господ.
3. За изоставянето на греховете, в благословената памет на умиращите, нека се помолим на Господа.
4. За вечно запомнящите се Божии служители (името на реките), мир, тишина, благословен спомен за тях, нека се помолим на Господ.
5. Прости им всеки грях, доброволен и неволен, нека се помолим на Господ.
6. За неосъденото явяване на страшния трон на Господа на славата, нека се помолим на Господа.
7. За онези, които плачат и боледуват, копнеят за Христовата утеха, нека се помолим на Господа.
8. За да ги освободим от всякакви болести и скърби, и да въздишаме, и да ги вливаме, където присъства светлината на Божието лице, нека се помолим на Господа.
9. О, как да, Господ нашият Бог ще направи душите им на място на светлина, на място на тъмнина, на място на мир, където живеят всички праведници, нека се помолим на Господа.
10. Нека се помолим на Господ да ги преброи в лоното на Авраам, Исаак и Яков.
11. За да се освободим от всяка мъка, гняв и нужда, нека се помолим на Господа.
12. Пристъпи, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.
13. Поискахме Божията милост, небесното царство и опрощаване на греховете, за тези и за нас самите, взаимно и през целия си живот към Христос Бог.

б) Малкаи

v) Тройна погребална литаниясе състои от три молби, в които се повтарят мислите на великата литания.

Литания на катехумените

Слушам:

1. Молете се, публично, Господеви.
2. Вернии, нека се помолим за онези, които са обявени, за да се смили Господ над тях.
3. Ще ги обяви с думата на истината.
4. Евангелието на правдата ще им се разкрие.
5. Той ще ги обедини със Своите свети конгрегации и апостолите на Църквата.
6. Спаси, помилуй, ходатайствай и опази ги, Боже, с Твоята благодат.
7. Прокламация, наведи глава на Бог Господеви.

Литания на изхода на катехумените

Слушам:

Елити на публичност, изпращайте; публичност, извинение; хора на публичността, отдръпнете се. Да, никой от катехумените, момчета с вяра, глутници и пакети с мир към Господа, нека не се молим.

Литания за Деня на благодарността

Слушам:

1. Простете ми, приемете Божествените, Светите, Пречистите, Безсмъртните, Небесните и Животворящите, Страшните Христови Тайни, ние достойно благодарим на Господ.
2. Пристъпи, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.

Когато посещаваме църковни служби, често чуваме молитвени прокламации, произнесени от дякона от името на всички присъстващи или на отделни молещи.

Такива молби, наречени литании, са един от основните компоненти на църковната служба и отразяват религиозното състояние на душата на всеки енориаш. Каква е същността на литанията? Защо се извършва?

Какво означава думата литания?

Литания- характерен елемент на християнското поклонение. За първи път терминът започва да се използва в гръцките храмове, където под думата ἐκτενὴς имал предвид "Изтеглена молитва" или "Разпространение" ... Някои писатели определят термина като „Усърден, усърден“ .

Впоследствие думата придобива няколко други звука, които зависят от един или друг вид литания. Например, Великата Литания се наричаше εὐχὴ τοῦ τρισαγίου което означава "Молитвата на трисагиона" .

Какво е литания?

По друг начин литанията може да се нарече песен на възхвала на Господа. Това е молитва със специално значение, произнесена с голямо усърдие от всички, които се молят. За да привлече всички присъстващи в църквата към прокламацията, литанията се произнася не от духовник, а от дякон. Тъй като в някои църкви няма дякон на пълен работен ден, свещеник заменя функциите му.


Същността на литанията не се състои в четене на стандартна молитва от молитвеника, а в специални изрази, които приканват към молитва и посочват предмети или лица, за които си струва да помолите Господа.

За разлика от някои други обреди, тя не изисква специално обучение. В същото време тя е насочена не към успокояване на вниманието на енориашите, а напротив към постоянно вълнение. За да не уморят присъстващите, те се разделят на кратки, резки молби, които завършват с възгласи на поклонниците и на хора.

Какви видове литания има?

В зависимост от целта или естеството на услугата, литанията може да има няколко разновидности. Най -важната е Великата Литания, която се чете първо във всички служби. Тя се различава от другите видове молитви с пълнотата на съдържанието и специалната възвишеност, тъй като започва не с обикновени молби, а с призив към Бог относно духовните нужди.

Като цяло Великата литания включва 14 основни петиции, последвани от ежедневни петиции. Молитвата завършва с призива на дякона да поиска нуждите на Божията майка и всички светци.

Малката Литания е съкратена версия на Великата Литания и включва само отделни молби от 14 -те основни. Разширената Литания е молитва изключително за конкретни хора и съдържа призивите на дякона да се молят със специална концентрация, доверявайки се на Божията филантропия.

Друг вид прокламация е Молбата, в която енориашите молят Господ за всякакви благословии, здраве, щастие за себе си и своите близки. Литаниите на Литания се четат на паметници и предполагат обръщение към Всемогъщия с молба за Небесното царство за починалите, а Литий (или Литий) обикновено следват Допълнителното и се използват по време на целодневното бдение.

Как се изпълнява литания?

Четенето на молитви се извършва в строго установен ред и започва с факта, че дяконът се изкачва до амвона и обръща лицето си. В дясната си протегната ръка той държи специална панделка от плат (орарион), която се носи на лявото рамо на свещената одежда. След това министърът пристъпва към обявяване на молитвените думи и след всяко четене се подписва със знамето на кръста.

Литанията се провъзгласява под формата на диалог с църковния хор, който рецитира т. Нар. Акламации след всяка молитва. Тези музикални формули означават пеене на кратки изрази, сред които най -често се използва фразата "Господ е милостив".

Въпреки че тази фраза може да изглежда бедна в смислово значение, всъщност тя е много ярък израз на отношенията с Бога и е призната не само разбираема, но и много изчерпателна.

Като последно признание, думата "Амин"... Енориашите, които присъстват в храма по време на службата, могат да участват в петиции и да обявяват акламации с хора.

7.1. Какво е молитва?Молитвата, според определението на Свети Филарет (Дроздов), е издигане на ума и сърцето към Бога. Молитвата е разговор между човек и Бог, в който той излива своите сърдечни желания, молби и въздишки. 7.2. Защо да се молим?Чрез молитва човек се съединява с Бога, тоест до известна степен се реализира целта на назначаването на човек - неговото обожение. След искрена молитва, изпълнена с вяра, душата става спокойна, спокойна, молитвата носи вътрешна яснота. 7.3. Кога трябва да се молите?Апостол Павел завещава: „Молете се без прекъсване“(1 Сол. 5:17). „Бъдете упорити в молитвата, бъдете бдителни в нея с благодарност.“(Кол. 4: 2). Християнинът трябва да се моли всеки ден: сутрин и вечер, преди и след хранене, преди и след края на всяка работа. Добре е да се научите да се молите мислено през целия ден с кратки молитви.

7.4. Какви молитви има?

- Молитвите са молителни, благодарствени, похвали (похвали). В молитвени молитви те молят Бог за прошка за греховете: за лоши дела, думи и дори мисли, за помощ при различни нужди, болести. Най -кратката молителна молитва: "Господи, помилуй!"

В благодарствените молитви те благодарят на Бога за всички Негови добри дела, например за здраве, просперитет, за това, че са намерили вяра и смисъла на живота. Най -кратката благодарствена молитва: "Слава на Бога!"

Славната молитва е най -чистият, най -висш вид молитва. Ангелите в небесното царство хвалят Бога. Най -кратката възхваляваща молитва: "Свят, свят, свят е Господ на Силите!"

Молитвите могат да бъдат съборни (в храма) и лични (у дома).

7.5. Какво трябва да бъде задължителното правило за ежедневна молитва?

- В православните молитвеници, публикувани „Утринни молитви“ и „Молитви за бъдещия сън“, които съставляват задължителното ежедневно молитвено правило.

По съвет на свещеника това молитвено правило може да бъде увеличено. При определяне на обхвата на молитвеното правило се вземат предвид житейските обстоятелства и духовният опит на християнин. Времето и енергията трябва да бъдат разпределени така, че да са достатъчни както за молитва, така и за усърдни домакински задължения. "Ако някой не се интересува от собствения си народ и най -вече от семейството си, той се е отказал от вярата и е по -лош от невярващ."(1 Тим. 5: 8).

7.6. Какъв вид четене може да замени сутрешните и вечерните правила?

- Сутрешните и вечерните молитви се наричат ​​правило, защото не могат да бъдат заменени с друго четиво. За тези, които започват църковния живот и немощните, има съкратени версии на сутрешните и вечерните молитвени правила в православните молитвеници. Намаляването или увеличаването на молитвеното правило трябва да бъде съгласувано с духовния отец.

7.7. Какво можеш да поискаш от Бога?

- Трябва да поискате прощение на греховете, за очистване от страстите, за помирение на онези, които са във война, за изцеление, за духовни дарове (за дар на молитва, търпение, смирение, покаяние), за спасение на душата.

В молитва не търсете земни благословии, а небесни. Господ знае най -добре кое е добро за човек. Затова е добре да се молим така: „Предавам, Господи, себе си, децата си и всичките си роднини на Твоята свята воля“. Преди да започнете какъвто и да е бизнес, е добре да поискате Божията помощ с думите "Господи, благослови!" Докато вършеше делото - "Господи, помогни!", И като го завърши - "Господи, слава на Теб!"

7.8. Как да си представите този, на когото се молите?

- Когато се молиш на Бог, човек не трябва да си го представя по никакъв начин, а само да вярва, че Той е близо и вижда и чува всичко. Светите отци категорично забраняват нищо или някой да представлява по време на молитва, тъй като това може да доведе до болезнено духовно състояние, наречено заблуда.

7.9. Защо Бог не изпълнява всички искания?

- Господ изпълнява молбите, ако те идват от сърце и в полза на душата. Той никога няма да допусне да се сбъдне зло желание. И ако се случи нещо зло, то това не е от Бог, а с Неговото разрешение в полза на човек, което той понякога не вижда. Молитвата трябва да се комбинира с пост, добри дела.

Не всичко, което човек иска от Бога, е полезно за него, но всичко, което Бог изпраща (дори тежки изпитания) е психично. За всеки човек има Божие Провидение, но действията и желанията на хората не винаги са съгласни с него, поради което изглежда, че Господ не изпълнява исканото, сякаш не чува. Човек трябва да разбере, че всичко изпратено от Бог е насочено към негова полза и спасение на душата му, въпреки че понякога изглежда жестоко. Това е законът на живота, установен отново не от човека, а от Създателя на всичко, което е, тоест Божествения закон, чието разбиране често е извън контрола на човешкия ограничен разум.

7.10. Какво е важно в молитвата и покланянето?

- Трябва да помним, че не в думи и поклони става въпрос, а в издигане на ума и сърцето към Бог. Молитвата трябва да е спокойна, преди молитвата трябва да се помирите със съседите си. Трябва да имате каещо се чувство, да осъзнавате своята недостойност и вина пред Бога. Молитвата трябва да се извършва с усърдие, с внимание, в тишина и спокойствие, задълбавайки се в думите на молитвата, прогонвайки злите мисли и насочвайки ума към Бога.

7.11. Как трябва да се молите за воини?

- Те се молят за покровителството на православни войници и армията на светия благороден велик княз Александър Невски, великомъченик Георги Победоносец, мъченик Йоан Воин, монах Сергий Радонежки. Молитви към тези светци могат да бъдат намерени в православни молитвеници и колекции от акатисти.

7.12. Каква е разликата между молебен и реквием?

- В molebens те почитат и се молят за живите, а на панихидите за мъртвите.

7.13. Какво е молитва?

- След Литургията обикновено се служи молебен - специална служба, за която те молят Господ, Богородица и светиите да изпратят милост или да благодарят за получените облаги. Молитвата може да бъде благодарна, за болните, за пътуващите и можете да я поръчате на Спасителя, Богородица, светии. Можете да поръчате молебен за вода - в този случай се извършва малък водосвет, който след това се раздава на вярващите.

7.14. Какви молитви има?

- Най -често срещаните са общи молитви - молби за помощ към Господа, към Богородица и светиите, молитви за изцеление на неразположения, за помощ при пътуване, при изграждане на добри дела, благодарност. Четенето на акатисти - трогателни химни към Господа, Богородица или Божиите светии може да се комбинира със служенето на молебени.

Молитвените служби също са ритуали за освещаване на икони и други светилища, както и апартаменти, коли, ниви и пр. Специален вид молебен е освещаването на вода. Благословението на водата може да бъде голямо (на празника на Кръщението Господне) или малко, което може да се сервира при всякакви условия и по всяко време по желание на вярващите.

7.15. Какво е панихида?

- Панихидата е специална служба, състояща се от молитви за опрощаване на греховете и за покой на душите на починалите православни християни в Царството небесно. Реквиемът се сервира преди навечерието. Около навечерието на специална маса можете да оставите дарение в памет на починали близки.

7.16. Какво е литания?

- литания е гръцка дума и означава: „усърдна молитва“. Литанията е молитва от много специален характер. Той е проектиран за най -малка умора на вниманието, за постоянното му вълнение. С оглед на това цялата молитва е разделена на поредица от кратки откъслечни молби, които се прекъсват от пеенето на още по -кратки молитвени възгласи: „Господи, помилуй“, „Дай, Господи“. Името литания е прието за този вид молитви, защото те са особено горещи молитви, изнасяни от всички вярващи. През времето след четенето на Евангелието се извършват етании, в които се четат подредени бележки за здраве и почивка. Всяка литания завършва с възглас на свещеник, прославящ Света Троица.

7.17. Защо да ходите на молитва в храма, ако Бог е в душата ви и можете да Му се молите у дома?

- Бог наистина винаги е там ( "Аз съм с теб през всичките дни до края на века"(Матей 28:20)) и можете да Му се молите навсякъде. Въпреки това в продължение на много хилядолетия хората посещават храмове - места със специално присъствие на Бог. Самият Бог заповяда това: „И ще ме направят светилище, и аз ще обитавам сред тях; направи всичко, както ти показвам, и модела на скинията и на всичките й съдове; Направи го "(Изх. 25: 8.9). В храма се извършва обща молитва, за която хората трябва да се съберат заедно по примера на апостолите: „И те винаги бяха в храма, прославяха и благославяха Бога“(Лука 24:53).

Всеки, който казва, че може да се моли у дома, обикновено не се моли вкъщи. И ако той не се обърне към Бог, тогава за каква вяра, а оттам и за присъствието на Божественото в душата му, можем да говорим? Вярата приема, че човек не разчита на себе си, не е самодостатъчен, а зависи от Бог, чиято воля трябва да следва. Човек не може да бъде напълно автономен и независим, особено когато става въпрос за такъв важен въпрос като спасението на душата. Ако християнин не ходи на църква, тогава съществува опасност той да бъде лишен от истинско общение с Бог, който трябва да общува и да научи къде всъщност се осъществява общението с Бога, тоест в църквата.

Само в храма се извършват тайнствата, само в храма всеки ден Христос призовава всички, предлагайки Своето тяло и кръв. И кой отказва Светите Тайни? "Този, който не е с мен, е против мен"(Матей 12:30).

Да бъдеш християнин и да не ходиш на църква означава съзнателно да се дистанцираш от това, което Христос е дал - очистване от греховете в покаяние, единение с Него в Евхаристията, изцеление от болести, изпълнено с благодат общение със светци и много духовни дарове, които хората получават само в храма.

Християнската вяра предполага подходящ живот и животът се проявява в конкретни форми. Християнинът се спасява само в единство с Църквата.

- Хубаво е да знаете наизуст „Символа на вярата“ и основните молитви: „Отче наш“, „Богородице, радвай се ...“ Няма такова църковно правило за запомняне на молитвите. Ако всеки ден спазвате сутрешните и вечерните молитвени правила, те ще бъдат запомнени от самите тях. Основното нещо е да четете молитвите с благоговение, внимателно, с каещо се чувство.

7.19. Възможно ли е да се молите напълно без молитвеник и Псалтир със собствените си думи?

- Разбира се, можете да се обърнете към Бога със свои думи, но въпросът е дали човек ще намери такива думи, за да го чуе Бог? Няма ли да поиска от Бога нещо, което изобщо не е полезно за спасението на душата? Най -вероятно ще се окаже така: в края на краищата той иска преди всичко земни блага, успех в този живот, телесно здраве. Всичко това не е вредно, но трябва да е на заден план, на първо място - това, което допринася за духовен растеж, пречистване и спасение на душата. Ето защо ни се дават молитви, чиито думи, вдъхновени от Светия Дух, са съставени от светиите. Това са някои примери за молби, какво трябва да помолите Бог, за да бъдете чути и да получите това, което искате, ако това желателно отговаря на Божието провидение.

Така че, преди да се молите със собствените си думи, трябва да се научите как да се обръщате правилно към Бога, да питате какво е полезно за спасението на душата, а не на тялото - ето защо съществуват молитвите на светиите - примери за издигане умът и сърцето към Бога.

Практическо ръководство за енорийско консултиране. Санкт Петербург 2009 г.

"Ставай!"

"Стани!" - с тези думи започва Всенощното бдение, защото обикновено всички идвали в църквата предварително и чакали началото на службата, седейки. Монашеската грамота предполага, че всеки човек има свое място в храма. В гръцките манастири това са "стасидии", специални столове с високи облегалки и подлакътници. Законоустановеното (тоест пълно, според всички правила) богослужение е доста дълго и в определени моменти човек в стасидия може да стои просто или с опора на подлакътниците; седнете наполовина на повдигнатата седалка (там има специален рафт); накрая, седнете напълно на спуснатата седалка (докато четете катизма, паремии, учения и т.н.). Отсъствието на места е отличителна черта на руските църкви.

Езикът на ангелите и езиците на хората

От време на време по време на службата можете да чуете еврейската дума „Алилуя“. Това означава в превод „слава на Бога“: „алел - да хвалим“, „Yya - Бог“. Това не е ангелска дума, както понякога се казва в неделните училища, а напълно човешки призив да хвалим Бога, както ангелите хвалят. Този призив често се среща в псалмите. За някои псалми, предимно хвалебствено съдържание, този призив се е превърнал в припев, защото псалмите са песнопения. Когато е преведен на старогръцки, припевът „Алилуя“ остава без превод, а в християнското богослужение той обикновено се разпространява в целия Псалтир. Четенето и пеенето на всяка група псалми завършва с възхвалата на Света Троица: „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги и завинаги. Амин "и припева:" Алилуя, Алилуя, Алилуя: слава на Тебе, Боже! " (три пъти).

Всички пеят!

Коя е най -често срещаната молитва, която чувате в богослужение? "Господ е милостив!" Той е включен в най -популярния, ако мога така да кажа, елемент на поклонение - литания (литанията е поредица от кратки молитвени молби). Съдържанието на петиционни петиции засяга най-важните аспекти от живота на всеки християнин (мирен живот, опрощение на греховете, пълна с благодат помощ от Бог). Разширената (т.е. подобрена) литания започва с думите "Rtsem all!" - "Да кажем всичко!" Това е призив към всички, които се молят. Дяконът или свещеникът произнасят някаква молба, на която певците и в идеалния случай всички хора отговарят с най -простата молитва: това е или „Господи, помилуй!“ веднъж или "Господи, помилуй!" три пъти или „Дай, Господи!“. В отговор на призива да се предадат на Бога, хората отговарят: "На Тебе, Господи!"

В общественото поклонение всичко е предназначено да се говори на глас. Фактът, че някои свещенически молитви са станали „тайни“, тоест изричат ​​се само от свещеник и от тях чуваме само заключителни фрази, „възклицания“ - това е характеристика на развитието на християнското богослужение, и в никакъв случай закон на жанра. Първоначално тези молитви не са създадени за тихо произношение. Защото молитвата е или похвала, или молба. Когато хората се събират за молитва, те хвалят заедно или искат нещо заедно. По време на общото богослужение не е съвсем подходящо да искаш нещо свое, лично, за което не искаш ближният ти да знае. Разбира се, когато почитаме нашите близки на Литургията, тогава всеки си спомня за неговите собствени, близки до него хора и се моли за някои от неговите нужди, но това са моменти, специално предвидени от самата харта на Божествената служба. Там например свещеникът има бележка в книгата: „... и помни онези, които иска по име“. Или в отговор на възклицанието на свещеника „В първия помнете, Господи, великият господар и баща на нашия патриарх ...“ хората отговарят: „... и всички, и всички“. Това се отнася за „всички мъже и всички християнки“, за които всеки от присъстващите се моли в момента. Това е може би единственият момент, когато мислите на поклонниците могат леко да се разминават в различни посоки, когато всеки си спомня за личните си нужди.

Няма забрана за пеене за миряни по време на службата. Константинополската богослужение е устроена по такъв начин, че да привлича хората да пеят колкото е възможно повече. По -специално, изпълнението на псалмите антифонично, тоест с припев, е изобретение на това много обществено, общонационално християнско поклонение.

Естествено, колкото по -сложен звучи музикалният репертоар в храма, толкова по -трудно е хората да участват в съвместно пеене. Но изпълнението на литании, като правило, е по силите на всеки повече или по -малко грамотен човек. Ако човек, който стои в църква, много се срамува от гласа си или от липсата на слух, тогава той може да го изпее много тихо, почти за себе си, за да не смути стоящите до него.

Негово Светейшество патриарх Алексий в обръщението си към московското духовенство преди няколко години призова за въвеждане на народно пеене в енориите. И дори посочи конкретно, че би било много добре, ако Евхаристийният канон на Литургията бъде изпят от целия народ.

Създател и създание

Всяка събота на Неделната вечерня чуваме великия прокимен: „Господ ще царува, облечен в дрехите ви облечен ... за да установите вселената, тя вече няма да се движи“. „Prokeimenon“ се превежда като „изключителен, застанал отпред“ и означава пеене на избран стих от всеки псалом като рефрен към един или повече стихове от същия псалом. Познаваме няколко вида прокими в богослуженията, които се пеят по различни мотиви - на църковнославянски, „тонове“.

„Царувай, облечи се, установи“ е миналото време на славянския език, което означава действие, завършено в миналото: „Той царува, Той се облече, Той одобри“. „Не се движи“ е бъдещето. "Дори не се движи - което не се движи, не се променя." Вселената „не се движи“, тъй като ще съществува според закона, който Господ е създал за нея. В самата Вселена няма сила, която да промени закона за нейното съществуване. Това като цяло е смисълът на библейското отношение към света като Божие творение. Основната противоположност на „Създателя и създанието“ е, че съществото няма независимост при определянето на съдбата си. И в този смисъл човек се различава от всички останали създания именно по тази богоподобна способност да определя самостоятелно линията си на живот, да избира пътя към Бога или пътя към унищожението.

Как можете да се научите да се оправдавате?

В молитвата „Дай ми, Господи“, отекнала във Всенощното бдение, има следните думи: „Научи ме с Твоето оправдание ...“ той е „оправдан“. Но в славянския език думата „оправдание“ съответства на гръцката дума „дикеома“, която също означава „праведност“ и „заповедта за правдата“. Праведността е правда, правда. Факт е, че старозаветните концепции за правда са строго свързани с Божия закон, с изпълнението на закона. Естествено, човек, който действа правилно, в съответствие с Божия закон, се нарича праведник. Тази вкорененост в Господния закон в този случай е предмет на молитва - буквално „научи ме на заповедите си на правдата“ означава за нас: „научи ме да се кореня в твоя закон, научи ме да правя това, което е правилно, както е предписано по вашия Божествен закон “ - Законът, разбира се, не Старият, а Новият евангелски закон на любовта.

Рисунки от Вера Маханкова

Допълнителна литания

Д.Спомняйки си всички светии, глутници и глутници в мир, нека се помолим на Господ.

Л.Господ е милостив.

Д.Нека се молим за честните дарове, донесени и осветени на Господ.

Л.Господ е милостив.

Д.Сякаш нашият Бог е любител на човечеството, приемете ме в Своя свят, небесен и умствен олтар, в вонята на духовното благоухание, ще ни донесе Божествена благодат и дар на Светия Дух, нека се помолим.

Л.Господ е милостив.

Д.Нека се помолим на Господ да се отърве от всяка мъка, гняв и нужда.

Л.Господ е милостив.

Свещеникът се моли:

Предлагаме ти целия си корем и надежда, Господи, човеколюбие, и молим, и се молим, и вървим с дела: дай ни да се причастяваме с Твоите небесни и страшни Тайни, сеейки свещени и духовни трапези, с чиста съвест, за опрощаване на греховете, за опрощаване на греховете, за причастие на Светия Дух, в наследството на небесното царство, в смелостта на таралежа към Теб, а не в съд или осъждане.

D Застъпи се, спаси, помилуй и ни спаси, Боже, с Твоята благодат.

Л.Господ е милостив.

Д.Ден на всички съвършени, свети, мирни и безгрешни, молим Господа.

Л.Хайде, Господи.

D Ангелът е мирен, верен на наставника, пазител на душите и телата ни, молим Господа.

Л.Хайде, Господи.

E Прошка и опрощение на нашите грехове и грехове, ние молим Господа.

Л.Хайде, Господи.

D Добри и полезни души на нашия и на света, молим Господа.

Л.Хайде, Господи.

E Останалата част от живота ни в мир и покаяние, молим Господа.

Л.Хайде, Господи.

D Християнската смърт на корема ни е безболезнена, безсрамна, спокойна и ние ви молим за добър отговор на страшния съд на Христос.

Л.Хайде, Господи.

E След като поискахме съединението на вярата и общението на Светия Дух, ние самите и един друг, и ще предадем целия си живот на Христос Бог.

Л.За теб, Господи.

Св.И гарантирай за нас, Владика, с дръзновение, безусловно помете, призовавай Тебе, Небесен Бог Отец, и кажи:

Л.Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия всекидневен хляб; и прости ни дълговете ни, тъй като и ние оставяме длъжниците си; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Св.Твоето е Царството, и силата, и славата, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и завинаги и завинаги.

Л.Амин.

Св.Мир на всички.

Л.И вашият парфюм.

Д.Наклонете главите си към Господа.

Л.За теб, Господи.

Свещеникът се моли:

Благодарим Ти, невидимият Цар, Ти си направил всичко със своята неизброима сила и с множеството на Твоята милост си сътворил всичко от несъщество. Самият, Учителю, погледни от небето на главата си, която ти се покланя; не чрез прекланяне на плът и кръв, а на Тебе страшен Бог. Ти, Учителю, който се представяш на всички ни завинаги, изравняваш според твоите нужди: плувай, пътувай, пътувай, изцелявай болните към Лекаря на душите и телата.

Възклицание:С благодатта и щедростта и любовта на човечеството на Твоя Единороден Син, с Него благословен да бъдеш, с Твоя най-свят и благ и животворящ Дух, сега и винаги и завинаги и винаги.

Л.Амин.

Свещеникът се моли:

Погледни, Господи Исусе Христе, Боже наш, от Твоето свято жилище и от престола на славата на Твоето царство, и ела в таралеж, за да ни осветиш; Кръв, и всички сме хора.

Дяконът се обхваща с орарий по кръстообразен начин и обявява:Да го вземем.

Свещеникът, вдигайки светия Агнец, обявява:Свети на светиите.

Л.Един свят, един Господ, Исус Христос, в слава на Бог Отец. Амин.

Дяконът влиза в Св. олтара, лицето се пее от канона, който обикновено се нарича тайнство, тъй като по време на неговото пеене свещеникът и дяконът общуват със Св. Мистерии и ги подгответе за преподаване на вярващите, които желаят да получат Светото Причастие.