Легендата за поклонението на влъхвите. Подаръци на влъхвите към родения Христос

Поклонение на магьосниците на Младенеца Христос

Трите източни царе, които се наричат ​​още Маговете, донесоха богати дарове на роденото Бого-дете Христос. Тези магове бяха не само владетели, но и учени: те наблюдаваха небесните тела и когато забелязаха прекрасна звезда на изток, те я последваха, за да се поклонят на Божественото Младене. Традицията е запазила имената им: единият се казвал Валтасар, другият Гаспар, третият Мелхиор.

Те донесоха злато, тамян и смирна като подарък на новородения Христос. Златото беше подарено като подарък на кралете. Тамянът - скъпа ароматна смола от специално дърво - в древността е бил предлаган в знак на голямо благоговение. Мира - скъп тамян - е била използвана за помазване на мъртвите по това време.
И така, мъдреците донесоха злато на Христос като Цар, тамян като Бог, смирна като Човек. И тези дарове на влъхвите са оцелели и до днес!

Злато - двадесет и осем малки плочи с различни форми с най -финия филигранен орнамент. Орнаментът не се повтаря на нито една от плочите. Тамянът и мирото са малки топчета с големината на маслини, около седемдесет от тях. Даровете на влъхвите са днес на Атон (Гърция) в манастира Св. Павел. Тяхната стойност, както духовна, така и историческа, е неизмерима. Тези най -големи християнски светилища са поставени в специални ковчези.

Богородица грижливо пази честните дарове на влъхвите през целия си живот. Малко преди Успението си тя ги предаде на Йерусалимската църква, където те се пазеха 400 години. Византийският император Аркадий прехвърля даровете в Константинопол за освещаване на новата столица на империята. След това стигнаха до град Никея и останаха там около шестдесет години. Когато латинците бяха изгонени от Константинопол, даровете на маговете бяха върнати в столицата. След падането на Византия през 1453 г. те са изпратени в Св. Света гора към манастира Св. Павел - сръбската принцеса Мария ги прехвърли там.

Кралицата на Сърбия Мария предава светите места на Атон

Невероятен аромат излъчва от подаръците и до днес. Понякога те се изнасят от манастирската ризница, за да се поклонят на поклонници, а цялата църква е изпълнена с благоухание. Светите планински монаси забелязаха, че даровете осигуряват изцеление на психично болните и обсебени от демонично притежание.

Даровете на влъхвите са на Атон, а мощите на влъхвите са в Кьолн (вж. ВИК №1 (47) 2010, стр. 10-11).

Това може да се види само в манастира "Св. Пантелеймон" на Коледа: с две смърчови клони, наведени един към друг, първоначално е украсено коледно ястие върху малка древна икона, поставена в дълбочина под ъгъл, изобразяваща Светото семейство и Коледа звезда над витлеемското небе. Свети архимандрит Йеремия и йеромонасите в снежнобяла одежда, последователно целуващи иконата, ми напомнят за същите тези магове със свитата си, дошли да се поклонят на Младенеца Бог.

„Ако искате да видите даровете на самите магьосници, отидете в манастира Свети Павел“, - предупреди ме изповедникът Макарий преди благословията, на чието тънко и хлътнало лице след коледния пост изглежда, че няма достатъчно кожа, а празнично блестят само сиво -сини очи.

Параклис на мястото на прехвърляне на светилището от кралица Мария

В устието на пролома между планинските потоци, вливащи се в морето, се издига манастирът Свети Павел, основан през 10 век. През 14 век този манастир е славянски и дъщерята на сръбския владетел Георгий Бранкович Мария (Мара), която е вдовица на турския султан Мурат (Мурад) II, дарява на манастира частите от злато, тамян и смирна, които бяха открити в съкровищницата на Константинопол на гръцките императори, донесени от магьосниците като подарък на Витлеемския бебе Господ Исус Христос. Според легендата самата сръбска принцеса Мария искала да донесе тези безценни съкровища в манастира, но „тя беше вдъхновена отгоре да не нарушава строгата атонитска харта“, забраняващи на жените да влизат в манастирите на Света гора. На точното място, където съкровищата са били предадени на монасите, където някога е стояла коленичилата Мария, сега се намират Царицинският кръст и паметният параклис, който улавя образа на тази среща. Даровете на влъхвите, свидетелстват църковните историци, са били внимателно съхранявани от Божията майка през целия й живот, прехвърляйки ги малко преди Успение нейно в Йерусалимската църква, където са били съхранявани заедно с колана и дрехата на Божията майка до 400 година. По -нататък даровете са пренесени от византийския император Аркадий в Константинопол за освещаването на новата столица на империята, където са поставени в църквата „Света София“. По -късно даровете са дошли в град Никея и са се съхранявали там около 6 века. Даровете се връщат отново в Константинопол, а след падането на града (1453 г.) те са транспортирани до Атон.

Манастир Св. Павел на Атон

Светите планински монаси са запазили даровете на маговете, ценни за човечеството, и до днес. С особено внимание безценните съкровища се съхраняват от гръцките монаси от манастира Свети Павел в няколко малки ковчега -реликвария. Монасите са наясно колко голяма е духовната, историческата и археологическата стойност на даровете на влъхвите за всички поклонници, затова след нощни служби ги извеждат, за да се поклонят от всички гости на манастира. Игуменът на манастира Свети Павел, архимандрит Партений Моренатос, по изключение, разреши през януари 2002 г. да снима даровете на магьосниците (виж снимката). Нека се обърнем към легендата, която разказва как мъдреците са донесли злато, тамян и смирна като подарък на новороденото Бого-дете. Злато - като подарък за царя, тамян (ароматна смола, скъпа за онези времена, поднесена в знак на особена почит) - за Бог, смирна - за Човека и Спасителя, който стана Човешкият Син. Златото, оцеляло до днес, е представено под формата на приблизително три дузини малки плочи, наподобяващи формите на трапеци и многоъгълници, където древните майстори бижутери са прилагали най -финия филигранен орнамент. Седем дузини малки, с размерите на обикновена маслина, разточени топки - това са тамян и смирна.

Всеки знае евангелската история за раждането на Божественото Младене през нощта във Витлеем. Божият закон (съставен от протоиерей Серафим Слободской) разказва, че витлеемските пастири са първите, които научават за раждането на Спасителя. Маговете, като герои в историята за Рождество Христово, идват от далечна страна от Изтока. Мъдреци или мъдреци са били наричани в онези далечни времена, учени хора, които са наблюдавали и изучавали звездите. Тогава хората вярваха, че при раждането на велик човек на небето се появява нова звезда. Тези магьосници бяха благочестиви хора и Господ по Своята милост им даде такъв знак - нова, необикновена звезда се появи на небето. Виждайки чудесно блестящата звезда, маговете веднага разбраха, че „Великият цар на Израел“, очакван от хората, вече се е родил. Те тръгнали по пътя си и отишли ​​в столицата на Юдовото царство, Йерусалим, за да разберат къде е роден този Цар и да му се поклонят. Цар Ирод, призовавайки тайно при себе си магьосниците, разбрал от тях времето на появата на нова звезда. Преди това цар Ирод попитал свещениците и книжниците: "Къде трябва да се роди Христос?"... Те са отговорили: "Във Витлеем Юдейски, защото е написано в пророк Михей"... Маговете, след като изслушаха цар Ирод, отидоха във Витлеем. И отново същата звезда, която бяха виждали преди на изток, се появи в небето и, движейки се по небето, вървеше пред тях, показвайки им пътя. Във Витлеем звездата спря над мястото, където беше роденият Младенец Исус. Спорен въпрос е времето на пристигането на маговете във Витлеем (вж. Православна енциклопедия. - М., 2001, том IX, стр. 279). Независимо от вавилонския или персийския произход на влъхвите, ясно е, че предвид необходимата подготовка за пътуването и разстоянието до Витлеем, те биха могли да го достигнат не по -рано от няколко седмици след раждането на Детето. Най -разпространеното мнение е, че маговете са пристигнали във Витлеем, когато Детето е било на не по -малко от две години. Между другото, това може да бъде косвено посочено от заповедта на Ирод „да бие всички бебета във Витлеем и във всичките му граници, на две години и по -малко, според времето, което изведе от магьосниците“(Мат 2.16). Много църковни автори смятат, че маговете са пристигнали през втората година след Рождеството на Христос и това тълкуване е отразено в иконографията на поклонението на маговете през първите векове на християнството, където Детето е изобразено като малко по -голямо (Вж. : Пак там, стр. 280-281). Има и група автори, които са склонни да смятат, че събитието на поклонението на влъхвите се е случило през първата седмица след раждането на Исус.

Маговете се поклониха и се поклониха пред Детето, разкривайки своите дарени съкровища: злато, тамян и смирна, символизиращи вярата, разума и добрите дела. Вълшебниците се покланяха на Божественото Младенец като Божи Син. Колко мъдреци имаше, библейската история мълчи. Има произведения, които говорят за 2, 4, 6, 8 и дори 12 мъдреци. Като се има предвид, че светът познава само три дарби - съкровища, християните от незапомнени времена започват да вярват, че има и трима мъдреци. През 8 век един авторитетен историк на Църквата Йоаков от Вараце публикува имената на влъхвите: Гаспар (или Каспар), Мелхиор и Балтазар (Валтасар), въпреки че имената им се появяват през ранното Средновековие (VI век). В някои разкази има информация за външния им вид: Каспар е бил "млад без брада", Меден цвят - "брадат старец", и Балтазар - "тъмнокожи"... Според легендата те идват или от Персия, или от Арабия, Месопотамия или Етиопия. Маговете бяха благочестиви християни и проповядваха Евангелието на Изток. Други източници сочат, че са били „Източни крале“, „мъдреци-астролози“, „астролози“търси истината. Завръщайки се в родните си места, магьосниците започват да разказват на хората за Исус Христос, построяват храмове и параклиси, където има изображения на Божественото Младене и звезда над кръста. Има и доказателства, че апостол Тома ги е ръкоположил за епископи. Маговете завършиха земния си живот приблизително по същото време и също бяха погребани заедно. Църквата ги канонизира. Историците спорят дали са били "свети крале", както ги наричат ​​в Германия, където мощите им се съхраняват и до днес. Според легендата мощите на магьосниците са открити в Персия от равноапостолната Елена и пренесени в Константинопол, а през V век-в Милано. Гробниците на маговете в персийския град Сава (югозападно от Техеран) са докладвани от Марко Поло през 8-ми век (вж .: пак там, стр. 282). Известно е, че през 1164 г. от Милано останките на прочутите Три мъдреца, архиепископ на Кьолн Рейналд фон Дасел първо са транспортирали сушата със специални каруци, а след това с речна лодка по Рейн до Кьолн. Има доказателства, че мощите на влъхвите са представени на архиепископа от император Фридрих I Барбароса.

Многобройни поклонници започнаха да се втурват към светите мощи на Кьолн с дарения от всички земи в близост до този град. Историята знае, че многобройни религиозни шествия и потоци хора пристигнаха в германския град от цяла Европа. Сред хората са маговете, или "трима свещени царе", започнаха да се наричат ​​покровители на всички пътешественици, така че много пътешественици специално дойдоха в Кьолн, за да се поклонят на маговете в местната катедрала, както е описано в романа на Уолтър Скот „Куентин Дорвард“.

На герба на град Кьолн все още са изобразени три корони. Установеният празник - „Денят на тримата свещеници“ - е почивен ден и се отбелязва ежегодно в Германия на 6 януари. В навечерието на вечерта в някои градове и села можете да видите момчета, облечени в бели дрехи и с корони на главите. Те се разхождат от къща на къща и пеят песни с възхвала "трима крале"... Театрални представления, изобразяващи пристигането на магьосниците във Витлеем и поклонението на техния Младенец на Бога, се провеждат близо до градските и селските църкви. Във всяка църква има коледни или коледни ясли, където "настояще"и известните магьосници. Според дългогодишна традиция на 6 януари собственикът на къщата изписва с тебешир на входа или на вратата началните букви на имената на тримата мъдреци: C + M + B и посочва годината. Германците вярват, че такъв надпис предпазва къщата и нейните жители от всички неприятности. Освен това германците палят коледното дърво за последен път и вярват, че след празника "трима свещени царе"дневни часове „добавено към стъпката на петела“.

Обратно към Кьолн. През 1180 г. (1181 г.) местната школа на златарите Николас фон Верден от Маас е възложена да изработи ковчези (реликварии) за мощите на светиите Феликс, Сет и Григорий Сполецки, както и мощите на трима известни магьосници. Уникалният ковчег, направен едва през 1220 г. (според други източници - през 1230 г.), все още се смята за най -забележителния шедьовър на средновековното изкуство и се пази в известната катедрала в Кьолн. Този ковчег е трикорабна базилика с две долни и една горна стая. Критиците на изкуството смятат, че в момента това бижу е загубило своята завършеност не само поради многогодишната си употреба, но и поради по -късното му възстановяване и разграбване. От време на време в германската преса се появяват бележки на скептици, които се съмняват, че мощите на тези много известни трима мъдреци наистина се намират в Кьолнския ковчег, а не предполагаемо "трима млади мъже"който почина в средата на 12 век. Що се отнася до монасите от Светата планина, те никога не са се съмнявали и след тях всички поклонници са убедени, че даровете на влъхвите са оцелели и до днес на Атон, в гръцкия манастир Свети Павел. Някои благословени поклонници казват, че когато гръцките монаси донесли една малка златна висулка от даровете на магьосниците до ухото си, тогава някакъв шепот се чува по чудо ...

Анатолий Холодюк

Света гора Атон - Мюнхен

МАНАСТИР СВЕТИЙ ПАВЛО

Манастир Св. Павел е основан през 9 век от Св. Павел (в света Прокопий), син на гръцкия император Михаил I от Рангавей. Прокопий получава отлично образование в младостта си и напуска света в ранна възраст, като идва на Атон, където е наречен Павел в постриг. През XIV век манастирът е славянски. През 1744 г. той отива при гърците.

Катедралната църква е посветена на Въведение Господне. Има три чудотворни икони на Божията майка и кръст с парче от Дървото на Господния кръст, което според легендата е принадлежало на цар Константин Велики. Голямата светиня на манастира Св. Павел - даровете на влъхвите: злато, тамян и смирна.

ДОПЪЛНИТЕЛНИЯТ Евангелски разказ за почитането на влъхвите (Мат. 2 гл.) Е много поучителен. Това е преди всичко история за „ Богоявление”, Или явяването на Христос пред езичниците.

Дори Йосиф и Пресвета Богородица с Младенеца Исус останаха във Витлеем, тъй като маговете дойдоха в Йерусалим от далечна страна от изток (от Персия или Вавилон).

Мъдреците или мъдреците се наричали учени хора, които се занимавали с наблюдението и изучаването на звездите. По това време хората вярваха, че при раждането на велик човек на небето се появява нова звезда. Много езичници в Персия, преподавани от разпръснатите евреи, знаеха за идващия Месия - Великият цар на Израел. От евреите те биха могли да знаят следното пророчество на Валаам относно Месията: „Виждам Го, но сега не го виждам. Виждам Го, но не отблизо. Звезда се издига от Яков и Род изгрява от Израел и (Той) ще победи моавските първенци ”(Числа 24:17), тук„ Моав ”е олицетворение на враговете на Месията. Персийските магове очакваха, че когато обещаният крал се роди, на небето ще се появи нова звезда. Въпреки че пророчеството на Валаам говори за звезда в духовен смисъл, но Господ по Своята милост, за да доведе езичниците до вяра, даде знак на небето под формата на поява на изключителна звезда. Виждайки я, влъхвите разбраха, че очакваният Крал е роден.

След дълго и дълго пътуване те най -накрая стигнаха до столицата на Юдовото царство Ерусалим и започнаха да питат: „ Където се ражда Крал на евреите? Защото видяхме Неговата звезда на изток и дойдохме да Му се поклоним”. Тези думи на такива видни непознати разбуниха много от жителите на Йерусалим и най -вече цар Ирод, който веднага беше уведомен за пристигането на мистериозните източни учени.

От първите дни на присъединяването си престолът на Ирод беше разклатен. Хората го мразеха, считайки го за узурпатор на престола на Давид и тиранин и го отвращаваха като езичник. Последните години от живота на Ирод бяха допълнително усложнени от лични трудности и кървави кланета. Той стана изключително подозрителен и при най -малката провокация екзекутира своите очевидни и въображаеми врагове. Поради тази причина няколко от децата на Ирод умряха и дори съпругата му, която преди това страстно обичаше. Болен и изтощен, Ирод сега живееше в новия си дворец в Сион. Чувайки за родения Крал, Той беше особено притеснен, страхувайки се, че хората ще се възползват от старостта му, за да отнемат силата му и да я прехвърлят на новородения Крал.

За да разбере кой е този нов претендент за неговия престол, Ирод събра всички свещеници и книжници - хора, които добре познаваха книгите на Свещеното Писание - и ги попита: „ Къде трябва да се роди Христос? " Те са отговорили: " Във Витлеем Юдея, защото е написано от пророк Михей”. Тогава Ирод тайно извикал при себе си магьосниците, разбрал от тях времето на появата на звездата и ги изпратил във Витлеем. Преструвайки се на благочестив, хитрият Ирод им казал: „ Отиди и научи всичко за Бебето там, и когато Го намериш, ела и ми кажи, за да мога да отида да Му се поклоня.”. Всъщност Ирод щял да използва посланието им, за да убие Младенеца.

Маговете, след като изслушали цар Ирод и не подозирали нищо, отишли ​​във Витлеем. И ето я отново звезда, които бяха виждали преди на изток, се появиха в небето и, движейки се по небето, вървяха пред тях, показвайки им пътя. Във Витлеем звездата спря над мястото, където беше роденият Младенец Исус.

Маговете влязоха в къщата и видяха Младенеца Исус с Неговата Майка. Те му се поклониха до земята и Му предложиха своите дарове (дарове): злато, тамян и смирна(ценно ароматно масло). Следното символично значение може да се види в даровете на влъхвите. Те му донесоха злато като Цар (под формата на данък или данък), тамян, като на Бог (тъй като тамянът се използва при поклонение), и смирна, като Човек, който трябва да умре (защото по това време мъртвите бяха помазан с масла, смесени с благоуханна кротост).

След като се поклониха пред очаквания Цар, мъдреците се събраха, беше на следващия ден да се върнат в Ерусалим при Ирод. Но ангелът, който им се яви насън, им разкри коварните намерения на Ирод и им заповяда да се върнат в страната си, като поеха по различен път, който не минаваше близо до Йерусалим. Традицията е запазила имената на влъхвите, които по -късно са станали християни. Те бяха Мелхиор, Гаспар и Валтасар.

В историята за Рождество Христово също е забележително, че първите, които се поклониха пред родения Спасител, бяха пастирите, истинските деца на природата, които можеха да отворят пред Него само съкровищницата на сърцата си, пълни с простота, вяра и смирение. Много по -късно маговете дойдоха от Изток, наситени с научена мъдрост, които хвърлиха злато, тамян и смирна пред Младенеца, заедно с благоговейна радост. Те трябваше да изминат дълъг път, преди да стигнат до Юдея и дори когато вече бяха в Йерусалим, не можаха веднага да намерят родното място на еврейския цар. Не означава ли това, че простотата на сърцето и дълбокото съзнателно обучение еднакво водят до Христос? Но първият път е по -прав, по -къс и по -точен от втория. Пастирите бяха водени директно от ангели, а магите „уч а хусия ”от безмълвната звезда и чрез Ирод от книжниците и старейшините на евреите. Не без трудности и опасности те достигнаха желаната цел и не чуха небесната хармония, която звучеше над земята - „ Слава на Бог във висините и мир на земята, добра воля в хората”(Мисъл на митрополит Анастасий).

„Даровете на маговете“ или „Поклонението на влъхвите“ е споменаване в Евангелието на Матей, известна история за магьосници, дошли да се поклонят на бебето Исус със специални дарове. Християните и католиците отбелязват това събитие на 6 януари, като ден на Богоявление, въпреки че тази дата варира в текстовете.

Кои са маговете?

„Вълшебници“ се превежда от гръцки - „магьосници“, Херодот отбелязва в своите писания, че тези хора са представители на племето мидийци - специална каста, която е отговорна за религиозността на целия народ. Кои са мъдреците в Библията? В Стария завет те се споменават като мъдреци и ясновидци, живеещи сред мидийците и персите, а в Новия завет мъдреците са написани само веднъж, когато са признали Младенеца Исус за Цар на евреите. Според традицията, художниците изобразяват трима магьосници близо до Младенеца като хора на различни възрасти:

• младежът е от африканската раса;
• зрял мъж - европеец;
• сивокосият старец е с ориенталски вид.

Подаръци на влъхвите - Библия

Кои са мъдреците и техните дарби? В библейските легенди те се споменават и като трима царе на други страни, които дойдоха да признаят силата на новия владетел на Юдея. Светите дарове на влъхвите имат три елемента, така че трима молещи бяха включени в легендите. Въпреки че в писанията на блажен Августин и Йоан Златоуст се споменава, че има дванадесет магове, други легенди назовават по -голям брой.

В някои европейски страни денят, в който владетелите дойдоха да се поклонят на Исус, се нарича празник на тримата крале; в Испания дори организират великолепни кавалкади на 5 януари. Има няколко версии относно датата, когато магьосниците пристигнаха във Витлеем:

1. Според традициите на православието - след дванадесет дни от.
2. Според легендите на Източната църква са минали месеци от Коледа.
3. В Евангелието на Псевдо -Матей - над две години от деня на раждането на Божественото Младене.

Какво дадоха мъдреците като подарък на Исус?

Христовият ученик Матей описва, че маговете са управлявали далеч в източните земи. Когато видяха витлеемската звезда на небето, те я считаха за знак и я последваха. Пристигайки в Йерусалим, те решиха да се обърнат към управляващия владетел Ирод, за да разберат как да намерят новия еврейски цар. Той не можа да даде отговор и самият той помоли магьосниците да уведомят къде има такъв, уж с цел поздрав. Владетелите последваха нощната светлина до Витлеем, където намериха Дева Мария с малкия Исус.

Какво донесоха мъдреците като подарък на Божественото Младене? На всички субекти на легендата се приписва специално значение:

• златото е олицетворение на властта;
• тамян - дар на Божия Син;
• смирна - признанието, че Христос също е смъртен.

Какво означават даровете на Маговете?

Даровете на магьосниците към Христос е почитан храм от всички вярващи, уникално произведение на изкуството от древни майстори. Това са 28 плочи от златни нишки, заварени в оригинален модел, който учените определят като древна техника на филигран със зърно. Зърната са малки златни топки, които стърчат от чинията и я правят по -богата. Моделът на всеки от тях е уникален и всички форми са три и четириъгълни. Геометричните фигури са закрепени със сребърни връзки с шестдесет мъниста тамян и смирна.

Даровете, които мъдреците донесоха на Исус, свидетелства, че древните магьосници веднага са разпознали факта: роден е истинският Цар на Юдея. Затова избрали скъпи подаръци още преди да видят Божественото Младене. В символа на подаръците съвременниците виждат напомняне от Бог на хората, че пророците, които предсказват раждането на Божия Син, казват истината. Има версия, че даровете на влъхвите са породили традицията да се разменят подаръци за Коледа, а по -късно - да се раздават на новородени.

Как се казваха магьосниците, които донесоха подаръците?

Имената на магьосниците, които се явяват на малкия Христос, са изложени върху мозайката на италианската църква Сан Аполинар: Каспар, Мелхиор и Валтасар. Една от легендите споменава и четвъртия магьосник - Артабон. Учените смятат, че тримата крале са получили тези имена едва през Средновековието. Тъй като сред първите народи на други народи, които се покланяха на Исус, владетелите бяха наречени по различен начин:

1. Авимелех, Охозат, Фикол - сред ранните християни;
2. Гормизд, Язгерд, Пероз - сред сирийците;
3. Апеликон, Америн и Дамаскон - сред гърците;
4. Магалах, Галлах и Серакин - сред евреите

Къде се съхраняват даровете на влъхвите?

Легендите разказват, че Дева Мария е дала даровете на влъхвите на Исус на общността на християните в Йерусалим, а по -късно златните плочи са транспортирани до църквата „Света София“ в Константинопол. Веднага след като през 15 -ти век градът е превзет от турците, принцесата на Сърбия Мария Бранкович успява да отнесе светинята в Атон, където се съхранява в продължение на пет века в манастира Свети Павел. За мощите са направени специални ковчези, понякога даровете на магьосниците се носят в известните храмове по света, за да могат вярващите да им се поклонят.

Епизод от Рождество Христово беше поклонението на влъхвите, което е описано в Евангелието на Матей:

"Когато Исус се роди във Витлеем Юдейски в дните на цар Ирод, магьосници от изток дойдоха в Ерусалим и казаха: Къде е този, който се е родил Цар на юдеите? защото видяхме звездата му на изток и дойдохме да му се поклоним. Като чу това, царят Ирод се разтревожи и целият Йерусалим с него. И като събра всички първосвещеници и книжници на народа, ги попита: къде трябва да се роди Христос? Те му казаха: Във Витлеем Юдейски, защото това е написано чрез пророка: ти, Витлеем, земята на Юда, не си по -малко от провинциите на Юда, защото от теб ще излезе Вожд, който ще пази моя народ, Израел. Тогава Ирод, призовавайки тайно влъхвите, разбрал от тях времето на появата на звездата и изпращайки ги във Витлеем, казал: Иди, разузнавай внимателно за Бебето и когато го намериш, ме уведоми, за да мога също отидете да Му се поклоните. След като изслушаха царя, те отидоха. [И] ето, звездата, която видяха на изток, вървеше пред тях, когато най -сетне дойде и спря над мястото, където беше Детето. Виждайки звездата, те се зарадваха с много голяма радост и, влизайки в къщата, видяха Детето с Мария, Неговата Майка и, паднали, му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, му донесоха дарове: злато, тамян и смирна. И след като получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха за страната си по друг път.".

В руската традиция е обичайно да се наричат ​​поклонниците, дошли да се поклонят на бебето Исус, скитниците, подчертавайки, че те са езически свещеници, подобно на славянските мъдреци. В Евангелието се използва гръцката дума μάγοι (магьосници), което означава по това време персийските служители на зороастрийския култ към Митра или вавилонските жреци-астролози. Вълшебниците от древността се изобразяват в персийски костюми. Персийският цар Хосров II Парвиз от VII век, който разруши всички християнски църкви в Палестина, пощади Витлеемската църква на Рождество Христово заради персийския облик на маговете, изобразени на нея.
Има обаче и друг момент, също идващ от древността, според който маговете идват от Арабия. Тази гледна точка се основава на старозаветните пророчества, които съвпадат с почитането на магьосниците, описано в Евангелието: " кралете на Арабия и Саба ще донесат подаръци. и ще му го даде от златото на Арабия"(Пс. 71/72, 10 и 15);" и народите ще дойдат при вашата светлина, и царете - към сиянието, което се издига над вас, всички те ще дойдат от Саба, ще донесат злато и тамян и ще провъзгласят славата на Господа"(Исая 60, 3 и 6). Някои особености на арабските митове и култове, които включват идеята за раждането на Бог от момата на камъка, подтикнаха християните да предположат, че свещениците и" мъдреците "на Арабия са специално предчувствие за мистерията на Коледа.В арабска гледна точка маговете не са само свещеници, но и крале.

Евангелието не споменава точния брой на влъхвите, но гръцкият християнски богослов Ориген от 3 -ти век предполага, че броят на влъхвите е наранен от броя на подаръците, т.е. Три маги. Тази гледна точка е доминираща и до днес. В сирийската и арменската традиция обаче има дванадесет магове.

Ориген даде и имената на маговете: Абимелех, Охозат, Фикол. В средновековната западноевропейска традиция обаче се вкореняват други имена на влъхвите: Каспар, Балтазар, Мелхиор. С настъпването на ерата на големите географски открития и засилването на мисионерската дейност в „екзотични“ страни, маговете се превръщат в олицетворение на човешките раси - бяла, жълта и черна, или три части на света - Европа, Азия, Африка: Балтазар - Мавър, Африка; Cupronickel - бял човек, Европа; Каспар - с ориенталски черти или в ориенталски дрехи, Азия. Освен това маговете започнали да приписват разделението на три човешки епохи: Балтазар - млад мъж, Мелхиор - зрял мъж и Каспар - старец.

Бернардино Луини. Поклонение на влъхвите

Албрехт Дюрер. Поклонение на влъхвите

Конрад фон Соест. Поклонение на влъхвите

Йеронимус Бош. Поклонение на влъхвите

Училището на Йеронимус Бош. Поклонение на влъхвите

Едуард Бърн-Джоунс. Поклонение на влъхвите

Рубенс. Поклонение на влъхвите

Кореджо. Поклонение на влъхвите

Козимо Тура. Поклонение на влъхвите

Джерард Дейвид. Поклонение на влъхвите

Гуидо да Сиена. Поклонение на влъхвите

Ханс Мемлинг. Поклонение на влъхвите

Що се отнася до даровете на маговете, тук преобладава следната гледна точка: те се покланят на Бог с тамян, отдават почит на царя със злато, смирна (с която помазаха мъртвите) почитат предстоящата страдаща смърт на Исус Христос. Смята се, че традицията да се правят подаръци по Коледа датира от даровете на влъхвите.

Dirk Bouts. Поклонение на влъхвите

Лука ди Томе. Поклонение на влъхвите

Ричард Кинг. Поклонение на влъхвите

Има легенди за по -късния живот на влъхвите: те са били кръстени от апостол Тома, след това са били мъченически в източните страни. Мощите на влъхвите са намерени от византийската императрица Елена и поставени на първо място в Константинопол, а през V век са пренесени оттам в Медиолан (Милано). През 1164 г. по искане на император Фредерик Барбароса мощите на тримата мъдреци са пренесени в Кьолн, където и до днес се съхраняват в Кьолнската катедрала. В католицизма поклонението на влъхвите се чества в деня на празника Богоявление - 6 януари (в Испания и много испаноговорящи страни, подаръци се дават на празника Богоявление), а паметта на магьосниците е почетена на 23 юли.

Важен момент в историята за влъхвите е Витлеемската звезда, която доведе маговете до бебето Исус. Вярващите смятат тази звезда за изпълнение на старозаветното пророчество: " Виждам Го, но сега още не; Виждам Го, но не отблизо. Звезда се издига от Яков и тояга се издига от Израел, порази моавските първенци и смаже всички синове на Сет“(Чис.24: 17).
Съществуват различни гледни точки за това какво точно е била Витлеемската звезда. Ориген и Джон Дамаскин вярват, че това е комета. Астрономите казват, че кометата на Халей наистина е била видима в небето за 63 дни през 12 г. пр. Н. Е. Италианският художник Джото от 14 -ти век използва кометата на Халей, отново преминаваща над Земята през 1301 г., като модел за образа на Витлеемската звезда.

Джото. Поклонение на влъхвите

Джото. Поклонение на влъхвите

Тъй като според Евангелието самите жители на Юдея не са забелязали някакво чудотворно явление, съществува мнение, че Витлеемската звезда всъщност е парад от планети (астрономическо явление, по време на което определен брой планети от линията на Слънчевата система нагоре) - събитие за непосветените не особено забележително, но от голямо значение за тези, които са в състояние да го интерпретират. Астрономите посочват, че парадите на планетите по това време също са били: съвпадът на Юпитер и Сатурн в знака на Риби (15 ноември 7 г. пр. Н. Е.), Съвпадът на Юпитер, Сатурн и Марс (началото на 6 март пр. Н. Е.), Съвпад на Юпитер с Регул (12 август 3 г. пр. н. е.) и Венера с Юпитер (12 август 2 г. пр. н. е.).

Има мнение, че витлеемската звезда поради странните особености на поведението си изобщо не може да бъде астрономически обект, но има свръхестествен произход. Теологът Теофилакт българин пише: „ Чувайки за звезда, не си мислете, че тя е една от видимите за нас: не, това беше божествена и ангелска сила, която се появи под формата на звезда. Тъй като влъхвите се занимавали с науката за звездите, Господ ги донесъл с този познат за тях знак, подобно на рибаря Петър, изумен от множеството риби, ги привлякъл към Христос. И че звездата е била ангелска сила, е видно от факта, че тя светеше ярко през деня, ходеше, когато вървеха маговете, блестеше, когато те не вървяха: особено от факта, че тя отиваше от север, където Персия, на юг, където е Йерусалим: но звездите никога не отиват от север на юг".

Съществува и такава гледна точка, че Витлеемската звезда не е творение на Бог, а на Дявола, който по този начин искаше да убие бебето Исус с ръцете на цар Ирод. И това би било възможно, ако Йосиф и Дева Мария с бебето Исус не бяха избягали в Египет по време на масовото изтребване на бебета по заповед на Ирод.