Значението на руническите символи на славяните. Славянски руни и тяхното значение

Славянската руническа азбука съдържа 18 знака, които, подобно на скандинавските руни, имат собствено значение. С помощта на рунически символи човек може да разбере съдбата си и дори да се защити от тъмните сили. Руните се използват и днес, тъй като тяхната сила наистина помага за решаването на редица физиологични и вътрешни проблеми. Можете да използвате славянски руни, за да гадаете, или можете да ги използвате като талисман. Но за да използвате силата на тези древни символи, трябва да знаете значението на всяка руна.

Руническите символи се използват в производството на бижута, аксесоари и бижута. За да може руната да се превърне в защитен амулет, не трябва да я купувате в обикновен магазин. По-добре е да направите руната сами. Това ще изисква естествен материал (дърво или камък) и вашата собствена кръв.

Белобог (Свят)

Руната символизира вселената и вътрешното състояние на човека. Това е хармонията на всички неща. В магическо разбиране славянската руна Мир представлява покровителството на боговете.

Чернобог

Тази руна е противоположна на руната Чернобог. Има разрушителна сила, вкарвайки света в хаос. Руната Чернобог е полезна за използване като пазач за унищожаване на стари връзки и разрушаване на обичайния начин на живот.

Алатир

Руната Алатир представлява центъра на света. Това е балансът на силите на доброто и злото, хармонията и хаоса. Дадено е да нарежда всички неща.

дъга

Тази руна е пътят към Алатир, пътят към баланса. Използва се като талисман за постигане на цели.

Трябва

Rune Need има магията на ограничението, робството и принудата. Оковава човек и му пречи да продължи напред. Това е руната на забраната и връзката.

крадат

Славянската руна Крада е въплъщение на енергията. Той разкрива възможностите на човека и помага да се реализират желанията. Отличен амулет за изпълнение на поставената от вас задача.

Трябва

Руната Treba символизира жертвата. Дава на човек всичко, което иска, но в замяна изисква лишаване от нещо.

Сила

Това е руната на властта, властта и силата. Съдържа невероятно мощна енергия, която насочва човек към победа и постигане на цели. Това е руната на истинските воини.

Яжте

Тази руна представлява природни сили, живот. Ако искате да получите защитата на елементите, тогава руната Да ще ви помогне с това. Дава енергия и възстановява силата.

Вятър

Руната на вятъра символизира творчески импулс. Подхожда на креативни хора. С негова помощ можете да получите вдъхновение за реализиране на нови идеи.

Берегиня

Това е изключително женска руна, символизираща майчинството, женската енергия и началото на живота. Предпазва бременните жени, децата и придава сексуалност и женственост.

Уд

Това е мъжка руна, свързана с мъжката сила и страст. Защитава енергийното поле на представителите на силния пол и ги дарява със здраве.

Леля

Тази славянска руна е свързана с вода, пречистване и радост. Придава интуиция и привлича късмет във всички въпроси.

Рок

Тази руна символизира пътя от началото до края. Това е руната на съдбата, която може да повлияе на живота на човек както отрицателно, така и положително.

поддържа

Значението на тази славянска руна е помощ, подкрепа, защита. Това е най-силният амулет, който ще ви помогне да преодолеете всякакви трудности.

Дажбог

Това е руната на просперитета и изобилието. С негова помощ можете да привлечете късмет във всички области на живота. Основната му цел е да привлече пари и семейно благополучие.

Перун

Руна Перун е символ на началото на движението. Тази славянска амулетна руна помага да се направи нещо от земята, да се промени живота, да се привлекат промени и нови хора.

Източник

Това е руната на застоялата енергия. Той обездвижва всички действия и привежда всички неща в мир и спокойствие. Като талисман тази славянска руна ще ви помогне да подредите мислите си и да станете по-балансиран и спокоен човек.

Когато използвате славянски руни за гадаене или като талисман, не забравяйте, че е важно да дарите символите със собствена енергия. За да направите това, се препоръчва да ги нарисувате сами. Желаем ви успех и не забравяйте да натиснете бутоните и

17.08.2014 09:26

Силните амулети могат да осигурят защита от всяко негативно влияние. За да не нахлуе в живота ви...

Днес много хора откриват езическата култура на древните славяни - скитите, лютичите, древляните и други народи. към традициите и вярванията на нашите предци не е случайно. Връзката на хората от онова време с природата и енергиите на Земята е била твърде силна, което им е позволявало да живеят в хармония със заобикалящия ги свят, което така липсва на съвременния човек.

Старославянските руни са част от тази култура. По едно време те са били много почитани и са били използвани не само като символи на азбуката, но и за защита.

Историята на появата на старославянски руни

Историците не са стигнали до консенсус относно времето на появата на руническата писменост сред славяните, но са съгласни, че тя е толкова древна, колкото келтските и етруските символи.

Например, известният немски хронист Тиетмар от Мерзебург, живял в края на 10 - началото на 11 век, споменава идоли с неразбираеми знаци върху тях, когато описва славянски храм в земите на Лютичите. Със сигурност би разпознал германски или скандинавски руни.

Подобни изображения са описани от Ибн Ел Недим, арабски писател, живял през същия период. Той споменава древна предкирилска писменост, която открива върху надгробни плочи на славянски погребения.

По този начин можем спокойно да кажем, че най-древната азбука на нашите далечни предци са били старославянските руни. Ако погледнете археологическите находки, можете да разберете, че древните занаятчии са поставяли рунически знаци върху домакински прибори. Например глинен съд, открит близо до село Войсковое, на Днепър, съдържа надпис от 12 думи, за които са използвани 6 символа. Фактът, че 3 от тях са подобни на скандинавските руни, предполага, че културите на тези народи са се припокривали.

Същите символи са открити върху религиозни предмети от античния храм на Радегаст, разрушен през 11 век, принадлежащи на полабските (балтийски) славяни.

Старославянските руни (и тяхното значение е пряко потвърждение за това) не могат да се възприемат само като знаци за писане. Тяхното влияние върху живота на древните езичници беше огромно: тези символи бяха нанесени върху тялото, рунически камъни, ястия, добитък, идоли и други предмети, важни за живота и вярванията.

Руническа азбука

Тази писменост има етруски и келтски корени, тъй като тези народи са живели в съседство със славяните. В допълнение към факта, че руните са били използвани за писане, е имало култ, според който тези знаци се считат за свещени, тъй като са дадени на хората от боговете. Таблетки с руни, например, са били поставяни в погребения, а камъчета със знаци, нанесени върху тях, са служели като амулети.

Използвани са не само през езическите времена, но и след приемането на християнството от славянските народи. Например, беше изобразена руната Algiz, тъй като се смяташе за силна защита срещу магьосничеството на други хора и злото око. За да се увеличи силата му, могат да се приложат множество изображения на този символ.

Към днешна дата са известни 18 руни: Мир, Чернобог, Дъга, Алатир, Крада, Нужда, Вятър, Сила, Да, Треба, Берегиня, Леля, Уд, Рок, Опора, Дажбог, Перун и Исток.

Старославянските руни и амулети със символи, отпечатани върху тях, носеха определено значение и имаха сила.

Руни - символи на доброто

Както е прието сред почти всички древни народи, славяните вярвали, че светът се управлява от добри и зли сили. Сред техните богове и богини има такива, които помагат и се грижат за хората, и такива, които вдъхват ужас.

Старославянските руни не избегнаха същата съдба. Сред тях има защити, които включват:

Световната руна символизира Дървото на живота и Вселената. Тя също е наричана Белият бог и човекът, който е негово въплъщение. Руната прилича на дърво с два клона. Неговият център е стволът на световното дърво или човешкият гръбнак. Руната Белбог също означава раса, световен ред и хармония. В скандинавската митология съответства на бог Хаймдал, който защитава реда и мира от хаоса.
Дъга означава път, който няма нито начало, нито край. Използван е като талисман при пътуване за благоприятно завръщане, както и за положителен край на труден въпрос. Руната предава състояние по пътя, което се различава от обичайната суматоха, сякаш човек се плъзга през живота между реда и хаоса.
Сред древните славяни думата „крада“ означава огън, а руна с това име показва пречистване, разкриване на плановете на света. За магически цели се използва за въплъщение на намерения, за премахване на маски и повърхностни желания. Тя помогна за сбъдването на мечтите. Символът на знака беше огън и глагол („дума“).
Treba означаваше жертва, без която е невъзможно да се реализират желанията. Изобразяван е като стрела, което предполага, че основната му посока е била решителността, като желанието на воин за победа. Невъзможно е да достигнете нови висоти, без да пожертвате комфорта и навиците си и тази жертва трябва да бъде направена от всеки, който стъпи на нов Път.
Руната на силата означаваше способността да се променят два свята - вътрешният човешки и чрез него външният. Символът е войн, а магическото значение е единство. Човек, който губи почтеност и връзка с природата, с помощта на тази руна възстановява баланса в съзнанието си и го почиства. Войниците я взеха със себе си, за да се върнат у дома с победа.
Берегиня е символ на Богинята-майка, която отговаря за всички живи същества на Земята и защитава децата си. От една страна, той дава на идващите в света души ново тяло, но от друга страна отнема живот, така че може да се нарече символ както на живота, така и на смъртта.

Старославянските амулети, руни и тяхното значение в живота на древните езичници са изключително интересна тема. Тези символи изиграха много важна роля. Вярата във външния контрол на съдбите на хората от боговете придаваше на тези знаци магическа сила, която помогна на нашите предци да устоят на заплахата от зло и хаос.

Руни - символи на смъртта

Независимо от нивото на развитие на цивилизацията и вярванията на хората, те винаги са се страхували от смъртта. Неизвестното, което се крие зад него, ужасява човек. Древните славяни са имали свои митове за задгробния живот, а някои от руните са свързани със смъртта или съдбата, от които дори боговете не могат да се скрият.

Старославянски руни и тяхното значение, свързано със зло или смърт:

Древните славяни условно разделят руните на силни и слаби и в зависимост от ситуацията могат да засилят ефекта си чрез многократно повторение.

Най-мощните амулети руни

Съвременните специалисти по руни не разбират напълно всички нюанси на техните значения, както беше типично за старославянските шамани и мъдреци. В онези дни вярата в тяхната сила беше много висока сред хората, така че амулетите с рунически знаци бяха особено популярни.

Те бяха направени от камъни, сребро, дърво или злато, рунически символи бяха бродирани върху ризи, а жените вплитаха панделки с тях в плитките си. Най-популярни бяха амулети, изобразяващи старославянски руни (снимки на някои от тях са представени в статията), свързани с богатство, благополучие, здраве и запазване на семейното огнище.

Сред тях най-силните бяха:

До известна степен съвременните потомци на древните славяни са възприели традициите на своите предци да използват руни за защита от проблеми или за привличане на богатство, любов или успех в живота си. Някои от тях използват амулети, а други се татуират. Старославянските руни не са почит към модата, а дълбока връзка със семейството на онези, които са успели да го разкрият в себе си.

Защита на вашия дом, семейство и имущество

Познаването на семейството, почитането на паметта на предците и семейството са били много важни в живота на древните славяни. Те са знаели добре откъде и от кого е родът им и са предали това знание на следващите поколения. Ритуалите, свързани с погребението и човешкото раждане, до голяма степен са били свързани с естествени енергии, които хората са използвали за покой на мъртвите или защита на новородените.

Древните славяни по този въпрос са много подобни на китайците, които разбират важността на правилния поток и разпределение на енергията Чи. Старославянските руни, правилно заредени, имаха магическото свойство да хармонизират външното и вътрешното пространство. Някои от тях са били използвани за защита на огнището, за защита на семейното благополучие, раждането на красиви и здрави деца и възможността за продължаване на рода. Те включват:

Те са толкова интересни и многостранни - старославянски амулети, руни и тяхното значение. Татуировките с тях са едни от най-популярните сред съвременните хора, тъй като благополучието на семейството е също толкова важно за тях, колкото и за техните древни предци.

Руни от злото око и щети

Древните славянски магьосници знаеха как не само да използват руни за създаване на защитни амулети, но и да създават магии от тях. Суеверните хора винаги се страхуват от чужда завист, щети и злото око. Правилно направеният амулет може не само да има защитни функции, но и да неутрализира негативността, изпратена на човек.

Например, за защита вещиците са използвали:

Древните славяни искрено вярвали, че техните починали предци могат да ги защитят и да им помогнат в трудни времена. Комбинацията от мощни символи в една рисунка увеличава многократно нейния заряд. Можете да направите същото в наше време, като изучавате старославянските руни и тяхното значение. Татуировка от няколко символа не само ще създаде мощна защита, но и ще привлече късмет или богатство.

Гадаене с руни

Днес ще намерите малко хора, които могат да тълкуват руните така добре, както магьосниците и магьосниците от древни времена. Един от начините да разберете съдбата си или просто да получите съвет какво да правите в дадена ситуация беше гадаене с помощта на старославянски руни.

В зависимост от това как са изпаднали и от коя страна лежи знакът, значението му се променя и добрата руна може да се окаже лоша. Знаещите магьосници от онези времена помагаха на хората да избягват проблеми или ги предупреждаваха за възможна опасност. Съвременните магьосници знаят само основните значения на руните в гадаенето, например:

Руната Alatyr може да означава началото на нов бизнес или предстоящия път.
Символът на дъгата означаваше успешен изход за нещо.
Ако нужда възникне по време на гадаене, тогава човекът ще се сблъска с пречки в бизнеса, разорение или дори смърт.
Руната Крада предвещаваше, че човек ще трябва да оживи нещо, но за това трябва да изчисти съзнанието си.
Когато Силата изпадне, това означава, че човекът ще намери правилното решение за своята ситуация.
Руната на вятъра олицетворява творческата същност на човек и показва, че трябва да отделите време, за да отключите потенциала си.

Това не са всички интерпретации на старославянски руни, тъй като дори последователността на падането им може да даде нови възможности за развитие на събитията в съдбата на човек. Понякога са използвали старославянски (руни) за търсене на съкровища. Тъй като древните езичници вярвали, че скритите съкровища са защитени от заклинания, те създали конспирации и специални комбинации от руни, които не само трябвало да отведат ловеца на съкровища на правилното място, но и да спасят живота му.

Руни в татуировки

Днес става модерно да се използват старославянски руни и тяхното значение в татуировките. Тези, които решат да използват тяхната защитна сила, трябва да бъдат много внимателни, тъй като без знания и вяра в тяхната сила, това - в най-добрия случай - ще бъде просто рисунка върху кожата, а в най-лошия е възможно да се получи ефект, обратен на това, което се очакваше.

Именно вярата на хората е дарила руните със сила, защото всяка от тях е свързана с определен бог, например:

Руната на вятъра символизира Велес, който прехвърли душите на мъртвите в царството на Madder.
Знакът Берегони се свързва с Мокоша, богинята на земята и реколтата.
Rune Oud е Yarilo.

Именно вярата в тези богове и богини е дарила руните с мощна енергия. Древните славяни са ги рисували върху тялото като защита от тъмни сили или за привличане на късмет. По същия начин днес хората трябва да използват старославянски руни. Татуировка, подкрепена от познаване на тяхното значение и вяра в древните богове, ще бъде истински амулет за своя носител.

Как да си направим руна-амулет

Няма смисъл да купувате готов амулет, но ако не е възможно да го направите сами, тогава трябва поне да таксувате правилно покупката. За да направите това, трябва да го изплакнете в течаща чиста вода, след това да държите свещ над огъня, да го поставите в сол за един ден и след това да го опушите с тамян. Така всичките 4 елемента ще дадат силата на амулета.

Следващият етап е прехвърлянето на вашата енергия към амулета с молитва към бога или богинята, символизирана от руната. Молбата за помощ или защита му дава мощна сила.

Думата на живите легенди,
Силна, вечна дума,
Ярък, бълбукащ извор,
Съкровищница от родно богатство.
Народно изкуство

Как са намерени славянски руни

Проучване на славянския храм Ретра сочи факта, че идолите на храма са били изписани със „специални“, негермански руни. Би било напълно абсурдно да се предположи, че Титмар, като образован човек, не може да разпознае стандартните второстепенни скандинавски руни, ако имената на боговете върху идолите са изписани с тях.

В чешката песен „Дворът на Любуша“, запазена в препис от 9-ти век, се споменават праводатните бюра - закони, написани на дървени дъски с някакъв вид писменост.

Много археологически данни също показват наличието на руническа писменост сред славяните. Най-старите от тях са находки от керамика с фрагменти от надписи, принадлежащи към Черняховската археологическа култура, ясно свързана със славяните и датираща от 1-4 век сл. Хр. Още преди тридесет години знаците върху тези находки бяха идентифицирани като следи от писане.

Пример за “Черняховска” славянска руническа писменост може да се намери във фрагменти от керамика от разкопки край селото. Лепесовка (южен Волин) или глинен фрагмент от Рипнев, принадлежащ към същата Черняховска култура и вероятно представляващ фрагмент от съд. Знаците, които се виждат върху парчето, не оставят съмнение, че това е надпис. За съжаление фрагментът е твърде малък, за да може да се дешифрира надписът. Като цяло керамиката на Черняховската култура дава много интересен, но твърде оскъден материал за дешифриране.

Така през 1967 г. при разкопки край село Войское (на Днепър) е открит изключително интересен славянски глинен съд. Върху повърхността му е нанесен надпис от 12 позиции и 6 знака. Надписът не може да бъде преведен или разчетен, въпреки че са правени опити за дешифрирането му. Така по едно време се предполагаше, че, съдейки по броя на позициите, тези знаци могат да бъдат началните букви на имената на месеците, а надписът като цяло може да бъде календар. Но, за съжаление, няма нито един славянски език, нито древен, нито съвременен, в който имената на четири месеца да започват с една буква, на три с друга, на два с трета, а на останалите три месеца с три различни букви.

Друга - по-късна - група от доказателства за използването на руническа писменост от славяните се формира от паметници, свързани с вендите, балтийските славяни. От тези паметници на първо място ще посочим така наречените Микоржински камъни, открити през 1771 г. в Полша. Друг - наистина уникален - паметник на „балтийските“ славянски рунически са надписите върху религиозни предмети от славянския храм на Радегаст в Ретра, разрушен в средата на 11 век по време на германското завоевание. Струва си да разгледаме тези елементи малко по-подробно.

Тиетмар от Мерзебург (976-1018), описвайки западнославянската крепост-храм Ретра (Радигош, Радогост, Радегаст) на остров Рюген, пише, че върху всеки от идолите в светилището е изсечено името на божеството:

„В района на Редарите има известен град, наречен Ридегост, триъгълен и с три порти... В града няма нищо освен светилище, умело изградено от дърво, чиято основа са рогата на различни животни. Отвън, както може да се види, стените му са украсени със сложно издълбани изображения на различни богове и богини. Вътре има ръчно изработени идоли, всеки с издълбано име, облечени в шлемове и броня, което им придава ужасен вид.

След разрушаването на храма материалните му ценности дълго време се считат за изгубени или откраднати, докато част от тях след повече от половин хилядолетие не се появяват отново. Бронзови изображения на богове и ритуални предмети от храма Ретрин са намерени в почвата на село Прилвиц в края на 17 век; много по-късно те са придобити от известен Андреас Готлиб Маш, описва и поръчва гравюри. Тези материали са публикувани от него през 1771 г. в Германия. Книгата му съдържа гравюри на повече от шест дузини скулптури и други предмети.

В Русия повечето изследователи смятат тези предмети за фалшификати, докато западните рунолози предпочитат да следват присъдата на специална комисия, която изучава въпроса в продължение на две години и решава, че предметите са истински. Освен това, според нас, много убедителен аргумент в полза на автентичността на предметите от Ретра е фактът, че първоначалният собственик на паметниците е католически свещеник. Много по-скоро бихме очаквали един свещеник да разрушава паметници на езическата религия (което той направи по отношение на някои от обектите), но със сигурност не и да прави статуи на езически богове с езически надписи...

Славянската писменост на „кирилица“ е наречена в науката „Чери и Рези“. Този тип писане не е напълно прието от официалната наука поради много фактори. Различните дизайни на привидно подобни руни в различни надписи, няма ясна схема за дешифриране, обърква учените и фактът, че може би някои от паметниците са фалшифицирани.

В тази работа ще се опитам да систематизирам целия натрупан опит по този проблем.

Черноризец Храбр пише за съществуването на някои знаци за писане и гадаене („линии и резки“) сред езическите славяни в своята „разказ за създаването на славянската писменост“ - буквално „... не е писането на Омаха боклук, но чертите и разфасовките на Читаху и Гадаха... ”, което всъщност отговаря на общото определение за руни. Той, както и редица други автори от 10-11в. - Ибн Фадлан, Ибн Ел-Недим, Титмар от Мезербур и други споменават определени „писания“, използвани от славяните.

Ибн Фадлан, арабският посланик във Волжка България през 922 г., говори за морала и обичаите на русите, които пристигат в България по търговски въпроси. След ритуалното изгаряне на починал съплеменник русите оставили надпис на гроба:

„Тогава те построиха на мястото на този кораб, който извадиха от реката, нещо като кръгъл хълм и поставиха голямо парче хаданга (бяла топола или бреза) в средата му, написаха върху него името на [починал] съпруг и името на царя на Рус и си тръгна.”

Дадохме пример с купа по-горе (за съжаление един източник казва, че пише „подправка“, вторият казва „горчица“).

Има и косвени препратки към наличието на писменост сред славяните, например арабският писател Ибн ал-Надим в „Книгата на списъка с новини за учените и имената на книгите, които са написали“ (987-988) съобщава :

„Руски букви. Един ми каза, на чиято достоверност разчитам, че един от царете на планината Кабк [Кавказ] го е изпратил при царя на Рус; той твърдеше, че имат писменост, издълбана в дърво. Той ми показа парче бяло дърво, върху което имаше изображения, не знам дали бяха думи или отделни букви, като това.

Надпис, запазен от Ибн ал-Надим, стилизиран като арабско писмо. Толкова е изкривено, че все още не е възможно да се дешифрира. Предполага се, че бялото дърво за писане е просто брезова кора. „Руският“ рунически надпис, небрежно копиран от Ибн ал-Надим, изглежда като скандинавски рунически монограм. Подобни монограми са изобразени например върху пръстените на скандинавските воини, които са служили в Киевска Рус. Поддръжниците на съществуването на славянски руни дешифрират надписа, но всеки по свой начин в съответствие със собствената си теория.

Примерът, даден в предговора към книгата, също служи като доказателство за руническа писменост.

Създателят на славянската азбука Кирил много преди да създаде тази азбука, докато минаваше през Крим, в Корсун (Херсонес) видя руско Евангелие и Псалтир, написани с руски букви: „Това Евангелие и Псалтир ще намерите, написани на руски език. знаци и намерих човек, който говореше с този разговор” и разговарях с него и получих силата на речта, приложих различни букви към моя разговор, гласни и съгласни, и направих молитва към Бог, скоро започна да почитам и казвам, и му умножи чудеса...”, се казва в „Панонско житие” (Кирил).

Археолозите ни дадоха много материал за размисъл. Особено интересни са откритите монети и някои надписи в археологическия пласт? която датира от управлението на княз Владимир.

По време на разкопки в Новгород са открити дървени цилиндри, датиращи от годините на царуването на Владимир Святославич, бъдещият кръстител на Русия, в Новгород (970-980 г.). Надписите с икономическо съдържание върху цилиндрите са направени на кирилица, а княжеският знак е изрязан под формата на обикновен тризъбец, който не може да бъде разпознат като лигатура, а само като тотемичен знак за собственост, който е модифициран от прост двузъбец върху печата на княз Святослав, бащата на Владимир, и запазва формата на тризъбец за редица следващи князе. Княжеският знак придоби вид на лигатура върху сребърни монети, монети, издадени по византийски модел от княз Владимир след кръщението на Русия, тоест имаше усложнение на първоначално простия символ, който, като наследствен знак на Рюриковичите, може да са произлезли от скандинавската руна. Същият княжески тризъбец на Владимир се намира върху тухлите на Десятинната църква в Киев, но неговият дизайн е забележимо различен от изображението на монетите, което показва, че фантастичните къдрици не носят друго значение? отколкото просто украшение.

Опит за откриване и дори възпроизвеждане на кирилицата е направен от учения Н. В. Енговатов в началото на 60-те години на базата на изследване на мистериозни знаци, открити в кирилските надписи върху монетите на руските князе от 11 век. Тези надписи обикновено са изградени по схемата „Владимир на масата (трон. - G.G.) и цялото му сребро“, като се променя само името на княза. Много монети имат тирета и точки вместо липсващи букви.

Някои изследователи обясняват появата на тези тирета и точки с неграмотността на руските гравьори от 11 век. Но повторението на едни и същи знаци върху монетите на различни князе, често с едно и също звуково значение, направи това обяснение недостатъчно убедително и Енговатов, използвайки еднаквостта на надписите и повторението на мистериозни знаци в тях, състави таблица, посочваща тяхното предполагаемо звуково значение; това значение се определяше от мястото на знака в думата, написана с кирилски букви.

За работата на Енговатов се говори на страниците на научната и масовата преса. Противниците обаче не трябваше да чакат дълго. „Мистериозните знаци върху руските монети“, казаха те, „са или резултат от взаимното влияние на кирилицата и глаголицата, или резултат от грешки на гравьорите. Те обясняват повторението на едни и същи знаци върху различни монети, първо, с факта, че един и същ печат е използван за сечене на много монети; второ, от факта, че „недостатъчно компетентните гравьори повториха грешките, които бяха в старите печати“.

Новгород е богат на находки, където археолозите често изкопават плочи от брезова кора с надписи.

Основните и в същото време най-противоречивите са художествени паметници, така че няма консенсус относно „Велесовата книга“.

Нека се опитаме да разберем съдбата на тази книга.

„Книгата на горите“ се отнася до текстове, написани на 35 брезови плочи и отразяващи историята на Русия в продължение на едно и половина хилядолетия, започвайки от приблизително 650 г. пр.н.е. д. Намерен е през 1919 г. от полковник Изенбек в имението на князете Куракин край Орел. Таблетките, силно повредени от времето и червеите, лежаха в безпорядък на пода на библиотеката. Мнозина бяха смазани от войнишки ботуши. Исенбек, който се интересувал от археология, събрал плочите и никога не се разделял с тях. След края на гражданската война „дъските“ се озовават в Брюксел. Писателят Ю. Миролюбив, който научил за тях, открил, че текстът на хрониката е написан на напълно непознат древен славянски език. Пренаписването и преписването отне 15 години. По-късно в работата участват чуждестранни експерти - ориенталистът А. Кур от САЩ и С. Лесной (Парамонов), живял в Австралия. Последният дава името на плочите „Книгата на Влес“, тъй като в самия текст произведението се нарича книга и Велес се споменава в някаква връзка с нея. Но Лесной и Кур работят само с текстове, които Миролюбов успява да копира, тъй като след смъртта на Исенбек през 1943 г. плочите изчезват.

Някои учени смятат „Книгата на Влесов” за фалшива, докато такива известни експерти по древна руска история като А. Арциховски смятат, че е много вероятно „Книгата на Влесова” да отразява истинското езическо; миналото на славяните. Известният специалист по древноруска литература Д. Жуков пише в броя от април 1979 г. на списание „Нов мир“: „Автентичността на „Влесрвската книга“ е поставена под съмнение и това още повече налага публикуването й в нашия страна и задълбочен, изчерпателен анализ.“

Ю. Миролюбв и С. Лесной в общи линии успяха да дешифрират текста на „Влесовата книга”;

Миролюбов, завърши четенето на текста на „Влесовая книга“. След като публикува пълния текст на книгата, той пише статии: „Влесова книга” - хроника на езическите жреци от 9 век, нов, неизследван исторически извор” и „Били ли са древните „руси” идолопоклонници и правили ли са човешки жертви ”, който той изпраща на Славянския комитет на СССР, призовавайки съветските специалисти да признаят значението на изучаването на плочките на Исенбек. Колетът съдържаше и единствената оцеляла снимка на една от тези плочи. Към него бяха приложени „дешифрираният“ текст на табличката и превод на този текст.

„Дешифрираният“ текст звучеше така:

1. Vles book syu p(o)tshemo b(o)gu n(a)shemo u kiye bo natural pri-zitsa sila. 2. В ony time (e)meny bya menzh yaki bya bl(a)g a d(o) closer b(ya) to (o)ts in r(u)si. 3. В противен случай<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.

Първият човек у нас, преди 28 години, който провежда научно изследване на текста на плочата, е Л.П. Жуковская е лингвист, палеограф и археограф, сега главен научен сътрудник в Института за руски език на Академията на науките на СССР, доктор по филология, автор на много книги. След задълбочено проучване на текста тя стигна до заключението, че „Влесовата книга“ е фалшива поради несъответствието на езика на тази „книга“ с нормите на староруския език. Всъщност „староруският“ текст на плочата не издържа на никаква критика. Има много примери за отбелязаното несъответствие, но ще се огранича само с един. По този начин името на езическото божество Велес, което е дало името на посоченото произведение, е точно това, което трябва да изглежда в писмен вид, тъй като особеността на езика на древните източни славяни е, че комбинациите от звуците „О“ и “E” пред R и L в позицията между съгласните бяха последователно заменени на ORO, OLO, EPE. Затова имаме свои оригинални думи - ГРАД, БРЯГ, МЛЯКО, но същевременно са запазени и думите БРЕГ, ГЛАВА, МЛЕЧЕН и др., навлезли след приемането на християнството (988 г.). И правилното име не би било „Влесова“, а „Велесова книга“.

Л. П. Жуковская предположи, че плочата с текста е най-вероятно един от фалшификатите на А. И. Сулукадзев, който купува стари ръкописи от парцали в началото на 19 век. Има доказателства, че той е имал няколко букови дъски, които са изчезнали от полезрението на изследователите. В каталога му има указание за тях: „Патриарси на 45 букови дъски на Ягип Ган смрадят в Ладога, 9 век.“ Говореше се за Сулакадзев, известен със своите фалшификации, че той използва в своите фалшификати „погрешен език поради незнание на правилния, понякога много див“.

И все пак участниците в Петия международен конгрес на славистите, проведен през 1963 г. в София, се заинтересуваха от „Влесовата книга”. В докладите на конгреса й беше посветена специална статия, която предизвика оживена и остра реакция в средите на любителите на историята и нова поредица от статии в масовата преса.

През 1970 г. в списание „Руска реч“ (№ 3) поетът И. Кобзев пише за „Влесовата книга“ като за изключителен паметник на писмеността; през 1976 г. на страниците на „Седмицата” (№ 18) журналистите В. Скурлатов и Н. Николаев правят подробна популяризаторска статия в № 33 от същата година, към тях се присъединява и кандидатът на историческите науки В Вилинбахов и известният изследовател на епоса, писателят В. Старостин. Статии на Д. Жуков, автор на разказ за известния събирач на древноруска литература В. Малишев, са публикувани в "Новый мир" и "Огоньок". Всички тези автори се застъпиха за признаването на автентичността на „Влесовата книга“ и представиха своите аргументи в полза на това.

Един от тези аргументи (основните) беше предположението, че „книгата“ е написана на един от „териториалните диалекти“ на староруския език, непознат за нас и също подложен на западнославянско влияние, както се вижда от такива форми като „менге“, „гренде“. Дори се предполага, че „съдейки по стила на представяне“, няколко автора са участвали в написването на плочите и един от тях, очевидно, е бил праполяк.

Не можем да се съгласим с това. Смисълът, изглежда, е друг. Ако приемем, че „Влесовата книга” не е фалшификат, остава едно и, изглежда, единственото предположение, че знаците на плочките са били произнесени неправилно, което в крайна сметка е довело до такъв катастрофален резултат.

Възможно ли е да се предположи, че „Влесовата книга” не е фалшификат? По-точно не „Книгата на Влесов“, а онази единствена плоча, чиято снимка е единствената, с която разполагаме (за другите плочи не можем да съдим - дали са съществували или не са съществували). Признавам. И тук е основата.

„Текстът, показан на снимката, е написан на азбука, близка до кирилицата“, отбеляза навремето Л.П. Жуковская. Текстът се състои от 10 реда. Всеки ред съдържа от 41 до 50 знака. Общият обем на текста е 465 знака, като в него има 45-47 различни знака (кирилицата, според достигнали до нас ръкописи, има 43 букви, глаголицата, според паметници от същото време, има 40 букви). Но въпреки това сред този „надценен“ брой знаци за азбучна буква нямаше място за знаци, обозначаващи звука ы и ултра-къси гласни, за които кирилицата има свои собствени обозначения - b и b.

Генадий Гриневич направи малко проучване. Взех няколко откъса от „Словото за похода на Игор“, съответстващи по обем на обема на текста на табличката, и изчислих колко пъти в тях се появяват знаците ы, Ъ и b. Оказа се, че знакът Ъ се среща средно 5 пъти, знакът b - 7 пъти, а знакът b - 30 пъти.

В предреволюционна Русия знакът "Комерсант" беше използван, може да се каже, подходящо и неподходящо. Сигурно всеки е виждал старите табели, на които дори имената на собствениците на някои заведения завършваха със знака Ъ: БАГРОВ, ФИЛИПОВ, СМИРНОВ и т.н. Така че фалшификаторът, същият Сулукадзсв, както знаете, е грамотен човек, който искаше да придаде на фалшификата си автентичен вид, вероятно щях да въведа поне знак b в него.

В сричковото писмо от типа „дяволи и сечи” не е имало и не е могло да има отделни знаци за звуците, които обозначаваме в нашата азбука със знаците (буквите) ы, b и b, и това обстоятелство, макар и косвено, сочи връзката на писмото „Влесови книги” със сричково писане като „дяволи и рези”. В допълнение, огромният брой знаци във „Влесовата книга“ са графично абсолютно идентични със знаците на последната. От горното можем да заключим, че очевидно буквата на „Влесовата книга“ е преходна форма на писане от сричкова към азбучна, в която наред със знаци, предаващи отделни звуци, може да има знаци, предаващи цели срички, както и знаци, които звучат различно в различни позиции.

В първата си статия, публикувана в списание „Въпроси на лингвистиката“ (№ 2 за I960 г.), Л. П. Жуковская, анализирайки текста на „таблетката“, пише: „За древността (таблетки. - G.G.) така наречената „таблетка ”говори окачено” писане, при което буквите изглеждат окачени от реда на реда, а не поставени върху него. За кирилицата тази особеност не е специфична, тя по-скоро води към източни (индийски) примери. В текста сигналната линия е сравнително добре поддържана, минаваща за всички табели по средата на височината им, което е доказателство в полза на най-голямата възможност за древността на предкирилския паметник.”

През 1982 г. в книгата „Тайните на вековете” Олга Скурлатова дава археологически и исторически сведения за Велеската книга. Най-силната страна на изследването е следният факт: „„Влесовата книга“ описва подробно как част от нашите предци от Семиречието са вървели през планините на юг (очевидно към Индия), а другата част са тръгнали на запад „към Карпатите“. Планини.“ Ако събитията, описани във „Влесовата книга“, са били фалшификации, то как би могъл фалшификаторът да предвиди този удивителен и неочакван факт от историята на древните скотовъдци, потвърден археологически съвсем наскоро, след публикуването на „Влесовата книга“. ”?”

Никога не бяха представени убедителни аргументи нито за, нито против. В този исторически период въпросът остава открит.

Едно нещо може да се каже само, че предхристиянската писменост "дявол и рез" все още е съществувала в Русия. Не можем да преценим колко развита и логична е била тази система. Много учени са се опитвали да дешифрират и осигурят логическа структура: Г. Чудинов, В. Чудинов. Но техните теории все още не са приети от науката. Преразказването на тези теории не се вписва в логиката на тази книга.

Трябва да се отбележи, че руническата култура трябва да се разбира много по-широко от основните умения за писане - това е цял културен слой, обхващащ митологията, религията и някои аспекти на магическото изкуство. Още в Етрурия и Венеция (земите на етруските и вендите) азбуката е била третирана като обект с божествен произход и способен да упражнява магически ефект. Това се доказва, например, от находки в етруски погребения на таблички, изброяващи азбучни знаци. Това е най-простият вид руническа магия, широко разпространена в Северозападна Европа.
По този начин, говорейки за древнославянската руническа писменост, не може да не се засегне въпросът за съществуването на древната славянска руническа култура като цяло. Запазени са много видове руническо писане. Оттук и проблемът с дешифрирането на надписите. Няма единна схема за рисуване на руни. Това се дължи на различното географско разпределение на славянските племена. Един от най-разпространените. Да надникнем в Славяница. Няма да говорим за автентичността на тази руническа диаграма. Ние просто ще го анализираме и ще го предоставим на вашето внимание.

Избрахме тази версия на руниката (наречена „Велесовица”) с единствената цел тя най-пълно да предаде културна информация за древните славяни.

В този славянски малък futhark (думата е заимствана от скандинавската руническа писменост и е образувана според принципа на първите два, три знака от азбучните системи Fa-Ur-THOR, като Alpha-Vita - Азбука и Az- Буки – АБВ), която носи името Славяница, 18 руни, носещи огромно количество информация, вложена в преносното значение на всяка руна. Естествено, всяка руна обозначава буква при писане, но в допълнение към тази номинативна функция, руническото писане носи следните семантични функции: обозначаване на славянски богове (Леля, Дажбог), пространствени ориентири (Алатир, Исток), ритуали и действия (Крада, Трябва). Специфичната съвместимост на руните (вписани една до друга) обозначава уникална фигуративна семантика, например: Мир и Дажбог (внуци на Дажбог), Скала и Дъга (вашият жизнен път или вашата съдба).
© 2008 Свиридов Станислав Александрович. Всички права запазени.

А. Дугин "По въпроса за славянските руни"

Ако приемем гледната точка на Wirth (немски учен), че северните народи на Евразия, които са живели в непосредствена близост до първоначалната арктическа прародина Хиперборея, са запазили проторуническите системи по-дълго от други, въпреки че пълното им значение, култ използването и азбучно-календарното тълкуване бяха изкривени и забравени. Следователно руническото се намира сред тях във фрагментарна форма, като наследство от древни знания, ключът към които е изгубен завинаги. Но въпреки това, започвайки от 5-ти век, този късен рунически се появява синхронно в северната част на Евразия. Вирт изучава особено внимателно германо-скандинавските региони. Но той също посочи точното съответствие с руническите знаци (озвучени обаче съвсем различно) на орхонските надписи на древните тюрки. Освен това тюркската руника се появява почти синхронно с германската, въпреки факта, че е трудно да се приеме директно заемане. От гледна точка на простата географска симетрия е поразително, че между района на заселване на германо-скандинавските племена и тюрките от Сибир са били именно древните славяни, смесени с угорските племена. А за тези славяни монах Храбр пише, че те „пишат с черти и съкращения“. Късната руническа писменост се характеризира именно с това, че е била издълбана върху дърво или камъни, докато според Вирт знаците на оригиналната прото-руника са били заоблени. По този начин е много вероятно „линии и разфасовки“ да са били символната система на „славянската руника“, която е като междинен слой между германската и тюркската система. Индикацията на Брейв, че древните славяни са „познавали“ от разфасовките, показва, че славяните са използвали своите руни по същия начин като германците - те са им служили както като азбука, така и като метод за свещени ритуали (в най-ниската им форма - предсказания).

Удивително е колко сходни са знаците на „Химна на Боян” и „Велесовата книга” с германските руни. Въпреки че не може да се изключи, че чрез своите масонски канали Сулакадзев, към когото всички нишки на историята се събират с „Книгата на Велес“, може да е знаел за „Хрониките на Ура-Линда“, също стилизирани като руническо писане . В този случай (което не може да бъде напълно изключено) стойността на документите му се губи. В същото време е възможно, както в случая с „Ура-Линда“, да говорим за по-късна обработка на някакъв наистина древен документ. Важно е само да се подходи към този въпрос обективно и безпристрастно, без да изпадате в преждевременен ентусиазъм, но и без умишлени предразсъдъци.

Независимо дали фрагментите от колекцията Сулакадзе са автентични или не, славяните трябва да са имали системи от рунически тип, фрагменти от които безпогрешно откриваме в традиционните славянски шевици, митологични сюжети, орнаменти, ритуали и вярвания.

Антон Платов "Славянски руни"

1. Мир
Формата на световната руна е образът на Дървото на света, Вселената. Той също така символизира вътрешното аз на човека, центростремителните сили, стремящи света към Ред. В магически смисъл световната руна представлява защита и покровителство на боговете.

2. Чернобог
За разлика от руната на мира, руната Чернобог представлява силите, тласкащи света към хаоса. Магическото съдържание на руната: разрушаване на стари връзки, пробив на магическия кръг, излизане от всяка затворена система.

3. Алатир
Руната Алатир е руната на центъра на Вселената, руната на началото и края на всички неща. Ето около какво се върти борбата между силите на Реда и Хаоса; камъкът, който лежи в основата на света; това е законът на баланса и връщането към нормалното. Вечният кръговрат на събитията и техният неподвижен център. Магическият олтар, върху който се извършва жертвоприношението, е отражение на камъка Алатир. Това е свещеното изображение, което се съдържа в тази руна.

4. Дъга
Руна на пътя, безкрайният път към Алатир; път, определен от единството и борбата на силите на Реда и Хаоса, Водата и Огъня. Пътят е нещо повече от движение в пространството и времето. Пътят е особено състояние, еднакво различно от суета и мир; състояние на движение между реда и хаоса. Пътят няма нито начало, нито край, но има източник и има резултат... Древната формула: „Прави каквото искаш и каквото стане“ може да послужи като мото на тази руна. Магическото значение на руната: стабилизиране на движението, помощ при пътуване, благоприятен изход от трудни ситуации.

5. Нужда
Руна Вий - богът на Нави, Долния свят. Това е руната на съдбата, която не може да бъде избегната, тъмнина, смърт. Руна на ограничението, ограничението и принудата. Това е магическа забрана за извършване на това или онова действие, материални ограничения и връзки, които оковават съзнанието на човека.

6. Крадете
Славянската дума "крада" означава жертвен огън. Това е руната на Огъня, руната на стремежа и въплъщение на стремежите. Но въплъщението на всеки план винаги е разкриването на този план на света и следователно руната на Крад също е руната на разкриването, руната на загубата на външното, алувиалното - това, което гори в огъня на жертвата. Магическото значение на руната Krada е пречистване; освобождаващо намерение; въплъщение и изпълнение.

7. Трябва
Руна на воина на духа. Значението на славянската дума „треба“ е жертва, без която е невъзможно въплъщението на намеренията по пътя. Това е свещеното съдържание на тази руна. Но жертвоприношението не е обикновен дар за боговете; идеята за жертва предполага жертване на себе си.

8. Сила
Силата е предимството на един воин. Това е не само способността да промените света и себе си в него, но и способността да следвате Пътя, свободата от оковите на съзнанието. Руната на силата е в същото време руната на единството, целостта, чието постигане е един от резултатите от движението по пътя. И това също е руната на Победата, защото Воинът на Духа придобива Сила само като победи себе си, само като пожертва външното си Аз в името на освобождаването на вътрешното си Аз. Магическото значение на тази руна е пряко свързано с нейните определения като руна на победата, руна на силата и руна на почтеността. Руната на силата може да насочи човек или ситуация към победа и придобиване на почтеност, може да помогне за изясняване на неясна ситуация и да тласне към правилното решение.

9. Вятър
Това е руната на Духа, руната на Знанието и изкачването към върха; руна на волята и вдъхновението; образ на одухотворена магическа сила, свързана с елемента въздух. На ниво магия, руната на вятъра символизира силата на вятъра, вдъхновението и творческия импулс.

10. Берегиня
Берегиня в славянската традиция е женски образ, свързан със защитата и майчинството. Следователно руната Берегини е руната на Богинята майка, която отговаря както за земното плодородие, така и за съдбите на всички живи същества. Богинята-майка дава живот на душите, които идват да се въплъщават на Земята, и отнема живота, когато му дойде времето. Следователно руната Берегини може да се нарече както руна на живота, така и руна на смъртта. Същата тази руна е руната на Съдбата.

11. Уд
Във всички клонове на индоевропейската традиция, без изключение, символът на мъжкия пенис (славянската дума "Ud") се свързва с плодородната творческа сила, която трансформира Хаоса. Тази огнена сила е наречена от гърците Ерос, а от славяните - Яр. Това е не само силата на любовта, но и страст към живота като цяло, сила, която обединява противоположностите, опложда празнотата на Хаоса.

12. Леля
Руната е свързана с елемента вода и по-конкретно - Живата, течаща вода в извори и потоци. В магията руната Lelya е руната на интуицията, знанието отвъд разума, както и пролетното пробуждане и плодородието, цъфтежа и радостта.

13. Рок
Това е руната на трансценденталния непроявен Дух, който е началото и краят на всичко. В магията руната на Гибелта може да се използва, за да посвети обект или ситуация на Непознаваемото.

14. Подкрепа
Това е руната на основите на Вселената, руната на боговете. Опората е шамански стълб или дърво, по което шаманът пътува до небето.

15. Дажбог
Руната Dazhdbog символизира доброто във всеки смисъл на думата: от материалното богатство до радостта, която съпътства любовта. Най-важният атрибут на този бог е рогът на изобилието или в по-древна форма котел с неизчерпаеми блага. Потокът от дарове, течащ като непресъхваща река, е представен от руната Dazhdbog. Руната означава даровете на боговете, придобиването, получаването или добавянето на нещо, появата на нови връзки или познанства, благополучието като цяло, както и успешното завършване на всеки бизнес.

16. Перун
Руна на Перун - богът на гръмотевиците, защитаващ световете на боговете и хората от настъплението на силите на Хаоса. Символизира сила и жизненост. Руната може да означава появата на мощни, но тежки сили, които могат да преместят ситуацията от мъртва точка или да й дадат допълнителна енергия за развитие. Той също така символизира лична сила, но в някои негативни ситуации сила, която не е обременена от мъдрост. Това е и пряката защита, предоставена от боговете от силите на Хаоса, от разрушителните ефекти на умствени, материални или други разрушителни сили.

17. Да
Руната на Живота, подвижността и естествената променливост на Битието, защото неподвижността е мъртва. Руната Is символизира обновление, движение, растеж, самия живот. Тази руна представлява онези божествени сили, които карат тревата да расте, соковете на земята да текат през стволовете на дърветата и кръвта да тече по-бързо през пролетта в човешките вени. Това е руната на светлината и ярката жизненост и естественото желание за движение за всички живи същества.

18. Източник
За правилното разбиране на тази руна трябва да се помни, че ледът е един от творческите първични елементи, символизиращ сила в покой, потенциал, движение в тишина. Руната на източника, руната на леда означава стагнация, криза в бизнеса или в развитието на ситуация. Все пак трябва да се помни, че състоянието на замръзване, липса на движение, съдържа потенциалната сила на движение и развитие (означено от руната Is) - точно както движението съдържа потенциал за стагнация и замръзване.

славянски руни

В момента вече е казано много за връзката между германските и славянските езици. Всъщност и двете са два клона на един и същи език, които са се променили с времето почти до неузнаваемост. Този древен език обаче все още свети през мрака на по-късните трансформации и наслоения. Интересното е, че славяните са запазили този древен език в много по-чист вид. По този начин руската дума хляб и производната хамбар принадлежат към този език, но германците още през 1-вото хилядолетие от н.е. ги загуби, заменяйки ги с модерен хляб. Чисто скандинавската, изглежда, думата ярл (благороден военачалник) идва от древния орел - бойното прозвище на най-силния в отряда; но сега орелът е запазен само при славяните, докато германците (англичаните например) използват думата eagl.

Има много подобни примери и един от тях - етимологията на термина руна - си струва да бъде разгледан малко по-подробно, тъй като е пряко свързан с темата на този раздел.

Традиционното вече тълкуване на думата руна е установено в научните среди в края на миналия век. Напълно правилно германската руна, руна, обозначаваща буквата на руническото писане, се свързва с готическата rыna - „тайна“ и други немски. глаголът rnen (съвременен немски raunen), който означава „шепот“. Известно разнообразие в тълкуването на думата руна беше въведено от Найджъл Пеник, който посочи нейните паралели извън Северна Европа: древни келтски. тичам, средноуелски. rhin означава „шепот“, „шепот“; модерен irl. стартирайте „тайно“; шотландско-гелски стартирайте „много“. Въпреки това, почти всички съвременни изследователи губят от поглед славянските езици (между другото, много по-близки до скандинавските, отколкото келтските). Това не е така в края на 19-ти и началото на 20-ти век, по време на разцвета на изследванията на славянската руника.

И така, по едно време се опитах да свържа думата руна със сръбски. гроничен „говоря” полски славист А. Кучарски. Но В. Цибулски и И. Ягич еднакво се противопоставиха на тази интерпретация, намирайки я за „луда“. Но срещу по-късното предположение на Д. Жункович нито един изследовател не може да изложи контрааргументи. Версията на Жункович беше просто забравена, както често се случваше в областта на славянската рунология...

Нека се отклоним малко. Не по-късно от самото начало на 10-ти век в България монахът Храбър пише редове, които са оцелели до наши дни и сега предизвикват толкова много противоречиви, понякога напълно противоположни по смисъл преценки: „Преди нямах писменост, ами с дяволите и резките чета и гатааху, истински боклук...” Тук няма да коментираме думите на Brave (и без нас има достатъчно коментатори), а просто ще ги имаме предвид.

По едно време ми се случи да стигна до същото заключение, което направи Жункович, независимо от този изследовател. Бях поразен от съществуването на много славянски реки, носещи мистериозното име Руна. В повечето случаи етимологията на тези имена се счита за неясна. Но има стар славянски корен на руните: от него идват руснаците. раня, наранявам, копая, укр. rillya - „бразда“. Според Жункович в същия корен се съдържат глаголът рути - „режа” и съществителното руна, което означава „режа”, „бразда”, ...РЕЖА. Не бяха ли тези съкращения, които древните славяни използваха за почит и гатааху?

Основата run/ran със значение „да режа“, „да раня“ е била известна и на древните германци - и е учудващо защо изследователите не обръщат внимание на този факт! Така известният връх на копие от Дамсдорф, датиращ от първата половина на I хилядолетие, носи руническия надпис RANJA, преведен като „Пробождане“, „Раняване“, „Раняване“.

Вероятно терминът руна все още идва от древната славяно-северноевропейска основа със значението на „сече“ (което изглежда естествено), докато появата на европейски думи от същия корен, но вече носещи значението на „тайна“, „да говориш в мълчание“ е второстепенно и се свързва с магическата употреба на древни издълбани знаци. Древни руни.

Първите аргументи в полза на съществуването на славянска руническа писменост са представени в началото до средата на миналия век; Някои от доказателствата, дадени тогава, сега се приписват на глаголицата, а не на „руническата“ азбука, някои се оказаха просто несъстоятелни, но редица аргументи остават валидни и до днес. По този начин е невъзможно да се спори със свидетелството на Тиетмар, който, описвайки славянския храм на Ретра, посочва факта, че идолите на храма са били изписани със „специални“, негермански руни. Би било напълно абсурдно да се предположи, че Титмар, като образован човек, не може да разпознае стандартните малки скандинавски руни, ако имената на боговете върху идолите са изписани с тях. Масуди, описвайки един от славянските храмове, споменава някои знаци, издълбани върху камъни. Ибн Фодлан, говорейки за славяните в края на I хилядолетие, посочва наличието на надгробни надписи върху техните стълбове. Ибн Ел Недим говори за съществуването на славянска предкирилска писменост и дори дава в своя трактат рисунка на надпис, издълбан върху парче дърво (известният Недимов надпис). В чешката песен „Дворът на Любуша“, запазена в препис от 9-ти век, се споменават праводатните бюра - закони, написани на дървени дъски с някакъв вид писменост.

Пример за „черняховско“ славянско руническо писане могат да бъдат фрагменти от керамика от разкопки край село Лепесовка (южен Волин) или глинен фрагмент от Рипнев, принадлежащ към същата черняховска култура и вероятно представляващ фрагмент от съд. Знаците, които се виждат върху парчето, не оставят съмнение, че това е надпис. За съжаление фрагментът е твърде малък, за да може да се дешифрира надписът. Като цяло керамиката на Черняховската култура дава много интересен, но твърде оскъден материал за дешифриране.

Като цяло няма значение дали този надпис е надпис в пълния смисъл на думата или представлява някакъв смислен набор от знаци. Читателят може би вече е забелязал известно сходство между графиката на този надпис и руническата графика. Това е вярно. Има прилики, и не само прилики - половината от знаците (три от шест) съвпадат с руните на Футарк. Това са руните Dagaz (Futark, 24), Gebo (Futark, 7) и второстепенна версия на руната Inguz (Futark, 22) - ромб, поставен на върха.

В Русия повечето изследователи смятат тези предмети за фалшификати, докато западните рунолози предпочитат да следват присъдата на специална комисия, която изучава въпроса в продължение на две години и решава, че предметите са истински. Освен това според мен много убедителен аргумент в полза на автентичността на предметите от Ретра е фактът, че първоначалният собственик на паметниците е католически свещеник. Много по-вероятно бихме могли да очакваме свещеник да разрушава паметници на езическата религия (което той направи по отношение на някои от обектите), но със сигурност не и да прави статуи на езически богове с езически надписи...

Любопитно е, че подобен „нихилизъм“ на руските изследователи по отношение на славянската руническа култура се разпростира и върху паметници, чиято автентичност изобщо не може да бъде поставена под съмнение. Например частна колекция от предмети с рунически надписи, открити по време на археологическа работа в Беларус, в момента се съхранява в Москва; този сборник никога не е публикуван в академични издания, но ние, благодарение на помощта на А.А.Бичков, имаме възможност да поместим тук рисунки на някои от тези паметници.

Вероятно няма смисъл да продължаваме тук списъка с такива паметници, чийто брой е доста голям.

Подобно на руните на скандинавските и континенталните германци, славянските руни очевидно се връщат към северните италийски (алпийски) азбуки. Известни са няколко основни варианта на алпийска писменост, които освен северните етруски са били собственост на славянските и келтските племена, живеещи в съседство. Въпросът как точно италийското писмо е пренесено в късните славянски региони остава напълно отворен в момента, както и въпросът за взаимното влияние на славянската и германската руника.

По този начин, говорейки за древнославянската руническа писменост, не може да не се засегне въпросът за съществуването на древната славянска руническа култура като цяло. Тази култура е била собственост на славяните от езически времена; тя е запазена, очевидно, в епохата на „двойствената вяра“ (едновременното съществуване на християнството и езичеството в Русия - 10-16 век).

Отличен пример за това е широкото използване на руната Freyr-Inguz от славяните, което описахме в глава трета.

Друг пример е един от забележителните виатски храмови пръстени от 12 век. На остриетата му има гравирани знаци - това е друга руна. Третото острие от ръбовете носи изображението на руната Algiz, а централното острие е двойно изображение на същата руна.

Подобно на руната Freyr, руната Algiz се появява за първи път като част от Futhark; тя съществува без промени около хиляда години и е включена във всички рунически азбуки, с изключение на по-късните шведско-норвежки, които не са били използвани за магически цели (около 10 век). Изображението на тази руна върху слепоочния пръстен не е случайно. Руната Algiz е руна на защита, едно от нейните магически свойства е защитата от магьосничеството на други хора и злата воля на другите.

Използването на руната Алгиз от славяните и техните предци има много древна история. В древни времена четири алгизски руни често са били свързвани по такъв начин, че се е образувал дванадесетолъчен кръст, който очевидно е имал същите функции като самата руна. В същото време трябва да се отбележи, че такива магически символи могат да се появят сред различни народи и независимо един от друг (както беше описано в раздел 6 на втора глава). Пример за това може да бъде например бронзова мордовска плоча от края на I хилядолетие сл. Хр. от Армиевското гробище.

Един от така наречените неазбучни рунически знаци е свастиката, както четири-, така и триклонна. Изображенията на свастиката се срещат навсякъде в славянския свят, макар и не често. Това е естествено - свастиката, символ на огъня и в някои случаи на плодородието, е знак, който е твърде „мощен“ и твърде значим за широко използване. Подобно на дванадесетолъчния кръст, свастиката се среща и при сарматите и скитите.

Изключителен интерес представлява единственият по рода си темпорален пръстен, отново вятски. Няколко различни знака са гравирани върху неговите остриета наведнъж - това е цяла колекция от символи на древната славянска магия. Централното острие носи леко модифицирана руна Inguz, първите листенца от центъра са изображение, което все още не е напълно ясно. Вторите венчелистчета от центъра носят дванадесетолъчен кръст, който най-вероятно е модификация на кръста на четири алгизски руни. И накрая, най-външните венчелистчета носят изображението на свастика. Е, бижутерът, който е работил върху този пръстен, е създал мощен талисман.

Описанието на този уникален храмов пръстен завършва нашия кратък преглед на паметниците на руническото изкуство на древните славяни. Ако погледнем по-широко и говорим за славянски материални паметници на древните изкуства като цяло, включително, по-специално, приложната магия, тогава трябва да се отбележи, че обемът на материала тук е огромен. Най-голямата заслуга в изучаването и систематизирането на този материал принадлежи на изключителния руски историк и археолог академик Б.А. Монографиите му „Езичеството на древните славяни” (Москва, 1981) и „Езичеството на древна Рус” (Москва, 1987) са несъмнено най-подробните фундаментални изследвания по този въпрос в момента.

Бележки

1. И.В. Ягич Въпрос за руните сред славяните // Енциклопедия на славянската филология. Издание на катедрата по руски език и литература. имп. академик Sci. Брой 3: Графика у славяните. Санкт Петербург, 1911 г.
2. Н.Пеник. Рунна магия. Л., 1992; Тайното знание за руните и други древни азбуки. Л., 1991.
3. Д. Зункович. Die slavische Vorzeit. Марибор, 1918 г.
4. Като пример ще дам река Руна, която се влива в езерата на Горна Волга на границата на Тверска и Новгородска област.
5. Авторът моли да се вземе предвид определението за руническо изкуство и рунически знаци, дадено от него в първия раздел на тази глава.
6. Виж например: М. А. Тиханова. Следи от руническа писменост в Черняховската култура. В книгата: Средновековна Рус. М., 1976.
7. А.В.Платов. Култови изображения от храма в Ретра // Митове и магия на индоевропейците, бр.2, 1996г.
8. А. Г. Маш. Die Gottesdienstlichen Alferfhnmer der Obotriten, aus dem Tempel zu Rhetra. Берлин, 1771 г.
9. За повече подробности вижте: A.V.Platov. Паметници на руническото изкуство на славяните // Митове и магия на индоевропейците, брой 6, 1997.

Славянското руническо писане в съвременния свят се превърна в основа на магически обреди и ритуали. Древните символи имат силна енергия, свързана със силите на природата, с които са общували нашите предци. Славянските руни и тяхното значение са отражение на тази връзка, вярата в боговете и комуникацията с тях.

Старославянските рунически символи и тяхното значение са отражение на тази връзка, вярата в боговете и комуникацията с тях

Магьосниците използват мощни енергийни потоци, за да получат прогнози, както и защита от злото око и щети. Някои езически символи се използват и като амулети. Но преди да използвате древни славянски руни, трябва сами да разберете тяхното значение и влияние върху съдбата на човек.

Останки от силата и мощта на миналото

Старославянските руни са набор от знаци, използвани от древните племена, обитавали страните от Централна и Източна Европа.

За писане хората използвали някои от тези знаци, които се наричали редове. Самата славянска руническа азбука изпита много трудности. Всичко е заради кръщението на Русия и борбата срещу всичко езическо след тази дата. Само част от света прие християнството. Следователно за руните Боян и Велес са запазени малко сведения.

Руница, известна с древните си споменавания в китайски и древноегипетски писания, също пострада. Според много учени именно тези славянски руни, тяхното значение, описание и тълкуване са повлияли на появата на писмеността в много страни от Далечния изток.

Руните на славяните днес се използват само за магически цели. Енергията на древните племена и техните връзки с висшите сили могат да помогнат на всеки човек да реши някои важни житейски проблеми, да даде правилна прогноза и да го предпази от злото око и щетите. Но, както всеки друг знак, славянските арийски руни ще бъдат ефективни само ако вярвате в тях.

Съдбите на древните са били щедро благодарени от боговете за тяхната вяра. Именно тя им даде надежда за светло бъдеще и им помогна да изчакат дъжд по време на суша или да получат добра реколта през есента. Те решаваха всякакви важни проблеми за себе си с помощта на руни, създавайки амулети, амулети или ги прилагайки върху дрехите си.

Старославянските рунически символи помогнаха за решаването на всички важни проблеми

Характеристики на славянските руни

Руните на древните славяни не са достигнали до нашето време в тяхната цялост. Останаха само най-силните руни. Има общо 18 от тях, всички те са разделени на 3 ата, по 6 руни. Преди да гадаете или да извършвате определени ритуали с тяхна помощ, трябва да знаете за характеристиките на тези знаци и тяхното използване в магията.

Основните, най-мощни символи са славянските руни, които носят имената на боговете:

Перун.
Чернобог.
Дажбог.
Лели.

Начинаещият практикуващ трябва да знае, че всеки знак има свой собствен елемент, както и своята противоположност. По този начин обозначението на руната „Чернобог“ е напълно противоположно на руната „Белобог“. Освен това в една магическа формула могат да се използват противоположни символи.

Разбирането на руническите лигатури и тяхното използване за магически цели може да повдигне много въпроси и проблеми за начинаещите практикуващи. Много е трудно да се разбере правилно тълкуването на славянските руни, защото за да управлявате ефективно енергията на символите, трябва да знаете руническото писане, да разберете езичеството и да знаете историята на славяно-арийските племена.

Според легендата самата руническа азбука на славяните е дар. Велес го направи. В ежедневието тези знаци отразяват единството на трите ата - световен ред, нормализиране на хаоса и връзката на човека с тях.

Разделяне на атаки и редове

Славянските руни имат тясна енергийна връзка с човек и отразяват неговото съществуване. Постоянният баланс на доброто и злото е това, върху което се гради жизнената енергия на цялото човечество. Рунните символи отразяват това.

Древното славянско разбиране за такава енергийна връзка е отчасти забравено, но не и изгубено. В допълнение, можете да разберете цялата картина на „дара на боговете“, като знаете кои руни са включени в определен att.

Първият акцент е показване на баланса между доброто и злото. Редът и хаосът се осигуряват от 6 руни, в следната последователност:

"Яжте".
"Oud."
"Дажбог"
"Чернобог".
"Дъга".
— Кражба.

Вторият акцент е отражение на Божествената воля, която оформя човешкото съществуване. Руните на този атта включват:

"Рок".
"Трябва".
"Източник".
"Сила".
"Поддържа".
"Перун".

Третият att – показва „Реалност“. Човешкият дух е вечен, но на Земята изпълнява само краткосрочната си роля. Този att включва:

"Треба."
"Берегиня".
"Вятър".
"Белобог"
— Леля.
"Алатир".

Руната "Алатир" е включена в третия Att

Освен това от древни времена в Русия славянските арийски племена вярвали, че всеки знак има определена сила. Те са общо 6 на брой.

Значението на славянските руни зависи точно от това към каква сила се отнасят. Не е трудно да се определи принадлежността на определена руна, тъй като номерът на символа в atta показва това.

Първата сила е вътрешна. Това включва руната Is, руната Rock и Treba. Второто е свързването с енергията. Тя включва руната Oud, както и Need и Bereginya. Третият е контролът върху властта, способността на човек да разбира и чувства. Тя е представена от: руната Dazhdbog, руната на източника и руната на вятъра.

Четвъртото е действието на силата. Тази серия включва: руната Чернобог, руната Сила и руната Белобог. Петият и шестият ред са разликата между съзнанието и самосъзнанието, както и тяхното възприятие. Петият ред включва: руната Rainbow, руната Support и руната Lelya. И в шестата - руната на Перун, руната на Алатир и Крада.

Характеристики на магическото използване на славянски руни

Значението на славянските руни до голяма степен зависи от целта, за която се използват. Символите и руническите формули, които са съставени от тях, могат да се използват за:

гадаене и други магически ритуали;
амулети и амулети;
лечение на заболявания.

Старославянските рунически символи се използват за лечение на болести

От древни времена в Русия гадаенето с руни е един от най-мощните начини за откриване и влияние върху човешкото бъдеще. За начинаещи практикуващи, славянски руни, амулети, както и различни гадания - точно за това се обръщат към магията.

Но малко хора знаят, че тези признаци могат да помогнат на човек да се отърве от болестите. Има много начини за магическо лечение. Но най-често славяно-арийските символи се използват като украса за омагьосани печива. Тоест, за да се излекува пациентът от заболяване, той трябва да изяде пай, върху който са поставени определени знаци, които заедно образуват формула.

Характеристики на тълкуването на руни

От древни времена в Русия хората вярват в съществуването и силата на боговете. Всеки човек комуникира с тях чрез природните сили, както и чрез самите руни. Съвременният човек отдавна е загубил тези умения, особено с навлизането на християнството в Европа.

Но някои „отпечатъци от миналото“ все още остават. Отчасти те се отнасят до тълкуването на руните, разбирайки дълбокото им значение за използването му за определени цели. Ето някои от тях:

"Белобог" - руна Свят. Прародителят на всички живи същества. Световната руна, която отива при човек, го предпазва от лоши дела.
„Сила“ е руната на победата, силата и решителността. Неговият носител трябва да е издръжлив и силен по дух, тъй като този символ се нуждае от постоянно попълване на енергия.
"Треба" е руната на войната. Характеризира постоянна борба. Правилото е: вземай и давай. Неговият носител, за да получи това, което иска, трябва да се раздели с нещо свое.

"Треба" е руна на войната, символизираща постоянна борба.

Има женска и мъжка руна. Така „Берегиня“ е символ на майчинството, а „Уд“ е символ на плодородието. Нейният покровител е Бог Ярило. За мъжете такъв символ дава повишена мъжка енергия и ги предпазва от болести.

В Русия древните племена вярвали, че всичко, което се случва с човек, е волята на Висшите сили. Човекът е частица от света и хаоса и за да ги контролирате, трябва да вярвате в боговете. Освен това много магьосници и магьосници от различни страни говорят за силната енергия на славянските руни, по-мощни от тези на скандинавските.

Но има и друга част от магьосниците, които намират много общо между двата древни народа и техните традиции, което се отразява и в писмеността им. Следователно няма да е възможно да разберете кои руни са по-силни.

Такъв неразбираем и напълно непознат магически свят на руни, обединяващ отделна сфера на вселената в няколко десетки символа, интересува много съвременни хора. И не само учените се интересуват от дешифрирането на знаци и руническа магия. Обикновените хора също искат да знаят какво се крие зад определени символи, защото според древните легенди на нашите предци те могат коренно да променят живота им. Много хора изучават славянските руни и техните значения с постоянен интерес, усвоявайки знания, които представляват само част от голямото наследство на нашите предци. И в тази статия можете да намерите отговори на най-належащите въпроси за древните символи, дошли при нас от езически времена.

Руническите записи и магията на символите, които са своеобразен исторически спомен за примитивното човечество, се превърнаха в основна тема на дискусия за много писатели и известни културни дейци. Въз основа на историческа информация и всякакви съвети, някои от тях успяха да публикуват доста интересни публикации, които по-късно станаха основа за курс за свещените традиции на древните славяни.

Такива публикации включват една от книгите на Игволод (А. В. Платов, известен писател в определени кръгове и активист на езическото движение „Възраждане“) - „Руническа магия“, публикувана през 1994 г., съдържа надеждни данни за много рунически знаци и техните значение. Започвайки от основите на свещените учения на древния славянски народ и завършвайки с документирана информация (скални рисунки, снимки, видеоклипове), това ви позволява да разберете по-дълбокия смисъл на наследството. В бъдеще това помага на човек, който се интересува от овладяването на руническата магия, да използва по-точно символите на руните за постигане на целите си.

На първо място, заслужава да се отбележи, че руните са вид писане, йероглифи, обозначаващи магически амулетни принадлежности. Както твърдят самите представители на древната славянска нация, руните са им били представени като дар от върховния бог Велес. Използването на тези уникални „модели“ позволи на човек да се предпази от неприятности, нещастия, злото око и други злини. Древните руни могат да бъдат както отделни амулети, така и магически универсални инструменти за защита на дом, семейство или цял клан. Поради това те са били прилагани в древни времена на почти всяка повърхност. Най-често срещаните са славянски рунически надписи върху дрехи, амуниции на войни, дрехи и медальони, висулки. Често, за да защитят къщата, жените прилагат руни и символи на славянските предци върху битови предмети и стените на къщата.

Но древните знаци под формата на руни носят не само защитно значение. Преди известно време различни гадания с помощта на руни бяха много популярни. Разпространени са из почти цялата територия на Централна Европа, която към края на 8в. заселени от славяните. Това може да се обясни с надеждността на резултатите, получени по време на прогнозиране с помощта на комбинации от руни.

Малко хора знаят, но руните също се считат за писанията на нашите предци. Това споменава и А.В. Платов в своята публикация за предхристиянската азбука на древните славяни. Използвани за запазване на съобщения, руните стават основа за азбуки, които се появяват много по-късно.

Изненадващо, цели изречения могат да се поберат само в няколко знака. Доказателство за това са надписите върху камъни, издълбани от представители на древни народи.

Класически пример за това са старите руни, чието значение е по-скоро в запазването на придобитите знания. Използването на символи дори тогава направи възможно използването на руни за документиране на исторически събития, както и за магически цели.

В съвременния свят руническите надписи се наричат специфична знакова система. Тези, които изобщо не са се сблъсквали с тази тема, усещат мистерията и някакъв свещен мистицизъм на древните йероглифи. И това не е изненадващо, защото значението на славянските рунически надписи е по-дълбоко от другите знаци на древното човечество, известни днес. Така например основата за тълкуването на руните беше отражението на триединството на божествената сила, която се появи в мирогледа на представителите на славянския народ под формата на противоположности:

Живот и смърт;
Ред и хаос;
Човек и воин.

Какво означават обозначенията?

В зависимост от това коя руна използва човек, може да се разбере колко вярва в божествата или каква цел преследва. В допълнение, преводът на някои рунически писания може да показва принадлежността му към относително специфично семейство.

Защитните символи, както беше споменато по-горе, могат да бъдат прехвърлени от славяните на голямо разнообразие от неща:

домакински съдове;
декорации (декор или аксесоари);
кърпи;
колани;
емблематични елементи и много други.

В мантика (древна техника за гадаене) руните са били използвани като основен инструмент, който дава тълкуване на възможни събития в бъдещето въз основа на комбинациите, които са паднали по време на курса. В този случай символите се прилагат върху специални матрици. Древните славяни обикновено са ги правили от дърво или са ги издълбавали върху камъни. За такова гадаене е предвидена определена система за взаимодействие на знаци.

Оформлението на автора по време на гадаене върху руните даде възможност да се преценят възможни събития в близко бъдеще. При започване на гадателски ритуали славяните обикновено установявали невидима енергийна връзка с боговете. Такова въведение помогна да се получи по-надежден намек от неземни сили и да се увеличи значението на някои рунически знаци:

Силата на семейството;
щастливо споделяне;

Какво точно означава всеки от тях, както и други рунически символи, можете да разберете, като прочетете статията по-нататък.

Рунически изображения с тяхното декодиране

Като спомен за славянското семейство, руните на Мали Фуртак все още са по-близки до много от нас „по дух“. Системата, състояща се от древни знаци, съдържа 18 руни, всяка от които носи индивидуално значение. С какво точно значение са надарени и как точно се четат и изобразяват, е показано на снимката.

Първата руна, показана на снимката по-горе, гласи Мир. Тя олицетворява Вселената така, както са я виждали славяните. Този символ също предава същността на Световното дърво. В някои други тълкувания този знак е образ на вътрешното „Аз” на всеки човек, нетърпелив да преодолее Хаоса и насочва човек към Ред в света. Като цяло това значение на световната руна може да се счита за правилно. И двамата се считат за надежден превод на древния йероглиф, който А.В. Платов споменава в книгата си. В света на магията, където такива символични дизайни се използват все повече за предсказване на бъдещето, руната на мира представлява защита. Този, който получи зар с нейния образ, ще бъде под закрилата на боговете.

Втората снимка показва руната Чернобог. Тя, като противоположност на първия символ, олицетворява силите, които се стремят към безредие, Хаос. В пророчествата този знак показва разкъсване, унищожение, завършване и т.н. В зависимост от комбинацията, в която се появява зар с такъв контур, човек може да очаква или унищожаване на ненужни връзки, или дългоочакван изход от „порочния кръг“.
Следващата руна на снимката е Алатир, което означава център на цялата Вселена. Нейната същност е всичко, което съществува от началото до края на Вселената. Това е центърът, около който винаги има движение. Именно той е споменат като камък, който лежи в основата на Света и около който постоянно се въртят силите на Хаоса и Реда, намиращи се в постоянна борба. Свещеното значение на този знак е олтар, който служи като място за жертвоприношение. В други източници Алатир е олицетворение на закона за баланса.
Дъгата, четвъртата руна в изображението по-горе, означава пътя. Това обаче не е пътят, който може да възникне в човешкото разбиране. Rainbow е специален път, който се определя от борбата и едновременното единство на противоположностите (Хаос и Ред, Огън и Вода и др.). Руническата пътна дъга върху блок дори не е движението на човек, а неговата цел, състояние, различно от всяко друго. Представлявайки баланс, който дава начало на човек и има конкретен резултат, в магията тази руна означава стабилизация, благоприятен завършек на делата и помощ на пътуващите.
На снимката следващата руна се чете като Нужда. Този символ е свързан с бог Нави, когото славяните приписват на долния свят. Нужда (или руна Вия) означава съдба, набор от събития, предназначени за човек. В буквалния смисъл този знак е крайният резултат, който никой не може да избегне (смърт). В магията и гадаенето се счита за предупреждение. Виждайки знак с такъв знак, човек трябва да помисли за вземане на конкретно решение, което радикално ще промени живота му.

Следващият символ е руната Крада, символизираща жертвения огън. Тя също е прототип на желанието, въплъщението и изпълнението на плановете. В същото време този знак носи значението на откритие, излагане. Това се дължи на факта, че планираното, в процеса на неговото изпълнение, става ясно и видимо за Света. В света на магията зарът Steal е пречистване.
Седмата руна на снимката е Treba, това е знакът на Воина на Духа. Носи значението на жертва за изпълнението на намеренията. Ако приемем, че всичко в света е взаимосвързано, тогава можем да предположим, че за да изпълни намерението си, човек на Пътя трябва да пожертва нещо, за да получи това, което иска. И това не е жертва, която трябва да се направи на боговете, за да се успокоят. Това е по-скоро символ на саможертва, способността да се откажеш от нещо, за да постигнеш целите си. Същото значение на руната се пренася в света на магията и гадаенето.
Руната на силата е атрибутът на воина. Това означава промяна, и то не само в света, но и в себе си по отношение на света. Това е символ като потвърждение на резултатите, предназначени за човек, който върви по Пътя, и силата, която той ще получи, ако се жертва в името на освобождаването от оковите на съзнанието. За пророчество зар с очертанията на Силата ще означава изясняване на неразрешена ситуация.
Руната на Духа е Вятър, следващият знак на снимката. Символизира Пътя на изкачването към върха. Свързан с елемента Въздух, този зар е прототип на одухотворената Воля, Сила. Декодирането му в пророчества е вдъхновение, пробив в творчеството.

Берегиня е руната на женския принцип, образът на майката и символът на майчинството, който също се свързва със защитата. Славяните я наричат богинята майка Берегиня, която отговаря за съдбата на всички живи същества в света, плодородието и благополучието. Тъй като засяга живота на съществата на земята, тази руна се счита за символ на живота, смъртта и съдбата.
Друг рунически символ е Oud, който е традиционно обозначение на мъжествеността. Като цяло това е знак за плодородие, любов и страст. Славяните възприемат такъв символ като Сила, способна да оплоди Пустотата на Вселената и да роди живот.
Леля е представител на елемента Вода, руна, свързана с Живата вода. Древните славяни вярвали, че именно тази вода тече във всички природни източници. Чрез магията такъв символ се възприема като интуиция, висше знание, радост, а също и вид пробуждане.
Следният йероглиф може да се нарече руна на непроявения Дух - Скала. Това е точното определение за началото на всички неща и неговия край. Мистериозен символ в магическия свят се възприема като посвещение на Непознаваемото.
Следващата руна също е свързана с основите на Вселената - Поддръжка. Носейки ясна връзка с боговете, той представлява Дървото (подпора), което свързва небето и земята и отваря пътя на магьосника да получи отговори на интересуващи го въпроси.

Руната Dazhdbog, която е пряк символ на доброто, даровете на боговете. Зарът с този модел носи значението на благополучие във всяка област (просперитет, любов, щастие, късмет). Пророчество за човек с руната Dazhdbog ще означава успешно придобиване, увеличаване на нещо или допълнение, нови връзки и др.
Перун, знак на Бога на гръмотевиците. Тази руна защитава хората от хаоса, света на боговете - от тъмните сили. В същото време той символизира Жизнена сила и сила. Надарен със защитни свойства, в пророчествата това ще означава защитата на боговете.
Руната Е е символ на Живота, Битието с неговите променливи променливи. Това е знак за постоянно движение, обновление, промяна, растеж. Това е факторът, който кара всички живи същества да растат, да се подобряват и да живеят.
Ледената руна е последният символ на снимката - Източник. Като се има предвид, че Ледът е специално състояние на Сила и движение в покой, Източникът ще означава стагнация в онези въпроси, които се развиват бързо. Потенциалната сила, присъща на този знак и символизирана от руната на Източника, ще доведе до движение.

Дълбокият смисъл на свещеното съществуване, съдържащ се в древните славянски рунически надписи, ни позволява да повдигнем завесата на тайнственото наследство на великия народ, за което са направени много документални видеоклипове. Осъзнаването на възможните значения на всяка руна и способността да я интерпретирате правилно при правенето на прогнози ще ви позволи да видите по-ясно картината на близкото бъдеще. Това още веднъж потвърждава обяснението защо използването на руни е толкова популярно и много гъвкаво.

Значението на руническите символи на славяните. Славянски руни и тяхното значение

Белобог (Свят)

Чернобог

Алатир

дъга

Трябва

крадат

Трябва

Сила

Яжте

Вятър

Берегиня

Уд

Леля

Рок

поддържа

Дажбог

Перун

Източник

Историята на появата на старославянски руни

Руническа азбука

Руни - символи на доброто

Руни - символи на смъртта

Най-мощните амулети руни

Защита на вашия дом, семейство и имущество

Руни от злото око и щети

Гадаене с руни

Руни в татуировки

Как да си направим руна-амулет

Останки от силата и мощта на миналото

Характеристики на славянските руни

Разделяне на атаки и редове

Характеристики на магическото използване на славянски руни

Популярно гадаене с руни

Характеристики на тълкуването на руни

Какво означават обозначенията?

Рунически изображения с тяхното декодиране