Езоп- старогръцкият поет-баснописец е роден през 6 век пр.н.е.

Когато отглеждат дете, родителите се опитват да му обяснят възможно най-ясно правилата на поведение и морал, които преобладават в обществения живот. Кратките басни на Езоп ще помогнат на момчетата и момичетата да придобият косвен опит. Специални произведения, написани на достъпен език, са известни на човечеството от няколко хилядолетия. Четейки предупредителни приказки с ясно логично заключение, което съществува във всеки край, децата ще разберат кои ситуации водят до съответните последствия.

Басните почти винаги са кратки текстове, съдържащи наблюдения на хората и тяхното поведение в различни моменти от живота им. Творбите на Езоп демонстрират вътрешната същност на човек – и от най-добрата, и от най-лошата страна. Древногръцкият мислител влага своите мъдри думи в устата на животните, които са главните герои на неговите увлекателни истории.

Четете басните на Езоп онлайн

Творчеството на талантливия баснописец не е остаряло, въпреки че са минали десетки векове от създаването на поучителни текстове. Съвременните деца имат възможност да четат басните на Езоп благодарение на интернет, където са публикувани всички преведени материали. Алегоричността на автора е запазила наследството му от забрава и унищожение. Много фрази от назидателни истории са използвани като поговорки: „лисица и грозде“, „бременна планина“, „куче в яслите“. Мъдрите мисли, съдържащи се във всяко произведение на древногръцкия, ще помогнат на децата правилно да оценят действията на хората около тях.

Езоп е брилянтен философ от древна Гърция. За живота и творчеството му се носят много легенди. Основното постижение на Езоп е основата на жанра на баснята. Алегоричната форма на произведенията позволява дори на роба, който е Езоп, да посочи пороците на хората и обществото. Басните на Езоп са лаконични поучителни истории от живота на обществото. Но хората тук носят маски на животни, птици, растения. Като роб Езоп не може директно да осъди например господаря, но може да му намекне, създавайки образа на лъв.

Защо децата и възрастните трябва да четат басните на Езоп, човек, живял в много далечно минало? Въпреки временната празнина, произведенията на древногръцкия баснописец остават актуални, защото съдържат народна мъдрост, говорят за добродетелите и пороците, които са характерни за хората от всички времена. Чувства като любов и омраза, невинност и злоба, безкористност и алчност, простота и гордост са първични в хората. Езоп забеляза конфликта на тези чувства и често изгражда сюжета на своите басни върху това. Например, един герой - честен и невинен - ​​влиза в конфликт с нечестен и зъл герой. В баснята „Вълкът и агнето” този конфликт е разрешен в полза на Вълка. Авторът показва, че честните аргументи са безсилни пред злонамерените намерения, така че трябва да бъдете внимателни в отношенията с хората.

Текстовете на басните на Езоп отразяват виждането на баснописца за света. Главните герои тук обикновено са животни, надарени с човешки черти.

Езоповите басни могат условно да се обединят в групи в зависимост от морала: преходността и преходността на всичко в света; истинската същност на нещата, способността да се види важното; човешки слабости, пороци; способността да оценяваш това, което притежаваш. Най-известна беше групата за човешките слабости. Едва ли има човек, който да не е чувал за баснята Гарванът и Лисицата. Тази работа говори за хитрост и глупост. Не по-малко известна е баснята "Лисицата и гроздето", главният герой на която олицетворява човек, който не знае как да признае поражението си в постигането на цел. И как да не си спомни баснята за безделниците и справедливото им наказание в баснята „Мравката и цикадата”.

Четенето на Езопови басни е много лесно, дори и за младите читатели. Написани са в проза, обемът им не е голям, а моралът е ясен. Поговорката „Всичко гениално е просто“ е подходяща за характеризиране на творчеството на Езоп. Баснописецът искаше мъдростта на неговите творби да бъде достъпна за всеки, защото основната цел не беше да се осмиват човешките пороци, а да се помогне на хората да ги видят в себе си чрез образите на животни и да ги коригират.

Светът се променя: нови изобретения, нови тенденции засягат обществото, но същността на човека остава непроменена. Следователно басните на Езоп за недостатъците на хората не могат да загубят своята актуалност. Мъдростта на баснята не е скучно морализаторство, а забавна малка история, която може да научи чрез пример как да живеем правилно. Сюжетите на басните на Езоп са заимствани и преработени по свой начин от много писатели.

Лисицата загуби опашката си в някакъв капан и разсъждава, че е невъзможно да живее с такъв срам. Тогава тя решила да убеди и всички останали лисици да направят същото, за да скрие собствената си травма в общото нещастие. Тя събра всички лисици и започна да ги убеждава да си отрежат опашките: първо, защото са грозни, и второ, защото е само ...

Вълкът, ухапан от кучета, лежал изтощен и не можел дори да си осигури храна. Той видял овца и ги помолил да му донесат поне едно питие от най-близката река: „Само ми дайте нещо да пия и тогава сам ще намеря храна“. Но овцата отговорила: „Ако те напоя, аз самият ще стана твоя храна“. Баснята изобличава зъл човек, който действа хитро и лицемерно.

Той беше грозен, не красив,
Но колко басни ни оставиха.

И по примера на тези животни
Той направи хора от нас.

Да живее добре и влюбено,
За да сме хора с вас.

И аз, имайки житейски опит,
Изведнъж той замахна към Езоп.

Но целият проблем е само да
Езоп не се обиди от мен.
****
Както знаете, басните на Езоп са в проза. Затова реших да ги подредя в стихове, без да се отклонявам от изходния материал. Така да се каже, адаптирайте се. Мисля, че успях. Представям ги на читателите. В допълнение към тази колекция отделно ще публикувам още басни. Готов съм да чуя всякакви мнения относно тази работа.
Публикувам както изходния материал, така и моите стихотворения. За да стане по-ясно на читателя. Късмет!

ДЪРВА И ХЕРМЕС. (173)
Един дървосекач цепеше дърва на брега на реката и пусна брадвата си.
Течението го отнесе, а дърварят седна на брега и започна да плаче.
Хермес се смили над него, дойде и разбра от него защо плаче. гмурнах се
той влезе във водата, извади златна брадва на дърваря и попита дали е негова?
Дърварят отговорил, че не е негово; Хермес се гмурна втори път, извади сребро
брадва и отново попита дали това е изгубеното? И дърварят го отказа; тогава за трети път Хермес му донесе истинската си брадва, дървена.
Дърварят го позна; и тогава Хермес, като награда за своята честност, даде
дървосекач и трите оси. Дърварят взел подарък, отишъл при другарите си и
разказа всичко както се случи. И един от тях започна да завижда и искаше да го направи
същото. Взе брадва, отиде до същата река, започна да сече дървета
и нарочно пусна брадвата във водата, а той седна и започна да плаче. Хермес дойде и
го попита какво е станало? И той отговори, че брадвата е изчезнала. Донесено му от Хермес
златна брадва и попита дали е тази, която липсва? Алчността обзе човека
и той възкликна, че това е този. Но за това Бог не само не даде
подарък за него, но той не върна и собствената си брадва.
Баснята показва, че колкото боговете помагат на честните, толкова
те са враждебни към нечестните.

ДЪРВА И ХЕРМЕС. (173)

Хермес чу вик от реката.
Където горите бяха изсечени от мъже.

И се приближава
Той възкликна: "Какво виждам?"

Мъж, седнал на хълм,
Плаче за брадвата си.

Не се поддавайте на неприятностите.
Бързо ми го кажи.

О, ръката ми ме подведе
И реката отнесе брадвата.

Хермес се гмурка стремглаво
Брадвата вади златото.

И на въпроса на Хермес: "Вашите?"
Мъжът отговорил: „Не, не е моят“.

Втора сребърна брадва
Хермес се опита да изпълни.

Но душата на човека е добра,
И отново отказа.

А третият, като видя брадвата, мъжът започна да се усмихва.
В крайна сметка именно брадвата му беше изгубена.

че не си се поддал на лъжи,
Благодаря ти за това.

Давам ти и трите.
Те са твои, вземи ги.

Човече, за това, което му се случи,
Дойде и каза на другите.

Искаше друга
Бъдете щастливи така.

Завистта е ужасен проблем.
Докара го там.

И това място, и тази могила,
И брадва, хвърлена в реката.

И в очакване на чудеса
Какво трябва да донесе Хермес.

И той дойде и зададе въпроса:
— Какво те доведе надолу по склона?

Човекът каза неприятности.
Хермес отново се гмурна на дъното.

И той изважда златна брадва,
И малкият е умен.

Време е той да се откаже.
Тогава защо да се връщам у дома?

И алчността взема надмощие.
Той разпознава брадвата като своя.

Хермес се ядоса на това.
Не стигна до втория.

Той не даде злато брадва,
Да, взех своя.
******

КОТКА И ПЕТЛ. (шестнадесет)
„Котката хвана петела и поиска да го погълне под правдоподобен предлог.
Първоначално тя го обвини, че безпокои хората, когато крещи
През нощта това не им позволява да спят. Петелът отговори, че го прави за тяхна изгода:
събужда ги за обичайната им дневна работа. Тогава котката каза: „Но ти си и нечестив; противно на природата, вие покривате и майка си, и сестрите си.
Петелът отговорил, че прави това в полза на стопаните – опитвал се да ги направи
Имаше още яйца. Тогава котката извика объркано: „И какво мислиш, защото имаш извинения за всичко, няма да те изям?“
Баснята показва, че когато зъл човек реши да направи зло, той ще действа
по свой начин, не под правдоподобен предлог, толкова открито.

КОТКА И ПЕТЛ. (шестнадесет)

Хвана котката Петел.
Но Петел, не репей.

И за всяко нейно предложение,
Можеше да отговори адекватно.

Защото крещиш, когато искаш.
Не виждате границата между деня и нощта.

Иска ми се да имам по-малко такива грижи,
Все пак събуждам всички за работа.

Как избирате оферта?
Покриваш майка и дъщеря.

И дори всички останали сестри.
Е, ти си умен.

ще падна пред теб.
Имат нужда от него за яйца.

Каквото искаш, можеш да отречеш
Но е време да ям.
*****
БЕЗОПАША ЛИСИЦА. (17)
Лисицата загуби опашката си в някакъв капан и разсъждаваше за това с такъв срам
за нея е невъзможно да живее. Тогава тя решила да убеди и всички останали лисици да направят същото, за да скрие собствената си травма в общото нещастие.
Тя събра всички лисици и започна да ги убеждава да си отрежат опашките:
първо, защото са грозни, и второ, защото е само
допълнителна тежест. Но една от лисиците отговори на това: „О, ти! не бихте ни давали такъв съвет, ако не беше във ваша собствена полза.
Баснята се отнася за онези, които дават съвети на ближните си не от чисто сърце,
но за ваша собствена изгода.

БЕЗОПАША ЛИСИЦА. (17)

Случвало се е не веднъж на ден
Лисицата влетя в капана.

И нейният случай не беше лесен.
Изведнъж Лисицата загуби опашката си.

Отидох на трика, не е лесно.
Когато загуби опашката си.

Да бъдеш различен от всички
Тя призова Лисиците да загубят опашките си.

На фона на обща липса на опашка,
Не виждай, че съм без опашка.

Но Лисицата се обърка.
Сестра й изведнъж й отговорила:

„В края на краищата, на самата опашка - тогава не,
Защо трябва да следваме съветите?
*****
ЛИСИЦА И КРОКОДИЛ. (двадесет)
Лисицата и крокодила спореха кой е по-благороден. Крокодилът каза много за славата
на своите предци и накрая обяви, че предците му са гимназиарси.
Лисицата отговори на това: „И не говори! Дори в кожата си можете да видите как
Работил си усилено в гимназията."
Така че реалността винаги разобличава лъжците.

ЛИСИЦА И КРОКОДИЛ. (двадесет)

Лисицата вижда крокодила
Тя говореше за известността.

Какво, казват те, аз съм от такава кръв,
Не бива да се шегуваш с мен, не смей.

Но Крокодилът не беше прост,
Отрязан от рамото.

И Крокодилът й каза
Че има такава река Нил.

И той плуваше по него.
Кога? - забравих.

Какво де, обучен в граматика.
И самият той е покрит с черупки и кал.

Фокс, слушайки тази история,
Тя отговори не в веждата, а в окото:

„Извивките са по-малко от зъбите.
Лъжеш здрав.
*****

ЛИСИЦАТА И ЧЕРНАТА ДЪСКА. (деветнадесет)
Лисицата се качи през оградата и, за да не се спъне, се хвана за нея
трън. Тръните на тръна пробиха кожата й, нарани я,
и тя започна да го упреква: все пак тя се обърна към него като за
помогне и това я накара да се почувства още по-зле. Но трънът възрази:
„Ти направи грешка, скъпа моя, като си помисли да се вкопчиш в мен: в края на краищата аз самият свикнах
прилепете се към всички."
Така че сред хората само глупавите искат помощ от тези, които
природата има тенденция да бъде вредна.
ЛИСИЦАТА И ЧЕРНАТА ДЪСКА. (деветнадесет)
Лисица, световноизвестен крадец,
Катерене през оградата

Внезапно се спъна,
И той пита: „Кустик, помогни ми“.

А наблизо растеше голям трънен храст.
Виновникът за всички тези проблеми с лисицата.

Прониза я доколкото можеше
Но не помогна.

Е, къде ти беше главата.
О, и глупав гълъб.
******
ЛЕТИ.(80)
Медът се разля в един килер и мухи го нападнаха; те го взеха
И като усетиха колко е сладък, те го нападнаха. Но когато се забиха
Крака и не можеха да отлетят, после казаха удавяйки се: „Ние сме нещастни! За една кратка сладост развалихме живота си.
Така че за мнозина сладострастието става причина за големи нещастия.
МУХИ. (80)
Някак си в стария килер,
Имаше рояк от мухи.

И като организира празник с планина,
Разговорът протече така:

Толкова писна да излита
Неуспех.

Да, биха могли, защото са свикнали,
Изглежда просто сме заседнали.

И не ни позволява да летим
Пчелен мед.

Колко тъжно да призная
Това ще трябва да умре.

Промени целия свят
За кратък празник.
*****
КОТКА И КОКОШКИ (7)
„Котката чу, че кокошките са болни в двора за птици. Тя се облече
Като лекар тя взе медицински инструменти, появи се там и застана на вратата,
попита пилетата как се чувстват? "Глоба! - казаха кокошките, - но само когато те няма.
Така че сред хората, които са мъдри, те разпознават лошите, дори и да са
и се преструвам на добър."

КОТКА И КОКОШКИ. (7)

Някак си се разнесе ужасен слух.
Болен, де, птичи двор.

Котка, моментално осъзнала
Приказно преобразен.

изобразявайки лекаря
Появи се преди пилетата.

Как е, моите гребени?
много ме е страх за теб.

Но котешките навици
Знаеха кокошките наизуст.

И последва от пилетата
Неусложнен отговор:

Не ни приемайте за глупаци
Хубаво е, когато не си.
******
ЛИСИЦА И МАЙМУНА. (14)
„Лисицата и маймуната тръгнаха заедно по пътя и започнаха да спорят кой е по-благороден.
Всеки каза много за себе си, когато изведнъж видя някакъв вид гробници,
и маймуната, като ги погледна, започна да въздиша тежко. „Какво има?“, попита лисицата; а маймуната, сочейки надгробните плочи, възкликнала: „Как да не плача!
Все пак това са паметници над гробовете на роби и освободени на моите предци!”
Но лисицата отговори на това: „Е, лъжете себе си колкото искате: в края на краищата никой от тях
вдигнете се, за да ви разкрия."
Така че с хората лъжците винаги се хвалят повече, когато няма кой да ги разобличи.
ЛИСИЦА И МАЙМУНА. (14)

По пътя, в праха,
Двама пътници се скитаха.

Двама пътници се скитаха
Да, така говореха.

Маймуна каза:
„Знаеш ли, моята раса е безупречна.

Не е проста такава кръв.
Да кажем, от кралете.

Лисицата й отговорила:
„Моят не може да се сравнява с твоя.

застъпвам се за него.
Горен слой.

И нямайте нищо против.
Като цяло, да се знае.

Изведнъж лисицата видя
Отстрани гробниците.

Маймуната се засмя.
Обърнах се към онези гробници.

На студена гробница
Избухвайки от дълбока скръб,

Похарчи ръката си
И тя каза това:

„Тук лежат, каква година,
Тези, които охраняваха нашето семейство."

Лисицата не би била лисица,
Ако не разбираш всичко.

"Вие лъжете. Трудно ми е да повярвам.
Това не мога да проверя."
******
СЕЛЯН И ДЕЦАТА МУ. (42)
Селянинът щял да умре и искал да остави синовете си добре
фермери. Той ги свика и каза: „Деца, под едно грозде
Зарових съкровище с лоза. Щом умря, синовете го хванаха
лопати и лопати и изкопаха целия им парцел. Не намериха съкровището
но изкопаното лозе им донесе многократно по-голяма реколта.
Баснята показва, че трудът е богатство за хората.

СЕЛЯН И ДЕЦАТА МУ. (42)

Мъдър старец умира
Дайте пожелателни съвети на синовете,

Не ме мързи да работи
Той нареди да дойде при него.

В онези храсти, където гроздето
Изкопах някакво съкровище.

Но не помня коя.
Разберете сами.

Само бащата беше погребан
Градината е разкопана.

Не можеха да разберат.
Как може бащата да лъже?

Есента, стеснява дните,
Навита с реколтата.

И такава беше реколтата
Че лозата съжалява за всички.

Всички търсеха съкровище навсякъде,
Той беше на работа.
*****
СТАРЕЦ И СМЪРТ. (60)
Веднъж старецът насякъл дърва за огрев и ги влачил върху себе си; пътят беше дълъг
той се уморил да ходи, хвърлил товара си и започнал да се моли за смъртта. Смъртта се появи и попита
защо й се обади? „За да вдигнеш този товар вместо мен“, отвърна старецът.
Баснята показва, че всеки човек обича живота, какъвто и да е
нещастен.
СТАРЕЦ И СМЪРТ. (60)

Дядо, не е болен, не е здрав.
Много мършав от години.

Носене на сноп дърва за огрев вкъщи
Зад гърба.

Тежестта изведнъж стана тежка.
Дядо реши: „Може би ще се откажа.

По-добре е да умреш тук
Какво да бутна."

Смъртта беше отзивчива
На дядото навреме и пристигна.

Защо се обади? Смъртта попита, говори.
- Пачката дърва е тежка, помогни ми.

Ти нежно легна по гръб
И не ме докосвай още.
******
АСТРОЛОГ. (40)
Един астролог излизаше всяка вечер и гледаше
до звездите. И така, веднъж вървейки по покрайнините и с всички мисли
втурвайки се към небето, той случайно падна в кладенеца. Тук той повдигна
плач и плач; и някой мъж, чувайки тези викове, се приближи и предположи,
какво се случи, и му каза: „О, ти! Искате ли да видите какво става в небето
и какво, за бога, не виждаш?"
Тази басня може да се приложи към такива хора, които се хвалят с чудеса,
И самите те не са в състояние да направят това, което може да направи всеки.

АСТРОЛОГ. (40)
Работата му дава чест.
Изненадвайки всички с науката,
Справяне със скуката
Той брои звездите.
Той се гордееше с тази работа.
Винаги с вдигната глава.
Да, той изведнъж падна в кладенеца.
И надигна ужасен вой.
Пътешественикът се озова наблизо.
И му помогна с неприятностите.

Погледнете нагоре къде са боговете
По-добре би било да погледнете краката си.
******
ЖАБА. (43)
Две жаби, когато блатото им пресъхнало, тръгнали да търсят място, където да се заселят.
Дойдоха до кладенеца и един от тях предложи, без да се замисля, там и
скок. Но друг каза: „А ако водата пресъхне тук, как можем
излез?" Баснята ни учи да не се захващаме без да мислим.
ЖАБА. (43)
Две зелени жаби.
Глупави приятелки.

И може би сестри.
В жегата те останаха без вода.

Ловата започна да изсъхва.
Трябваше да търся нов.

Изведнъж получиха кладенец,
Къде другаде имаше вода?

Първият каза: „Да,
Всеки иска да остане тук."

Сестрата на един приятел казва:
„Помислете какво ще се случи.

Ако водата изсъхне,
Как да изляза от там?
*****

Един човек особено почита Хермес и Хермес му даде гъска за това,
който снасяше златните яйца. Но той нямаше търпение да забогатее
малко по малко: той реши, че гъската вътре е цялата от злато, и то не за дълго
като си помисли, я намушка. Но той беше измамен в очакванията си, а отсега нататък яйца
изгубен, защото в гъската намери само вътрешности.
Толкова често хората, които са алчни, ласкаят за повече, губят дори това, което са
какво имат.

ГЪСКАТА СИ ЗЛАТНИ ЯЙЦА. (87)

Почиташ ме, почиташ теб.
А аз, Хермес, мога всичко.

ще ти дам гъска
Какви златни яйца ще донесат.

Подобрете живота си
Спомняйки си за мен през живота.

Пази я, тя е свята.
Само в него е вашето спасение.

Но човекът беше егоист.
Думите, изречени от Хермес

Веднага след като си тръгна, забрави
И веднага се превърна в демон.

Печалбата беше толкова голяма.
Търпението беше на границата.

И не остави греха.
Убити и започнали да ровят в тялото.

Надявайки се да получа злато
Чанта, а може би и планина.

И той разбра, макар и не в точния момент,
Че няма кой да снася яйца.
.................................................
Ако си доминиран от егоизъм,
Често ще ви се налага да гризате корите.
******
ЛЕКАР И ПАЦИЕНТ. (114)
Покойният беше изнесен, а домакинството последва носилката. Докторът каза на единия
от тях: „Ако този човек не е пил вино и не е сложил клизма, щеше да остане
жив." - „Скъпи мой“, отговори му той, „ще го посъветваш да направи това, докато
не беше твърде късно, но сега е безполезно."
Баснята показва, че е необходимо да помагате на приятелите навреме, а не да се смеете
над тях, когато положението им е безнадеждно.
ЛЕКАР И ПАЦИЕНТ. (114)
Болният бил болен.
И той умря. Защо да плача.

В крайна сметка няма два живота.
Бихме искали да се справим с един.

Роднини последваха ковчега.
Сред тях имаше и лекар.

И разговорът протече така:
- Само да пие хапчета.

Кол ще мисли за тялото,
Не забравяйте за клизмата.

Сега, ако беше, да, ако беше.
Той вече умря. Защо съвет?
...
За да избегнете това бреме
Всеки съвет е добър навреме.
******
КУЧЕ И ЗЕЙК. (136)
Ловно куче хвана заек и или го ухапе, или го облиза по устните.
Заекът беше изтощен и каза: „Скъпа моя, или не хапеш, или не се целувай,
за да знам дали си ми враг или приятел.
Баснята се отнася за двуличен мъж.
КУЧЕ И ЗЕЙК. (136)
Веднъж на голям лов
Куче вярно на работа

Успя да хвана зайче.
Горкият не можа да избяга.

Но не разбирате какво я движи?
Хапе и след това облизва.

И заекът изведнъж й казва:
„Избираш едно от двете.

Целувате се или хапете?
Кажи ми какво избираш?

Всичко се свежда до непристойност."
И тази басня е за двуличието.
******
ВЪЛК И КОЗАЛ.(157)
Вълкът видя коза, която пасеше над скала; той не можа да стигне до нея.
и започна да я моли да слезе: там, на върха, можеш да паднеш по невнимание,
и тук той има поляна, а билките са най-красиви за нея. Но козата му отговорила:
„Не, въпросът не е, че имаш добра паша, а че нямаш какво да ядеш.
Така че, когато лошите хора замислят зло срещу разумните хора, тогава всички
триковете до нищо.

ВЪЛК И КОЗАЛ. (157)
Вълк, видял коза на скала,
И с нетърпение очакваме обилна вечеря,

Каза, че я чака долу.
Трябва да поговорим. Той е много нужен.

Че можеш да паднеш от скала
И тук, долу, такива билки.

Но козата си спомни маниерите им.
И като видя отгоре устата на вълка,

Реших да се спася.
И веднага прекъсна тази реч.

Повярвай ми, не ме заблуждавай.
Ти си гладен и това е смисълът.
****

ЗЕВС И ЗМИЯТА. (221)
Зевс празнуваше сватбата и всички животни му донесоха подаръци, който можеше. Змията също пропълзя, държейки в зъбите си роза. Зевс я видял и казал: „Ще приема подаръци от всички останали, но няма да приема от твоите зъби“.
Баснята показва, че любезността на лошите хора е опасна.

ЗЕВС И ЗМИЯТА. (221)
На сватбата на Зевс, празник на животните.
Различни цветове и ивици.

Да, всички с подаръци за него.
Всичко в ума.

Всичко му беше дадено с любов.
Тук една змия изпълзя до него,

държейки голяма роза в устата си.
Зевс видя това като заплаха.

Съжалявам, но от зъбите ти,
Не съм готова да приема подаръци.
******

ГЛИГИН И ЛИСИЦА. (224)
Глиганът застана под едно дърво и наостри зъбите си. Лисицата попита защо е така: нямаше ловци, нямаше други неприятности, но наостри зъбите си. Глиганът отговори: „Не напразно точа: когато дойдат неприятности, няма да губя време за това и те ще бъдат готови за мен.“
Баснята учи, че опасностите трябва да бъдат подготвени предварително.

ГЛИГИН И ЛИСИЦА. (224)

Глиганът изостри всеки зъб.
И лисицата имаше въпрос.

И се приближи до него внушително,
Тя попита: „Важно ли е?

Няма ловци, няма дивеч.
Или е само за изява?"

И глиганът й отговорил заплашително:
„Нуждата ще дойде, но ще бъде твърде късно.

Ние, всички, глиганите
Това е законът“.
******

ДВЕ СУМИ. (253)
Прометей, изработвайки хора, окачи на плещите им две суми: едната с чуждите пороци, другата със своите. Закачи чанта със собствените си пороци зад гърба си, а с други - отпред. И така се случи, че чуждите пороци веднага са очевидни за хората, но те не забелязват своите.

ДВЕ СУМИ. (253)

Великият Прометей реши
За всички хора, които той създаде,

Все пак трябва да има пороци.
Защото различни умове.

И подари на всички.
Две огромни суми.

В един от техните пороци, роднини.
А във втория вече непознати.

Твоите пороци зад гърба ти
Непознати, тези пред теб.

Висят отпред
И затова хващат окото.
******
ПРОМЕТЕЙ И ХОРАТА. (240)
Прометей, по заповед на Зевс, е излял хора и животни от глина. Но Зевс видял, че има много по-неразумни животни, и му заповядал да унищожи някои от животните и да ги оформи в хора. Той се подчини: но се оказа, че хората, превърнати от животни, са получили човешки вид, но душата под него е запазена като животинска.
Баснята е насочена срещу груб и глупав човек.

ПРОМЕТЕЙ И ХОРАТА. (240)

О, Прометей!
— възкликна Зевс.

Слепи хора от глина
И ако има друга партида,

Ослепете животните, ако можете.
В крайна сметка хората са безполезни без животни.

И не няколко тежки дни
Прометей ръководи своите трудове.

Време е да предадем работата.
Зевс изрази загрижеността си:

Не много хора, едно животно.
Да, неразумно е.

Прометей се осмели да го попита:
-Как мога да бъда тук?

И той можеше да го разбере.
Ремоделирайте!

И отново Прометей на работа.
Въздъхвайки тежко, о и ах.

И безмозъчният звяр
Майсторът отново се връща към глината.

Какво не би изсъхнало, по-бързо и по-бързо,
Той формира хората от нея.

Но глината стана още по-суха
И нямаше време да вмъква души.

И оттогава тези хора
Останаха душите на животните.
******
КАМИЛА И ЗЕВС. (117)
Камилата видя бика да се размахва с рогата си; той стана завистлив
и той искаше да вземе такъв за себе си. И така той се яви на Зевс и започна да пита
собствени рога. Зевс се ядоса, че размерът и силата му не са достатъчни за камила, а също
той изисква повече; и не само не даде на камилските рога, но и уши
го ограби.
Толкова много, гледайки с алчност към доброто на някой друг, не забелязват как
губят своите.

КАМИЛА И ЗЕВС. (117)

Камилата беше алчна от раждането.
И примижавайки към рогата на бик,

Разширете до вашите предимства,
Зевс поиска рога.

Рога като бикове
За повече декорация.

Но Зевс беше ядосан от молбата.
„Какво сте вие, сър? спокоен ли си?

Дадох ти сила, растеж.
Рогата не са толкова лесни.

За да ме разбереш
Реших да ти отрежа ушите.
.............................................
Искате да натрупате повече
Не губете това, което имате.
*****
ДЪБ И ТЪРСТИКА. (70)
Дъбът и тръстиката спореха кой е по-силен. Задуха силен вятър, тръстиката трепереше
и се наведе под неговите импулси и затова остана непокътнат; и дъбът срещна вятъра
цял гръден кош и беше изваден с корена.
Баснята показва, че не трябва да се спори с най-силния.
ДЪБ И ТЪРСТИКА. (70)

Веднъж имаше спор между двамата.
Кой беше по-силният от тях?

Този спор завърши в задънена улица.
Той беше воден, дъб и тръстика.

Вятърът се усили, ядосан и груб.
Дъбът беше изкоренен.

Тръстика във вятъра, само пълзяща,
И затова оцеля.

Трябва да научиш, скъпа моя:
"Не спорете, ако най-силният е пред вас."
******
ЧЕРВЕЙ И ЗМИЯ. (254)
Край пътя израсна смокиня. Червеят видял спяща змия и завиждал, че е толкова голяма. Той самият искаше да стане същият, легна до него и започна да се протяга, докато изведнъж не се спука от усилието.
Това се случва с тези, които искат да се състезават с най-силните: те ще се пръснат, преди да успеят да достигнат до съперниците си.

ЧЕРВЕЙ И ЗМИЯ. (254)

Имало едно време смокинов храст
Змията пази плячката си.

Не можете да изплашите червей с отрова.
Той изпълзя и легна до нея.

Колко си приличаме с нея по фигура.
Аз, същото хвърчило, в миниатюра.

За да избегнем разликата с нея,
Червеят започна да се цупи неприлично.

Пред очите ми има кръгове.
И се спука от напрежението.

Змията няма да излезе от червея.
Това е цялата басня.
******
ЛИСИЦА И МАЙМУНА. (81)
Имаше среща между неразумни животни и маймуната се отличи пред тях
танц; за това я избраха за цар. И лисицата завиждаше; и така, виждайки
парче месо във воден капан, лисица му донесе маймуна и каза това
тя намери това съкровище, но не го взе за себе си, а го запази за краля като почетен дар:
остави маймуната да я вземе. Тя, без да подозира нищо, дойде и доволна
в капан. Тя започна да упреква лисицата за такава подлост и лисицата каза:
„О, маймуно, и с такъв и такъв ум ще царуваш над животните?“
Така и онези, които се заемат с въпроса неблагоразумно, се провалят и
Стават за смях.
ЛИСИЦА И МАЙМУНА. (81)
Спускане на безмозъчния звяр
Събрани в гъста гора.

Те трябва да изберат крал.
И изборът беше направен.

Изведнъж маймуната получи името
Крал в животинското царство.

Когато законите са в противоречие
Тя блестеше в танца.

Но завистта е ужасна оттогава
Лиза се задави.

И направете своята преценка
Тя реши.

Веднъж, виждайки в храстите,
Капан със стръв.

Тя преодолява страха
Отидох за маймуната.

Цялата истина за нея, без да казва,
Тя доведе краля в капана.

Тук има съкровище, но тя не се нуждае от него.
Какво е това съкровище, де за крале.

И кралят, без да чувства измама,
Не мина този капан.

И да бъдеш в капан,
Изведнъж той се обърна към лисицата:

В подлата си постъпка
Какъв е смисълът? Обясни ми.

Наречете се крал на животните
Този, който е извън ума си, не може.
******
ХЕРМЕС. (103)
Зевс нареди на Хермес да даде на всички занаятчии магическа отвара
лъжи. Хермес го смачка и го поръси по равно върху всеки. накрая,
остана само обущарят, а отварата имаше още много; и тогава Хермес взе
Да, и изля целия хаван пред обущаря. Ето защо всички занаятчии
---- лъжци, а обущари - най-вече.
Баснята е насочена срещу лъжеца.
ХЕРМЕС. (103)

Веднага ще отбележа.
Който имаше връзка със занаятчиите,

Той знае какво са лъжи
Не по история.

Откъде дойдоха лъжите
Тази история ще бъде за това:

Заповедта от Зевс беше на Хермес.
Помощ, казват те, имаме нужда от занаят.

Пълен си с още лъжи.
Разделете на равни купчини.

И отварата на магическите лъжи
Предложете на всички.

Не съхранявайте допълнителни запаси.
Отчет за изпълнението.

Хермес снабди всички с лекарство,
И забравих за обущаря.

И всички останали лъжи
Вземете го и го предложете.

Обущарят отиде да прави отстъпки.
Той взе всичко, което беше в хаванчето.

И оттогава се носи слухът:
Обущарят лъже повече от другите.
******
ЗЕВС И КОСТЕНУРКАТА. (106)
Зевс отпразнува сватбата и приготви почерпка за всички животни.
Само една костенурка не дойде. Неразбирайки какво има, следващият
ден Зевс я попита защо не дойде сама на празника.
„Вашият дом е най-добрият дом“, отговорила костенурката. Зевс й се ядоса
и я накара да носи собствената си къща навсякъде.
Толкова много хора намират за по-приятно да живеят скромно у дома, отколкото богато.
при непознати.

ЗЕВС И КОСТЕНУРКАТА. (106)

Зевс се жени. На масите
Закуска за животни и птици.

Но Зевс не е щастлив. Кой обиди?
Той не видя костенурката.

Среща с нея сутринта
И като поклати глава,

Той попита: „Какви маниери?
Не най-добрите примери."

Страхувах се да напусна къщата си.
Той все още е по-добър от някой друг.

А, ако е така, не спорете с мен,
Носете го винаги със себе си.

Толкова ядосан Зевс в сърцата,
Веднъж наказа всички костенурки.
******
ЗЕВС И АПОЛОН. (104)
Зевс и Аполон спореха кой е по-добрият стрелец. Нанизнал лък на Аполон
и изстреля стрела, а Зевс направи една крачка и пристъпи колкото
стрелата му полетя.
Така че всеки, който се състезава със силните, само ще се провали и ще стане
посмешище.
ЗЕВС И АПОЛОН. (104)
Хей, Аполо? Зевс възкликнал – бащата.
Зарадвай ме, какъв стрелец си.

Готов съм да споря.
Иначе какво време за губене.

И Зевс прие споразумението.
И двамата стрелят на дерзост.

Стреляй от лък и без фалш.
Този, който стреля най-далеч, печели.

И Аполон изстреля стрела
Какво беше силата.

И Зевс пристъпи с единия крак
И завладя стрелата му.

О, Аполо, ти си напълно
Забрави, че Зевс е пред теб.
******
ОРЕЛ, ГАЛКА И ОВЧАР. (2)
„Орелът отлетя от висока скала и отнесе агне от стадото; и галката, като видя това,
завиждал и искал да направи същото. И със силен вик
тя се втурна към овцете. Но заплетена с ноктите си в руната, тя не можеше
се издига повече и само бие с криле, докато овчарят отгатне
какво има, не изтича и не я хвана. Той й подряза крилете
а вечерта го занесе на децата си. Децата започнаха да питат каква птица?
И той отговори: „Вероятно знам, че това е галка, но тя самата си мисли
Все едно е орел."
Съперничеството с превъзходни хора не води до нищо и неуспехи
предизвиква само смях."
ОРЕЛ, ГАЛКА И ОВЧАР. (2)

Орел, висока скала, и в подножието на стадото,
И орловото око е проницателно.

Той насочи поглед към
И видях едно агне.

Орелът полетя високо
Притежаване на плячка.

При галката, която видя всичко,
Изведнъж се роди идея:

Трябва ли да опитам нещо подобно?
Гледаш, а аз като онзи орел поне завладявам нещо.

Тя се втурна надолу с вик,
Където блеят овцете.

Какво се случи с орела
Че галите няма да могат.

И неприятностите са в нейния ум.
Тя се заплете в руна.

Загубата на крилете на пуха.
Тук овчарят я хвана.
..........................................
Ах, какво жалко.
Кога да се смятате за орел
Дори галка е способна.
******
ПЪТНИЦИ И ПЛАНЕТА. (175)
Пътниците вървяха по пътя през лятото, по обяд, изтощени от жегата.
Видяха чинар, излязоха и легнаха под него да си починат. гледам нагоре
на чинара те започнаха да си казват: „Но това дърво е безплодно
и безполезни за хората!” Чинарът им отговорил: „Неблагодарни! себе си
използвай моя балдахин и веднага ме наречи безплодна и безполезна!”
Някои хора също нямат такъв късмет: правят добро на съседите си и благодарност
те не го виждат за това.
ПЪТНИЦИ И ПЛАНЕТА. (175)

Пътниците вървяха по прашен път.
Пътят не е лесен, а дълъг.

Еньовден, обед.
И само наполовина завършен.

Загрейте като огнен капан.
Изведнъж пътниците виждат чинари.

Стигнаха до него по най-добрия начин.
И легна в сянката му.

И там разговорът продължи.
За ползите от този чинар.

Преценете сами откъде да дойдете,
Нещо, на което да се възхищаваме.

Няма полза от това
Ако няма реколта.

Платан не издържа
Намеси се, възрази.

Знайте как да благодарите
За това, което мога да дам.

Който изпита горещината по пътя,
Не е нужно да се преподава.

Няма да намерите по-ценен подарък
Отколкото хладно от сенките.
******
ГЪЛКА И ГЪЛЪБКА. (129)
Чаката видя, че гълъбите в гълъбарника са добре нахранени и се боядиса
вароса да живее с тях. И докато тя мълчеше, гълъби
взе я за гълъб и не я подкара; но когато тя се самозабрави и програка,
веднага разпознаха гласа й и я прогониха. Останал без гълъб
суров, чакката се върна при нея; но не я познаха заради белите пера
и не им беше позволено да живеят с тях. Така че галката, преследваща две облаги,
не получи нито един.
Следователно ние също трябва да се задоволяваме с това, което имаме, като помним
Тази алчност не носи нищо, а отнема само последното.

ГЪЛКА И ГЪЛЪБКА. (129)

Собственикът на гълъбарника притежаваше.
За да направят живота им по-приятен

Нахранете ги до смърт.
Ето една галка от живота като тази.

И галката, без да мигне окото,
След като се намаза с варосване,

Сред гълъбите вече живее.
Той яде с тях и пие с тях.

Неразличима от гълъбите
Докато мълчи.

И за момента, докато мълчи,
Получих всичко това.

Но случаят не беше приятен.
Гълъбарникът беше целият развълнуван.

Беше като голям пожар.
Тя беше съсипана от думата: „Кар“.

Изглежда такава дреболия
Да, тя трябваше да отлети.

Тя е за нея, виждате ли, те ще разберат.
Но те не признават своите.

Друг цвят на перата й
Те не вдъхваха доверие в своите.

Не й отвориха вратата.
Е, къде е тя сега?

Въпреки че те съжалявам
Но трябва да помислиш, галка.
******
МАЙМУНА И РИБАРИ. (203)
Една маймуна, седнала на високо дърво, видяла как рибарите се хвърлят в реката
net и започнаха да следят работата им. И когато извадиха мрежата и седнаха
за да закуси от разстояние, тя скочи и искаше да го направи сама, както направиха те: не без причина
казват, че маймуната е възприемчиво животно. Но щом хвана мрежата, тя се оплита в нея; и тогава тя си каза: „Правилно ми е: защо се качих да ловя риба, без да знам как да го взема?“
Баснята показва, че предприемането на необичайна задача е не само безполезно, но дори и вредно.
МАЙМУНА И РИБАРИ. (203)

Рибарите ловиха риба.
Работата беше послушна.

И маймуната край реката
Тя седна на едно дърво.

И гледаше отдалече
Как се държаха рибарите?

Когато те, след като свършиха работата си,
Решихме да закусим.

Това е маймуна, точно там.
Тя изведнъж се втурна към мрежите.

Исках да ловя риба
Да, това не проработи.

Тук е ясно какво да се каже.
Не съм учил така.

Току-що се обърнах към мрежите,
Изгубен, глупак.

И защото всички неща
Тя знаеше как да прави лоши неща.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Успешни дела за женитба,
Не бъди маймуна!
******
БИК И ДИВИ КОЗИ. (217)
Бикът, бягайки от изпреварващия лъв, се втурнал в пещера, където живеели диви кози. Козите започнаха да го ритат и блъскат, но той каза само на това: „Това търпя, защото ме е страх, но не от теб, а от онзи, който стои пред пещерата“.
Така от страх от най-силния мнозина търпят обиди от най-слабия.

БИК И ДИВИ КОЗИ. (217)

Помислил си бикът, когато видял лъва.
- Как да избегнем заплахата?

Наблизо имаше пещера
Където живееха козите.

Той реши да се сблъска с него,
В крайна сметка трябва да бъдете спасени.

Но козите започнаха да възразяват,
Ритник и дупе.

Всеки знае, че животните имат
Разглобяването им в ежедневието.

Всичко това предполагаше бикът
И той отиде за това.

Просто защото избрах
Той е по-малкото от злини.
******
ВЪЛК И КОЗАЛ. (98)
Вълкът мина покрай къщата, а ярето застана на покрива и го псува.
Вълкът му отговорил: „Ти не ме караш, а мястото си”.
Баснята показва, че благоприятните обстоятелства дават на другите дързост
дори срещу най-силните.

ВЪЛК И КОЗАЛ. (98)

По улицата вървеше вълк.
Детето беше по-високо.

Но козият вълк не се смути,
Детето беше на покрива.

И затова е вълк
Изобщо не се страхува.

Разбрах, че съм защитен
И му се скара.

Няма полза от проклинанията.
Вълкът отговорил на хлапето:

„Когато се карате, не забравяйте за
Не се караш, а мястото.

Ако сме на едно ниво
Решението е известно.

щях да натисна опашката ти,
Не приемайте този пост."
******

Един богат атинянин, заедно с други, плавал по морето. роза
ужасна буря и корабът се преобърна. Всички останали отидоха на плуване
и само атинянинът безкрайно викаше на Атина, обещавайки й безброй
жертва за твоето спасение. Тогава един от другарите по нещастие,
минавайки, той му казал: „Помоли се на Атина и се премести“.
Така че трябва не само да се молим на боговете, но и да се грижим за себе си.

КОРАБОКРУШЕН. (тридесет)

Един богат атинянин отплава
По море, но не сам.

Разнообразни хора наоколо.
На борда има различни товари.

Морето се пръска зад борда.
Медузи наоколо.

Морето е нежно и тихо.
Не обещаваше нищо натрапчиво.

Но неприятностите не са далеч.
Морето се развихри във вълни.

атинянин, като всички останали,
Хванат внезапно във водата,

Той започна да вика Атина за помощ.
И половината от богатството

Той обеща да я доведе.
Само ако можеше да спаси.

Всички са равни пред трудностите.
Тук молитвите няма да помогнат.

Слушай, не е моментът да се молим тук.
Трябва да побързаме.

Искате ли, ако, да бъдете спасени,
Гребете, не се молете.
******
ХЕРМЕС И СКУЛПТОРА. (88)
Хермес искаше да знае колко много го почитат хората; и сега, след като прие
човешка форма, той се появява в работилницата на скулптора. Там той видя
статуята на Зевс и попита: "Колко струва?" Учителят отговорил: "Драхма!"
Хермес се засмя и попита: „Ами Хера?“ Той отговори: "По-скъпо!"
Тогава той забелязал Хермес и собствената му статуя и си помислил, че той, като пратеник
богове и даващи доходи, хората трябва да ценят особено. И той попита
сочейки към Хермес: "Колко струва този?" Майсторът отговорил: „Да, ако купиш
тези двамата, тогава ще ви добавя безплатно този.
Баснята се отнася за суетен човек, който е близък с другите
Безполезен.
ХЕРМЕС И СКУЛПТОРА. (88)

Мислите не дават почивка.
Как е почитан той, Хермес?

Промених външния си вид на човек,
Той беше в работилницата.

Къде след упорита работа,
Родили се статуите на боговете.

Хермес попита скулптора:
„И колко ще струва Зевс?“

„Драхма“, дойде отговорът.
-И Хера, драхма също?

Господарю, разбира се, че не.
Малко по-скъпо.

Неговото, виждайки отдалече,
Хермес попита:

Тази цена висока ли е?
И ужасно изненадан.

За двама, ако можете да платите
Готов съм да дам това.

Исках да му отговоря.
Грешиш майсторе, де.
..
Колко е важно да знаете цената на всичко.
Особено към себе си.
******
ПРОДАВАЧ НА СТАТУИ. (99)
Един човек направи дървен Хермес и го занесе на пазара. Никой
Купувачът не се вписва; после, за да се обади поне на някого, стана
Да крещи, че Бог е за продан, дарителят на благословии и пазителят на печалбите. някои
Един минувач го попитал: „Защо, мили мой, продаваш такъв бог, вместо
да го използвате сами?" Продавачът отговори: „Сега имам полза
от него е необходима линейка, а той обикновено носи печалбите си бавно.
Срещу егоист и безбожник.

ПРОДАВАЧ НА СТАТУИ. (99)

От парче дърво, за интерес,
Издълбана от човек на Хермес.

Той го донесе на пазара.
Работата не беше търсена.

Хората продължават да минават, да минават.
Човекът само вдига ръце.

Той реши да привлече хора,
Направете реч като тази:

„Хора, бързо купете Бог.
Не искам много за това.

Вижте, това е Хермес.
Той ще прояви интерес към вас.

Всички благословии ще ви осигурят.
Е, приемаш ли го? Сделка?

И печалбата ще ви задържи.
Е, кой се осмелява да купи?"

Не бъди глупак.
Не продавайте такъв бог.

Ако силата живее в него така,
Молете се помощта да дойде при вас.

Подкрепата му е далеч.
И бих сега, живея за сега.
******
ХЕРКУЛЕС И ПЛУТОС. (111)
Когато Херкулес беше приет в множеството на боговете, тогава на празника на Зевс той беше с великия
сърдечно поздрави всеки един от тях; но когато Плутон се приближи последен до него, Херкулес сведе очи към земята и се обърна. Зевс беше изненадан
и попита защо той с радост приветства всички богове и само на Плутон
не иска да гледа. Херкулес отговори: „Когато живеех сред хора, видях това
Плутон е приятел най-често с онези, които са се отличавали със злоба; Ето защо не искам да го гледам."
Баснята може да се приложи към човек, богат на пари, но лош
темперамент.

ХЕРКУЛЕС И ПЛУТОС. (111)

Херкулес бил приет в множеството на боговете.
И на празника на Зевс,

На боговете беше готов да покаже
Той представлява голям интерес.

И ето го последният от боговете
Приближава се до него.

Херкулес не се ръкува.
Спускайки очи, той си тръгва.

Зевс видя всичко това.
- Защо го обидихте?

Какъв е проблема? Това е Плутус.
И на въпроса

Херкулес отговори след пауза:
„Отговорът ми ще ви бъде ясен.

Срещнах го на земята.
И там той не ми беше приятен.

не мога да го понасям.
Не бих искал да го гледам."
******
ВЪЛК И КУЧЕ. (269)
Вълкът видял огромно куче с нашийник, а не с верига и попитал: „Кой те окова и нахрани така?“ Кучето отговорило: "Ловец". „Не, такава съдба не е за вълка! гладът ми е по-скъп от тежка яка.
За съжаление храната не е вкусна.

ВЪЛК И КУЧЕ. (269)

Вълкът внезапно видя кучето
И вълкът се уплашил.

С яка и на верижка
Кучето легна на сянка

И гледайки настрани,
Той пита кучето:

„Кой окова такъв
И угоени, като за клане?

— Хънтър — каза тя.
-Това е такава съдба.

И като вземем предвид всичко,
Вълкът възкликнал:

„Тази съдба не е за мен.
И не убеждавай.

Защо ще бъда врата
Натиснете яката.

Не ме примамвай.
Няма заместител на свободата."
******
МАГАРЕ И КУЧЕ. (270)
Магарето и кучето вървяха заедно по пътя. Намериха запечатано писмо на земята; магарето го вдигна, счупи печата, отвори го и започна да чете, за да чуе кучето. И в писмото се говори за храна за добитък: за сено, за ечемик, за слама. Беше отвратително кучето да слуша как магарето чете за това и тя каза на магарето: „Прескочи, приятелю, малко: може би има нещо за месо и кости?“ Магарето разгледа цялото писмо, но не намери нищо, за което кучето питаше. Тогава кучето каза: „Хвърли го, приятелю, това писмо отново е на земята: в него няма нищо достойно“.
МАГАРЕ И КУЧЕ. (270)

Магаре с куче се скиташе
Веднъж на пътя.

Спаси последните сили
Много уморени крака.

Но намериха писмо
И писмото е подпечатано.

Магарето, бързо отворих писмото,
И започна да чете на глас.

Говореше се за ечемик,
Слама и за сено.

Куче този боклук
Изведнъж се уморих да слушам.

Е, не е ли ясно?
Бих искал нещо за месо.

Ами костите?
Магарето каза: „Нито една линия“.

Е, ако изобщо не за това,
След това го хвърлете отново на земята.
******
СТЕНА И КЛИН, (271)
Те забиха клин в стената със силни удари и стената, като се раздели, извика: „Защо ме измъчваш, че не ти направих нищо лошо!” А клинът отговори: „Не съм виновен аз, а този, който ме удря така отзад“.

СТЕНА И КЛИН. (271)

Те забиха клин в стената със силни удари.
И тази стена прокълна с псувни.

Защо ме измъчваш, моля те кажи?
За какви грехове, за каква вина?

И клинът й дава отговор, оправдание заради:
— Не съм виновен аз, а този, който бие отзад.
******
ДИОГЕН И ПЛЕШИВ. (246)
Циничният философ Диоген беше смъмрен от плешив мъж. Диоген каза: „Но изобщо няма да те ругая, дори ще похваля косата ти, че е изпълзяла от лошата ти глава“.

ДИОГЕН И ПЛЕШИВ. (246)

Скара се плешив Диоген.
Скарана отчаяно и смело.

Философът не възрази.
Но само ораторът мълчеше,

Диоген запази речта си.
Плешиво вкарване в коловоз:

„Похваля косата ти.
Защото главата ти

Без съмнение, глупак
Те си тръгнаха чисти.
******
БОРЕЙ И СЛЪНЦЕТО. (46)
Борей и Слънцето спореха кой е по-силен; и те решиха, че един от тях ще спечели
в спор кой ще накара човек да се съблече на пътя. Борей започна и силно
духна и мъжът уви дрехите си около него. Бори започна да духа още по-силно,
а мъжът, замръзнал, се увивал все по-здраво в дрехите си. Накрая Борей се умори и
предал се човек на слънцето. И Слънцето в началото започна леко да затопля, и човекът
малко по малко започна да премахва всичко излишно от себе си. Тогава слънцето изгори по-силно: и това завърши с това, че човекът не можеше да издържи жегата,
се съблече и хукна да плува в най-близката река.
Баснята показва, че често убеждаването е по-ефективно от силата.

БОРЕЙ И СЛЪНЦЕТО. (46)

Имаше спор между Слънцето и Борей.
Кой от тях е по-силен?

И те решиха, че той е по-силен
Кой ще оголи човек по-бързо.

Борей духна възможно най-силно. Запазване на надежда.
Но мъжът само уви дрехите си по-плътно.

Събра Борей последните сили,
Но мъжът не свали дрехите си.

Дошло е времето Слънцето да поеме властта.
И слънцето започна нежно да гали.

Мъжът отговори на тази ласка.
И сега е без дрехи.

Слънцето стана по-горещо. И човек
Трябваше да се съблека и да се кача в реката.

Тук трябва да призная Бори,
Какво трябваше да е по-добре.
******
ЕЛЕН И ЛЪВ. (74)
Еленът, измъчван от жажда, се приближил до източника. Докато пиеше, забеляза
той отражението си във водата и започна да се възхищава на рогата му, такива
голям и толкова разклонен, но краката му бяха недоволни, слаби
и слаб. Докато той мислел за това, се появил лъв и го подгонил.
Еленът се втурна да бяга и беше далеч пред него: (в края на краищата силата на елена е в тяхната
крака и силата на лъвовете е в сърцата им.) Докато местата бяха отворени, еленът тичаше
напред и остана непокътнат, но когато изтича към горичката, беше объркан
рога в клоните, той не можеше да бяга по-нататък и лъвът го грабна. И усещайки това
смъртта дойде, еленът си каза: „Нещастна съм! От какво се страхувах от предателство,
това ме спаси, но това, на което се надявах най-вече, ме съсипа.
Толкова често в опасност ни спасяват онези приятели, на които не вярвахме
но тези, на които са се надявали, те унищожават.
ЕЛЕН И ЛЪВ. (74)

Каква сила в тази жажда
Което отвежда всички към водопоя.

Елен, който дойде на водопой
Изведнъж се влюбих в себе си.

Със своите, показвайки рогата си,
Не беше доволен от краката си.

Като, не е красива и тънка.
Ще те спасят ли от неприятности?

И така той изпадна в беда.
Лъвът дойде на водопоя.

Време е да се спасиш.
Еленът изведнъж побягна.

Не можеш да изпревариш елен в степта.
Лео започна да разбира това.

Но отпред има горичка.
Тук Лео е много по-лесно.

Еленът се заплел в клоните.
И Лъвът го хвана в храстите.

Тогава еленът си каза:
„Разбрах какъв е проблемът ми.

Спаси ми краката
Нека рогата да бъдат унищожени.
******
ПАУН И ГЛАВА. (219)
Птиците имаха съвет кой да изберат за цар, а паунът настоя да го изберат, защото е красив. Птиците вече бяха готови да се съгласят, но тогава галката каза: „А ако станеш цар и орел ни нападне, тогава как ще ни спасиш?“
Фактът, че не красотата, а силата трябва да украсяват владетелите.

ПАУН И ГЛАВА. (219)

Съветът се проведе от птиците.
Всички познати лица.

Искайки да разбера
Кого от тях да смята за цар.

Внезапно се предложи Паун.
В същото време той разпери опашката си.

Той толкова искаше този пост.
В крайна сметка той има красива опашка.

Да, опашката е красива, какво да скрия.
Всички са готови да гласуват.

Тук галката попита за дума:
„За да бъдеш крал, ти трябва само сила.

Ти, без съмнение, си красива с опашка.
Не можете да скриете това.

Но ако срещнеш орел,
Няма да ни защитиш."
******
ПЪТНИК И СЪДБА. (174)
Пътникът, уморен след дълго пътуване, се хвърли на земята близо до кладенеца и заспа.
В съня си той едва не падна в кладенец; но Съдбата се приближи до него, събуди го
и каза: „Скъпи, ако паднеш, защото няма да се скараш
за твоята небрежност, но аз!”
Толкова много хора обвиняват боговете, когато те самите са виновни.
ПЪТНИК И СЪДБА. (174)
Пътник вървеше под лъчите на слънцето,
Изтощен от жегата.

Заспах, уморен, при кладенеца,
Пия вода.

Нямаше да се измъкне от неприятности
Не бъдете близо до съдбата.

Съдбата предвиждаше бедствие.
Тя каза, като го събуди:

„Ако паднеш в кладенеца,
Бихте ли ме обвинявали?"

Тази басня разказва на всички
Колко е важно да знаете кой да обвинявате.

Понякога обвиняват съдбата с боговете,
Но те самите са виновни за неприятностите.
******

СТРИГАНА ОВЦА. (212)
Една овца, която била неумело стригана, казала на стригача: „Ако имаш нужда от вълна, вдигни ножиците; а ако е месо, веднага ме заколете и не ме измъчвайте така, инжекция след инжекция.
Баснята се отнася за онези, които се захващат с бизнеса без умения.
СТРИГАНА ОВЦА. (212)
Един неопитен стригач
Правеше нещата набързо.

Имаше овце, никакво съжаление.
И се оказа забавно.

Това някъде ще отреже излишното,
Ще се забие в тялото с ножица.

Овцата каза на стригача:
„Защо страдам през цялото време?

Ако имате нужда от вълна, нарежете равномерно,
И ако месо, убийте го веднага.

Когато не е майстор да прави бизнес,
Не бих измъчвал тялото на овца."
******
ЛЪВ И ЛИСИЦА. (142)
Лъвът остарял, вече не можел да си набавя храна насила и решил да го направи
хитрост: той се качи в една пещера и легна там, преструвайки се на болен; животни
те започнаха да му идват на гости, а той ги грабна и ги изяде. много животни
вече мъртъв; най-после лисицата отгатна номера му, дойде и се изправи
далеч от пещерата, попита как е. „Лошо!“ – отговорил лъвът и
попита защо не влезе? А лисицата отговорила: „И би влязла, ако беше
Не видях да има много следи, водещи към пещерата, но нито една от пещерата.
Така че интелигентните хора по знаци отгатват за опасността и знаят как да го направят
Избягвай го.

ЛЪВ И ЛИСИЦА. (142)

Мълвата се разнесе из гората:
Старостта на лъва не е отминала.

(Той трябва да живее някак си.
Той реши да използва трик.)

Намерил си пещера и легнал в нея.
Казал на животните, че е болен.

Животните започнаха да ги посещават.
Да, как биха могли да знаят

Че животните ще изчезнат.
И лъвът има нужда от нещо за ядене.

Не малък брой животни
Това го няма.

Но кой може да скрие хитростта от лисица?
Тя стои пред пещерата.

Е, влизай. за какво стоиш?
Поне говори с мен.

Някога тук имаше много животни,
Просто вие не сте били там.

Лисицата му отговорила:
"Но няма отстъпки."
******
ГЛАВА И ПТИЦИ. (101)
Зевс пожелал да назначи цар на птиците и обявил ден, в който всички да се явят
на него. И галката, като знае колко е грозна, започна да ходи и да се вдига
птичи пера, украсявайки се с тях. Денят дойде и тя, съблечейки се,
се появи пред Зевс. Зевс за тази красота вече искаше да избере своя цар,
но птичките, възмутени, я заобиколиха, всяка измъкнала перцето си; и тогава,
гола, тя отново се оказа обикновена галка.
Така че с хората, длъжниците, използвайки чужди средства, постигайте
Видна позиция, но след като раздадоха чужда, те остават същите, каквито бяха.
ГРАМА И ПТИЦИ (101)

Зевс, сред птиците, решил да избере цар.
И кажете на всички за това

Той помоли всички да дойдат на срещата.
Където ще повика царя.

И всички знаеха, че пътят не е лесен,
За тази публикация.

Публикацията не е за галки, каквото и да кажеш,
Но тя толкова иска да бъде крал.

Тя се разхожда из двора.
Перо от всяка птица

Реших да се прикача
Да бъде по добре.

И с това цветно оперение,
Зевс предизвика доверие.

Но тук птиците бяха възмутени.
Откъсват перата си от джагарка.

Сред птиците възникна такъв скандал,
Че Зевс беше сериозно уплашен.

И за да спрем всички тези разправии,
Реших да оставя гала на гала.

Такъв лидер няма да вдъхне доверие,
Ако върху него има пера на други хора.
******
ЛЪВ, ВЪЛК И ЛИСИЦА. (273)
Лъвът, остарял, се разболял и легнал в пещера. Всички животни дойдоха да посетят своя цар, с изключение на една лисица. Вълкът се възползва от тази възможност и започна да клевети лъва срещу лисицата: тя, казват, не поставя господаря на животните в нищо и затова не дойде да го посети. И тогава лисицата се появи и чу последните думи на вълка. Лъвът я излая; и тя веднага поиска да й бъде позволено да се оправдае. „Кой от всички, които се събраха тук – възкликна тя, – ще ти помогне така, както аз помогнах, която тичаше навсякъде, търсеше лекарства от всички лекари и ги намираше?“ Веднага лъвът й казал да й каже какъв вид лекарство е това. А тя: „Трябва да одереш вълка жив и да се увиеш в кожата му!“ И когато вълкът се поклони мъртъв, лисицата каза с насмешка: „Необходимо е да насърчаваме владетеля не за зло, а за добро.
Баснята показва: който заговорничи срещу друг, той си приготвя капан.
ЛЪВ, ВЪЛК И ЛИСИЦА. (273)

Болен лъв в пещерата си,
Всички животни дойдоха на гости.

Лисицата просто не можеше да дойде
Какво разгневи Лео.

За да се възползвам от момента
Вълкът наклевети лисицата:

Е, кой си ти за нея сега?
Същото животно.

Тя не те уважи.
Не благоволява да посети.

Лиза чу всичко. при което,
Не се поколебах да отговоря.

И Лео, въпреки че не можеше да сдържи гнева си,
Но той даде на Лиза извинение.

Покажи ми такъв приятел
В нашата среда

Кой ще излекува болестта
Разбра ли го?

Да не измъчваш краля,
Такива речи.

По-скоро създайте чудо.
Какво е лекарството? говори.

Свалете кожата на Вълка, ако обичате,
Да, увийте се в него. И болест

Тръгнете си без лекари.
И пак ще бъдете здрави.

Лео изпълни нейната рецепта.
И сега Вълкът вече не е между живите.

Когато проблемът свърши,
Лисицата каза с усмивка:

„Махнете се от злото, като се стремите към доброто,
И насърчавайте властите да го направят.
*****
КОСТЕНУРКА И ОРЕЛ. (230)
Костенурката видяла орел в небето и сама поискала да полети. Тя се приближи до него и го помоли да я научи срещу всякакво заплащане. Орелът казал, че е невъзможно, но тя продължавала да настоява и да се моли. Тогава орелът я вдигна във въздуха, отнесе я към висините и я хвърли оттам върху скала. Костенурката рухна, катастрофира и изтече.
Фактът, че много хора, в жаждата за съперничество, не слушат разумните съвети и се самоунищожават.
КОСТЕНУРКА И ОРЕЛ. (230)

Костенурките бяха дразнени от орли
Тези, които витаеха отгоре.

И изведнъж един реши
За какво е добра.

Знай, че искам точно като теб
Усещане за височина.

Не мога да понасям цената
Научи ме да летя

коя птица си ти?
Е, помисли, костенурка.

Не искаш да разбереш.
Нямате право да летите.

Но инатът няма граници.
Тук тя летя с орел.

Получих каквото исках.
Раздели душата от тялото.
******
ЛИСИЦА И КОЗА. (9)
„Лисицата падна в кладенеца и неволно седна там, защото не можеше
излез. Коза, която беше жадна, отиде до този кладенец,
забеляза лисица в него и я попита дали водата е добра? Фокс, щастлива
за щастие тя започна да хвали водата - толкова е добра! - и
извикай козата надолу. Козата скочи долу, не мирише нищо друго освен жажда;
изпи вода и започна да мисли с лисицата как да се измъкне.
Тогава лисицата каза, че има добра идея как да спаси и двамата:
„Ти облегни предните си крака на стената и наклони рогата си, а аз ще тичам нагоре
гърба ти и аз ще те извадя." И това нейно предложение беше прието от козата с готовност;
и лисицата скочи на кръста му, хукна по гърба му, подпря се на рогата му и
така тя се озова до самото устие на кладенеца: тя излезе и си отиде. Стана коза
смъмри я, че е нарушила споразумението им; и лисицата се обърна и каза:
„О, ти! Ако имахте толкова интелигентност в главата си, колкото има косми в брадата си, бихте го направили
Преди да вляза, мислех как да изляза.
Така че един интелигентен човек не трябва да се захваща с дело, без първо да помисли,
до какво ще доведе".
ЛИСИЦА И КОЗА (9)
Лисицата падна в кладенеца.
(Трябва да има проблеми.)

Почти се зарових
Не виждам помощ отвън.

Появи се щастлив шанс
Козата беше жадна.

И гледайки в този кладенец,
Лиза задава въпрос:

„Добре ли е, кажи ми, вода?
Наистина искам да се напия."

Хитра лисица. Лъжата майсторка.
Вика козата да слезе.

Козата беше подгонена от жажда.
А сега са и двамата.

И утолявам жаждата си с вода,
Те решават как да се справят с неприятностите.

Лисицата дава съвети на козата.
И той изведнъж го последва.

Подпряни крака на стената
Той огъва рогата си надолу.

Изведнъж, усещайки края на пленничеството,
Лисицата скочи на сакрума.

И на гърба, да на рогата,
Тя е горе, не е там.

Сега трябва да ми помогнеш.
(Но не, лисицата си отива.)

Казвайки само обръщане:
„Аз сам скочих, сега се измъквай сам.

Ти си известен с брадата си,
Да, само слабо в главата.
..................................................
Коза ще си остане коза
Ако не е приятелски настроен с ума.

Когато не мислиш за
Как ще работи по-късно.
******
РИБЪР. (26)
Рибарят лови риба в реката. Той протегна мрежата си, за да блокира
поток от бряг до бряг, а след това вързан камък за въже и стана
да ги бият по водата, плашейки рибите, така че, бягайки, неочаквано
влезе в мрежата. Някои от местните го видяха зад такива
окупация и започнаха да му се карат, че е калта на реката и не им дава да пият
чиста вода. Рибарят отговорил: „Но ако не бях калтал реката, значи
Ще трябва да умра от глад!”
Така че демагогите в щатите тогава живеят най-добре, когато те
Възможно е да започнат вълнения в отечеството.
FISHER (26)
Рибар, надявайки се на улов,
Мрежата се простира между бреговете,

Започна да бие водата с камък.
Искам да объркам рибата.

Призоваване на помощта на боговете
Хората викаха от бреговете

За да спре да замъглява реката.
Все пак хората пият от него.

Ако не размътих водите,
Без храна щях да умра отдавна.
..................................................
Там е по-лесно нарушителите да живеят,
Къде можете да обърнете водата?
******

Зевс създаде бика, Прометей човека, Атина къщата и те избраха
на съдия Мома. Мама завиждаше на творенията им и започна да казва:
Зевс направи грешка, че бикът има очи не върху рогата и не вижда,
къде се задира; Прометей – че сърцето на човек не е навън и не може да бъде веднага
да различиш лош човек и да видиш какво има в душата на някого; Атина трябва
оборудвайте къщата с колела, за да улесните преместването, ако се установите наблизо
лош съсед. Зевс се ядоса за такава клевета и изгони мама от Олимп.
Баснята показва, че нищо не е толкова съвършено, колкото да бъде
Освободен от всякакви упреци.

ЗЕВС, ПРОМЕТЕЙ, АТИНА И МАМА. (сто)

Делото на Зевс е велико.
В своите трудове той създаде бика.

Прометей направи човек от глина.
Атина създаде къща, а не къща, къща.

И мама беше поканена на гости.
Запознайте се с тях трудно.

Надявайки се, че най-мъдрата мама
Оценявайте мъдро делата им.

Но в тази реч имаше завист.
Това са думите, които той каза:

Когато оценявате бик,
Виждам грешката досега.

Промени очите,
За да може да види къде да се задира.

Преместете ги към рогата,
И пусни.

И твоят човек, Прометей,
Бикът не е по-лош.

Но не смей да криеш сърцето си.
Дръж се навън.

За да различим глупака
Отдалеч.

Достъпно за душата.
За да видя дали е добре.

Да, имам въпрос към Атина.
Жалко, че няма достатъчно колела.

В онази къща.
Мисля, че не ми е на ум.

Когато съседът е пречка
щях да си опаковам багажа и да си тръгна.

Зевс беше ядосан от клевета:
Защо се качи на Олимп?

Не разваляйте работата ни.
Махай се.

Слезте, обидихте ни.
За да не те видя отново.
............................................................
Не се справяйте с жесток рок.
Не избягвайте упреците във всичко.
******
ЛИСИЦА И ЛЪВ. (10)
„Лисицата никога през живота си не е виждала лъв. И така, срещайки се с него случайно
и като го видя за първи път, тя беше толкова уплашена, че едва оцеля;
срещайки се за втори път, тя отново се уплаши, но не толкова, колкото
за първи път; и третия път, когато го видя, имаше смелостта да се приближи
и говори с него.
Баснята показва, че човек може да свикне с ужасното.

ЛИСИЦА И ЛЪВ(10)

Фокс, виждайки лъва за първи път,
Почти загубих главата си.

А във втория, виждайки лъва,
Тя вече беше смела.

И в третия, гривата не се страхуваше,
Лисицата говори на лъва.

Е, Лиза, о, да, сестро,
Знайте, че има ужасен навик.
*****

ПЪТНИКЪТ И ХЕРМЕС. (178)
Пътник на дълъг път даде обет, че ако намери нещо, тогава половината
дари на Хермес. Той попадна на чанта, която съдържаше бадеми и фурми,
и побърза да го вземе, мислейки, че има пари. Той изтръска всичко, което беше там,
и го изяде, и сложи бадемовите черупки и костилките от фурми на олтара с
с тези думи: „Ето, Хермесе, обещанието от находката: споделям с теб
както това, което беше отвън, така и това, което беше вътре.
Баснята се отнася за алчен човек, който в името на печалбата и боговете
надхитри готов.

ПЪТНИКЪТ И ХЕРМЕС. (178)
Веднъж пътник отивал на пътешествие.
И той даде обет, тоест се закле:

Разберете дали нещо се случва
С Хермес той, де, ще сподели.

Разбираемо е защо.
От уважение към него.

Готов да даде поне половината.
Каза той и с това тръгна на път.

О, това не беше лесен път.
И този пътник ходеше много.

Изведнъж се случи по пътя
Намерете огромна сума.

Той затаи дъх в гърдите си.
И той реши да се приближи до нея.

Уморени крака, не бързайте.
И ръцете ми, ръцете ми треперят.

(Самият пътешественик не е виновен.)
Той очаква пари от находката.

Умът решава: "Трудно ли е?"
Отворено и има бадеми

И дати, всички наполовина.
Пътешественикът възкликнал: „Не, няма да го направя“.

И в главата ми клетвата се върти,
Но алчността няма да сподели.

Той забрави клетвата към небето
Ползвах всичко от себе си.

За никой да не види
Събрах всички отпадъци в торба.

И той докладва на Хермес,
Какво е сложил в чантата си?

Обещаната половина.
Не бих видял тази вина.

И положи всичко на олтара.
Настоящ лъжец.
....................................................
Измамникът, кълнейки се в честност,
Боговете ще бъдат измамени без страх.
******

ДВА ПЕТЕЛА И ОРЕЛ. (263)
Два петела се биеха за кокошки и единият биеше другия. Пребитият се отдалечи и се скри на тъмно място, а победителят излетя във въздуха, седна на висока стена и крещеше със силен вик. Внезапно един орел се спусна и го сграбчи; а този, който се криеше спокойно в тъмното от това време, започна да притежава всички пилета.
Баснята показва, че Господ се гневи на гордите и милостиви към смирените.
ДВА ПЕТЕЛА И ОРЕЛ. (263)

Два петела между тях
Водиха неравна битка за пилетата.

За да спечелите доверието на пилетата,
И пера летяха из двора.

Напуснал счупения птичи двор,
И победителят на оградата.

И викаше победа
Да, погледнах проблема си.

Изведнъж е откраднат от орел.
И с право.

Тези пилета не бяха оставени в беда.
Всички бяха бити.
................................................
Бъди кротък, не крещи
Тогава всичките кокошки са твои.
******

ЧИЖ. (48)
Кожух в клетка висеше на прозореца и пееше посред нощ. Прилеп долетя до гласа му и го попита защо мълчи през деня, а пее през нощта? Кожухът отговорил, че има причина за това: веднъж пял през деня и влязъл в клетка, а след това станал по-умен. Тогава прилепът каза: „Преди трябваше да си толкова внимателен, преди да те хванат, а не сега, когато вече е безполезно!”
Баснята показва, че след нещастие никой не се нуждае от покаяние.

Той пееше песните си в клетка от кожа.
Какво привлече нощната мишка.

Пеете ли през нощта, но мълчите през деня?
— попита мишката.

Повярвай ми, имам причина.
Пеех дни наред, сменяйки клони,

Докато не беше в клетка.
Сега много по-умни.

Празен. Тези страхове
Те няма да ви донесат спасение.

Въпреки че си умен, но клетката е желязна.
И да правиш нещо е безполезно.

Тази опция не беше възможна.
Кол щеше да е внимателен преди.
******

МЪЖ И ЛИСИЦА. (285)

Човек трябва да бъде кротък и да не се ядосва безкрайно. И който не е сдържан в гнева, той често плаща за това с не малки нещастия.
Един мъж намразил лисицата с яростна омраза, защото тя разваляла реколтата му. И така, като я хвана, той искаше да я екзекутира със страшна екзекуция: върза кълчища, полята с масло, за опашката й и я запали. Но злият бог изгонил лисицата право в нивата на собственика; и трябваше да заплаче горчиво, защото не събра нито едно зърно от тази нива.

МЪЖ И ЛИСИЦА. (285)

Реколтата беше развалена от лисицата.
Мъжът не можа да й прости.

Той ще има милост да промени гнева си,
Да, твърде много омраза.

Решавайки как да й отмъсти,
Е, той хвана тази лисица.

Успях да измисля ужасно изпълнение:
Той върза кълчища на опашката си,

Намазана с масло и запалена.
Всичко това, зло, Бог видя.

Виждайки гняв в това действие,
Изгоних лисицата за сеитба.

И човек, без да спори с Бога,
Напълно разбрах какво означава скръбта.

Измийте се със сълзи
Той остана без реколта.
- - - - - - - - - - - - - -
Искам да кажа, като го съжалявам:
„Живей по-тихо, ще бъде по-изгодно!“
******

ЛИСИЦАТА И ДЪРВАТА. (22)
Лисицата, бягаща от ловците, видяла дървар и го помолила да й даде подслон. Дърварят й казал да влезе и да се скрие в хижата му. Малко по-късно се появиха ловците и попитаха дърваря дали е видял лисица да бяга тук? Той им отговори на глас: „Не видях“, а междувременно даде знаци с ръката си, показвайки им. където се скри. Но ловците не забелязаха знаците му, но повярваха на думите му; лисицата ги изчака да препуснат, излязла и без да каже нито дума, си тръгнала. Дърварят започна да й се кара: той я спаси, но не чува и звук на благодарност от нея. Лисицата отговорила: „Бих ти благодарен, ако думите ти и делата на ръката ти не бяха толкова различни. Тази басня може да се приложи към такива хора, които говорят добри думи, но вършат лоши дела.
ЛИСИЦАТА И ДЪРВАТА. (22)
Лисица, страхуваща се от ловци,
Обръщайки се към дървосекача

Тя поиска подслон.
Той реши да я скрие.

Изведнъж се появиха ловците.
За да не се заблудим изобщо,

Той беше информиран:
— Как лисицата тичаше тук?

Той попита какво е чул
Той отговори високо: "Не го видях."

Размахва ума си като кучешка опашка.
Той посочи с пръст

Където горката лисица
Успя да се скрие от ловците.

Тези жестове без разбиране
Вярвайки само на думите му

които са чували.
И те яздиха.

Лисицата видя всичко.
И неприятностите просто отминаха

Тя не каза нито дума
Побърза да напусне.

Дърварят беше възмутен от това.
Той започна да се кара на лисицата,
Не смейте да благодарите.

Все пак Лиза каза:
„Ти не си добър човек,
Твоите думи и дела са толкова различни."
******

Болен елен. (408)

Еленът се разболял и легнал някъде на поляната. Животните, които го посещавали, скубяха тревата около него и скубяха цялата. И еленът, след като се възстанови от болестта, все пак умря, изтощен от липса на храна.
Баснята показва: който прави приятели, които са безполезни и нищожни, вместо да спечели, той ще претърпи само загуба.

Болен елен. (408)

Болният елен е толкова болен
Че не можеше да се движи повече.

Казах си: "Това е, не мога"
И легна безсилен на поляната.

Не беше забравен от приятелите си.
Тук имаше доста копита.

Тази поляна с трева примамва към себе си,
И всички се пенсионираха пълни.

Да, те се интересуват от тъгата на някой друг.
Приятели изгризаха цялата трева.

Болестта скоро отстъпи.
Отново имаше сила в краката ми.

Качих се на елен върху тях,
И той се изненада в същия момент.

Приятели, приятели, къде ви е честта.
И какво ще бъда, сега има.

Оставих едно нещастие
Да, нямаше храна.
- - - - - - - - - -
Вятър на мустаците си:
"Приятел в нужда е разпознат."
******

ВЪЛК И ОВЦА. (160)
Вълкът, ухапан от кучета, лежал изтощен и не можел дори да си осигури храна. Той видял овца и ги помолил да му донесат поне едно питие от най-близката река: „Само ми дайте нещо да пия и тогава сам ще намеря храна“.
Но овцата отговорила: „Ако те напоя, аз самият ще стана твоя храна“.
Баснята изобличава зъл човек, който действа хитро и лицемерно.

ВЪЛК И ОВЦА. (160)

Кучетата не пощадиха вълка.
Лъжа, без сила и без храна,

Реших: "Това е, доживях до края."
Да, появи се овца.

И вълкът решил да я попита
Помогнете му в беда:

Носи ми само питие, добре, храна,
Тогава ще намеря себе си.

Тя само поклати глава.
На молбата на вълка тя отговори:

Ако ти дам вода да пиеш,
Аз самият ще ям.
- - - - - - - - - -
И не е нужно да се притеснявате за овцете.
Вълкът дори не може да се скрие в овча кожа.
******

ЗЕВС СЪДИЯТА И ХЕРМЕС. (330)
Не бива да се учудва, че злите и несправедливи хора скоро не получават възмездие за лошите си дела.
Зевс заповяда на Хермес да запише всички човешки грехове върху парчета и да ги сложи в сандък близо до него, така че всички да бъдат възнаградени със справедливост. Но парчетата бяха смесени един с друг и когато Зевс вземе правилната преценка, някои попадат в ръцете му по-рано, а други по-късно.

ЗЕВС СЪДИЯТА И ХЕРМЕС. (330)
Зевс даде заповед на Хермес:
Не пропускайте човешките грехове.

И всички, които се виждат в грехове,
Той нареди да се оправят парчетата.

За да запази справедливостта
Отнесете му всички парчета.

Сложи го в сандъка до него,
Кога ще съди.

Не малко бяха признати за виновни.
Замесени в техните греховни дела.

В ковчега всички парчета бяха смесени.
Въпреки че не бяха навреме за правилен съд,

Но Божието наказание е тежко.
Не избягвайте лошите си създатели.
******

ОЧИ И УСТА. (378)

С теб се е случило същото като с очите в баснята на Езоп. Очите вярваха, че са по-добри и по-високи от всички останали, и всички сладкиши бяха дадени не на тях, а на устата и дори най-сладкото от всички сладки - меда. Следователно те бяха обидени и ядосани на човека. Но когато човекът им дал мед, очите им започнали да жилят, да сълзят и вместо сладост усещали само горчивина.
Така че и вие не търсите наслада в речите на философията, както очите търсят наслада в меда: иначе те ще ви ощипят, и вие също ще станете горчиви, а също така ще кажете, че няма смисъл от философията и всичко това това е просто богохулство и злоупотреба.

ОЧИ И УСТА. (378)

Сега нека поговорим за това:
Какво тревожи един чифт очи?

Причината за това беше проста.
Те винаги са над устата.

И подсладете всичко и цялата храна
Те отиват точно там.

И дори най-сладкият мед
Отива там.

Очите не понасяха това.
Мислейки, че сте най-добрият.

Просто се ядоса на човека
Изпитвам горчиво негодувание.

И човекът реши един ден
Дайте мед на очите си.

За да не страдате от жажда.
Очите изведнъж започнаха да бодят.

Те доста плакаха
Но все пак постигнаха пътя си.

Самият той, който иска да победи,
Във всичко те знаеха само горчивина.
- - - - - - - - - -
Повярвайте ми, въпреки че удоволствието е голямо,
Не е нужно да му завиждате.

Не че се познаваш напълно,
Всичко, което се случи с очите.
******

ПУШНИК. (15)

По същия начин един отшелник, като искал да изпита слугата си и да види дали е верен, скрил мишка под обърнат гърне и казал на слугата: „Аз отивам да посетя други братя, но ти оставай да пазиш килията ми; ако имаш нужда от нещо вземи, няма забрана за нищо, а само това гърне, което е обърнато, не пипаш и не мърдаш - не искам да знаеш какво се крие под него. И така, господарят си тръгна, а слугата започна да се чуди, какво е това, което му е забранено да докосва? И както обикновено, той не смяташе забраната за нищо, а разсъждаваше, че е напълно възможно да разбере всичко и собственикът да не забележи. Той се приближава до гърнето, подозирайки нещо прекрасно в него, вдига го и с тази непредпазливост пуска скритата мишка на свобода. Междувременно отшелникът се върнал и веднага попитал слугата дали е видял какво лежи под гърнето, или не? „Видях го“, отговаря слугата, „ще е по-добре да не го видя!“
Ето как трябва да бъдат изпитвани слугите: ако са верни в малкото, значи трябва да са верни и в много.
ПУШНИК. (15)

Да познаеш слугата чрез вяра,
Той последва примера:

Хванах мишка, покрих я с гърне,
Той говори на слугата:

Отивам да посетя братята си
Оставаш в скита.

Без съмнение доверие
Пази моята килия.

Ще имате ли нужда от това,
Нищо не ви е забранено.

Само гърне, което е съборено
Каквото и да е докоснато, не е преместено.

Не искам да знаеш (не искам да знаеш)
Какво покриваше дъното му. Какво е покрито от този съд.)

Само господската следа е настинала,
Като слуга примамва забрана.

И слугата, независимо,
Силно любопитство,

Внезапно се натиска до гърнето.
Казват: "Собственикът няма да знае."

Той само вдига гърнето
Мишката бяга от плен.

Връщайки се, отшелникът незабавно
Обръщайки се към слугата:

Нарушил ли е заповедта?
Видяхте ли какво има в гърнето?

Да, какво има да се крие
Би било по-добре да не се вижда.
- - - - - - - - - - - -
Любопитството не е порок.
Ето още един урок.

Не намерих вяра в малките неща,
Няма да има знание в голямото.
******
СЕЛЯН И ВОЛА.
Един селянин изнасяше на волове от плевнята оборския тор, който бяха натрупали. Воловете започнаха да му се карат: с труда си му доставят и жито, и ечемик, така че той и цялата къща да живеят добре дълги години и за това той ги изпраща на мръсна работа. Но селянинът им отговорил: „Кажете, вие не сте ли направили всичко това добро, което носите?“ - "Ние не спорим", - казват биковете. „И ако е така“, казва селянинът, „ще бъде справедливо: когато си почиваш, ти си изцапал къщата ми, на работа я чистиш“.
Баснята се отнася до слуги, които са мрънкащи и арогантни: след като са направили нещо добро, те веднага започват да мрънкат и не помнят колко добро са направили за тях. И когато направят нещо лошо, винаги мълчат за това.

СЕЛЯН И ВОЛА.
Имало едно време, човек тор,
На воловете от плевнята носени.

Тези волове започнаха да се карат,
Като: „Къде се вписва?

Ние сме упорита работа
И пшеница и ечемик

Бяхте взети всеки ден
За да не останете гладни.

Трябва да сме благодарни.
И да не носиш тази мръсотия."

И кажи ми, нали
Натрупаха ли се тези купчини?

Да, разбира се, без съмнение.
Изведнъж имаше отговор.

Така че защо да спорим?
Трябва да се почисти.

Справедливост за спазване
Трябва да носиш.
******

ДРАКОН И ЧОВЕК. 14 (42)

Драконът сключил споразумение с човек да бъдат приятели и другари и бил верен на това споразумение. Мина малко време и драконът оставя всичките си съкровища за съхранение и спестяване - и имаше сребро и злато без брой и много скъпоценни камъни, защото драконът беше добре запознат със скъпоценните камъни и дали имаше скъпи тъкани, аз не знам ли. Хитрият змей дал всички тези съкровища на човек за съхранение, а след това, като искал да провери верността на своя другар, снесъл яйце между тях и казал: „Имам и друго съкровище, не по-малко от това, и трябва да проверете го и го скрийте. Ти, в името на нашето приятелство, се грижи за това яйце: то съдържа моя живот и спасение. И с тези думи драконът тръгнал и оставил човека да пази съкровището. Но човекът бил алчен и започнал да мисли как да завладее съкровището и решил да счупи онова яйце, в което уж имало живот на дракон; реши и направи. И когато не след дълго змеят се върна при другаря си, той видя, че яйцето е счупено, и разбра какво струва лоялността на такъв човек.
Полезно е да тествате приятел и другар, защото тогава, убеден в тяхната вярност, човек по-лесно може да им се довери и да разчита на тях.

ДРАКОН И ЧОВЕК. 14(42)

Беше сключено споразумение
С човек и дракон.

И двамата се заклеха в приятелство
Споразумението им стана закон.

И змеят й беше верен
До края на века.

Да, реших да го проверя
В този човек.

Разпознайте приятел в нужда
Е, как иначе.

Той цени своето
Той не се крие от него.

Драконът в кошчетата
Сребро и злато.

Всички скъпоценни камъни
Които са твърде много.

Драконът снесе яйцето
Между среброто и златото.

И реших да изневеря
За да го проверите.

Струва си, нали, да си приятел с него,
Вярвате или не вярвате?

Това яйце поиска да бъде защитено.
И той каза това:

„Ако цениш приятелството,
Запази това яйце за мен.

Животът ми е скрит в него
Да, спасение.

И те се разделиха.
Без забавление.

И вземете завистта му
За притежания на дракони.

Виждайки всичко, което се натъква
Алчността нахлу през него като река.

Ръката посяга към златото
Крака като гири.

Тази река стана
По-широко, по-широко, по-широко.

Да, яйцето му пречи.
Той решава да го счупи.

И наивно вярва
Какво отнема всичко това

Ако драконът вече е мъртъв.
Но той грешеше за едно нещо.

Когато драконът е на скорост
Но той се върна.

Той е такава изневяра
Бях много изненадан.
- - - - - - - - - - -
Колкото и да говориш
Алчните не го уважават.

Без значение как заравяте краищата
Всичко ще излезе.
******
глиган, кон и ловец. (255)

Глиганът и конят пасели на едно и също пасище. Всеки път, когато глиганът разваляше тревата за коня и размътваше водата; а конят, за да си отмъсти, се обърнал за помощ към ловеца. Ловецът каза, че може да му помогне само ако конят сложи юзда и го вземе като ездач на гърба си. Конят се съгласи на всичко. И като скочи върху него, ловецът спечели глигана, подкара коня към себе си и го върза за коритото.
Толкова много, в неразумен гняв, които искат да отмъстят на враговете си, сами попадат под чужда власт.

глиган, кон и ловец. (255)

На пасището пасяха дива свиня и кон.
Е, нещата между тях не се получиха.

Глиганът беше виновен
Защото разваля цялата трева.

Да, водата неволно замъгли всичко.
Какво направи коня от себе си.

И конят към ловеца с молитва,
Като: „Помощ в такава беда,

И отмъсти за триковете."
- Ти ме пусна вътре.

Когато не можеш да го понесеш,
Нека ти сложа юздата.

няма да ти помогна
Просто ме пусни обратно.

Е, ще те накажа за твое удоволствие,
Но ти ще се откажеш от свободата си.

И той се съгласи с това.
Глиганът бил победен от ловеца.

Никой не разваля билките,
Не замъглява водата.

Да, само от този момент
Конят е загубил свободата си.

И от раждането до гроба,
И златните битове не са приятни за коня.
******

ВЪЛЦИ И КУЧЕТА. (328)
Ето какво възмездие очаква всички, които предадат отечеството си.
Вълците казаха на кучетата: „Всички сме еднакви: защо да не живеем като братя, душа в душа? Между нас няма разлика, освен във вкусовете: ние живеем в свобода, а ти се подчиняваш на хората и им служиш робски, а за това трябва да търпиш побои от тях, да носиш нашийници и да им пазиш овцете. И вместо храна ти хвърлят само кости. Ако ни послушаш, дайте ни стадата си и всички заедно ще се нахраним. Кучетата се поддадоха на такова убеждаване; но когато вълците влязоха в кошарата, те първо разкъсаха кучетата.
ВЪЛЦИ И КУЧЕТА. (328)
Кучетата охраняваха стадата.
Вълците ги наблюдаваха.

Очи като парченца от луната
Те бяха насочени там.

Адски глад ги надви.
Вълците много искаха да ядат.

Да живеем братски
Както се казва, душа в душа.
Колко глупав трябва да си
За да разберем, в крайна сметка,

Че сме едно с теб.
Само една разлика във вкуса.

Но ние сме свободни
И носиш яки, като мъниста.

Служиш на хората послушно,
Те ви лишават от храна.

От тях търпиш побои,
Неговото, без да издава гняв.

Хвърлят ви кости
Напълно те лишава от спокойствие.

Ти пази овцете им.
Време е да сложим край на това.

Ако сме съгласни с вас,
Да ядем заедно.

Те се поддадоха на убеждаване.
Ето ги вълците крадци в загражденията.

И разкъса кучетата на парчета,
Не бяха пощадени и овцете.
- - - - - - - - - - - -
Нека тези, които са виновни, си спомнят:
Не избягвайте възмездието във всичко!

ЧОВЕК И ХЕРМЕС. (325)
Нека никой не хули боговете в нещастието, а по-скоро погледнете назад за какво е виновен самият той.
Един човек видя потъващ кораб с много хора и каза: „Боговете не съдят справедливо: заради един нечестив човек, колко невинни умират!“ А на мястото, където стоеше, имаше много мравки и щом каза това, някаква мравка го ухапа. И въпреки че беше ухапан само от една мравка, той съкруши много за това. Тогава Хермес му се явил, ударил го с тояга и казал: „Защо се ядосваш, че боговете те съдят по същия начин, както ти съдиш мравките?“
ЧОВЕК И ХЕРМЕС. (325)

„Вижте това, всички ще паднат
Сълзи на съжаление.

Когато големият кораб потъва
Едва ли боговете ще се докоснат до това.

Всички са там
И ние сме долу.

И колкото и да съжаляваш
За тях ти си просто мравка."

И чакам, благодетелю,
Това каза един свидетел.

Той е пленник на тези обстоятелства,
И мислейки за моето

Изведнъж той беше ухапан от мравка.
Защото стоях на мравуняк.

Но той не застана на церемония.
И мравуняк потъпка.

И като видя всичко от небето,
Хермес изведнъж му извика:

Дадохте воля на краката си
Но вие изпращате проклятия на боговете.

Кажи ми защо обвиняваш боговете
Кол такъв ли е?
******

Някои от хората, които боговете са надарили с разум, не осъзнават тази чест и завиждат на неразумните и тъпи животни.
Казват, че Бог е създал животните преди човека и ги е надарил с някаква сила, някаква скорост, някои крила. И мъжът, застанал гол, каза: „Само аз останах ненадарен!“ Зевс отговорил: „Ти сам не забелязваш какъв най-великият дар си получил: ти си надарен и притежаваш реч, която и боговете, и хората имат по-силна от всяка сила и по-бърза от всяка скорост. Тогава, усетил този дар, мъжът се поклони и изпълнен с благодарност си отиде.

ЧОВЕК, ЖИВОТНИ И ЗЕВС. (319)

Зевс, горд със своето творение,
Той надарил животните с умения.

Тези, които бяха скъпи на Зевс
Те няма да останат безсилни.

Който беше малко по-различен
Надарен със скорост.

Не спорете с боговете
Някои имат крила.

Човекът си помисли, че той
Той беше предаден от боговете.

Ставайки гол пред тях,
За привличане на внимание

Той произнесе тази реч:
"Само аз съм лишен от всичко!"

Човешко, човешко
Има ли нещо по-добро от речта?

Преценете по-добре сами
Речта е достъпна само за боговете.

Е, кой не знае
Езикът отваря ума.

Човешко, човешко
Разумът е в основата на речта.

Признавайки тази чест
Бъдете горди с това, което имате.
******

Тези, които се преструват, че установяват закони със справедливост, всъщност самите те често не са верни на собствените си институции.
Вълкът, командващ останалите вълци, издаде закон за всички:
всичко, което всеки вълк получи на лов, той трябва да донесе в глутницата и да даде на всеки по равно парче, така че останалите вълци да не започнат да се ядат взаимно от глад. Магарето, което минаваше, поклати глава и каза: „Страхотна идея за вълк! Но как вие самият скрихте вчерашната плячка в леговището си? Хайде, споделете го между всички!” И вълкът, демаскиран, отмени закона.

ВЪЛЦИ И ВЪЛЧАТА ГЛАВА. (316)

Животът тече през целия път, между другото,
По законите, макар и вълчи.

И главният на всички вълци
Той създава следния закон:

„Вълците ще имат обичай,
Който остана без плячка

Ще бъде хранен от този вълк
Който е запознат с плячката.

Да, не излезе добър инцидент.
Магарето чуло този закон.

И магарето, какво от това?
Макар че законът не е за него,

Това магаре наблюдава истината.
Вълкът не пуска:

„Да, без съмнение, идеята е отлична.
Но къде е вашата плячка?

Вие сами нарушихте закона.
Той скрил трупа в къщата си.

Не ме ядосвай като вълча глутница.
Споделете трупа с нея.”

Дори вълкът знае за това:
"Който пише закона, го нарушава."

Вълкът се призна за виновен.
„Във всеки чин има кучи син.
******

БИКОВЕ И ЛЪВ. (296)
Ако искате да живеете в безопасност, тогава не се доверявайте на враговете си, а се доверявайте на приятелите си и се грижете за тях.
Трите бика винаги пасеха заедно. Лъвът искал да ги изяде, но поради тяхното единодушие това не било възможно. После ги скарал с коварна клевета. И когато започнаха да пасат един по един, той започна да ги напада на свой ред и така ги погълна всички.

БИКОВЕ И ЛЪВ. (296)

Три бика пасяха в дивата природа.
Това приятелство беше страхотно.

Лъвът ги погледна отдалеч.
Коварният план на лъва е узрял.

Очевидно няма да победи три.
Лъвът решава да ги скара.

И така, прибягвайки до клевета,
Той отприщи кавга между тях.

Тя няма да направи нищо добро.
И на лъва беше ясно.

Той успя във всичко това.
Биковете вече пасат настрани.

Изводът е какво да скрия,
Лъвът успя да погълне биковете.

Ако искаш друга съдба,
Вземете простата истина:

„Застанете един за друг
И ще спечелиш битката."
******

СЕЛЯН И ОРЕЛ. (291)
Селянинът намерил орел в примка, но, удивен от красотата му, го пуснал на свобода. И орелът показа, че му е познато чувството на благодарност: като видя, че селянинът някак си е седнал под стената, която едва се държеше, той полетя и откъсна с ноктите си превръзката от главата си. Той скочи и подгони орела, а орелът хвърли плячката си към него. И когато селянинът, като го вдигна, се обърна, видя, че стената, под която седеше, се е срутила и беше развълнуван от такава благодарност от орела.
На когото са направили добро, той трябва да отплати с добро; и който е извършил зло, ще бъде възнаграден със същото.

СЕЛЯН И ОРЕЛ. (291)

Без зло не познавам доброто.
Селянин, по някакъв начин спаси орел.

Горкият попаднал в примка.
Напълно без сила.

Мъжът беше изумен от красотата.
И освободете орела

Легнете на сянка, близо до стената.
Изобщо не се чувствам нещастен.

Но орелът забеляза тази беда.
И той ми отговори любезно.

Той, спомняйки си доброта и обич,
Той скъса превръзката от селянина.

Селянинът подгонил орела.
Орелът се раздели с плячката си.

Какво ме отклони от тази беда,
Какво чакаше на стената.

Когато селянинът се обърна
Стената беше в руини.

Той разбра намерението на орела,
И в знак на благодарност се усмихна.

Но не е нужно да обясняваш
Това, което за добро, добро е награда.
******

СКЪПНИЦА. (225)
Един скъперник превърна цялото си имущество в пари, купи кюлче злато, зарови го под стената и всеки ден идваше там да го гледа. Хората работеха наблизо; един от тях забелязал посещенията му, познал какво е и когато скъперникът бил отсъствал, откраднал златото. Собственикът се върнал, видял празно място и започнал да ридае и да си къса косата. Някой видял отчаянието му, разбрал какво е и му казал: „Не скърби: вземи камък, сложи го на същото място и сънувай, че е злато. В крайна сметка, когато златото лежеше тук, не сте го използвали.
Баснята показва, че притежанието без употреба е безполезно.

СКЪПНИЦА. (225)
Не са написани много документи
За поведението на разни скъперници.

Някои са прости, други са по-готини,
Но те не учат нищо.

Ще ти разкажа за скъперника,
който не е чел вестниците.

И той продаде всичко, дори къщата.
Купих злато с пари.

Зарови съкровището под стената.
И го посещаваше всеки ден.

Да, ето историята:
Съкровището скоро било изкопано от някой.

Скъперникът избухна в сълзи,
Издърпване на косата от главата си.

Не се притеснявай, не се притеснявай.
Ето, виждате, камък на границата.

Поставете го там.
Смятай го за злато.

Повярвайте ми, не е голяма работа.
Молиш се за него, докато сънуваш.

Лъже или не лъже.
Това не прави нищо добро.

Такава му беше съдбата.
В крайна сметка това искаше.
******

ВЪЛЦИ И ОВЦИ (153)
Вълците искали да нападнат стадото овце, но не могли да го направят, защото овцете били охранявани от кучета. Тогава те решиха да си проправят пътя с хитрост и изпратиха посланици при овцете с предложение да предадат кучетата: в края на краищата заради тях е започнала вражда и ако те бъдат предадени, тогава ще се установи мир между вълци и овце. Овцете не помислиха какво ще излезе от това и раздадоха кучетата. И тогава вълците, като по-силни, лесно се справиха с беззащитното стадо.
По същия начин държавите, които предават лидерите на народа без съпротива, скоро се превръщат в плячка на своите врагове, без да го забелязват.

ВЪЛЦИ И ОВЦЕ(153)

Веднъж на планинските склонове, там под облаците,
Овцете срещнаха сиви вълци.

Лакома печалба, но куката е великденска.
В крайна сметка овцете пасеха под закрилата на кучета.

Гладните вълци имат готов хитър план.
Поканете овце при тях за споразумение.

В това убеждаване към овцете да заявят,
Как трябва да продължат да живеят заедно?

Всички проблеми могат да бъдат решени
Даваш ни всичките си кучета.

Вълците не са лоши, преценете сами
В крайна сметка те враждуват само с кучета.

И овцете признаха това споразумение.
И подписаха смъртната присъда.
- -- - - - - - - - - - - - - - - - -
Известен на всички короната на триковете,
Няма вече овце и вълците са пълни!
******

СЕЛЯН И СЪДБА(61)

Селянин, копаейки нива, намери съкровище; за това той започнал всеки ден да украсява Земята с венец, вярвайки, че тя е негова благодетелка. Но Съдбата му се яви и каза: „Приятелю, защо благодариш на Земята за моя дар? Все пак го изпратих при теб, за да забогатееш! Но ако случайността промени делата ви и се окажете в нужда и бедност, тогава отново ще ми се скарате, Съдба.
Баснята показва, че трябва да познаваш своя благодетел и да му благодариш.

Селянин и съдба.(61)

Селянинът беше много доволен
Когато в полето беше изкопано съкровище.

И всеки ден за благодат
Венецът започна да украсява Земята.

И изведнъж съдбата дойде при него,
Защото бях много ядосан.

„Приятелю, какво правиш?
Защо й благодариш?

Този подарък е от мен.
Няма нищо общо с това, повярвай ми, Земята.

В противен случай, ако нещата тръгнат,
Нуждата и бедността ще дойдат отново.

Пак ли ще ми се скарате?
Поне трябваше да ти благодаря!
******

ЛЪВ И ВЪЛК. (317)

Баснята разкрива хищни и алчни разбойници, които, попаднали в беда, сами се карат на другите. Веднъж вълк извади овца от стадото и я завлече в леговището си; но тогава той срещнал лъв и отбил овцете си. Вълкът избяга и извика:
— Не е честно, че ми отне доброто! Лъвът отговори със смях: „Честно ли го получи като подарък от приятел?“

ЛЪВ И ВЪЛК. (317)

И лъвовете крадат
Вълците също крадат.

Всеки има свои трикове.
Крадците винаги отиват за тях.

Всяко препятствие не се страхува.
Ще преодолеят, ако искат.

Вълкът завлече овцете от стадото.
И лъвът видя всичко.

Решението е известно
Той взе овцата от вълка.

Вълкът избяга, викайки му:
— Бяхте нечестен с мен!

Лъвът, усмихнат, отговорил:
„Скъпа моя, това е неуместно,

Взехте ли овца
От приятел честно?
- - - - - - - - - - -
И няма време да се ядосвате.
"На мошеник и крадец - чест в анализа."
******

Измамник. (28)

Един беден човек се разболял и като се почувствал доста болен, дал обет на боговете да им принесе в жертва хекатомба, ако го излекуват. Боговете искаха да го изпитат и веднага му изпратиха облекчение. Той стана от леглото си, но тъй като нямаше истински бикове, изля от тлъстини сто бика и ги изгори на олтара с думите: „Приемете, о, богове, моята клетва!” Боговете решили да го възнаградят с измама за измама и му изпратили сън, а насън посочили да отиде до морския бряг - там ще намери хиляда драхми. Човекът се зарадва и изтича на брега, но там веднага попадна в ръцете на разбойници и те го отведоха и го продадоха в робство; и така намери хилядата си драхми.
Баснята се отнася за измамен човек.

Измамник. (28)

Един ден горкият се разболял.
Борете се с болестта, няма сила.

Е, поне някой може да помогне.
И дава обет на боговете.

Какво е готов да им даде като жертва
Хекатомба - сто бика.

Боговете помагат на мнозина
В крайна сметка те са богове.

За тестване на болните
Решихме да изпратим облекчение.

Станах болен от леглото,
Душата е неспокойна.

Как може наистина да си тук?
Нито стотинка за душата.

Той нарушава обет.
В крайна сметка в лукавия няма истина.

И ако има, тогава много малко.
Той извайва бикове от мазнини.

Направих всичко по най-добрия начин
И изгорен на олтара.

И боговете казаха в отговор:
„Боже, ето моят обет!“

Боговете бяха изненадани:
— Колко е измамен.

И измама върху измама
Изпратете му сън.

Това го информира
Да отида до морето.

Бяха му обещани хиляда драхми.
Да помогне на бедните в скръб.

И не спорете с боговете,
Той идва на морския бряг

Разчитайки на късмета.
Той е заловен от разбойници.

Така че, мечтаейки за богатство,
Горкият станал роб.
- - - - - - - - -
Не говори на вятъра.
Казвайки истината - истината и я поправете.
******

Хекатомбът е древногръцки обичай за принасяне в жертва на сто бика на големи празници.

Хората по природа не толкова почитат и обичат справедливостта, колкото преследват печалба.
Един селянин имал на земята си дърво, което не раждало плодове, а служело само за убежище за шумни врабчета и цикади. Мъжът щял да отсече едно дърво заради безплодието му, взел брадва и ударил. Цикадите и врабчетата започнали да го молят да не им изсича убежището, а да им позволи да забавляват него, селянина, с пеенето си. Но той, без да им обръща внимание, удари втори и трети път. Тогава в дървото се отворила хралупа и селянинът намерил в нея рояк пчели и мед. След като го опитал, той захвърлил брадвата и дървото започнало да се смята за свещено и да се грижи за него.

СЕЛЯНЪТ И ОПАСНОТО ДЪРВО. (342)

Планът на човека беше:
Ако на дървото няма плод,

Какво расте на земята
за какво живее?

Приют само за птици и цикади.
И мъжът не беше доволен от него.

Ако няма смисъл, защо да скърбим.
Решил да отсече дървото.

Той удари багажника.
Цикади с птици към него:

Не бързайте да го режете
Нека ви забавляваме.

Мъжът не отговори на молбата.
Удари втория и третия.

но тук,
В това дърво се отвори хралупа.

Един човек намери мед там,
Защото в него се рояха пчелите.

Опитах мед, осъзнавайки
Че има голяма полза.

Той се сбогува с брадвата
Свещено, като се има предвид дървото
Изведнъж той започна да се грижи за него.
- - - - - - - - - -
Преследване на печалба, понякога
Не е грях да мислиш с главата си.
******

УБИЕЦ. (32)
Определено лице е извършило убийство, а близките на убития го преследват. Той хукнал към река Нил, но след това се натъкнал на вълк.
От страх той се качи на едно дърво, висящо над реката, и се скри върху него, но видя змия, която се люлееше там. После се хвърли във водата; но дори и тогава крокодил го чакаше и го изяде.
Баснята показва, че за човек, изцапан с престъпление, нито земята, нито въздухът, нито водата ще бъдат убежище.

УБИЕЦ. (32)

Един ден, определен човек
Поех сериозен грях.

Чувствам се виновна за себе си
Разбра какво е направил.

И се крия от възмездието,
Изведнъж изтича към река Нил.

Шансовете да бъдат спасени не са големи.
Срещнал вълк край реката.

Над Нил висеше дърво.
Изглежда, че спасява.

Защита на живота ви
Той скочи бързо върху него.

Да, видях змия върху него.
От срещата със змията

Решил да търси спасение
Подводен престъпник.

Той, скачайки от клон в река Нил,
Реши да избяга.

И има гладен крокодил
Той го изяде.

Нека този, който е престъпил, помни:
Където и да отиде,

Нито една от тези среди
Той няма спасение.
- - - - - - - -
Истината на тази басня е свята:
"Каквото е грях, такова е и възмездието."
******

ЖАБА - ДОКТОР. (332)

Който сам не е учен, може ли да бъде учител и наставник на другите? Една жаба, обитател на блатото, изпълзя на сушата и заяви на всички животни: „Аз съм лекар и познавам всички лечебни отвари по-добре дори от лекаря на боговете, Пеан!“ „Но как ще лекуваш другите“, възрази лисицата, „ако ти самият си толкова блед и земен, като болен, но не можеш да се излекуваш?“

ЖАБА - ДОКТОР. (332)

Жаба, изкачваща се от локва
Реши, че тя не е по-лоша

Лечителят на боговете - Пеан!
Нямаше и измама.

Като, той познава силата на всички лекарства.
Обявила се за лекар.

И каза на всички животни
Как да се лекуваме правилно.

Да, лисицата й отговори:
„Ще погледнеш външния си вид,

Той говори без език
Време е да се излекувате.

Не сте годни да бъдете лечител.
Тя е земна и бледа.

Кажи ми защо лъжеш звяра
Когато не се грижиш за себе си?"
******
НЕКвалифициран ЛЕКАР. (305)
Тази басня изобличава лекари, невежи, невежи и самохвалци. Имало едно време един некомпетентен лекар. Веднъж той дойде при един пациент, за когото всички казаха, че вече няма никаква опасност за него и само той няма да се възстанови веднага. И този лекар го взе и му каза: „Бъди готов за всичко: имаш само един ден живот“. И с тези думи той си тръгна. Времето минаваше, болният стана от леглото, но все още беше блед и трудно влачи краката си. Един ден лекарят го срещна. „Здравей“, казва той, „как са мъртвите там?“ Пациентът отговорил: „Който пие водата от Лета, няма никакви грижи. Но ще ви кажа, наскоро Смърт и Хадес бяха много ядосани на всички лекари, че не оставиха болните да умрат, и ги записаха всички в голям списък. И те искаха да те запишат, но аз паднах в краката им и, колкото и да ме е срам, им се заклех, че не си лекар и напразно те клеветят.

НЕКвалифициран ЛЕКАР. (305)

Пациентът лежеше слаб и бял.
И хората говореха за това

Че се оправя.
Но лекарят смяташе друго.

Защото беше неспособен.
Те казват, че скоро пациентът ще умре.

И оставяйки пациента
Каза: "Няма да живееш повече от един ден."

Минават дни, после седмици.
И сега болният стана от леглото.

И едвам дърпам краката си
Пациентът отново се среща с лекаря.

Здравей, здравей, пак си тук
Как живеят мъртвите там?

Който консумира водите на Лета,
Така че няма никакъв проблем.

Ще ти кажа едно нещо тайно
Лекарите предотвратяват смъртта

И боговете са ядосани там
За тази ситуация.

Готов за всички лекари
Боговете имат огромен списък.

(И лекарят промени външния си вид).
Болният Дейл казва:

„Гледам и пред мен стои
Старата жена е Смърт, а с нея и Хадес.

Поне се радвайте
Поне плачете.

Но казах, че не си лекар.
И ако е така, следователно,

Срам ме беше, но се заклех
Че само си се нарекъл лекар.

Грешката излезе, казват, клевета.
И вие не сте в черния списък.
******

Да живееш скромно и спокойно е по-добре, отколкото да се отдаваш на лукс сред опасности и страхове.
Две мишки, едната полска, другата домашна, си идваха на гости.
Домакинята първа дошла при приятелката си, за да я почерпи, докато узрял хлябът на полето. Тя гризеше зърна и корени с лепкави буци и казваше: „Ти живееш като нещастна мравка! Но имам толкова добро, колкото ми харесва: да се сравнявам с теб, така че живея в рог на изобилието! Ела при мен, когато искаш: да пируваме! Убедила и завела мишката в дома си. Тя показа своя хляб, брашно, боб, смокини, мед, фурми и очите й се разшириха от удоволствие. Тя взе сиренето от кошницата и го повлече към себе си. Изведнъж някой отвори вратата; мишките се втурнаха в една тясна цепнатина и се скупчиха там със скърцане, тъпчейки се една друга. След това мишката отново се наведе, посегна към една сушена смокиня, но отново някой влезе по някаква причина и отново и двете мишки се скриха. И тогава полската мишка, въпреки че беше гладна, каза това:
„Сбогом, останете с цялото си богатство и удовлетворение, ако не е дадено без опасност. И предпочитам да си гриза корените и тревата и да живея не богато, а в безопасност.

ПОЛЕВА МИШКА И ГРАДСКА МИШКА. (324)

Полева мишка с градски
Срещнаха се.

И посетете всеки дом
Те се поканиха един друг.

И град до поле
Тя дойде да яде.

Докато хлябът стои като стена
И има на какво да се насладите.

"Богатият не е брат на бедните"
Всеки е чувал за това.

Тези мишки проведоха разговор.
И ето как излезе:

„Живееш като мравка.
Нещастна снимка.

Съжали се, приятелю.
Всички сте еднакви

Какъв е хлябът
Ами плявата.

Тук имам такава идилия,
Живея в рог на изобилието.

Думите не могат да го обяснят.
искам да те поканя.

Защо напразно говорим за това?
Ела да пийнем.

Всеки може да ме намери
Всичко, което искате, дори скъпа.

Какво ви трябва за храна.
Брашно и хляб, има и боб,

И фурми, и смокини.
Да, тя мълчеше за интриги.

Вече в града
Срещат се отново.

И очи, в полето,
Те просто бягат.

Гостът извади сиренето,
Не вярвам в чудеса.

Имаше толкова много дупки в сиренето.
Изведнъж вратите се отвориха.

Мишките прекъснаха пиршеството си
И те пропълзяха в пукнатините.

Гостът излезе от пропастта
Посегна към смокинята.

Някой отново е на вратата.
Отново край на интригата.

Тази интрига беше
Тези подаръци не бяха дадени трудно.

Гостът осъзна
Всичко това трябва да бъде откраднато.

И тя отговори с мъка:
„Не заточвайте зъбите си върху парчета на други хора.

Вашето богатство, само приказки,
Kohl не се дават без страх.
******

Интригите са скрити, неприлични действия.

ОПИТЕН ЛЕКАР. (305)
Тази басня изобличава лекари, невежи, невежи и самохвалци. Имало едно време един некомпетентен лекар. Веднъж той дойде при един пациент, за когото всички казаха, че вече няма никаква опасност за него и само той няма да се възстанови веднага. И този лекар го взе и му каза: „Бъди готов за всичко: имаш не повече от един ден живот.” И с тези думи той си отиде. Времето минаваше, болният стана от леглото, но все още беше блед и трудно влачи краката си. Един ден лекарят го срещна. „Здравей“, казва той, „как са мъртвите там?“ Пациентът отговорил: „Който пие водата от Лета, няма никакви грижи. Но ще ви кажа, наскоро Смърт и Хадес бяха много ядосани на всички лекари, че не оставиха болните да умрат, и ги записаха всички в голям списък. И те искаха да те запишат, но аз паднах в краката им и, колкото и да ме е срам, им се заклех, че не си лекар и напразно те клеветят.
Квалифициран лекар (305)

Пациентът лежеше слаб и бял.
И хората говореха за това

Че се оправя.
Но лекарят смяташе друго.

Защото беше неспособен.
Те казват, че скоро пациентът ще умре.

И оставяйки пациента
Каза: "Няма да живееш повече от един ден."

Минават дни, после седмици.
И сега болният стана от леглото.

И едвам дърпам краката си
Пациентът отново се среща с лекаря.

- Здравей, здравей, пак си тук,
Как живеят мъртвите там?

-Който консумира водата на Лета,
Така че няма никакъв проблем.

Ще ти кажа едно нещо тайно
Лекарите предотвратяват смъртта

И боговете са ядосани там
За тази ситуация.

Готов за всички лекари
Боговете имат огромен списък.

(И лекарят промени външния си вид).
Пациентът казва още:

„Гледам и къщата стои
Старата жена е Смърт, а с нея и Хадес.

Поне се радвайте
Поне плачете.

Но казах, че не си лекар.
И ако е така, следователно,

Срам ме беше, но се заклех
Че само си се нарекъл лекар.

Грешката излезе, казват, клевета.
И вие не сте в черния списък.
******


КУЧЕ С ПАРЧЕ МЕСО.(133)
Куче с парче месо в зъби пресичало реката и видяло своето отражение във водата. Тя реши, че това е друго куче с по-голямо парче, хвърли месото си и се втурна да бие чуждо. И така тя остана без едното и без другото: не намери едно, защото го нямаше, другото се изгуби, защото водата го отнесе.
Баснята е насочена срещу алчен човек.
КУЧЕШКО МЕСО. (133)

Животът ти казва да имаш резерви.
Имаше куче с парче месо.

Преминаване през реката
Видях себе си в нея.

Обръщайки се внезапно към отражението
Каза: „Къде е уважението?

Що за куче е това?
Приложете - ка аз към нея сила.

Тя има малко повече болка."
И даване на воля на душата

Иска да се бие с това куче
За да постигнете повече.

Тя трябва по някакъв начин да разбере:
„Можете само да загубите.

Призрачно е, далече.
Няма да наситиш окото с зрение.

Да, алчността лишава ума.
И кучето изведнъж решава

За да се разделя с парчето си,
Бийте се с това куче.

Но идеята не спаси.
Реката отнесла месото.

Ето какво трябва да знае всеки:
— Не пускайте очите си!
******

Страхлив ловец. (315)

Баснята разобличава нагли страхливци – смели на думи, а не на дела.
Един ловец търсеше отпечатък на лъв. Попитал дърваря дали е видял следи от лъвове или лъвска бърлога? Дърварят отговорил: „Да, сега ще ти покажа самия лъв!“ Ловецът побеля от страх и, цъкайки със зъби, каза:
„Не, трябва ми само следа и изобщо не лъв!“

Страхлив ловец. (315)

Ловецът бил съблазнен от лъвове.
Претърси гората за отпечатъци.

Внезапно срещна един дървар.
И дърварят се изненада:

Какъв смел човек си!
- Няма по-смел човек.

Кажи ми дали си видял някакви следи
От тези лъвове?

И дърварят запази отговора:
„Защо има бърлога или следа,

Ще ти покажа жив лъв."
Главата се завъртя.

Ловецът, като чу новината,
Представи среща внезапно с лъвове.

И побеля от страх,
Бъбрещи зъби.

Искайки да избегнем всички неприятности,
Той повтори: „Имам нужда от следа“.
_ _ _ _ _ _ _ _

Колко е важно за вас да видите
Кой е смел на думи и кой на дело.

И увита около мустаците ви
Който е нагъл страхливец.
******

ХЕРКУЛЕС, АТИНА И РАЗОР. (294)
За всички е ясно, че битките и раздорите са причините за голямото зло.
Херкулес вървеше по тясна пътека и изведнъж забеляза нещо подобно на ябълка на земята. Той се опитал да го смачка с крак, но видял, че само се е удвоил. Тогава той се насочи към него с тояга и го удари. Но набъбна до цялата ширина на пътеката и препречи пътя му. Херкулес хвърли тоягата си и застана изумен. Тогава му се явила Атина и му казала: „Спри, братко! Това е Борба и Раздор: ако не го докоснете, той ще остане такъв, какъвто е бил, но ако се борите с него, тогава ще расте така.

ХЕРКУЛЕС, АТИНА и ОТДЕЛЕНИЕ (294)

Херкулес вървеше по тясната пътека,
Това виеше между гъсти храсти.

Видях нещо пред себе си
Как изглеждаше една ябълка.

Кракът се опита да смаже
Но той е удвоил размера си.

Постигнете своето, като искате цел,
Той удари с тояга.

Но това нещо е толкова надуто,
което препречи пътя му.

Случайно не се знае.
И няма как да се премести.

Херкулес замръзна от удивление.
Не осъзнавайки какво се е случило.

— Какво е това невидимо явление?
Изведнъж му се появи Атина.

О, братко мой, сега ще разбереш
Знайте, че няма да помогнете с решението.

Колкото повече удряте
Колкото повече се размножаваш.

Досега не го познавахте.
В крайна сметка това са раздори и раздори.

Трябва да се държиш така с него.
За да не може да расте повече.
******

Рак и майка му. (323)

Който се кара на обидените от съдбата, той първо трябва да живее правилно и да ходи направо, а след това да учи другите.
„Не ходи настрани“, казала майката на рака, „и не влачи корема си по мокри камъни“. И той отговори: „Първо ти, мой наставнико, върви направо, аз ще погледна и после ще те последвам.”

Рак и майка му. (323)

Веднъж на дъното на дълбокото,
Майката каза на рака:

Защо ходиш настрани?
Не мога да разбера как.

Влачиш корема си по камъните.
заблуждаваш ли ми главата?

И ракът й казал в отговор:
-Други примери няма.

Ти си моят ментор
Покажете примери за

Как трябва да процедирам?
Така че ще ходя.
- - - - - - - - - - - -
Не коригирайте тук с урок,
Ако родителят ходи настрани.
******

WEDDINGSUN.(289)
Често несериозните хора се радват там, където изобщо няма на какво да се радват.
Едно лято Слънцето празнуваше сватба. Всички животни бяха възхитени, а жабите също ликуваха. Но един от тях каза: „Защо се радвате, глупаци? Само слънцето изсушава нашата слуз; какво ще стане с нас, ако все пак роди син в брак отстоявай себе си?"
WEDDINGSUN.(289)

Слънчева сватба. И блесна
Всички животни бяха поканени.

Жабите също се развеселиха.
Само един от тях каза
Виждайки странна снимка:

„Преразгледайте, приятелки.
Едно слънце не ти стига?
Все пак ни изсушава калта.

Ако е женен
Ще има син, съпоставете го,
Ще трябва да умрем."
-------
И моралът на тази басня е:
"Който се смее скоро, скоро ще плаче."
******

Самохваллив петобой.(33)
Един петоборец беше постоянно упрекван от сънародници, че е страхливец. После замина за малко, а когато се върна, започна да се хвали, че в други градове е постигнал много подвизи, а в Родос е направил такъв скок, какъвто никога не е правил нито един олимпийски победител; всеки, който беше там, можеше да ви потвърди това, ако дойде тук. Но един от присъстващите възрази на това: „Скъпа моя, щом казваш истината, защо ти трябва потвърждение? Ето ти Родос, ето ти скачай!
Баснята показва: ако нещо може да се докаже с дело, тогава няма нужда да се губят думи за това.
Самохваллив петобой.(33)

Един ден пред тълпа
— похвали се петоборецът.

Все едно е такъв герой
Кол беше намислил нещо.

И веднъж на Родос
Направи скока

Какво изобщо не може
Повторете на някой друг.

- Това ще ви се потвърди.
тези, които са били по това време.

- думи думи,
Какво е търсенето от тях?

Ако не може да се провери,
Искаме да премахнем проблема.

Представете си, че Родос е тук.
Убедете. И ние ще вярваме.
******

ЧОВЕК И САТИР. (35)
Казват, че веднъж човек със сатир решил да живее в приятелство. Но тогава дойде зимата, стана студено и мъжът започна да диша в ръцете си, поднасяйки ги към устните си. Сатирът го попита защо прави това; мъжът отговорил, че така си топли ръцете в студа. После седнаха да вечерят и храната беше много гореща; и човекът започна да го взима малко по малко, да го поднася към устните си и да духа. Сатирът отново попитал какво прави, а мъжът отговорил, че така охлажда храната, защото му е твърде гореща. Тогава сатирът каза: „Не, приятелю, не можем да бъдем приятели с теб, ако и топлината, и студът идват от едни и същи устни.
Така че трябва да се пазим от приятелството на онези, които действат двулично.
ЧОВЕК(35)
Ситуацията направи приятели
Човек и сатира.

Зимата носи болка на всички.
Отпускане на студа.

Мъжът започна да духа ръцете си.
Донесете го до устните си.

- Не разбрах това.
Защо духаш, отговори?

Тогава мъжът каза:
— Да се ​​стоплим някак си.

И с храна, когато е гореща
Мъжът не се е държал иначе.

Той приемаше малко храна
И все още духа на лъжицата.

Това е всичко, което сатирът забеляза
И се осмели да го попита.

Човекът му отговорил:
— Да се ​​охлади малко.

Изглежда, че не можем да бъдем приятели.
Преценете сами.

Този ми въпрос не е случаен,
Защото имаш само една уста.

Има съмнения относно
Колко от тях са топли и студени.
******

Магаре и вълк. (352) (9)
Приказка за магаре, което учи да не помага на лошите.
Магарето търсеше кой да извади треска, забита в крака му. Никой не посмял и само вълкът се заел да му помогне и извадил със зъби мъката му от магарето. И магарето с излекувания крак веднага удари лечителя.
Така че лошите хора отплащат на злото за добро.

Магаре и вълк. (352) (9)

Всеки знае колко боли болестта.
Промяна на външния вид и стойка.

Ето какво казва баснята:
Магарето си е забило треска.

Но никой не искаше
Помогнете му в болката му.

И затова се отегчих
Не виждам смисъл.

Да, срещнах те веднъж
Той е нещо като вълк.

Съдбата поднесе изненада
(Понякога има изключения)

И до сърцето на вълка болката на магарето,
Преценете сами,

Вълкът лишава магарето от мъка,
Извади треска със зъби.

И с излекуван крак
Вълкът влиза в зъбите.

И всичко е негова вина
Какво ли не мислеше с главата си.

Моралът на тази басня е прост:
"Добротата без причина е празна."
******

Стар кон. (353) (13)
Приказка за кон, който учи да вижда човешкия съд.
Конят, уморен от старост, напусна битката и започна да върти воденичните камъни.
Принуден да замени бойното поле за мелница, той започнал да оплаква мъката си и да си припомня миналото. И сега аз самият не знам по каква моя вина смених битки за воденични камъни? Воденичарят отговорил: „Спри да говориш за миналото: такава е съдбата на простосмъртните – да търпят промените към по-добро и към лошо”.
Стар кон. (353) (13)

Никой не избяга от старостта.
Няма достатъчно сила, няма достатъчно смелост.

— Имаше кон, но той язди.
— Планини и дерета откраднаха Савраска.

Воденичарят говореше с кон.
Конят му каза

Какви бяха времената
„Не смеех да мисля за мир.

Сега въртя воденичните камъни.
За какво е?

Случих се в онези години
Страхотно за празнуване на успехи.

Носех тогава
И бижута и брони.

Но не можеш да избягаш от съдбата.
Воденичарят се осмели да отговори на коня:

„Само днес живееш.
Защо да пропуснете миналото?

В крайна сметка това все още е изкован пирон
Ще бъдем отделени от този свят."
******

овен и вълк.65(36)
Овенът с овцете беше в кошарата и портата беше отворена. Вълкът влезе; овенът го видял и извикал: „Ах, да порази Господ този, който не е заключил портата!“ – „Не заради мен ли казваш?“ — попитал вълкът. „Не дай Боже — отговорил овенът, — но можеше да влезе някой друг!“ Баснята учи да бъдеш сдържан в езика си.
овен и вълк.65(36)
Овенът беше с овцете в кошарата,
Да, някой, очевидно по грешка,

Не затвори портите в него.
И вълкът влязъл там случайно.

И се обърна към него
Овенът уплашено извика:

„О, разбийте Господа
Кой не е заключил вратата след себе си!”

И тогава вълкът го попитал:
— Кажи ми, аз не съм ли виновна?

— Не дай боже — каза той
— Ами ако влезе някой друг?
----------
1) Според слуховете:
— За лоши думи главата ще отлети.

2) Популярният слух казва:
"Една малка дума създава голяма обида."
******

стъпкана змия. (198)
Змията, която хората тъпчеха един след друг, започна да се оплаква на Зевс. Но Зевс й отговорил: „Ще ухапеш първия, който те стъпи, тогава вторият вече не смееше.
Баснята показва: който отблъсне първите нарушители, останалите се страхуват от него.
стъпкана змия. (198)

Змията се оплакала на Зевс:
„Защо страдам през цялото време?

Аз съм бил тъпкан повече от веднъж
Колко голямо е моето нещастие.

И тогава Зевс й отговори:
„Не забравяйте съжалението си.

Бъдете в състояние да го осъзнаете по-рано
Нямаше да има нужда да страдате.

И първият стана последен
Кой би посмял да те тъпче."
..................
Как иначе?
„Като те ударят, отвърни!
******

Публикации в раздел Литература

От Езоп до Крилов

Припомняме какви сюжети и мотиви обединяват басните на Езоп, Ла Фонтен и Иван Крилов и как се трансформират по пътя от Древна Гърция през Франция към Русия.

Колко пъти са казвали на света...

Илюстрация към баснята на Езоп "Лисицата и гроздето"

Илюстрация към баснята на Крилов "Лисицата и гроздето"

Както Херодот пише, Езоп е роб, който получава свобода. Разкривайки пороците на своите господари, той не можеше директно да ги назове в басни, затова ги надарил с черти на животни. Притежавайки образно мислене, остро око и не по-малко остър език, Езоп създава художествен свят, в който вълците разсъждават, лисиците обобщават философски обяснения за своите неуспехи, а мравките изразяват морала. Авторството на Езоп е запазило колекция от 426 басни в проза, която е изучавана в древните школи, а сюжетите на неговите истории, които са били актуални по всяко време, са преразказвани от много баснописци от по-късни епохи. Например Жан дьо Ла Фонтен и Иван Крилов.

„Гладната лисица влезе в градината и видя сочно грозде на висок клон.
— Точно това ми трябва! – възкликна тя, изтича и скочи веднъж, два, трети... но всичко е безполезно – няма как да се стигне до гроздето.
„А, значи знаех, че все още е зелено!“ – изсумтя Фокс в самооправдание и побърза да се отдалечи.

Езоп, Лисицата и гроздето

Гасконската лисица или може би норманската лисица
(Казват различни неща)
Умирайки от глад, изведнъж видях над беседката
Гроздето, толкова видимо узряло,
В румена кожа!
Нашият приятел ще се радва да ги изяде,
Да, не можах да се свържа с него.
И той каза: "Той е зелен -
Нека всяка тълпа се храни с тях!”
Е, не е ли по-добре от празно да се оплаквате?

Жан дьо ла Фонтен, Лисицата и гроздето

Гладната кума Лисица се покатери в градината;
В него гроздето се зачерви.
Очите и зъбите на клюкарката пламнаха;
И четки сочни, като яхти, горят;
Единственият проблем е, че те висят високо:
Откъде и как идва при тях,
Макар че окото вижда
Да, зъбът е изтръпнал.
Пробивайки напразно целия час,
Тя отиде и каза с досада: „Е, добре!
Изглежда, че е добър
Да, зелено - без узрели плодове:
Веднага ще поставите зъбите на ръба."

Иван Крилов, "Лисицата и гроздето"

Ако вярвате на казаното от Езоп...

Жан дьо ла Фонтен откроява нов литературен жанр - баснята - чийто сюжет заимства от древни автори, включително Езоп. През 1668 г. той произвежда "Басни на Езоп, преписани в стихове от М. дьо Ла Фонтен". В басните на Ла Фонтен нямаше възвишен морал: остроумните истории потвърждаваха необходимостта от мъдро и непоколебимо отношение към живота. Любимец на придворните, изпаднали в немилост на Луи XIV, той пише басни, за да зарадва покровителката, херцогинята на Буйон, и нарича творбите си „продължителна стоактна комедия, поставена на световната сцена“.

Мравката отнесе зърното да изсъхне отвъд прага си,
Които запаси за зимата от лятото.
Гладната цикада се приближи
И тя попита, за да не умре, строго.
— Но какво правихте, кажи ми, през лятото?
„Аз, без да съм мързелив, пеех цяло лято.
Мравката се засмя и скри хляба:
„Пял си през лятото, така че танцувай в студа през зимата.“
(Грижете се повече за вашето добро,
Отколкото блаженството и празниците радват душата.)

Езоп, "Мравката и цикадата"

Цикадата пееше през лятото
Но лятото отлетя.
Борей духна - горкият
Тук беше много трудно.
Останал без парче:
Без мухи, без червей.
Тя отиде в нужда при съседа си.
Между другото, съседката се казваше майка мравка.
И жалко Цикада поиска да вземе назаем
Поне малко ядливо, поне мръвка, за да живее
До слънчеви и топли дни, когато тя,
Разбира се, той ще плати изцяло на съседа.
До август тя се кълнеше, че ще й върне лихвата.
Но майката мравка не обича да дава назаем.
И този недостатък, който не е необичаен при хората,
Нямаше нито една сладка майка Мравка.
Вносителят на петицията на бедните беше разпитан:
- Какво правехте през лятото? Отговори на въпроса.
- Пеех ден и нощ и не исках да спя.
- Пя ли? Много добре. Сега се научете да танцувате.

Жан дьо ла Фонтен, Цикадата и мравката

Jumper Dragonfly
Лятото пееше червено;
Нямах време да погледна назад
Като зимата се търкаля в очите.
Полето е мъртво;
Вече няма светли дни,
Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови.
Всичко си отиде: със студена зима
Нуждата, гладът идва;
Водното конче вече не пее:
И кой ще има нищо против
По корем да пее гладен!
Зла меланхолия унила,
Тя пълзи до Мравката:
„Не ме оставяй, скъпи куме!
Дай ми сили да се събера
И до пролетта само дни
Нахранете и стоплете!" -
„Клюки, това ми е странно:
Работихте ли през лятото?
Мравка й казва.
„Преди това, скъпа моя, нали?
При меките мравки имаме
Песни, игривост на всеки час,
Така че главата ми се завъртя." -
„А, значи ти...” - „Аз съм без душа
Цяло лято тя пееше. -
„Пя ли заедно? този случай:
Така че хайде, танцувайте!

Иван Крилов, водно конче и мравка

Да завърша с кратки думи за мен...

Жан-Батист Удри. Вълк и агне. 1740-те години.

Алфонс Джаба. Илюстрация към баснята "Вълкът и агнето"

Илюстрация към баснята "Вълкът и агнето"

"Това е вашето истинско семейство, най-накрая го открихте", - каза известният баснописец на своето време Иван Дмитриев на Иван Крилов, след като прочете първите два превода на Лафонтен, направени от поета. Крилов беше майстор на прост и точен език, той беше склонен към песимизъм и ирония - което винаги се отразяваше в неговите произведения. Той внимателно работи върху текстовете на басните, стремейки се към лаконичност и острота на разказа, а много от „остроумията“ на Крилов все още остават крилати фрази.

Иван Крилов се превръща в класик на руската литература приживе, като става известен не само с аранжиментите на Лафонтен, но и със собствените си оригинални злободневни басни, с които поетът отговаря на различни събития в страната.

При потока се срещнаха агнето и вълкът,
Водени от жажда. Нагоре по течението - вълк,
Агнешко отдолу. Ние сме измъчвани от ниска алчност,
Крадецът търси повод за сблъсък.
„Защо“, казва той, „с кална вода
Разваляш ли ми питието?" Къдрава коса в страхопочитание:
„Мога ли да подам такава жалба?
В крайна сметка водата в реката тече от теб към мен.
Вълкът казва, безсилен пред истината:
— Но ти ми се скара, това е на шест месеца.
А той: „Аз дори не бях на света“. -
„Значи баща ти е този, който ме смъмри“
И след като реши така, той го екзекутира несправедливо.
Тук хората говорят
Потиска невинността, като е измислил причини.

Езоп, Вълкът и агнето

Аргументът на най-силния винаги е най-добрият:
Ще го покажем веднага:
Агнето утоли жаждата си
В потока на чиста вълна;
Има вълк на празен стомах, който търси приключения,
Гладът му го влече към тези места.
„Как си толкова смел да замъгляваш водите?
- Казва този звяр, пълен с ярост
„Ще бъдете наказани за вашата храброст.
- Господине, отговаря Агнето, нека Ваше Величество не се сърди;
Но да видим
Но да видим
че утолявам жаждата си
В потока
Двадесет стъпала по-ниско от Ваше Величество;
И така няма как
Не мога да ти мътя водата.
- Ти я възбуждаш, каза жестокият звяр,
„И знам, че ме клевети миналата година.
- Как бих могъл, защото тогава още не съм бил роден?
- Каза Агнето, - Все още пия майчино мляко.
Ако не ти, то брат ти.
- Аз нямам брат.
- Значи, един от твоите.
Изобщо не ме спестяваш
Вие, вашите овчари и вашите кучета.
Така ми казаха: трябва да си отмъстя.

След това дълбоко в гората
Вълкът го отвежда и след това го изяжда,
Без никаква церемония.

Жан дьо ла Фонтен, Вълкът и агнето

При силния винаги слабият е виновен:
Ето защо чуваме много примери в историята,
Но ние не пишем истории;
Но за това как говорят в басните.
___
В един горещ ден едно агне отиде на потока да пие;
И трябва да е лош късмет
Че близо до тези места бродеше гладен вълк.
Той вижда агнето, той се стреми към плячка;
Но за да придаде на случая легитимен вид и смисъл,
Вика: „Как смееш, нагли, с нечиста муцуна
Ето чиста кална напитка
моята
С пясък и тиня?
За такава дързост
Ще ти откъсна главата." -
„Когато най-яркият вълк позволява,
Смея да го предам надолу по течението
От господството на неговите стъпки пия сто;
И напразно ще благоволи да се разсърди:
Не мога да му приготвя питие." -
„Ето защо лъжа!

Отпадъци! Чували ли сте такава наглост по света!
Да, помня, че все още си в миналото лято
Тук бях някак груб:
Не съм го забравил, приятелю! -
"Смили се, още нямам една година" -
Агнето говори. — Значи беше брат ти. -
— Нямам братя. - „Значи това е кум ил сватовник
И с една дума някой от собственото ви семейство.
Вие самият, вашите кучета и вашите овчари,
Всички ме искате лошо
И ако можеш, винаги ми наранявай,
Но аз ще се помиря с теб за греховете им. -
— О, аз какво съм виновен? - "Млъкни! Омръзна ми да слушам
Свободно време, за да разреша твоята вина, кученце!
Ти си виновен, че искам да ям." -
Каза той и завлече Агнето в тъмната гора.

Иван Крилов, Вълкът и агнето

Езоп е баснописец от древни времена. Живял е в Гърция, около седми век пр.н.е. Той беше роб, но разказите му бяха толкова добри, че господарят му даде свобода. Дори кралете, според легендата, го поканили в двора, за да слушат известните басни.

Басните са предимно за животни. Но те, като запазват собствения си характер (Лисицата е хитра, Козелът е глупав и т.н.), са надарени с човешки черти и човешки ум. Често попадат в трудни ситуации и понякога намират оригинален изход от тях. Много от фразите на Езоп са се превърнали в поговорки на различни езици. Неговите басни съдържат като че ли назидание, определен набор от закони на човешкото поведение при различни обстоятелства.

Историите, разказани от Езоп в древността, са се разпространили по целия свят, те са познати и обичани от хора от всички страни.

Заек и костенурка

Заекът продължаваше да дразни Костенурката, че върви толкова бавно. Ето костенурката и казва:

Хайде да избягаме."

Заекът, разбира се, се съгласи.

Тук Заекът тръгна и веднага остави Костенурката далеч зад себе си. Но скоро той се измори, започна да спира, да се черпи със сочни листа по пътя. И обедното слънце напекло от небето, и Заекът станал горещ. Огледа се, видя, че Костенурката се тъпче някъде далеч-далече, легна на сянка и реши да подремне. Костенурка, мисли той, винаги ще имам време да изпреварвам. И Костенурката вървеше, вървеше, вижда: Заекът лежи и спи, отмина и после напред.

Заекът се събуди и вижда: и Костенурката го изпревари. Той позволи колкото можеше, бягаше, бягаше, но нямаше време. Така Костенурката първа стигна до целта.

Няма нужда да се хвалите и да разчитате твърде много на собствените си сили!

Костенурката изпревари Заека.

Лисица и грозде

Гладната Лисица някак видя: чепки грозде, висящи по лозята. И тя започна да скача да вземе гроздето.

Той скача и скача, но не може да вземе гроздето.

Лиза се отегчи. Тя се отдалечава и си казва:

Мислех си - узрял е, но е съвсем зелен.

Един завистлив човек богохулства това, което не може да достигне.

Не мога да получа грозде.

Вълк в овча кожа

Вълкът решил да се промъкне незабелязано в стадото на овцете, за да му е по-удобно да убие и погълне овцете. Така намерил овча кожа, взел я, сложил я на себе си и неусетно се привързал към овцата.

И стопанинът си затворил овцете в кошарата и тогава вижда, че няма какво да яде. Върнал се в кошарата, грабнал първата овца и я заклал. И това е само Вълкът и се оказа.

Не копай дупка за друг, сам ще паднеш в нея.

Уви се в овча кожа.

Момчето, което извика "Вълк!"

Едно овчарче пасеше овцете си близо до селото. Веднъж той реши да се пошегува и извика:

Вълк! Вълк!

Хората чуха, уплашиха се, че вълкът ще убие овцете, и побягнаха. И Момчето се радва, че поведе всички толкова умно, и нека се смеем на глас. Той го хареса. И той се шегува така, после още една, още една и всеки път притичваха хора и виждаха, че няма вълк.

И накрая вълкът наистина хукнал към стадото. Момчето започна да крещи:

Вълк! Вълк!

Той крещеше дълго, крещеше с пълна сила. Да, хората са свикнали с факта, че той винаги ги мами и не му вярват. И вълкът спокойно изяде всички овце, една по една.

Не лъжете, или те няма да ви повярват, дори когато казвате истината.

Той извика: „Вълко! Вълк!"

Скакалец и мравки

Веднъж, в ясен зимен ден, Мравките сушели зърно, то се намокрило под дългите есенни дъждове.

Тук Скакалецът идва при тях и казва:

Дай ми зърна. Аз, казва той, просто умирам от глад.

Мравките си отдъхнаха за момент от работата си, въпреки че това по принцип не е прието сред тях.

Мога ли да ви попитам, казват те, какво правехте през лятото? Защо не се запасихте за зимата?

А, - отговаря Скакалец. През лятото нямах много време. Бях зает, пеех.

Е, тъй като през лятото си пял всичко, - отговарят мравките, - тогава, сега се погрижете за зимните танци.

Те се засмяха и се върнаха на работа.

Работно време - час за забавление.

Мравките спряха да работят за минута.

Лъв и лисица

Когато Лисицата за първи път видяла Лъва, била толкова уплашена, че едва не умряла от страх.

Втория път тя също се уплаши, но вече успя да прикрие страха си.

И за трети път тя стана напълно по-смела и заговори с Лео, сякаш са стари приятели.

не ме интересува нищо.

Почти умря от страх.

Две саксии

Веднъж две гърнета, едната медна, другата глинена, носени на една вълна. Ето медното гърне и казва:

Бъди близо до мен, аз ще те защитя.

Смирено ви благодаря - отговаря Глинения съд. - Когато си далеч, плувам спокойно за себе си, а ако сме наблизо, но ще се бутнем заедно в една вълна, значи няма да съм здрав.

При силните е по-добре да сте нащрек.

"Ще те защитя!"

Лисица и Крейн

Лисицата поканила Жерава да я посети и сложи почерпка – купа супа. Тя яде и облизва устните си, а Жеравът чука, чука чинията с дълъг клюн - но той се опита напразно.

Лиза се забавлява много. Кранът обаче не остана в дългове. Той покани и Лисицата и сложи лакомство: кана с тясно дълго гърло и в нея вкусен компот. Дългият клюн се изстрелва там, яде и облизва устните си, а Лисицата само гледа и завижда. Така че се прибрах гладен.

Как се държите с другите, така и другите ще се държат към вас.

Кранът се опита напразно.

Леопард и три бика

Леопардът дебнеше три бика. Искаше да ги грабне и да ги изяде. Той би победил един бик много лесно, но тези три бика не искаха да се разделят. Където отива единият, другите двама го следват. Какво ще правиш тук? И Леопардът започна да разпространява зли клюки и подли слухове за Биковете, той се опита много и накрая успя да скара биковете.

Веднага щом Леопардът видя, че Биковете са се скарали и сега се разминават, той веднага грабна всички и лесно ги победи.

По-добре е приятелите да се придържат заедно - техните борби играят само в ръцете на враговете.

Леопардът следеше Биковете.

Вълк и Агне

Веднъж Вълкът пиеше вода от поток и изведнъж вижда: недалеч от него, надолу по потока, стои Агнето. И Вълкът искаше да го изяде. Но първо трябваше да се направи нещо.

Как смееш да ми създаваш проблеми? - пита Вълкът.

Как да ти го разбъркам, ако тече от теб към мен, а не обратното? – отговаря агнето.