Накратко:

• Кръстникът, или кумът, трябва да бъде Православен християнин.Кръстникът не може да бъде нито католик, нито мюсюлманин, нито много добър атеист, т.к основно задължениекръстник - да помогне на детето да расте в православната вяра.
• Кръстникът трябва да бъде църковен човек, готов редовно да води кръщелника в храма и да следи за християнското му възпитание.
• След извършване на кръщението, кръстникът не може да се променя, но ако кръстникът се е променил много към по-лошо, кръстникът и семейството му трябва да се молят за него.
• Бременни и неомъжени жени МОГАТда сте кръстници и на момчета, и на момичета - не слушайте суеверни страхове!
• кръстници не може да бъде баща и майка на детето, както и съпруг и съпруга не могат да бъдат кръстници на едно дете. други роднини - баби, лели и дори по-големи братя и сестри могат да бъдат кръстници.

Много от нас бяха кръстени като бебета и вече не помнят какво се е случило. И тогава един ден сме поканени да станем кръстници или кръстници, или може би още по-щастливо – да се роди собственото ни дете. След това отново се замисляме какво е тайнството Кръщение, дали можем да станем кръстници на някого и как можем да изберем кръстници за нашето дете.

Отговори прот. Максим Козлов на въпроси относно задълженията на кръстниците от сайта "".

- Поканиха ме да стана кум. Какво ще трябва да направя?

Да си кум е и чест, и отговорност.

Кръстницата и бащата, участващи в тайнството, поемат отговорност за малкия член на Църквата, така че те трябва да бъдат православни хора. Разбира се, кръстник трябва да стане човек, който също има известен опит в църковния живот и ще помогне на родителите да отгледат бебе във вяра, благочестие и чистота.

По време на извършването на тайнството над бебето, кръстникът (от същия пол като детето) ще го държи на ръце, ще произнесе от негово име Символа на вярата и обети за отказ от Сатана и съюз с Христос. Прочетете повече за процедурата по кръщене тук.

Основното нещо, в което кръстникът може и трябва да помогне и в което се задължава, е не само да присъства на Кръщението, но и след това да помогне на получените от купела да растат, да укрепват в църковния живот и в никакъв случай да не ограничават вашето християнство до само фактът на Кръщението. Според учението на Църквата, за това как сме се погрижили за изпълнението на тези задължения, ще бъдем питани същото в деня на Страшния съд, както и за възпитанието на собствените си деца. Затова, разбира се, отговорността е много, много голяма.

- А какво да подаря на кръстника?

Разбира се, можете да подарите на кръщелника си кръст и верига, независимо от какво са направени; основното е кръстът да има традиционната форма, приета в православната църква.

В старите времена е имало традиционен църковен подарък за кръщене - това е сребърна лъжица, която се е наричала "подарък за зъб", това е била първата лъжица, която се е използвала при хранене на дете, когато започне да яде от лъжица.

Как мога да избера кръстници за моето дете?

Първо, кръстниците трябва да бъдат кръстени, църковни православни християни.

Основното е, че критерият за вашия избор на кръстник или кръстница трябва да бъде дали този човек може впоследствие да ви помогне в доброто, християнско възпитание, получено от купела, а не само в практическите обстоятелства. И, разбира се, важен критерий трябва да бъде степента на нашето познанство и просто приятелството на нашите отношения. Помислете дали избраните от вас кръстници ще бъдат църковни възпитатели на детето или не.

Възможно ли е човек да има само един кръстник?

Да възможно е. Важно е само кръстникът да е от същия пол като кръстника.

Ако някой от кръстниците не може да присъства на тайнството Кръщение, възможно ли е да се извърши церемонията без него, но да го запишете като кръстник?

До 1917 г. е имало практика на задочни кръстници, но тя се е прилагала само за членове на императорското семейство, когато те в знак на кралска или великокнязкова милост са се съгласявали да бъдат смятани за кръстници на някое или друго бебе. Ако това е подобна ситуация, направете го, а ако не, вероятно е най-добре да следвате обичайната практика.

- Кой не може да кумува?

Разбира се, нехристияни - атеисти, мюсюлмани, евреи, будисти и т.н., не могат да бъдат кръстници, колкото и близки приятели да са родителите на детето и колкото и приятни хора да са в общуването.

Изключителна ситуация - ако няма близки хора, близки до Православието, и сте сигурни в добрите нрави на неправославен християнин - тогава практиката на нашата Църква позволява един от кръстниците да бъде представител на друга християнска религия: католическа или протестантски.

Според мъдрата традиция на Руската православна църква съпруг и съпруга не могат да бъдат кръстници на едно и също дете. Затова си струва да помислите дали вие и човекът, с когото искате да създадете семейство, сте поканени да станете спонсори.

- А кой от роднините може да кумува?

Кръстници на техните малки роднини могат да станат леля или чичо, баба или дядо. Трябва само да се помни, че съпруг и съпруга не могат да бъдат кръстници на едно дете. Въпреки това си струва да помислим за това: нашите близки роднини все пак ще се грижат за детето, ще ни помогнат да го отгледаме. В този случай не лишаваме ли малкия човек от любов и грижа, защото той може да има един или двама възрастни православни приятели, към които да се обръща през целия си живот. Това е особено важно в момент, когато детето търси авторитет извън семейството. Кръстникът по това време, по никакъв начин не се противопоставя на родителите си, може да стане човекът, на когото тийнейджърът има доверие, от когото иска съвет дори за това, което не смее да каже на близките си.

- Може ли да се откаже кръстник? Или да кръстим дете с цел нормално възпитание във вярата?

Във всеки случай детето не може да бъде кръстено повторно, тъй като тайнството Кръщение се извършва веднъж и никакви грехове нито на кръстниците, нито на неговите роднини, нито дори на самия човек не могат да отменят всички онези благодатни дарове, които се дават на човек в тайнството Кръщение.

Що се отнася до общуването с кръстници, тогава, разбира се, предателство на вярата, тоест попадане в една или друга инославна религия - католицизъм, протестантство, особено попадане в една или друга нехристиянска религия, безбожие, явно нечестив начин на живот - всъщност те казват, че човек не е изпълнил задължението си на кръстница. Духовният съюз, сключен в този смисъл в Тайнството на кръщението, може да се счита за прекратен от кръстницата или кръстницата и можете да помолите друг църковен благочестив човек да вземе благословия от своя изповедник да поеме грижите на кръстника или кръстницата за това или онова дете.

Каниха ме за кръстница на едно момиченце, но всички ми казват, че момчето първо трябва да се кръсти. Така е?

Суеверието, че едно момиче трябва да има момче за първо кръщение и че момиченце, взето от купела, ще стане пречка за последващия й брак, няма християнски корени и е абсолютна измислица, от която една православна християнка не трябва да се ръководи по всякакъв начин.

- Казват, че единият кум трябва да е женен и да има деца. Така е?

От една страна, мнението, че един от кумовете трябва да е женен и да има деца е суеверие, както и идеята, че момиче, което вземе момиче от купела, или няма да се омъжи, или ще наложи някаква съдба. върху съдбата й. - отпечатък.

От друга страна, в това мнение може да се види и известен вид трезвеност, ако не се подходи към него със суеверно тълкуване. Разбира се, би било разумно, ако за кръстници за бебето бъдат избрани хора (или поне един от кръстниците), които имат достатъчно житейски опит, които сами вече имат умението да възпитават деца във вяра и благочестие, които имат какво да споделете с физическите родители на бебето. И би било много желателно да се търси такъв кръстник.

- Може ли бременна жена да бъде кръстница?

Църковните хартии не пречат на бременната жена да бъде кръстница. Единственото, за което ви призовавам да помислите е имате ли силата и решимостта да споделите любовта към собственото си дете с любовта към осиновеното бебе, ще имате ли време да се грижите за него, за съвет към родителите на бебе, за да се молиш понякога топло за него , донеси в храма, по някакъв начин бъди добър по-възрастен приятел. Ако сте повече или по-малко уверени в себе си и обстоятелствата позволяват, тогава нищо не ви пречи да станете кръстница, а във всички останали случаи може би е по-добре да измерите седем пъти, преди да отрежете веднъж.

Относно кумовете

Наталия Сухинина

„Наскоро влязох в разговор с една жена във влака, или по-скоро дори се карахме с нея. Тя твърди, че кръстниците, както биологичните баща и майка, са длъжни да образоват своя кръщелник. Но не съм съгласен: майката е майка, на която ще позволи да се намесва в отглеждането на дете. Аз също някога имах кръстник в младостта си, но пътищата ни се разделиха отдавна, не знам къде живее сега. И тя, тази жена, казва, че сега ще трябва да отговарям вместо него. Отговорен за чуждо дете? Нещо не е за вярване...”

(Из писмо от читател)

Така се случи и житейските ми пътища се обърнаха в съвсем различна посока от кръстниците ми. Къде са сега, как живеят и дали изобщо са живи, не знам. Дори имената им не можаха да се запазят от паметта, те ме кръстиха отдавна, в детска възраст. Питах родителите си, но те сами не си спомнят, вдигат рамене, казват, че тогава в квартала живеели хора и ги поканили за кумове.

И къде са сега, как да ги нарека-достойни, помните ли?

Честно казано, за мен това обстоятелство никога не е било недостатък, израснах и израснах, без кръстници. Не, тя беше хитра, беше веднъж, завиждаха. Една приятелка от училище се омъжваше и получи като сватбен подарък златна верижка, тънка като паяжина. Подарила го е кумата, похвали се тя на нас, които дори не можеха да мечтаят за такива вериги. Тогава завидях. Ако имах кръстница, може би щях...
Сега, разбира се, живял и помислил, много съжалявам за моите случайни „баща и майка“, които дори не се сещат, че сега ги помня в тези редове. Спомням си без укор, със съжаление. И, разбира се, в спор между мой читател и спътник във влака, аз съм изцяло на страната на спътника. Тя е права. Да ни държат отговорни за разпръснатите от родителските гнезда кръщелници и кръщелници, защото те не са случайни хора в живота ни, а наши деца, духовни чеда, кръстници.

Кой не знае тази снимка?

Облечени хора стоят настрани в храма. Центърът на вниманието е бебе в пищна дантела, предават го от ръка на ръка, излизат с него навън, разсейват го, за да не плаче. В очакване на кръщене. Поглеждат часовника нервни.

Кумата и бащата се разпознават веднага. Те са някак особено концентрирани и важни. Бързат да вземат портфейл, за да платят предстоящото кръщене, дават някакви поръчки, шумолящи торби с дрехи за кръщене и пресни пелени. Човечецът нищо не разбира, извърта очи към стенописите, към светлините на полилея, към „придружаващите го лица”, сред които лицето на кръстника е едно от многото. Но бащата кани - време е. Суетят се, вълнуват се, кумовете всячески се опитват да поддържат важност - не се получава, защото за тях, както и за кръщелника им, днешното излизане от Божия храм е значимо събитие.
„Кога за последен път бяхте в църквата?“, ще попита свещеникът. Те вдигат рамене от срам. Може и да не пита, разбира се. Но дори и да не пита, от неудобство и напрежение е лесно да се определи, че кумовете не са църковни хора и само събитието, в което са поканени да участват, ги е довело под сводовете на църквата. Бащата ще задава въпроси:

Носиш ли кръст?

Четеш ли молитви?

Четеш ли евангелието?

Празнувате ли църковни празници?

И кумовете ще започнат да мърморят нещо неясно, да свеждат очи виновно. Свещеникът със сигурност ще напомни за дълга на кръстниците и майките, като цяло за християнския дълг. Припряно и охотно кръстниците им ще кимнат с глава, ще приемат смирено изобличението на греха и дали от вълнение, дали от смущение, дали от сериозността на момента, малцина ще си спомнят и допуснат в сърцата си основната бащина мисъл: ние сме всички отговорни за нашите кръстници, и сега, и завинаги. И който помни, вероятно ще разбере погрешно. И от време на време, съзнавайки своя дълг, той ще започне да инвестира в благосъстоянието на кръстника възможен принос.

Първият депозит веднага след кръщене: плик с хрупкава солидна банкнота - за зъб. След това за рождени дни, докато детето расте - шикозен комплект детска зестра, скъпа играчка, модна чанта, велосипед, марков костюм и така нататък до златото, за завист на бедните, вериги за сватбата .

Ние знаем много малко. И това не е проблем, а нещо, което всъщност не искаме да знаем. В крайна сметка, ако искаха, тогава преди да отидат в църквата като кръстник, те щяха да погледнат там предния ден и да попитат свещеника с какво ни „заплашва“ тази стъпка, как е по-достойно да се подготвим за нея.
Кум - на славянски кръстник. Защо? След потапяне в купела свещеникът предава бебето от ръцете си в ръцете на кръстника. И той приема, взема го в свои ръце. Смисълът на това действие е много дълбок. По възприятие кръстникът поема върху себе си почетната и най-важното отговорна мисия да води кръстника по пътя на изкачването към Небесното наследство. Ето къде! В крайна сметка кръщението е духовното раждане на човек. Спомнете си, в Евангелието на Йоан: „Който не е роден от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство“.

Със сериозни думи – „пазители на вярата и благочестието” – Църквата нарича получателите. Но за да запазите, трябва да знаете. Следователно само вярващ православен човек може да бъде кръстник, а не този, който заедно с кръстеното бебе първо влезе в храма. Кръстниците трябва да знаят поне основните молитви „Отче наш“, „Богородице“, „Бог да възкръсне ...“, трябва да знаят „Символа на вярата“, да четат Евангелието, Псалтира. И, разбира се, да носи кръст, да може да се кръсти.
Един поп каза: дошли да кръстят детето, но кръстникът нямал кръст. Баща му: сложи кръст, но той не може, некръстен. Това е само шега, но е истинската истина.

Вярата и покаянието са двете основни условия за единение с Бога. Но човек не може да изисква вяра и покаяние от бебе в дантела, така че кръстниците са призовани, имайки вяра и покаяние, да ги предадат, да ги научат на своите кръстници. Ето защо, вместо бебета, те произнасят думите на "Символа на вярата" и думите на отказ от сатаната.

Отричате ли Сатана и всичките му дела? – пита свещеникът.

Отричам, - отговаря получателят вместо бебето.

Свещеникът е облечен в светла празнична дреха в знак на началото на нов живот, което означава духовна чистота. Той обикаля купела, кади го, всички застанали до запалените свещи. В ръцете на получателите горят свещи. Съвсем скоро свещеникът ще спусне бебето три пъти в купела и мокър, сбръчкан, изобщо неразбиращ къде е и защо, Божи служител, ще бъде предадено на кръстниците. И ще бъде облечен в бели дрехи. По това време се пее много красив тропар: „Дайте ми лека дреха, облечете светлина, като роба ...“ Приемете детето си, кръстници. Отсега нататък животът ви ще бъде изпълнен със специален смисъл, вие сте поели подвига на духовното родителство и за това как го носите, сега трябва да отговаряте пред Бога.

На Първия вселенски събор е прието правило, според което жените стават кръстници на момичетата, а мъжете - на момчетата. Просто казано, момичето има нужда само от кръстница, момчето има нужда само от кръстник. Но животът, както често се случва, направи своите корекции тук. Според древната руска традиция и двамата са поканени. Това, разбира се, няма да развали кашата с масло. Но дори и тук е необходимо да се знаят доста определени правила. Например, съпруг и съпруга не могат да бъдат кръстници на едно дете, както родителите на дете не могат да бъдат кръстници едновременно. Кумовете не могат да венчават кръщелниците си.

... Зад кръщенето на бебето. Предстои му страхотен живот, в който ние имаме равно място с тези, които са го родили баща и майка. Предстои нашата работа, нашият постоянен стремеж да подготвим кръстника за изкачване до духовни висини. Откъде да започна? Да, от най-малките. В началото, особено ако детето е първо, родителите са съборени от притесненията, които са паднали върху тях. Те са, както се казва, нищо. Сега е моментът да им подадете ръка за помощ.

Носете бебето на причастие, уверете се, че над люлката му висят икони, дайте бележки за него в храма, поръчайте молитви, постоянно, като собствените си кръвни деца, поменавайте в молитви у дома. Разбира се, не е нужно да го правите поучително, казват те, вие сте затънали в суета, но аз съм целият духовен - мисля за високото, стремя се към високото, храня детето ви, за да го направите без мен ... Като цяло духовното възпитание на бебето е възможно само ако кръстникът в къщата е негов човек, желателно, тактично. Не е необходимо, разбира се, да прехвърляте всички грижи върху себе си. Задълженията на духовното възпитание не се отнемат от родителите, но да помагат, подкрепят, заменят някъде, ако е необходимо, това е задължително, без това не може да се оправдае пред Господа.

Това е наистина труден крос. И може би трябва да помислите внимателно, преди да го поставите върху себе си. Мога ли? Ще имам ли достатъчно здраве, търпение, духовен опит, за да стана получател на човек, който влиза в живота? И родителите трябва да погледнат добре роднини и приятели - кандидати за почетен пост. Кой от тях може да стане наистина добър помощник в образованието, който ще може да даде на детето ви истински християнски дарове - молитва, способност да прощава, способност да обича Бога. А плюшените зайчета с размерите на слончета може и да са хубави, но съвсем не необходими.

Ако в къщата има проблеми, тогава има други критерии. Колко много нещастни, неспокойни деца страдат от пияни бащи, нещастни майки. И колко просто недружелюбни, озлобени хора живеят под един покрив и карат децата да страдат жестоко. Стари като света подобни истории са банални. Но ако човек, който стоеше със запалена свещ пред кръщелния купел, се вписва в този сюжет, ако той, този човек, се втурне, сякаш в амбразура, към своя кръщелник, той може да обърне планини. Да правиш добро също е добро. Не е по силите ни да прогоним глупак от половин литър, да вразумим изгубена дъщеря или да пеем „помирете се, помирете се, помирете се” на две намръщени половинки. Но в нашата власт е да вземем в нашата вила за един ден на вилата момче, уморено от обич, да го запишем в неделно училище и да си направим труда да го заведем там и да се молим. Молитвеният подвиг е в челните редици на кръстниците от всички времена и народи.

Свещениците са наясно с тежестта на подвига на получателите и не благославят да набират много деца за децата си, добри и различни.

Но познавам човек, който има повече от петдесет кръстници. Тези момчета и момичета са просто от там, от детската самота, детската тъга. От голямо детско нещастие.

Този човек се казва Александър Генадиевич Петринин, той живее в Хабаровск, ръководи Детския рехабилитационен център или по-просто казано в сиропиталище. Като директор той прави много, рови средства за оборудване на класове, подбира кадри от съвестни, безкористни хора, спасява подопечните си от полицията, събира ги по мазетата.

Като кръстник ги води на църква, разказва им за Бога, подготвя ги за причастие и се моли. Молете се много, много. В Оптинския скит, в Троице-Сергиевата лавра, в Дивеевския манастир, в десетки църкви в цяла Русия се четат дълги бележки, написани от него за здравето на много кръщелници. Много е уморен, този човек, понякога почти рухва от умора. Но той няма друг избор, той е кум, а кръщелниците му са особен народ. Сърцето му е рядко сърце и свещеникът, осъзнавайки това, го благославя за такъв аскетизъм. Учител от Бога, казват за него онези, които го познават в бизнеса. Кръстник от Бога - може ли да се каже така? Не, може би всички кръстници са от Бога, но той знае как да страда като кръстник, знае как да обича като кръстник и знае как да спасява. Като кум.

За нас, чиито кръщелници, като децата на лейтенант Шмид, са разпръснати из градове и села, неговото служение на децата е пример за истинско християнско служение. Мисля, че много от нас не могат да достигнат върховете му, но ако живеем с някого, то само с тези, които разбират титлата си „баба и дядо“ като сериозен, а не случаен въпрос в живота.
Човек, разбира се, може да каже: аз съм слаб, зает човек, не толкова горещ човек на църквата и най-доброто, което мога да направя, за да не съгреша, е да откажа напълно предложението да бъда кръстник. По-честно е и по-лесно, нали? По-лесно – да. Но по-честно...
Малцина от нас, особено когато неусетно е настъпил моментът да спрем, да се огледаме, можем да си кажем – аз съм добър баща, добра майка, не дължа нищо на собственото си дете. Ние сме длъжници на всички, а безбожното време, в което израснаха нашите искания, нашите проекти, нашите страсти, е резултат от дълговете ни един към друг. Няма да ги дадем. Децата са пораснали и се справят без нашите истини и нашите открития за Америка. Родителите остаряха. Но съвестта – гласът божи – сърби и сърби.

Съвестта изисква пръскане и то не на думи, а на дела. Не може ли да бъде такова нещо да носиш задълженията на Кръста?
Жалко, че сред нас има малко примери за кръстния подвиг. Думата "кум" почти изчезна от нашия речник. А скорошната сватба на дъщерята на моя приятелка от детинство беше страхотен и неочакван подарък за мен. Или по-скоро дори не сватба, която сама по себе си е голяма радост, а празник, самата сватба. И ето защо. Седна, наля вино и чакаше тост. Всички са някак смутени, родителите на булката пропускат напред с речите на родителите на младоженеца, те са обратното. И тогава един висок и красив мъж се изправи. Той стана много делови. Той вдигна чашата си:

Имам предвид, като кръстник на булката...

Всички млъкнаха. Всички слушаха думите за това, че младите хора живеят дълго, заедно, имат много деца и най-важното - с Господ.
- Благодаря ти, куме - каза чаровната Юлия и изпод луксозния пенлив воал хвърли благодарствен поглед на кума.

Благодаря ти кръстник, помислих си. Благодарим ви, че пренесохте любовта към вашата духовна дъщеря от кръщелната свещ до сватбата. Благодаря ви, че ни напомнихте за нещо, което напълно бяхме забравили. Но имаме време да си спомним. Колко - Господ знае. Затова трябва да побързаме.

Протойерей Александър Бритов, настоятел на Илийската църква, отговаря на вашите въпроси.

Уважаеми гости!

Случва се да се наложи да се обърнем към свещеника с въпрос, но няма как да се срещнем лично...

МОЛЯ, ИЗПРАТЕТЕ ВАШИЯ ВЪПРОС по имейл
Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Трябва да имате активиран JavaScript, за да го видите

ИЛИ ПО SKYPE
iakovlevskoe (Протоиерей Александър Бритов)

Освещаване на жилището

- От дълго време исках да знам колко често е необходимо да освещавате апартамента, в който живеете? И кой трябва да направи това - духовник или можете да го направите сами?

Има обред за освещаване на къща, жилище и това трябва да се направи от свещеник, който има необходимите знания и умения. А за едно семейство е достатъчно да направи това веднъж в живота. Ако обаче се случи някаква сериозна трагедия, например някой се самоубие, тогава ритуалът на освещаването на къщата може да се повтори.
Съществува и традиция в деня на Богоявление (19 януари), когато правят водосвет, носят светена вода вкъщи и с нея освещават дома си. Можете да го направите сами. Съществува и древна традиция, когато енориашите канят свещеник в дните на Коледа и Светла седмица, за празнични поздравления (Прославяне) и кратък ритуал за освещаване на жилище.

Дарение

- Бих искал да знам как православната църква се отнася към донорството на органи след смъртта на човек?

Църквата има собствено мнение по този въпрос. Руската православна църква отдавна е формулирала отношението си към прижизненото и посмъртно вземане на органи за трансплантация. През 2000 г. Архиерейският събор прие Основите на социалната концепция на Руската православна църква. По принцип не отричаме възможността за използване на органи, ако е необходимо да се спаси друг човек - посмъртното даряване на органи и тъкани може да се превърне в проява на любов, която се простира отвъд смъртта. Този вид дарение или завещание не може да се счита за задължение на дадено лице. Следователно доброволното съгласие на донора приживе е условие за легитимност и морална приемливост на експлантацията.

Кремация на мъртвите

- Заради възрастта си мисля за погребението. И бих искал да знам как православната църква се отнася към кремацията?

Като цяло църквата има негативно отношение към кремацията. Въпреки това, има обстоятелства, при които кремацията е незаменима. Например в големите градове, където няма възможност за погребение в гробище. Тоест в краен случай, когато няма друг изход, е възможна и кремация, но след погребението. Но тогава от човек не остава нищо друго освен пепел. Според християнския обичай покойникът трябва да бъде погребан на гробище. В учението на Църквата за живота след смъртта се казва, че възкресението ще дойде, когато всички мъртви ще възкръснат и възкръснат в тялото. Следователно православните имат специално отношение към тялото на починалия: то се облагородява и украсява преди погребението.

Възможно ли е да изберете католик за кръстник?

- Скоро ще имам бебе и тогава ще го кръстя в църквата (кръстена съм в православната църква), И имайки това предвид, имам въпрос:Имам само една приятелка, като собствената ми сестра, която искам да видя като кръстница на детето си,но тя е католичка. Мога ли да я избера за кръстница?

Между нашите Църкви няма евхаристийно общение, тоест няма съвместно общение, въпреки че смятаме кръщението за валидно.

Има изход - вашата приятелка да се присъедини към православната църква, като се обърне към свещеника за извършване на тайнството на покаянието, при условие че вече са получили потвърждение (миропомазване) в тяхната църква. Ако не, тогава първо изпълнете брадичката за потвърждение.

Какво да направите, ако не е възможно да изберете двама кръстници (кумове)?

- Здравейте, кажете ми, моля, възможно ли е да се кръсти дъщеря, ако има само кръстник?

Можете да кръстите дете. Трябва обаче да се вземе предвид следното:

Ако отглеждате дъщеря сами, тогава в бъдеще не можете да създадете собствено семейство с кръстник.

Когато момичето порасне, ще има въпроси, които децата се притесняват да обсъждат с родителите си, така че кръстницата е за предпочитане за момиче, а татко за момче. Да бъде там в този момент и, ако е възможно, да обясни всичко правилно.

Когато избираме кръстник за детето си, трябва да знаем основните условия:

Бъдещите кръстници трябва да бъдат кръстени в православната църква;

Много е добре, ако редовно се изповядват и причастяват – илинай-малкото са готови да променят живота си според Божиите заповеди (това вече е в компетенцията на свещеника, след интервю с тях).

Кумът (кумът) е свидетел в тайнството Кръщение, гарант за вярата на кръщавания, който е длъжен да го наставлява в правилата на християнския живот. Обичаят да има кръстници при кръщението датира от древната апостолска традиция.Съгласявайки се да станем кръстник, трябва да осъзнаем, че поемаме определени задължения към кръстника, родителите и Бог.

Кръстниците по отношение на кръстниците имат (условно) 3 основни задължения:

Молитва - кръстникът е длъжен да се моли за своя кръщелник, а също и да го научи да се моли, за да може самият кръщелник да общува с Бог и да Го моли за помощ във всичките си житейски обстоятелства.

Доктрина - да научи кръстника на основите на християнската религия, т.е. Божият закон.

Поучително – с примера си кръстникът трябва да учи на човешки добродетели – любов, доброта, милосърдие, честност, за да израсне кръстникът му като истински християнин.

Преди родителите, в случай на трагедия в семейството на детето, да са готови да осиновят или осиновят, тоест да бъдат близки приятели на семейството.

Пред Бога – да не бъде изкушение „Горко на онзи, чрез когото идват (Лука 17:1)”.

Чрез тайнството Кръщение ние влизаме в тясна духовна връзка с кръщелниците и техните родители – ние сме близки роднини.

Помен за починалите наркомани

Моля отговорете кога и как може да се помени починал наркоман, казват, че се смятат за самоубийци?

Наркоманията е болест. Ако смъртта настъпи в резултат на съзнателно свръхдоза, това е самоубийство. Всеки, който се грижи за него, трябва да се моли, не можете да подадете бележка до олтара. Собствен благочестив живот и милостиня, тогава как можете да помогнете на този човек. Ако тялото не може да издържи, защото човек не може сам да се справи със страстта, тогава, след потвърждение с медицински свидетелства, с благословията на управляващия архиерей е възможно да се извърши панихида.

Необходимо ли е да се вземе благословия за пост?

„Съвсем наскоро започнах да постя. Навсякъде чета, че Великият пост е много труден и за всички пости трябва да се иска благословение от свещеника. Необходимо ли е да се прави това?

Няма нужда да взимате лична благословия. Но свещеникът може да ви помогне да прекарате времето на поста правилно, без да навредите на здравето на тялото и душата си. Особено тези, които тепърва се впускат в духовни подвизи.

Как да се държим в работен екип?

- Работя в доста голяма организация.Екипът ми в по-голямата си част не е лош, но има и лоши завистливи, ядосани и злорадстващи хора. Посъветвайте ме каква молитва да чета и как да се държа?

В крайна сметка ние не се раждаме завистливи и зли и не всички хора могат веднага да преодолеят своите страсти и пороци, понякога просто не ги забелязват и не разбират, че трябва да бъдат различни. Други са наясно, но е невъзможно да се коригира веднага - в крайна сметка това е упорита работа. Самият отбор не просто ще. Някой, някой е изпратен от Господ да увещава. Трябва да се научим да бъдем в различно общество, без да губим християнското си достойнство, запазвайки търпение, уважение, добронамереност, като същевременно поддържаме подчинение и избягваме фамилиарниченето.

Няма нужда да търсите специална молитва, достатъчно е да следвате правилото, което свещеникът, който ви изповядва, е установил за вас.Науката е да не попадаме в тези духовни капани, да не попадаме на гняв, злоба, завист.

Може ли самоубийството да бъде "съдба"?

- Здравейте! Кажете ми, моля, може ли самоубийството да бъде записано в съдбата на човек? И ако не, как да молим Бог за смърт? Ако чувствам, че не мога да поправя нищо в този живот .. направих твърде много грешки, създадох си твърде много врагове ...

Не той не може. Човек е склонен към тази идея по омагьосването на Сатана, в мрежата на който човек е попаднал за своите грешни дела. Но няма нещо, което да не може да се поправи, с Божията помощ. Тайнството на изповедта дава шанс на вярващия да започне всичко отначало, но вече с Бог. И без значение какви грешки са били в миналото. Не бързайте да правите бързи заключения и заключения, дайте на Бог възможност да ви върне към пълноценен живот.

Може ли кръстник да се ожени за майката на кръщелника си?

- Приятелят ми има интересна ситуация, не знае как да се справи с нея.Въпросът е - той е кръстник на детето. Майката на детето е разведена. Имало ли е във Вашата практика случаи майката на детето да се жени за кръстника? Обяснението на кръстника е, че влизайки в ролята на втори баща, би искал да даде нещо повече на детето, отколкото само кръстници.Как Църквата гледа на това?

Чрез тайнството Кръщение ние влизаме в тясна духовна връзка с кръщелниците и техните родители – ние сме близки роднини. С окръжно постановление на Светия синод от 19 януари 1810 г. (въз основа на канон 53 на VI Вселенски събор) това родство е признато за пречка за брак между кръстник и неговата кръщелница и нейната майка. ДА СЕАз като свещеник не мога да благословя такава връзка, камо ли да сключа брак!Във вашия случай приятелите ви мислят повече за себе си, отколкото за детето.

Как да се освободите от задължението на кръстник?

- Добър ден, аз съм кумът. В семейството, където живеемомче, лъжата и развратът царуват, аз вече не искам да съм му кръстник. каксвали го сам? Никога повече няма да видя това дете и няма да могавлияние в живота. Моля, отговорете, това е много важен въпрос за мен.

Статусът на кръстник е специална длъжност. Вие сте отговорни за повереното ви дете. Съответно, това са задължения към Бог, към родителите исамото дете. Кръстниците по отношение на кръстниците имат 3 основни задължения:

Молитва - кръстникът е длъжен да се моли за своя кръщелник, а също и да поучава сам да се моли, за да може самият кръстник да общува с Бог и да Го моли запомощ при всякакви житейски обстоятелства.

Доктрина - да научи кръстника на основите на християнската религия.

Поучително - с примера си кръстникът трябва да учи на човешкидобродетели - любов, доброта, милосърдие, честност, така че неговият кръщелникизраснал като истински християнин.

Кръстникът трябва да е готов да осинови дете в случай на трагедия в семейството, Това означава да се опитате да не се отдалечавате, независимо какви житейски ситуации се развиват.В много семейства в различни периоди има криза на отношенията. не знам каквоти се е случило, но не можеш веднага да прецениш. От ваша страна е необходимоопитайте се така, че лъжата да не докосне детето, а възрастните трябва самиразберете го по-добре с Божията помощ. За да направите това, трябва да ги убедитеподгответе се за изповед, след което веднага ще стане ясно откъде да започнете.

Намерени са записи: 6

Здравейте, имам въпрос относно кръщенето. Гаджето ми съвсем скоро ще се кръщава и много иска аз да му кумувам. И аз също искам това, защото знам, че кръстницата ще пази своя кръстник през целия си живот. И двамата сме на 17 години. И все пак аз самият съм кръстен от дете. Възможно ли е или не? Благодаря ви предварително за отговора.

Марина

Здравей Марина. Кръстниците са необходими само за деца с умствени увреждания и не знаят руски език (по-скоро преводач). И вие също трябва да знаете, че духовното родство е по-високо от природата. Кръстниците не могат да се женят или омъжват своите кръщелници.

Свещеник Александър Белослюдов

Можете ли да ми кажете дали мога да се омъжа за сина на кръстницата на малкия ми брат?

Ирина

Здравей Ирина! Да, можеш. Църквата ограничава браковете само до две степени на духовно родство, тоест браковете са забранени само между получателите, осиновените и техните родители.

Свещеник Владимир Шликов

Здравей татко! Преди една година чичо ми почина, той ми беше и кум, година вече му се празнува тази година. Кажете ми, моля, възможно ли е вече да се оженим? Или да изчакам още една година? Благодаря ти!

Наталия

Наталия, какво е това - "блясък"? И защо да чакате година, дори повече, две, за да се ожените? Ако имате годеник, тогава, разбира се, можете да се ожените и да се ожените. Преди сватбата трябва да се подготвите, да изповядате и да причастите вас и вашия годеник.

Йеромонах Викторин (Асеев)

Кажете ми, моля, възможно ли е да се оженя за човек, ако преди 10 години имах интимна връзка с най-добрия му приятел и освен това майката на този най-добър приятел е моята кръстница на моя млад мъж? Той е на загуба от това, не знае какво да прави, моли ме да му помогна с това, но не знам как. Какво бихте посъветвали?

надежда

Съветвам те, Надежда, да се покаеш и да изповядаш блудството си, с искреното намерение никога повече да не съгрешаваш. Няма пречки пред брака.

Свещеник Александър Белослюдов

Възможно ли е да се оженя за четвърти братовчед, ако баща ми му е кръстник?

Анна

Здравей Анна! Съгласно указа на Светия синод от 19 януари 1810 г. браковете, сключени между лица, които са в 4-та степен на съребрена кръвна връзка (например между втори братовчед и сестра от 6-та степен на родство), са безусловно забранени и подлежат на до разтваряне. Със същия указ Светият синод на Руската православна църква ограничи браковете по духовно родство само до две степени, тоест забрани браковете между приемниците, осиновените и техните родители. Така можете да се ожените за своя четвърти братовчед.

Свещеник Владимир Шликов

Здравейте. Съжалявам, не лично, няма такава възможност. Работата е там, че кръстникът на дъщеря ми ми направи предложение да се омъжа за него. Но доколкото знам това не е възможно. Казват, че между кумовете не може да има друга връзка освен духовна. Но ние не сме кумове - той е кумът, а аз самата майка. И също така се казва, че ако нещо се случи с родителите, тогава кумовете поемат възпитанието. Дъщеря ми няма баща (избяга преди да се роди), не знам какво да правя. Обяснете ми, моля, възможна ли е връзка между кръстника и майката на детето? А и се сетих, че кръстникът на дъщеря ми е кръстен в същия ден като бебето, час по-рано. Правилно ли е? Благодаря ти.

Дария

Скъпа Дария, по този въпрос трябва да се свържете с местния епископ, така че той, като разгледа вашата ситуация, да благослови това, което е полезно за всички вас. Що се отнася до деня на кръщението, това няма значение.

Протойерей Андрей Ефанов

Яна, Липецк

Можеш ли да се ожениш за сина на кръстницата си?

Вече година и половина ходя със сина на кръстницата ми. Първоначално не знаех, че е невъзможно, но когато казаха, беше твърде късно, защото. влюбиха се един в друг и не знаят какво да правят. Човекът не вярва на всичко това и казва, че не сме кръвни роднини, което означава, че е възможно. Майка ми казва, че не можем да бъдем заедно. неговата майка ми е кръстница и могат да се раждат деца с увреждания, но аз не искам това. Обичаме се много, планираме сватба, деца, но искам здрави деца. Имаше интимна връзка. Хващам всякаква надежда, че всичко ще бъде наред с нас. Помогнете, моля, какво да правим и вярно ли е, че не можем или все пак е възможно да направим нещо?

Добър ден. През цялата история на Църквата е разглеждан въпросът за духовното родство католическасамо веднъж - на Трулския (иначе Шестия) вселенски събор.

Правило 53 на Шестия вселенски събор:

Защото родството по дух е по-важно от съюза по тялото и научихме, че на някои места някои, които приемат деца от светото и спасително кръщение, след това влизат в брачно съжителство с техните майки, вдовици: тогава определяме, че от настоящето време нищо подобно не се създаваше. Но ако тези, които според настоящото правило, бъдат видени, че правят това: такива, първо, нека се откажат от този незаконен брак, след това нека бъдат подложени на покаяние на блудници.

Така канонично е забранен бракът в духовна връзка между бенефициента и неговата дъщеря (първа степен), както и бракът между бенефициента и вдовицата майка на кръстени деца (втора степен).

С течение на времето гръцкото законодателство одобри брачните бариери в духовното родство до степента, в която бракът е забранен и в кръвното родство, а именно до 7-ма степен включително, въз основа на мястото в правилото на Трул, според което духовното родство е по-важно от кръвното родство.

В Джоузеф Пилот от 17-ти век (т.е. колекция от църковни и светски закони) има глава „За родството на таралеж от светото кръщение“. Има диаграма на страница 1207, която описва вашия случай.

Захария роди Георги, кръсти Ирина. Между Георги и Ирина втората степен на родство и брак "не се случва".

В статията можете да видите и страниците от ръкописа „За родството и неговото определяне на степените, в които браковете са разрешени и в които са забранени“, базиран на Кормчия. И въпреки факта, че Номоканонът (т.е. онази част от пилотите, която излага църковните закони, приети на Вселенските и поместните събори) не признава производните степени на духовно родство като пречка за брака, вие и синът на вашата кръстница имате втора степен на духовно родство. Забраната за вашия църковен брак е осветена от авторитета на патриарх Йосиф, а именно от местните наредби, приети по негово време.

Разбирам, че раздялата може да премине през сърдечна болка, но колкото по-късно, толкова по-болезнено ще бъде за вас. Може би някой от вас трябва да се премести, за да прекъсне комуникацията. Докато сте още млади, времето лекува, а новата среда, новата работа и уреждането на проблеми могат малко да облекчат липсата на комуникация с любимия човек. Църковните диспенсации не са изградени от „главата“ на някой човек, както правилата за безопасност на въздушния транспорт, те са написани с „кръв“. Твърде много бяха изгорени. Десетте заповеди в Стария завет и блаженствата, църковните правила за устройството на семейството са ни дадени като предупреждение: „не горете кибрит в детската стая - ще направите пожар. Не поставяйте ръцете си във вряща вода - ще се изгорите.

Говорите за силна любов, но изглежда, че когато става въпрос за страст: хормони, интимност и красота на тялото - всичко това прави много силно впечатление, особено когато е съчетано с навик. Опитайте се да говорите с вашия духовник, свещеник, на когото имате доверие, помолете се, помолете за Божията помощ. Моите духовни съветници препоръчаха да се молят на Псалтира с молитви на покаяние. Господ ще поеме контрол над ситуацията и ще успокои душите ви.

За Бога, не рискувайте бъдещето на семейството и децата си. Дай ти, Господи, духовен разум и овладяване на страстите!

Извинявам се за възраженията си, въпреки че не са мои, а на кума. Тук тя упорито се опитва да ми докаже, както и на съпруга си, че все пак тази ситуация не е в моя полза. Разбирате ли, цялото им семейство от едно поколение служи в църквата, те са знаещи хора и разбират от всичко. Това съм аз, който се опитвам да го разбера. Смятате ли, че бракът между мен и техния син е напълно възможен, ако се обичаме? Това няма ли да противоречи на никакви правила?

Много ви моля да отговорите на въпроса, наистина ми трябва !!!

Благодаря отново за търпението.

Свещеник Атанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир, отговаря:

Въпросът, който зададохте, е много сериозен, така че е необходимо стриктно да се спазват правилата на църквата. VI Вселенски (Трулски) събор в 53-ия канон определя: „Понеже сродството в духа е по-важно от единението в тялото, и ние видяхме, че на някои места някои, които получават деца от светото и спасително кръщение, след това влизат в брачно съжителство с майките им, вдовиците: ние определяме, така че от сегашното време не трябва да се прави нищо подобно. Но ако тези, които според настоящото правило, се видят, че правят това: такива, първо, нека се откажат от този незаконен брак, след това нека бъдат подложени на покаянието на блудниците. Други съборни постановления няма. Епископ Никодим (Милос) тълкува решението на Трулския събор по следния начин: „С течение на времето, въз основа на мястото в Трулското правило, че духовното родство е по-важно от родството по кръв, както църковното, така и гражданското гръцко законодателство установи пречки за брак в духовно родство по степени, при които бракът бил забранен и по кръвно родство, а именно до 7-ма степен включително. Но тъй като нито това Трулско, нито което и да е друго общо църковно правило споменава, с изключение на 2-ра степен, допълнителни степени на духовна връзка, при които бракът би бил забранен, тогава забраната или разрешаването на бракове в по-нататъшни степени е оставено на законодателството на местните църкви. и преценка на подвластните епископи” (Правила на Православната църква, М., 2001, том 1, стр. 539 - 540). Горният коментар се отнася до византийското законодателство. Нашата поместна руска църква не въведе забрани до 7-ма степен, приета във Византия, но в духа на 53-ия канон на Трулския събор установи две забрани (Указ на Светия Синод от 19 януари / 17 февруари 1810 г.): съпругата му духовна дъщеря; 2. кръстникът не може да се ожени за овдовялата майка на своята духовна дъщеря. В „Наръчник за църковни служители” на С. В. Булгаков (М., 1993, т. 2), въз основа на решенията, приети от йерархията, се прави изводът: „Така и двете плътски деца на получателите със себе си възприемат и имат някои и същите кръстници, не са свързани помежду си и следователно могат да се оженят ”(стр. 1184, бележка 2).

Тъй като възникнаха разногласия между роднини по този въпрос, би било духовно полезно да се обърнем към епархийския епископ за окончателното решение на въпроса. Трябва също да се помни, че според православната традиция децата не могат да се женят без родителска благословия.