هناك أكثر من ألف اسم للطوابق ذات الرموز المختلفة - من نجوم كرة القدم إلى ديانة الفودو، ولكن الأكثر شيوعًا هو سطح السفينة Raider-White.

ما ينتظرك في المستقبل القريب:

اكتشف ما ينتظرك في المستقبل القريب بمساعدة بطاقات التارو.

ويت التارو - النظرية والتطبيق

أين ومتى تبدأ قصة التارو؟ لم يتمكن الباحثون من استخلاص استنتاجات لا جدال فيها - على الأرجح، لن يتوصلوا إليها أبدا. يبحث البعض عن جذور في التقاليد السحرية للمصريين القدماء، والبعض الآخر يربط أركانا بالرموز الكابالية. في أوروبا، بدأ استخدام هذه البطاقات لقراءة الطالع في القرن الخامس عشر، في ذروة مطاردة الساحرات.

بمرور الوقت، بدأ نظام التارو (النظرية والتطبيق) يثير اهتمام ليس فقط المبتدئين، بل اكتسب شعبية هائلة بين الأشخاص الذين يحاولون ذلك. استجابةً للطلب، ظهر العرض - أنشأ الكابالي والصوفي آرثر وايت سطحه الخاص وأطلقه. في رأيه، بطاقات عالمية "للجميع".

ويت تاروت - كهدية للمبتدئين

من الصعب جدًا حفظ معنى كل الأسرار - في التارو، لكل منها معاني متعددة. بالإضافة إلى ذلك، عليك أن تأخذ في الاعتبار مجموعة البطاقات، وموقعها في التخطيط (مستقيم أو مقلوب). أمضى العرافون المحترفون حياتهم كلها في محاولة العثور على "لغة مشتركة" مع مجموعتهم. هذه الطريقة لم تكن مناسبة للهواة. لهم أن وايت كرس خلقه.

كرس هذا الرجل الإنجليزي، وهو عضو في النظام السحري الشهير، سنوات عديدة لدراسة علوم السحر، ونشر العديد من المقالات والدراسات حول هذا الموضوع الغامض. كان الإنجاز الأبرز في حياته المهنية هو تطوير مجموعة التاروت: فكر وايت في رمزية كل أركانا، وجسدت زميلته في النظام، الفنانة باميلا سميث، هذه الأفكار على الورق. نُشرت النسخة المطبوعة لأول مرة عام 1910.

لماذا كان هذا السطح مفيدًا جدًا للعرافين المبتدئين؟ إنه يصور بعناية ليس فقط الرئيسية، ولكن أيضًا جميع الأسرار الصغيرة (حتى تلك اللحظة تم تصويرها بشكل تخطيطي للغاية). اختفت الحاجة إلى حفظ معناها - قام وايت وسميث بتشفير المعنى الرئيسي لكل بطاقة في الرسومات. أصبح التفسير أسهل، وأصبح الكهانة في حد ذاته وسيلة يسهل الوصول إليها لطرح السؤال الضروري على القدر.

ويت التارو كنظام - نظرية وممارسة التنبؤات

إن الرسم الدقيق لجميع البطاقات واضح ومبرر، وقد شرحه المبدع نفسه بوضوح تام. لكن الباحثين لا يستطيعون الاتفاق على سبب تبادل الأماكن بين الرائدين أركانا - القوة والعدالة؟ عند التبديل إلى مجموعة جديدة، ينشأ الارتباك في بعض الأحيان: برقم "ثمانية"، يقصد المؤلفون الآخرون دائمًا بطاقة العدالة (العدالة)، وقد خصص وايت فقط هذا الرقم لـ Arcana of Strength. ومع ذلك، فإن هذا لا يؤثر على نتائج التخطيطات العادية. عليك فقط إعطاء الأولوية للاسم، وليس الترقيم.

نقطة أخرى مهمة هي التغيير في رمزية بطاقة العشاق. وضع وايت بعض الدلالات الكتابية فيه، مع التركيز على الخطيئة الأصلية، والانجذاب الجنسي، والعاطفة. في معظم الطوابق الأخرى، يكون لهذا أركانا معنى مختلف - فهذا يعني اتخاذ قرار مهم، واختيار (وليس بالضرورة أن يرتبط بتجارب الحب).

بالإضافة إلى النقطتين المذكورتين، يبدو أن مجموعة Waite Tarot هي المجموعة الأسهل للتفسير، وربما يكون هذا هو الخيار الأفضل لأولئك الذين يتخذون خطواتهم الأولى على طريق الباطنية. قبل البدء في دراسة التخطيطات، نوصي بالتعرف على أساسيات الكهانة المستقلة لـ Tarot، لأن أي عمل خاطئ يمكن أن يكون له عواقب سلبية وبعيدة المدى.

الآن ينصحك النجوم باستخدام أحد التخطيطات المقترحة أدناه. لا تفوت فرصتك لمعرفة الحقيقة.

هذا الكتاب هو دليل اللغة الروسية الأكثر اكتمالا وموثوقية لمجموعة أوراق اللعب الأكثر شعبية في العالم لقراءة الطالع. لم يكن مبتكرها، آرثر إدوارد وايت (1857-1942)، باحثًا ومعلقًا ممتازًا على التقليد الصوفي الغربي فحسب، بل كان أيضًا ضليعًا في تقنيات التكهن. تبدو الخرائط التي رسمتها الفنانة باميلا كولمان سميث تحت إشرافه بسيطة. هذا هو نتاج مدرسة مقصورة على فئة معينة (أي سرية) طورت رؤية مثيرة للاهتمام للغاية للعالم ونظامًا معقدًا للممارسة السحرية. ولكن مع Waite Tarot، يمكنك أيضًا التخمين في موضوعات يومية دنيوية بحتة (والتي كان الناس يقومون بها منذ ما يقرب من مائة عام)، حتى بدون أي اهتمام بالباطنية. يغطي هذا الكتاب بالتفصيل جانبي Waite Tarot: الصوفي والعملي. ستجد هنا ترجمات للنصوص الأصلية لآرثر إدوارد وايت والأساليب الحديثة لقراءة الطالع باستخدام بطاقاته.

محتوى
المقدمة 7
القصة 8
الوثائق 27
كتاب الكلمة السرية والطريق الأعلى إلى القدر 29
I. مجال الحكمة البشرية 33
ثانيا. مجال المعتقد المشترك 35
ثالثا. مجال المكاسب الأعلى 38
التارو: عجلة الحظ 46
بطاقات ترامب، أو الرائد أركانا 51
فصل من كتاب "المفتاح المصور للتاروت" 51
النظرية 63
وصف عام 65
الرائد أركانا 67
أركانا الصغرى 169
بطاقات الأرقام 172
الأربع 196
الخمس 205
الستة 213
السبعات 223
الثمانية 233
تسعة 242
العشرات 251
بطاقات الوجه 259
الصفحات 264
اثنا عشر بطاقات الشكل البروج 274
الفرسان 274
كوينز 284
الملوك 296
البنية القبالية للتارو 307
أركانا الصغرى 307
الرائد أركانا 313
أبجدية التارو الكابالية 317
الممارسة 319
تقنية العرافة 321
تفسير الارقام 336
معنى غلبة الأرقام المختلفة
في أركانا الصغرى 336
مجموعات البطاقات 337
تمارين 343
ممارسة التارو اليومية 427
مقدمة
يسعدني جدًا أن تتاح لي الفرصة لأقدم للقراء الناطقين بالروسية الطبعة الرابعة (منذ عام 1999) المنقحة والموسعة من هذا الكتاب. كما كان من قبل، هذا هو دليل اللغة الروسية الأكثر اكتمالا وموثوقية لمجموعة أوراق التاروت الأكثر شعبية في العالم.
كما كان من قبل، غالبًا ما نعطي الكلمة لآرثر إدوارد وايت نفسه، مستشهدين بعمله الرئيسي في التاروت، "المفتاح المصور للتارو" (1911). بالنسبة لهذه الطبعة، تم إعادة فحص جميع الترجمات منها وتصحيحها وتزويدها بالملاحظات اللازمة. في الواقع، هذه ترجمات جديدة.
بالإضافة إلى ذلك، ننشر في هذا الكتاب لأول مرة الترجمات الروسية لأعمال وايت السابقة (1909) حول التارو. هذه هي "كتاب الكلمة السرية" و"التارو: عجلة الحظ 1". ستجدها في قسم المستندات.
تم توسيع وتوضيح القسم الخاص بتاريخ Waite Tarot.
عند العمل على الكتاب، ظهرت أعمال ديفيد هولس، وروبرت إم. بليس، ومارشا ماسينو، وستيوارت كابلان، وجيمس ريفاك، وروبرت أونيل، وسي. فرانك جنسن، وإيدن جراي، وإيلين كونولي، وجوان بانينج، ورونالد ديكر، ومايكل دوميت. وآخرون تم الاستعانة بمتخصصين بارزين في وايت تاروت.
أندري كوستينكو http://www.green-door.narod.ru/tarot.html
قصة
أعتقد أنه من المناسب تمامًا بل والضروري شرح عنوانه في بداية الكتاب: "Waite Tarot كنظام. التاريخ والنظرية والممارسة." وهذا هو، للحديث عن ما هو التارو بالضبط ومن أين جاء، ما هي نظرية وممارسة التارو، من هو وايت وما هو نظامه.
أجب عن السؤال "ما هو التارو؟" ليست بسيطة كما يبدو. ويمكن تخصيص كتاب كامل لهذا الموضوع وحده. أسهل طريقة لقول أن التارو هو نوع خاص من البطاقات المستخدمة للألعاب وقراءة الطالع والتأمل. (بالمناسبة، خلافا للاعتقاد الشائع، فإن أوراق اللعب "العادية" لا تأتي من التارو. تشير الأدلة التاريخية إلى أن العكس هو الصحيح - في إيطاليا في القرن الخامس عشر، قرر شخص ما إضافة أوراق اللعب التي جاءت إلى أوروبا من العرب يوجد في العالم عدد معين من "البطاقات الرابحة" - بطاقات إضافية، لكل منها صورة خاصة.) ولكن في كل كتاب تقريبًا عن التارو، ستقرأ أن هذه ليست بطاقات بقدر ما هي كتاب هيروغليفي يحتوي على مفتاح المعرفة الباطنية القديمة. وأقترح هذا التعريف العام:
التارو هو، من ناحية، مجمع كامل من الممارسات البشرية، ومن ناحية أخرى، فئة خاصة من الأشياء اللازمة لهذه الممارسات.
وهذه الصيغة، بطبيعة الحال، تحتاج إلى توضيح. من خلال الممارسات أفهم التارو على النحو التالي:
1) لعبة (بتعبير أدق، عائلة كاملة من ألعاب الورق)؛
2) نظام عرافة (بتعبير أدق، فئة كاملة من أنظمة العرافة، تنتمي بشكل أساسي إلى فئة الكهانة، أي باستخدام مولد أرقام عشوائي)؛
3) نظام رمزي (مرة أخرى، سيكون من الأصح أن نقول "فئة الأنظمة")، ترميز بعض الأفكار الفلسفية والدينية، وما إلى ذلك.
(يعد التارو أيضًا نوعًا خاصًا من الفنون الجميلة، حيث لوحظ، على سبيل المثال، سلفادور دالي نفسه. ولكن لا يزال جاهزًا
قصة
9
تم تصميم العمل، مع استثناءات نادرة جدًا، كمجموعة من أوراق الكهانة أو التأمل الفلسفي، لذلك لن أضع هذه الممارسة في فقرة منفصلة.)
أي من هذه الجوانب من التارو هو الأساسي لا يزال غير واضح. ويصرح المؤرخون الجادون بالإجماع: الأول، الألعاب. ويقول علماء السحر والتنجيم: الثالث رمزي. من الغريب أنه لا أحد تقريبًا يعتقد أن بطاقات التارو تم إنشاؤها خصيصًا لقراءة الطالع.
التارو كشيء يمكن أن يكون مجموعة من البطاقات أو مجرد مجموعة من الرسومات في كتاب؛ وفقًا لبعض النظريات الغامضة، كان النموذج الأولي لبطاقات التاروت عبارة عن لوحات جدارية في معبد مصري قديم سري أو صفائح ذهبية محفورة.
هذا الكتاب مخصص للتاروت كنظام عرافة ورمزي. لكن ليس من قبيل الصدفة أنني أوضحت أنه فيما يتعلق بالتارو، لا يمكننا التحدث إلا عن فئات أو فئات الممارسات وفقط عن فئة واسعة إلى حد ما من الأشياء. لا يوجد شيء مثل مجموعة التارو "التقليدية" أو "الصحيحة" أو "القياسية". هناك الكثير من تشكيلات التاروت؛ هناك اختلافات كبيرة جدًا بينهما، وأيهما يعتبر "قياسيًا" هو مسألة اختيار شخصي. وبالمثل، لا توجد طريقة واحدة "تقليدية" أو "قياسية" للعرافة باستخدام بطاقات التاروت. ولا يوجد نظام رمزي واحد "صحيح" للتاروت. لذلك، يصف كتابنا نظام تاروت واحد فقط من بين العديد من الأنظمة - النظام الذي طوره عالم السحر والتنجيم الإنجليزي آرثر إدوارد وايت (1857-1942). بالنسبة لهذا النظام، ابتكر وايت مجموعة أوراق التاروت الخاصة به، والتي تم رسمها تحت إشرافه من قبل الفنانة المحترفة باميلا كولمان سميث (1878-1951).
تم نشر هذه المجموعة لأول مرة في ديسمبر 1909 من قبل دار النشر اللندنية "رايدر"، ثم تلقت لاحقًا أسماء "Rider-Waite" و"Rider-Waite-Smith" وأصبحت الأكثر شهرة في العالم. لدرجة أنه بالنسبة للعديد من الأشخاص (خاصة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية) فإن Waite Tarot هو في الواقع التارو في حد ذاته.
ولكن، كما لاحظنا بالفعل، فإن Waite Tarot هو نظام واحد فقط من بين العديد من الأنظمة، ومن أجل فهم ميزاته، من المفيد التعرف بشكل سطحي على الأقل على الطوابق والأنظمة الأخرى من Tarot الغامض.
يُطلق على "Occult Tarot" عادةً تلك الطوابق التي تم إنشاؤها خصيصًا لقراءة الطالع و (أو) توضيح بعض التعاليم الباطنية - على عكس الطوابق التي تم إنشاؤها بشكل أساسي لألعاب الورق، والتارو كنوع من المنمنمات الفنية. الكلمات غامض و غامض تسبب رد فعل سلبي لدى العديد من الناس، لأنهم (بسبب دعاية الكنيسة الضخمة) يربطون
146
.وايت التارو كنظام
التعامل مع السحر الأسود وعبادة الشيطان. في الواقع، فهي تأتي من الكلمة اللاتينية occultus ("سرية"، "مخفية")، وقد تم تطبيقها منذ فترة طويلة على التعاليم حول القوى والظواهر الطبيعية غير المعروفة حتى الآن: علم التنجيم، وعلم الأعداد، والكيمياء، والكابالا، وما إلى ذلك.
تشير الأبحاث التي أجراها المؤرخون إلى أنه في جميع الثقافات القديمة، كانت الألعاب المشابهة لألعاب الورق والشطرنج والدومينو و"الثعابين والسلالم" وما إلى ذلك، ممارسات مقدسة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعرافة والتأمل، ومع مرور الوقت تحولت إلى أساليب تمرير الوقت والفوز. المال أو مجرد منافسة الذكاء. على ما يبدو، فإن مبدعي بطاقات Tarot الرابحة (أي هذه البطاقات، التي أصبحت تعرف فيما بعد باسم الرائد، أو الرائد، أركانا، ذات أهمية رئيسية للتنجيم) أرادوا أيضًا إدخال بعض الأفكار الباطنية في لعبة الورق. لا يوجد حتى الآن إجماع بين المؤرخين (أي الأشخاص الذين يدرسون العصور القديمة باستخدام منهجية علمية بحتة) حول ماهية هذه الأفكار ومن رسم أول بطاقات التارو في إيطاليا. سنتحدث في هذه الصفحات عن الأفكار التي يحتويها التاروت، كما يراها علماء التنجيم (أي الأشخاص الذين يعتمدون بشكل كبير على التقاليد والحدس في تفسير الأشياء والظواهر).
وهنا علينا أن نبدأ، بالطبع، مع أنطوان كورت دي جيبلين (1728(؟) - 1784) و"كومت دو م". (على ما يبدو لويس رافائيل لوكريس دي فايول. كونت دي ميلي، 1727 - 1804)، الذي نُشرت مقالاته "حول لعبة التارو" و"دراسة التارو" على التوالي في المجلد الثامن (1781) من عمل دي جيبلين الرئيسي العالم "البدائي" وتحليله ومقارنته بالعالم الحديث." هذه هي الأعمال المطبوعة الأولى الباقية التي تتحدث عن المحتوى الغامض لبطاقات التارو.
على وجه الخصوص، كان دي جبلين ودي ميلي أول من ربط 22 ورقة رابحة في التارو مع 22 حرفًا من الأبجدية العبرية. يلعب هذا الاتصال دورًا حيويًا، إن لم يكن مركزيًا، في جميع أنظمة التاروت الغامضة اللاحقة.
بالإضافة إلى ذلك، كان دي جبلين أول من نشر - كرسوم توضيحية لمقاله - مجموعة تاروت "مصححة" لأسباب غامضة. كانت تتألف فقط من الأوراق الرابحة والآص، وكانت مبنية على تصميم كان منتشرًا على نطاق واسع في فرنسا، والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم "تارو مرسيليا". أعاد دي جبلين تسمية بعض الأوراق «على الطراز المصري»، ولم يتحول الرجل المشنوق (ترامب الثاني عشر) إلى برودنس فحسب، بل أعاد رسمها أيضًا، ووضعها «من رأسه إلى قدميه». ناقش كل من دي جيبلين ودي ميلي أيضًا الاستخدامات الإلهية للتارو.

رسوم توضيحية من كتاب كور دي جبلين
استمر تقليد التارو الغامض من قبل فرنسي آخر، جان بابتيست ألييت (1738 - 1791)، المعروف أكثر بالاسم المستعار "القبالي" إيتيلا. لأول مرة في التاريخ المسجل قال:
♦ كتب كتابًا مخصصًا بالكامل لقراءة طالع التاروت؛
♦ أنشأ مجموعة غامضة كاملة (كانت، من ناحية، مصممة خصيصًا لقراءة الطالع، ومن ناحية أخرى، كان من المفترض أن تعيد إنتاج "كتاب تحوت" المصري القديم)؛
♦ تم إنشاء المراسلات بين بطاقات التارو، وأيام الخلق، والطاقات الفلكية وعناصر الكون.
146
.وايت التارو كنظام
هيكل الشكل:
أمامنا توم سوير، يتجول خاليًا من الهموم مع هاك فين عبر المسيسيبي، ويربط أمتعته في حزمة بسيطة. تنتظرهم مغامرات عظيمة وسيتعلمون دروس الحياة، كما يقولون، بشكل مباشر.
هذا هو الابن الضال، الذي يسعى إلى فهم الحياة.
هذا هو الفارس بارسيفال، طاهر الروح واللحم، يتجه نحو الخلاص من خلال فهم كل الخير والشر المتأصل في العالم الأرضي.
هذا هو الأمير المتجول والمنشد، لأن الناس من هذا النوع، يختلفون عن الآخرين في المظهر والسلوك، يكونون دائمًا بمثابة أضحوكة للمتفرجين.
الأحمق هو صفة خاصة جدًا متأصلة في كل واحد منا، والتي تستيقظ عند مجرد التفكير في المغامرة وتستجيب بشكل واضح لكل تحدٍ جديد. يرمز مظهره الشاب إلى شرارة الإلهام المشتعلة في كل واحد منا، وعلى استعداد للاشتعال والتحول إلى لهب ساخن بمجرد هبوب رياح التغيير.

© جورافليف س.، 2016

© دار النشر أست ذ.م.م، 2016

* * *

مقدمة

الكهانة هي طقوس تهدف إلى إقامة اتصال مع قوى العالم الآخر من أجل اكتساب المعرفة حول الماضي والحاضر والمستقبل، وفهم المواقف بشكل عام، وكذلك شرح مسار حياة الشخص في مراحل معينة من الصعود والهبوط. يعد الكهانة باستخدام بطاقات التارو نوعًا من السحر يتضمن تقنيات غامضة موجودة في ثقافات العديد من الدول.

في هذا الكتاب، سننظر في جوانب الكهانة لبطاقات Rider Waite Tarot، وسنقوم أيضًا بتحليل التخطيطات الأساسية لجميع المناسبات.

قبل أن تلتقط بطاقات التارو وتقوم بالتخطيط الأول، يجب أن تفهم أن الشخص ليس لديه مستقبل محدد بدقة ولا يمكن تغييره أو تعديله. في الواقع، هذا هو سبب وجود الكهانة، حتى تتمكن من التعرف على بعض الأحداث المستقبلية ليس كحقيقة حتمية، ولكن لرؤية جميع الخيارات الممكنة واختيار المسار الذي سيؤدي إلى الحاضر المطلوب.

بناء على ما يحدث لشخص ما في الوقت الحالي، يمكنك التنبؤ بالمستقبل الأكثر احتمالا، والذي تخبره البطاقات. يبدو هذا مثل إجابة السؤال: "ماذا سيحدث إذا واصلت العيش كما أعيش؟" ومهمتك هي أن تتعلم التخمين بطريقة تحصل على إجابة مفصلة ومفصلة على السؤال: "ماذا علي أن أفعل حتى أجعل المستقبل كما أريد؟"

إن الكهانة باستخدام بطاقات التارو هي المفتاح لتطوير قدراتك، لأن القدرة على رؤية ليس فقط عواقب بعض الإجراءات أو الأحداث، ولكن أيضًا أسبابها الحقيقية، تفتح إمكانيات لا حدود لها حقًا أمام الشخص للتأثير على المستقبل، التصحيح والإدارة.

يكتسب الإنسان فهمًا لآليات العمل مع الحاضر والماضي والمستقبل في جميع مجالات الحياة: الصحة والعلاقات والعمل والأسرة. يكفي اختيار الكهانة الصحيحة ومعرفة كيفية استخدام المعلومات التي تخبرها البطاقات بشكل صحيح.

والحقيقة هي أنه عندما تتنبأ بالثروات، يأتي الفهم: كيف يتطور الوضع، وما هي الطاقات التي تؤثر عليه وكيف تؤدي إلى ما يؤدي إليه.

لذلك، بعد أن قرروا أنهم لا يحتاجون إلى الكهانة على الإطلاق، وأنهم سينخرطون في ممارسات سحرية أخرى، يقع الناس حتمًا في الفخ: فهم يفوتون طرقًا بسيطة للتأثير على الموقف، أو الحصول على النتائج المرجوة، أو تطوير الأحداث الاتجاه الصحيح. في مثل هذه الحالات تكون النتيجة إما الإفراط في استهلاك الطاقة، أو عدم قدرة الشخص على فهم سبب "انهيار" الوضع وبدء بعض المشاكل. وكل هذا يحدث فقط لأن الشخص لم يفهم مبدأ كيفية تطور الوضع، ولم يتمكن من رؤية الخيارات وحساب العواقب. تم تطوير هذا الفهم مباشرة من خلال الكهانة.

معها يجب عليك فهم كيف سيؤثر هذا الإجراء أو ذاك على النتيجة.

يعد الكهانة ضروريًا لفهم الموقف قبل القيام بأي شيء، نظرًا لأن فهم ما يمكن أن يؤدي إليه التأثير غالبًا ما يأتي بعد فوات الأوان، عندما لا يمكن تغيير أي شيء.

إحدى الأدوات التي تساعدك على فهم كل شيء هي بطاقات التاروت.

إن العمل معهم يفتح الفرصة للإنسان للسيطرة على وعيه، بحيث لا يحول خياله مشكلة صغيرة إلى مزيج من المشاكل ذات الأبعاد العالمية. بفضل سطح السفينة، سيكون من الأسهل عليك تحقيق الاستقرار وشرح الموقف.

بمساعدة الخرائط، من الأسهل فهم أين يتطور الوضع وأين يمكن أن يؤدي. الحقيقة هي أنه أثناء المشاهدة العادية أو عند التأثير على الموقف، لا تفهم دائمًا من أين جاء شيء ما - يظل ناقل التطور غير واضح.

بفضل البطاقات، هناك نهج خطوة بخطوة، والقدرة على ترتيب كل شيء، والعثور على المصدر الأصلي للمشكلة وتصحيحها.

من المفيد جدًا تدوين جميع تخطيطاتك وقراءة الطالع، بحيث يمكن التحقق من كل هذا وإعادة ترتيبه لاحقًا. هذه هي الطريقة التي تعوّد بها نفسك على التحكم وفهم جميع الفروق الدقيقة في الطاقة التي تؤثر على الموقف.

عند الكهانة، يتم استخدام تشكيلات مختلفة اعتمادًا على الاحتياجات الجمالية للعراف ونوع الكهانة، والتي قد تكون مرتبطة بفكرة مجموعة معينة.

القليل من تاريخ بطاقات التارو

بطاقات التارو هي نظام من الرموز، مجموعة مكونة من 78 بطاقة، والتي من المفترض أنها ظهرت في العصور الوسطى في القرنين الرابع عشر والسادس عشر، واليوم يتم استخدامها بشكل أساسي لطرق مختلفة للتنبؤ. تحتوي الصور الموجودة على بطاقات التارو على تفسيرات معقدة من وجهة نظر علم التنجيم والتنجيم والكيمياء، لذلك يرتبط التارو تقليديًا بـ "المعرفة السرية" ويعتبر غامضًا.

وفقًا للمعتقدات الباطنية، تحتوي بطاقات التارو على رمزية محكمية أو غنوصية أو قبالية، حيث كان عصر النهضة الإيطالية المبكرة، الذي ولد فيه التارو، فترة نشاط فكري كبير. لذلك، فإن الهرمسية، وعلم التنجيم، والأفلاطونية الحديثة، وفلسفة فيثاغورس، والفكر المسيحي غير التقليدي المزدهر آنذاك، يمكن أن تترك بصماتها على رمزية التارو.

مثل هذه "الآثار" الرمزية في التارو قادت الباحثين لاحقًا إلى فكرة أن التارو يأتي من بعض الثقافات القديمة (المصرية أو البابلية)، وأن هذا النظام يمثل مجموعة سرية من حكمة الماضي. وكان أول مستكشف معروف في هذه المنطقة هو كور دي جبلين. وفي عام 1781، نشر كتابه "العالم البدائي"، والذي يذكر الفصل الأخير منه أن التارو يعود إلى التقليد المصري.

واقترح أن يُترجم اسم "التاروت" من اللغة المصرية القديمة إلى "طريق الملك"، وأن الغجر، الذين كانوا من أوائل من استخدموا الورق في أوروبا، هم من نسل المصريين القدماء. شكلت نسخته الأساس للدراسات اللاحقة لبطاقات التارو.

تمت دراسة السمات الباطنية لبطاقات التارو من قبل آرثر إدوارد وايت (وايت)، الذي نشر كتاب "المفتاح المصور للتاروت" في عام 1910. تحت إشرافه، قامت الآنسة بوميلا كولمان سميث، وهي امرأة أمريكية شابة كانت عضوًا في وسام الفجر الذهبي، برسم مجموعة جديدة من التاروت، تسمى مجموعة رايدر.

هيكل بطاقات التارو

تنقسم بطاقات سطح التارو إلى مجموعتين كبيرتين.

الرائد أركانا- "الأوراق الرابحة"، عادة 22 ورقة. كل من هذه البطاقات لها تصميمها الأصلي واسمها الفريد.

أركانا الصغرى- أربع مجموعات، عادة 56 بطاقة، 14 بطاقة من كل مجموعة. يتكون Minor Arcana من أربع سلاسل أو بدلات - الصولجانات والسيوف والأكواب والخماسي.

تحتوي كل بدلة على الآس، واثنين، وثلاثة، وما إلى ذلك حتى الرقم عشرة، تليها "بطاقات المحكمة" أو "بطاقات الأشكال" ("الصور") - الصفحة، الفارس، الملكة، الملك. الآس - يدل على الحد الأقصى من مظاهر قوة العنصر.

العمل مع الرائد أركانا وسيفيرا

سيفيرا وأركانا هما مظهران لعالمنا، وبالتالي لوعينا. من خلال تنفيذ العمل من خلال Sephira، نقوم بتشغيل وعينا، وتنشيطه، وملء أنفسنا بالطاقة، ثم من خلال أركانا محددة نبدأ في التأثير على أحداث هذا العالم.

يصف الرائد أركانا في بطاقات التارو الطاقات التي يتكون منها الوعي البشري. الأركانا الصغرى عبارة عن مواقف ترتبط معانيها بالعناصر.

Sephiroth بأكمله هو 10 Sephira، 2.5 دورة (مثل جزيء DNA). يتم تكرارها مرتين في أركانا.

لدينا جزئيًا كل الطاقات المضمنة في Sephira، وArcana، أثناء العمل بنشاط في هذا المجال، ما عليك سوى زيادة مظاهرها. هناك طاقات نقية يجب أن نوجهها بشكل مثالي، وهناك مجموعات منها، بما في ذلك الطاقات السلبية.

ومن خلال اكتساب الطاقات المتوازنة، نصبح كاملين وأقوياء. في Sephira نقوم بمحاذاة جميع الصفات في أنفسنا، ثم في Arcana نؤثر على الوضع أو الجسد.

في الجزء العلوي من شجرة Sephiroth هناك تسعة أركانا، والتي تتكرر بالفعل في الجزء السفلي من Sephiroth، بدءًا من X Arcana. من خلال هذا التسلسل الهرمي أركانا، يبدأ أي من أعمالنا في إظهار أنفسهم خارجيا. أركانا الجولة الثانية تعطي نفس جوانب أركانا الجولة الأولى، فقط على مستوى مختلف.

من المعلومات العقلية حول الإجراءات، تنحدر الشجرة إلى مظهر هذه الإجراءات على المستوى الجسدي والجسدي.

على سبيل المثال، IV وXIII وXXII Arcana هي قوة، ولكن إذا قام IV Arcanum بتوصيل بعض المعلومات إلى شخص أو موقف، فإنه يمنحهم جودة على مستوى المعلومات (على سبيل المثال، سيعيش الشخص بشكل جيد أو سيئ)، XIII Arcanum ينص ببساطة حياة أو موت ما هي الهياكل (سيعيش الشخص أم لا)، ويسمح لك Arcanum الثاني والعشرون بالتدخل في حياة الجسم وتغييره (على سبيل المثال، سوف يختفي الفتق الفقري لدى الشخص). وهذا يعني أن IV Arcanum هي القوة على إنشاء كائن ما، و XIII Arcanum - فوق الكائن نفسه، والثاني والعشرون - القوة على الجسم. لا يوجد ملاك في أركانا الثاني والعشرون، لأن الملائكة لا يعيشون على المستوى الجسدي. لكن الإنسان، على العكس من ذلك، في أركانا الثاني والعشرون، حقق مظهره الجسدي، وتجسد، وحصل على القوة على مظهره، وبالتالي فإن الإنسان هو أعلى خلق الله.

الرائد أركانا– هذا هو تجسيد العالم، تجسيد فكر الله، من الفكر إلى المادة. إذا كان I Arcanum (الساحر) يجعل الخلق ممكنًا، فإن أول لقطة له، X Arcanum (عجلة الحظ)، تقدم تنوعًا في هذا الخلق، مما يسمح له بتغييره وفقًا لتقديره الخاص، واللقطة الثانية، XIX Arcanum ( الشمس)، يختار من بين هذه الخيارات العديدة، الأكثر تفضيلا للأرض.

إذا نظرنا في هذا التسلسل الهرمي في الوقت المناسب، فسنحصل على ما يلي: سيتألف مستقبل أي إنشاء (الفعل، الوضع) من عدة خيارات، ولكن في النهاية سوف يأتي إلى واحد. مهمتنا هي إيجاد وحساب أفضل سيناريو لتطور الأحداث.

وفقًا لنفس المخطط، يتم تكرار جميع أركانا التسعة، لذا يمكنك البدء في العمل من الأعلى إلى الأسفل ومن الأسفل إلى الأعلى. بالنسبة للمبتدئين، فإن الخيار الثاني هو الأفضل، لأنه في الجزء العلوي تكون الصفات نقية وأساسية وغير متشكلة - من الصعب على شخص عديم الخبرة أن يفهمها، ولكن في الأسفل تكون عادية، ومن الأسهل الشعور بها، لذلك فهي أسهل للعمل من خلالها. من خلال اكتساب الخبرة، سيكون من الممكن، بعد اكتساب الطاقة في Sephira، أن يتم تضمينك في Arcanum المطلوب: في XIX، إذا كنت بحاجة إلى بناء شيء محدد على المستوى المادي، في X، إذا كنت بحاجة إلى الاختيار من بينها العديد من الخيارات المتاحة بالفعل.

بمرور الوقت، تحتاج إلى تعلم كيفية العمل مع كل أركانا بحيث يكون هناك توازن: عادة ما يكون هناك انحراف إلى الجانب الأيسر (المسؤول عن الماضي)، والذي يمكن أن يؤثر سلبا على الشخص الذي يعمل مع أركانا. تمت استعادة الانسجام بواسطة سيفيرا تيفاريث ورئيس الملائكة ميخائيل نفسه.

لتجميع الخبرة، من الضروري المرور باستمرار عبر جميع السيفيرا: يتم اكتساب القوة من الأسفل إلى الأعلى، ويتم اكتساب الانسجام من الأعلى إلى الأسفل.

في البداية يكون الأمر صعبا، لأن الطاقات الزائدة تطغى على الجسم والوعي، ولكن بعد ذلك يصبح الأمر أسهل.

تبدو الحركة من أعلى إلى أسفل كما يلي:

في Kether نأخذ الطاقة الأولية؛

في Chokmah نجمعها مع الحكمة، وفهم أفضل السبل للقيام بها في المستقبل؛

في بن نقوم بتحليل الخطة؛

في حصن نفهم أفضل السبل لتنفيذ ذلك؛

تحدد جبورة الإيقاع وشكلًا مثاليًا جامدًا للخلق؛

في تيفاريث تم تنسيق هذا الشكل؛

يوفر Netzach الهدف والحافز؛

وفي هود يبدأ الفعل المباشر والتجلي؛

في يسود يتجسد مظهر العمل؛

مالكوث يعطي نتيجة هذا الإجراء.

الترتيب المحدد لمرور Sephira يخفف من تأثيرها ويسمح لك بتجنب الإجهاد الزائد والأعطال: سيتم موازنة المحاذاة القوية إلى حد ما في بعض Sephira من خلال التنسيق في البعض الآخر. هذه هي عملية الخلق من البداية إلى النهاية.

إن اجتياز السيفيرا من الأسفل إلى الأعلى هو طريق التحسن الروحي للإنسان.

فقط الشخص الروحاني للغاية يمكنه اختيار طريقه عبر السفيرة دون ألم اعتمادًا على أهدافه. يمكن العثور على محاولات لاكتشاف مثل هذا المسار الشخصي في مختلف الأديان.

يذهب المسيحيون من ملكوث إلى هود (إلى المجد)، ويتوقفون عند هذا الحد في أغلب الأحيان، مثقلين بالتجليات، الأمر الذي يصبح سلبيًا جزئيًا.

إن انتقال المسلمين إلى "نتساح" (نحو النصر)، هو الطريق الأفضل، لأنه يتضمن دائمًا التحرك نحو المستقبل، نحو الأفضل. من لا يتوقف ينتقل من نتساح إلى هود.

يختار اليهود المسار الثالث - من خلال يسود (الشكل الذي يسمح للمرء بتراكم الطاقة في شكل شيء ما)، حيث تنتهي الحركة بشكل أساسي، لأن اختيار المسار يصبح أكثر صعوبة: فهم غير مهتمين بالمجد أو فوز. فقط عدد قليل من يسود يذهبون إلى تيفاريت، حيث يجدون الانسجام (وهذا، كما يمكن القول، هو الخطوة الأولى نحو تحقيق الكمال الروحي).

السبب الرئيسي لفشل الإنسان هو التوقف، "التثبيت" على هدف واحد (المجد، النصر، الجمال، التراكم)، مما يؤدي إلى تشويه كبير في وعيه. في الواقع، يحتاج الشخص إلى القليل من كل الصفات التي تم جمعها في شجرة Sephiroth. العمل المستمر مع Sephira يجعل من الممكن تجنب مثل هذه التوقفات في تطور الفرد، وتحسين جميع الصفات وتحقيق الانسجام الكامل، وهو ما يمنح القوة لـ Sephira الأول (Kether).

لكي تتناغم مع نفسك، عليك أن تقوي عمود الرحمة. إذا كان التنافر على المستوى الجسدي، فإننا نعمل من خلال XIX Arcanum؛ وإذا كان على المستوى العاطفي، فإن XIX Arcanum يتصل مع XIV وXI؛ وإذا كان على المستوى السلوكي، فإننا نعمل من خلال XIV وX (ولكن لا يزال يتعين على XIX Arcanum يجب العمل عليها حتى لا تتراكم السلبية على الثالث عشر). قبل تصحيح التنافر العاطفي والسلوكي، من الضروري ضبط Netzach، لأن مشاكل هذه المستويات مرتبطة بسوء فهم المسار: كيف ولماذا تفعل ذلك، أين ولماذا تذهب. ومن الضروري أيضًا الحفاظ على الاتصال مع هود، حتى يبدأ الهدف الناشئ على الفور في التجسد في العمل، ولا يصبح موضوعًا للوعظ الفارغ.

كثيرا ما نرى مواقف يبدأ فيها الشخص الذي لديه خطة عمل معقولة إلى حد ما في تعليم الآخرين كيفية العيش، بدلا من الذهاب وتنفيذ خططه بنفسه. بعد أن تطورنا في Netzach، ننتقل عبر XIV Arcanum إلى Tiphareth، حيث يصبح الإنسان أكثر انسجامًا.

فالرحمة في صورتها الخالصة يمكن أن تؤدي إلى الإباحة، فيجب موازنتها مع التشدد، وإلا وصل الإنسان إلى القسوة.

عند العمل مع شجرة Sephiroth، من الضروري تحقيق التوازن بين سفيرا العمود الأيمن (المستقبل) والعمود الأيسر (الماضي)، وإلا فإن السلبية سوف تتراكم، مما يؤدي إلى تشكيل كليبوت (مترجم من العبرية بـ "الصدفة") - عوالم التوأم المميزة لـ Sephiroth، حيث حل الظلام المادي محل النور الإلهي. انعدام الشكل، والفراغ، والظلام هي بعض أسماء القلبوت.

على سبيل المثال، إذا ركزت فقط على النصر، فسيكون مدمرا للشخص نفسه وللآخرين - لذلك يجب أن يكون النصر متوازنا مع المجد، وسوف يساعد في تحليل ما تم تحقيقه، ويشير إلى أهداف المنتصر الإجراءات وتحقيق الرضا الأخلاقي. إن السعي بلا هدف لتحقيق النصر هو الطريق إلى تدمير العالم. النصر بدون هدف ليس إنجازا على الإطلاق: الإنسان يهدر طاقته، لا أحد يحتاج إلى هذا النصر. وإذا كان النصر مطلوبا، فإنه يجلب المجد.

مقدمة
تختلف آراء السلطات حول الأصل الجديد لبطاقات التارو بشكل كبير، وكذلك حول الغرض من اختراعها ووقت ظهورها في أوروبا. (هناك أسطورة مثيرة للاهتمام حول كيف أنه "بعد تدمير معبد سرابيس بالإسكندرية، اتحد العديد من الكهنة للحفاظ على طقوس إلههم. وأحفادهم هم من الغجر، الذين يحملون معهم أثمن مجلد مما تم حفظه". > 13 مكتبة محترقة، كتاب أخنوخ، أو تحوت (تا روت) ي تفاصيل التلك ECP على الأرض، وبقي شعب الدراسة في أي عمر و
و 1 م حول >hete;os i n ch من آفاق جديدة وma-
» و ■: > أولمي، الذي لم تغزوه بعد
ستني.
في الموضع المعاكس يمكن للبطاقة الإشارة! 1 أنا تشي جيم إلى nnosgi. موقف ازدراء وغير معقول تجاه نفسه (كشخص). وعلى قدراتك. ل. ؛ أنا حول:i.ti,.ari> وإساءة استخدام السلطة و
: الأنانية. لكن لا تقلق، فأنت لا تزال مسيطرًا على الوضع. الشمطاء MAG دائما إيجابية.
يخبرك الساحر أن الإرادة القوية للفوز والإيمان بالنفس، مسترشدين بالعقل والمنطق (مفهوم أنا؛ مهم جدًا بالنسبة لهم. يقف عرشها على الأرض في شكل رقعة شطرنج، نسميها " | مي يونو ( الحكمة الإلهية) غالبًا ما تحل محل GINNESS
من الناحية الفلكية، يتم التحكم في ترجمة المخفي إلى الواضح بواسطة ■القمر، الذي ترتبط به هذه البطاقة بالمثليين. هذا هو الشكل الذي نتخذه في عالم المجهول، موجة مايو، كل لحظة من جديد، تحتضن الكل - في الحياة.
الإرادة السماوية تنتقل من خلال نفسها بواسطة الكاهنة الموضحة على الأركان الثاني من التارو. 11a على رأسها قرون البقر أنا كزيدم رمز مميز للقمر. أنا (وعلى ركبتيك أحمل كتابًا مفتوحًا أو قم بالتمرير حيث كل ما يجب تدوينه بالفعل. هذا ARKA !! يُسمى أيضًا 1PI والذي يبرر مغادرة "المنزل" والخروج إلى العالم. هذا الخروج، I M0J > - وكذلك التأثير اللاواعي لنفسيتنا على الظروف المحيطة، فهو مستبعد أنت نفسك
كي م-يووج»|shom. تؤثر عليك بطريقة لا يمكن معرفتها،
بيئة.
أنت تحاول فهم المعنى "الخفي" لـ "الحدث" (لا* lynica، أحداث)، و: *هذا محفوف بالصعوبات. ثانياً... هذا هو المكان الذي يجب أن يصل فيه حدسك "رغم كل الوفيات"!
في وضع مقلوب، تشير الكاهنة حول
المواضيع التي هي نتيجة لعدم وجود البصيرة. نيس وirvidsnia. ^ وهذا أيضًا علم سطحي، ورهبانية، وكبرياء. من المستحيل أن تتعاون المرأة مع أشخاص من نفس جنسها. للرجل * - رفض سمات الشخصية الأنثوية مثل الحنان (
النعومة والعاطفية ز. رعاية.1؛
السطر الأول من معنى البطاقة هو العاطفة الفسيولوجية.
- اطرق أعداء المستقبل وسوف ينفتحون لك. لكن حاول دراسة مسارات GTU بعناية فائقة! المسار الذي أنت على وشك السير فيه. التزم الصمت "بشأن نواياك، حتى لا تكون عدوانيًا ضدهم خارج نطاق الناس، لأنه في بعض الأحيان يمكن أن يتحول حتى الأصدقاء المقربون إلى حسود".
كوف".
بايوس.

أنا mv^WKSl^m 7
3 - الإمبراطورة
كوكب الزهرة
بطاقة G,l g,.I الخاصة بـ ELDER APKAfYuV تنادي I.MPER I SHCA وتبدو مثل "امرأة ترتدي زي الشمس. الموصوفة في سفر الرؤيا. تُظهر البطاقة 11 أ امرأة تمشي على العرش. كان يحمل في يده اليمنى درعًا عليه شعار طائر الفينيق، وفي يده اليسرى صولجان متوج بكرة أو حجر الراين. أحد عشر<>بالنسبة لساق التدفق الطيني يوجد في بعض الأحيان هلال. 1a على رأس الإمبراطورة إما تاج أو إكليل J من النجوم. في بعض الأحيان يُطلق على الإمبراطورة اسم -Spawn- -2: بالنسبة لطلاب كلية الألغاز، فهي ألما ماتر، التي "وُلد من جديد*" من جسدها. في التارو المصري الزائف IM1IEPATPI 1CA تم تصويره على مكعب مرسوم بالعيون. مع طائر يجلس على إصبع السبابة من يدها اليسرى.الجزء العلوي من جسد الإمبراطورة محاط بهالة ذهبية - شعار القوة التي تخضع الجميع
“.الكون الملموس. غالبًا ما يتم تصوير IMPG.RATRITSA على أنها حامل. تبين لنا. أن الكون لا يولد بدون ألم. الأركان الثالث من التارو يجمل أيضًا المرأة أثناء المخاض. ولكن على عكس الكاهنة العذراء، فهي تجسد الشباب والخصوبة ويتم تصويرها مضاءة بالشمس فوق رمز تيجانها؛ من الأشعة الاثني عشر ilpsvei هي رمز للتجلي والوقت. هذه الصورة تنبثق من سفر الرؤيا، وترمز إلى Go. وأن مجيء المخلِّص يتم في الوقت المناسب وسوف يثور.*.
تُظهر بطاقة التارو امرأة جاهزة للإنتاج.
,P,MQO ″ NVK" IV SGPPSTS KI" "مفتاح الحياة. 1
na طفل خفيف وسيادي في p>klch I I yi Plan ha العملي الحكيم-j
zs s;> l i s1creation - كوكب الزهرة المتصل به - - ..v»-x .p - أعظم سر للولادة.
في الوضع المستقيم للبطاقات، ترمز الإمبراطورة؛ ر 1 توقع، حياة جديدة، نور، جمال وخير في الشؤون اليومية والمادية، في المشاعر والأفكار. وأيضا | أنا « 1 الشباب، الدخل المادي، الاستقرار في شؤون المنزل. (مثل رعاية الأم على مصير المنزل "). في بعض الأحيان - الزواج، أو الزواج، المزيد من النسل، النجاح في الإبداع. في وضع مقلوب، قد يشير وضع الإمبراطورة إلى أنك قد تبدأ دورة جديدة، وتسعى جاهدة للعمل وتحتاج إلى - 1 وعي واضح بها "كل من الفم يمكن أن يعني أيضًا الأعمال المنزلية، أو الصعوبات المالية، أو الإسهال، أو الرغبة في الحمل، أو الصعوبات في تأكيد الذات، أو "تراجع القدرات الإبداعية".

طول يصور الإمبراطور الشمس والقمر (علامات رمزية للإله الأعلى). "إمبراطور" الروح هو ذلك. ما يحدث هنا والآن هو القوة والحكم - وهو إصرار الشخص على الخروج وفتح الفضاء، يشبه (قرار القفز إلى الجحيم - ^حسنًا. يقول الإمبراطور: سأكون ما أنا عليه، سأفعل... يجلس على حجر مكعب ويحمل (صدأ العالم، ويصور على عرشه خروفان خاضعان يرمزان إلى التواضع 1 متأثرين بما يرون. في يده اليمنى: e IM1IEPATOP يحمل عصا برأس ai una. h ثم يشير إلى أنه يحكم هذا العالم بشكل صحيح، دون ارتكاب أي أخطاء يمكن أن تقوده إلى nt6ej. ومثل الحمل، ينفصل عن "أنا" الخاصة به، ويرتدي "أنا" الأعلى ويفوز ati* لنفسه/ (الحق في اتخاذ موقف فاعل” من “الوجود”^
^ الموافق لعلامة برج الحمل الفلكية. إمبيرا جور
(يجسد مبدأ الإرادة الحرة..
الفئة الأخلاقية*. من يخدم -
السرب هو -رؤية و..ملاحظة المملكة المتحدة، -رؤية- ستساعدك ولكن 1.لاتفيا من أفعالك، وفقًا للصورة
رؤية العالم و؛fYaCh. انظر> من الصعب المراجعة"!
نفس. وترويعه. """1

ل
للعمل. ورمز أوم ع"؟
. و، القرف.يمكنه D01VS pmyoshiOhm..

1st j lp i s" o. ;o l it. لا وil القاضي العام-
l > " M1 (1 ! l-.ut iH";;juvi>u- i CMV iu-;ia.
; h■ ط بي من العالم الناجم عن aiarchical
g v- l ] v > lch>jekch chp.-ncho pzh- رفض-! تي yooo.i! في أنا 1 من أجل التقدم في المستقبل.
z k.e ^ igsch - الكلام"، وروح الإنسان في-... ГьоН. I ..K, i". !Ol*> تعامل مع الأمر بعناية "V. . واحدة من تلك الوسائل التي يستخدمها الشخص
القرن يخلق الواقع.
i"> الصف مع الإمبراطور يصور شعار النبالة للإله. ترمز المرأة إلى ازدواجية النفس البشرية (الأجزاء الروحية والحيوانية)، الأول منها هو الملاك، حارس الإنسان، والثاني هو الشيطان الحاضر إلى الأبد، يقف الشاب في بداية حياته الناضجة أمام "الشوكة"، حيث عليه أن يختار بين الفضيلة والرذيلة، الأبدية والعابرة، وفي أعلى الخريطة، في دائرة الضوء، يوجد العبقري. إن القدر (نجمه)، الذي اتخذه جهلاء عن طريق الخطأ كيوبيد. فإذا اتخذ الشباب اختيارات خاطئة، فسوف يصيبه سهم. والشوكة تذكر الشخص بأن ثمن الإرادة الحرة، أو بشكل أكثر دقة، قوة الاختيار هو المسؤولية.
كلا. بطاقة GARO "VO"،*L YU BL YONN YE* في بعض الأحيان هناك طريقان*: فهي تصور رجلاً وملاكًا - h "IO.JCK أقف عند مفترق الطرق، والملاك يصوب و"البصل لـ زوجات؟" في أي-. يقف على سهل من الزهور، ويبدو أنه يشير إلى J
* ~ ; F
،ك-،ج
قذائف الهاون أملى
يمكنك العثور على توافقي معين*
"حد الكمال. تذكرت "^*هو""i^NtM^ sepia nr"n" جنة الجبل ردا على اللوم V bsenravs i
. rVH
IT 4 مرحبا * ل ت . "جزئياً لتطلعاتك"، إذ أنك تتأثر بقوى متعارضة وتتقلب إرادتك فيما بينها. mi. إن التردد في أي أمر هو أكثر تدميراً من الاختيار السيئ.
تقدم أو تراجع، ولكن لا تحدد الوقت في التردد، واعلم أن كسر سلسلة من الزهور أصعب من كسر سلسلة من حديد.
أنا فمينرل
ب

7-عربة
سرطان

يُطلق على الشمطاء السابعة من ELDER APKAJ SE اسم KOL K 1111CA وهي تصور محاربًا منتصرًا متوجًا بتاج ويجلس على عربة مرسومة باللون الأسود>. عن أبي الهول الأبيض (أو الخيول). تمهيد Zvgzdpyi، عجلات ″، ″.، / أدعم بأربعة أعمدة. خريطة لرمز تعالى، وهو يتسابق في عربة الخلق. طاقم ص الطاقة الشمسية المميز بالرقم الإلهي ^. سبعة يكشف سر الكواكب السبعة. الأعمدة الأربعة التي تدعم المظلة هي رمز للقوى الأربع التي يرتكز عليها العالم (النار. الهواء. الأرض. الماء). يحمل تعالى صولجانًا من الطاقة الشمسية، وكتفيه مزينتان بهلالي أوريم وتوميم. يمثل ^ أبو الهول، المرسوم على عربة، الذقن السري وغير المعروف؛ مع المساعدة
الذي يتحرك به الحاكم بشكل مستمر عبر أجزاء الكون المختلفة. الشكل الذي يرتدي الدرع لا يتم وضعه في عربة، ولكنه يرتفع من المكعب (يرمز إلى الصعود). "إن اجتماع الأضداد في شخص واحد هو ما يجعله كائناً مستقلاً". ! نيا، ومنحه مصيرًا مستقلاً. انفصل عن مصائر العالم ككل، وأخيرًا فصل روحه عن مبرووب جي - الروح والله.
(أنا لاما الحياة، حيث تتناوب المعاناة
ويخلق واقعا جديدا؛ - لا. -ه 1. ". ■". ch.pa iryak p.chp legalnmshik" sugaesi^ninei
توازن الروح والقدرة على الإيجاد
- - "، تعني $relos!> I
^ الناس - وخاصة في مزاج نفسي بعيد مهم.
: t su i u تقدم مساعدتك بسرعة، iuva- in x 1c okr إلى uotmix. وتحقيق الأهداف طويلة المدى.
أنا
في وضع مقلوب، ترمز البطاقة إلى ela-i. t: oskh kch k yus!.. ievereeioec ;!0K0iu gvo. تقول أن الغرباء سيؤثرون على مصيرك. وربما العكس! ; . - يجب أن تظهر على الأقل قدرًا يسيرًا من الامتثال وتتذكر "> المجلد. أن الرحمن ليس بضعيف. في بعض الحالات، ستحذر البطاقة من هذا الأمر. باي في النوايا محكوم عليها بالفشل، أو حول كيفية "التخلي عن الخطط، خوفا من الصعوبات.
أنا
"IOMHH! ."LIB لكي تكون قادرًا، عليك أن تؤمن بنفسك أنك تستطيع أو تمضي قدمًا. مسلحين بالإيمان، هناك عقبات. لا يوجد سوى شبح. لكي تصبح قوياً عليك أن تتوقف! لتتخلص من ضعف القلب!
أنا
بابوس"
أنا
12 - معلقة
أنا
نبتون ي
! يُطلق على الشمطاء الثانية عشرة من الرائد أركانا اسم POVKIYY II1Y وتصور رجلاً معلقًا من ساقه من
■1)- لالين الشاب. 1 (ابق مطوية على قطعتين من الخشب، في كل منهما ستة قطع مقطوعة كذبة،. اليد اليمنى للرجل المشنوق مثنية ومرتجعة للخلف "ويساره، وضم يديه:" مع رأسه بطريقة تجعلهم ^ "" شمعدان متقاطع. يبدو أن شخصية الرجل المشنوق تشكل شكلاً غير-
ل
"تي..ريم جي
|عكس علامة الكبريت. في بعض الطوابق توجد غرة؟*، فهي تظهر روحانية الطبيعة السفلية. من الممكن أن يكون الشكل المقلوب يرمز إلى البلى الروحي) ج
- القدرات، حيث أن الرأس أقل من مستوى "U la". الفروع الاثني عشر المقطوعة هي علامات البروج، التي تقسم
ح مصبوب إلى مجموعتين - إيجابية وسلبية. ل/. بهذه الطريقة، ترمز الشمطاء إلى الانتصار المؤقت للقطبية على مبدأ التوازن الروحي. وبالتالي، من أجل فهم مرتفعات الفلسفة، يجب على الشخص أن ينقلب طريقة التفكير المعتادة. وفي الوقت نفسه يرفض قواعد الذهب لصالح القاعدة الذهبية.
-11 هناك شعور بالوحدة البدائية والقرب من صديقتك.^الوطن السماوي، يغمر الكرمة؛ شخص في الحقيقة، أن HCCfiJUMB" رقم
■ - *

"*v" NMMI:. هيكل عظمي لمبلم من الأول والخامس"| y [g h g!:since he isherTi» ospovka teia tch ke k-ib, (n"ol!">".n0e ecru أساس الخليقة،
elichch ki o;n: h ier SMKR Gь، وباطنيًا - و g!> Ni ic من الطبيعة التي تكتسب
[كل موجود مهيأ للانتقال النهائي إلى الإلهي - أنا - (. (> الذي بقي فيه قبل الخلق
. الجميع. يتم تمثيل الشفرة الجينية الأولى لمنجل الموت بـ 4 v- .e se: na - b ny. بقوته الرائعة. وفقيري - الجميع عرضة للموت. تصور بعض تشكيلات CMt r I b rdeg.sh v.chaty على غيبوبة بيضاء اللون. ؛.;p.:iOTUiiv بحوافر الصغار والكبار. أنا الحياة، التي تستمد طاقتها من الموت، تهزم i M I I "l B. ويمثل الكل الدورة الأبدية للموت والبعث. على بطاقة التارو، يركب الموت على حصان منتصر، ولكن في الأرض يرتفع الناس ويقطعون لقطع لها منحرف.
لم يدرك الرجل القديم أنه فانٍ: بالنسبة له، كان الموت هو موت الأسرة، وكان يُعتقد أن الروح تنتقل من الجد إلى الحفيد. ينشأ مفهوم موت المرء عندما يدرك الشخص "أنا" فرديته. رغم أن الأساطير القديمة تصر على ذلك. أنه كان من المفترض أن يكون خليقة خالدة.
في الواقع، لا يوجد موت: إنه مجزأ إلى إطارات وامضة لسيناريو تم تكراره عدة مرات، بينما الحياة، كونها جوهر الوجود، تبقى إلى الأبد. لذلك، كان الروبوت المصري للعالم السفلي أنوبيس يصور دائمًا وهو يمشي، وكانت العذراء (الحياة) واقفة وفي يدها سنبلة ذرة. يرمز إلى أن الموت مؤقت ولكن الحياة أبدية. فيلا شيء يتم تدميره، كل شيء يتم استبداله ونقله، و
1 عندما تتغير الخلائق في طاعة النظام الأبدي، فإن هذا يسمى عند الناس موتًا. f MT.P11" يفتح أبواب النور الحقيقي، ويعمل بمثابة تحول القديم باسم ولادة الجديد، ويرتبط من الناحية الفلكية بعلامة برج العقرب. شعار الثالث عشر م "KL! 1L - "/- مت وولد من جديد، قم واجتاز."
votsrsdslsshumsense.T^under,rkNt.^G
بطاقة وردية وفي هذه الحالة، ef.„s ‹s- ‹u1ikl ||goG(X,("
إمكانية التغييرات والتحولات الجذرية العميقة. يمكن أيضًا تحقيق معنى "الموت" في ARCANA من خلال التحكم في الشخص على نفسه وعودته إلى طبيعته.
طريقة صغيرة للتفكير العقلاني. إذا فشلت في إكمال الحلقة عند دستة وX."، اخرج عند الواحدة، فالعشرة اللعينة في انتظارك. هل يستحق المتابعة؟ غالبًا ما يكون هذا ARCANA مصحوبًا بالخوف. هذه أيضًا حكمة داخلية، والاعتراف بنفعية الولادة، والقدرة على التسامح والوداع. في نظام كراولي، الأركانا الثالثة عشرة هي "رقصة CMEPTI" التي تعود للقرون الوسطى! >. قصة رمزية مفضلة تزين العديد من المعابد: رقصة مستديرة يقودها الموت، أوه، حيث لا يستطيع الأغنياء ولا الفقراء تجنب المشاركة، د الهيكل العظمي والمنجل (شخصية الموت) من السمات المهمة لـ Ca-n-p-Kj، الكوكب الذي يمثل البنية الأساسية لوجودنا. يرتبط يون أ (أو الشامواه) أيضًا بالقمر المعيب، ومن خلاله مع هيكات. إلهة الموت المظلمة* التي سلب منها الزمن نفسه (زحل) نعمة عدم الإنجاب وحولها إلى مخلوق شرير يحمل
الخامس
أنا
الدمار فقط.
من بين كائنات البروج، لا ترتبط علامة برج العقرب فقط بـ "SMKGP.YU"، ولكن أيضًا بالبيت الثامن - "دار الموت".
يجب ألا ننسى أن برج العقرب مرتبط بالجنس وأنا
"الأعضاء التناسلية. 11 اتصال لا ينفصل S، G، |
كما يتم تمثيل "الموت" على نطاق واسع في جبال العصور الوسطى. من أجل الحب يمكن أن تحصل على خنجر في الظهر وتموت أثناء الولادة -
_ """" ز أن يكون طعامك في الوضع المستقيم للكارب""<>"س "،""."،"، "
تتسع الرؤية و H I ". !A>IM 4" HOC 1 بطاقات النفخ. باول الخامس » ! tc i v u iu على الجزء الجديد في zhshni، في tss.
k- >i ic ولا: نهاية الحياة، المرتبطة بـ v ie V l مع vipaTi I. بما في ذلك إكمال بعض L1 fv "I" وفي ip kby. وربما فقدان المصدر
أ؛ ومع ذلك، فإن هذا العصر الجديد دائمًا ما يكون به مسحة من الفرح القلق.
في وضع مقلوب، ترمز البطاقة إلى الخوف من التغيير. الركود في الأعمال التجارية، والعمل من خلال القوة، والتغيرات الطبية في الحياة والمضايقات والمتاعب المرتبطة بها. إذا كانت هناك بطاقات جيدة في مكان قريب، فهذا تقدم بطيء نحو التغييرات الجيدة، مما يعطي سببا لافتراض أنك قريب من فهم الجوهر الحقيقي؛ - من أنت؟ لماذا أنت على ما أنت عليه؟" 11 ويتم منحك هدية خاصة من الاستنارة فيما يتعلق بنفسك وبالآخرين.
وتذكر أن الموت ما هو إلا ولادة جديدة لحياة أخرى وبداية خلودنا.
المجلدات
14- الاعتدال
برج القوس
البطاقة الرابعة عشرة من ELDER ARC! IOB تسميه |UMT:NNO(L l> (اسم آخر هو ART)، وعليه صورة ملاك وفي يديه كوبين، تتدفق محتوياتهما باستمرار من كوب إلى آخر، تمامًا مثل الوعاء العلوي، يمتلئ، يتغير المكان -

ص. - -
، ميل مع القاع. كيف تفيض الحياة، ومن المفترض،
| الدخان والعودة. تتحكم الشمس (أو شعاع svsga)، 6v 1H J في ملاحظة الماء، والتي، عند إرسالها إلى الهواء بواسطة الأشعة، تعود إلى الأرض في الجحيم. |ليقوم من جديد، وهكذا إلى Yeskonschvosgi *
يرتبط تفسير هذه البطاقة بشكل الدائرة التي ترمز إلى عملية داخلية ثابتة ومغلقة تؤدي إلى تحول العالم وانتقال الماء من جرة إلى أخرى (ثابت)
نيويورك تدفق القوى الحيوية في الطبيعة وضرورة د 1ط ~"5- حياة خلط العناصر).
"* تتوافق علامة Goth ARCAN الفلكية مع العلامة (greel.pl. التي تؤكد رؤية عالمية عالية للعالم، ومع مفهوم العبقرية البشرية، الذي يحرز تقدمًا. يكشف القوس، باعتباره موصل الإرادة الشيطانية الـ 11 للأرض، عن فكرة التطور (التطور الهبوطي): - هذا هو طريق الفكرة إلى الواقع الأرضي. يعد تفاعل النجوم اللامعة بمثابة أساس Chloto of the Sun، الذي يمثل d>. دعونا نحول J إلى LUN فضي، لتجسيد الروح. فكرة المجال "Z V" zh... L "تنتقل إلى المجال الروحي، وتدفق العاطفة هو الطريق، تلفزيون> Ш
لا يسمح لمزيد من تجسيد الأفكار. "جيك-.
p.kkoyaast^sts-Sh
« « «■ قارن « الهيم حول SH
نحن وK„V g أنفسنا كساحر. Р^;-:السادس
تلك الكيانات التي تكون على وشك ■ ; * "."يهودي،
.الأنشطة والتواصل مع من
■ نويج. . - جاجبس

م رقم
أ. ..

LPK 1 i K.I إذا vcis. التجديد الروحي الثاني fpziche-
"سي.
41 الجزء 111НН Гь iin h goika. - الاعتدال والحرص لا يمكن أن يميز الشخص بشكل أفضل: أي. iv أكله: الرابع عشر Vl "KAH. "Links- R ii ii - إنشاء روابط * جديدة للاتصال المقطوع
وأنا - تي *. ما كان يومًا ما نوعًا من الوحدة، بعد أن انقسم، يحافظ إلى الأبد على ذكرى الوحدة. الجوانب الإيجابية: الإفراط، والميل إلى تجزئة العملية أو. على العكس من ذلك، سوف يقومون بتوصيل غير متوافق. مشغول بأشياء كثيرة في نفس الوقت.
ح

من الناحية الفلكية، يمكن ربط الاعتدال بالشمطاء - L g li أي: علامات جريتز والعذراء، والكواكب عطارد وأنا - الحبوب. وكذلك البيت السادس.
في الوضع المستقيم، تعني الكارشا تجديد القوة العقلية والجسدية. طريقة التفكير الصحيحة هي التكيف مع الوضع الحالي والتواضع والهدوء. التوازن في العمل وفي النظرة إلى الحياة. في بعض الأحيان يعني "الاعتدال" (إذا تبين أن الشمطاء سيئة) الانتصار على تقلبات القدر، أو اتخاذ قرارات مناسبة وسلوك طريق التصرفات الصحيحة.
في وضع مقلوب، تتحدث الشمطاء عن أسلوب حياة B3i الخاطئ والنهج الخاطئ تجاه الناس. العاطفة المفرطة، مزاج قصير. تغيير حاد في الحالة المزاجية (مثل الطقس في الجبال)، وأفعال غير معقولة وغير متوقعة.
■^Ш 11 يمكن أن يشير الوضع المقلوب أيضًا إلى ذلك. أنه لا ينبغي عليك أن تأخذ مثل هذا العدد الكبير من الأشياء في وقت واحد، أو على العكس من ذلك، يجب أن تحاول الجمع بين عملك وهواياتك في كل واحد.
ش. فحص وقياس sshzh SI/1M. poie.mi ك، ك، .
5"" 1 vm""" """R"-"D المسألة، ومن أجل التغلب عليها في 1.
■ الأذى"
15- الشيطان
بانوس
أنا
>
بُرْجُ الجَدْي
أنا!أنا البطاقة الثالثة عشرة من MAJOR ARCANA تسمى DIA-
VS)L ويصور مخلوقًا مشابهًا لـ Pan مع قرون غزال وذراعي وجذع رجل وأرجل ماعز (أو مع L ذيل تنين). يقف الشكل على حجر مكعب مقيد به اثنان من الساتير. الشيطان لديه شمعة (في بعض الأحيان شعلة) على شكل صولجان في pv-"kah. هذا الرقم هو رمز للقوى السحرية للضوء النجمي أو مرآة عالمية، حيث تنعكس القوى الإلهية في حالة عكسية أو أقل. الشيطان له أجنحة طائرة فئران، مما يؤكد انتمائه إلى الليل أو مجال الظل. يتم التعبير عن الطبيعة الحيوانية للإنسان في شكل مبدأي الذكر والأنثى، مقيدتين بالأسنان. الواجهة في يد الشيطان هي ضوء كاذب ، مما يؤدي بالأرواح المضطربة إلى تدميرها. القمر هو كوكب الروح الخالدة "" ~ | في الأفق، تبيع للناس
الموت ويرتبط بصورة pvbesnop> I.^ Ш
. .g 1/1 SHG dark n "أحلك أركان المادة. i""^""" ||m,►,№-
احفظ الأوري القديم ""،"، )||vm "و
وظيفة بايا للقمر. أ:م مادة كثيفة "*".
تي*. IC.II I .HI IK الماعز بورا. ممكن مع-كي-
h K 1 iK m ii i ri «.m إلى 1 جلروم، إلى أقصى حد
باي! M ll"l f .1. IBilbJM it o" ioiam. وبالتالي فإن الخريطة U - Г2 ei من "mini، تشير بوضوح إلى أن التدمير - 1. أنا .“кь بسبب ضعفها. ويتخذ البرق أحياناً علامة برج العقرب، ويعتبر البرج رمزاً قضيبياً، فتسقط من البرج روحان بشريتان، ليتجلى ما خلق في الداخل إلى الخارج (الكلمة قد قيلت)، ويتحول إلى أعماق نفسه 11. إن الكلمة المنطوقة تدمر سلامتك الداخلية السابقة، لذلك عندما يرى الإنسان قوة الكلمة، يبقى صامتا، لأنه عندما يتكلم، يتوقف عن فهم معنى ما قيل، لأن الكلمة المنطوقة تفقد مع عواء cs locTHocri، الذي يوفر فرصة في العمل الإبداعي. عملية لمس جوهر الأشياء. يصور ARCAN1 GARO السادس عشر برجًا ينهار من ضربة صاعقة. (البرق يقسم برج بابل - "عالمه" بناه الإنسان، ويكشف ■ المخبأ في الداخل.) يُعطى منه اثنان: الأول - الملك المتوج بالتاج، والآخر رجل فقير يرتدي ملابس ممزقة. هذا A R- ^shKAN (يرمز إلى تدمير الوهم السابق الذي ينفتح ويتفاعل مع الخارج والعالم يجلب للإنسان خيبة الأمل في حياتنا

الخامس ر /
آمالهم وعقلانيتهم ​​shT^G"V
لا يمر القوي ولا الضعيف. الإنسان غير كامل، ومعرفة الناس بالعالم جزئية فقط. لذلك، كلما مشى الإنسان، كلما اقترب من الفهم السقراطي بأنه لا شيء.
مع الخريطة "BA1 PNYa.، من الناحية الفلكية، الدببة. وزحل (tsnsaapnos raarunknn، -aimIIIIN U" KAMOB.j
■ المتعاملون الأغنياء أول عقوبة أشد /
__، .dMSs.
^ دكتور آر لجنوب كارا. IMVOLIZIRUGG KONSTS r يفسد قرار تغيير الشهر "* و I I P h. me fi مثل هذه الحقول تتغير بشكل كبير.
إيفومي والتخلص من العبء الثقيل للحاضر.

في وضع مقلوب، تتحدث البطاقة عن زعيم قوي. الخامس. Stp من الظروف الحالية، والتي في الوقت الحاضر لا يمكن تغييرها - ما هو ممكن!

■
مايو منها. سيريوس و"الكغال" هم الكهنة السبعة. ي الطفل).
أحد معاني البطاقة الجميلة هو أن السماء خداع (مكشوف* و"أنا أترك الضرر"). تسي و "، تحققت من أجل لا شيء،
x A V. m أي مع MOCbiL-iaTHTb لسعرها الحقيقي - * I - هل هو جيد *؟)، أخطاء تافهة. أنا
إلى 111.": خط الحقيقة - والخوف فقط من MS11SH-؛ hch tmsht.عتبة. لقد مرت عائلة نوفاس بالفعل وسيكون من الصعب جدًا العودة إلى الوراء. كل ما عليك فعله هو المرور عبر v.!! هذا pi الموجود على البوق مع الخصائص المشتركة لـ ta-
ح
«^ز أ/أنا
كمش ص"لا. مثل عطارد ■ 1
MnqMmM"،ll|eiIJ1، vvya ZhV1_ivv|v 1
(الثالث عشر ليس هو الطريق إلى النور، إلى الوضوح، إلى الجنس، ذلك مع و، الحياة، والتأكيد والإضاءة، "تذهب الطاقة، والاندفاع، والعويل * ن تلك التأثيرات في المجال العام التي تمنح الشخص O.CH "أبيض" ZhRI CA و L U! !A - أنثى إلى الجنوب إلى الحكمة. ثم M G و "(!OL 11 NOT - مسار الذكر. Sdn.b J ^ ^ C
أعصاب. سوء الفهم.1 "™ ″,x P
IH1IP1NYU سخيف - الفعل ". CAT - V (
-P"ltatov. أحيانًا سأدير حرف t، أعرف. ك. - ، م
.lemm مع البقرة، البذور م"-""" "TJ$
(لوكا مع أحد أفراد أسرته. _ *
i.tfl/441 ذلك،
أ
■ ل أوكسيني ي)