آمون- إله الشمس. اسمه يعني "مخفي" ، "مخفي". نشأت عبادة آمون في طيبة ، وانتشرت فيما بعد في جميع أنحاء مصر. تم تبجيل الكبش كحيوان مقدس لآمون ، وفي بعض الأحيان كان يصور الإله على شكل رجل برأس كبش. كان يُنظر إلى آمون أيضًا على أنه أحد تجسيدات الإله الشمسي الثلاثي خبري-آمون-رع.

في أسطورة آمون ، تم دمج الإصدارات الموجودة مسبقًا من أسطورة خلق العالم. يخبرنا أنه في البداية كان هناك الإله آمون على شكل ثعبان. خلق ثمانية آلهة عظيمة أنجبوا رع وأتوم وبتاح. في مناطق مختلفة من مصر يتم تبجيلها كمبدعي العالم.

آمون إله في الأساطير المصرية القديمة. أصبح فيما بعد ملك الآلهة. رموزه هي رموز الحكمة - الإوزة والكبش (هذه حيوانات مقدسة). في كثير من الأحيان ، تم تصوير آمون على أنه رجل برأس كبش في تاج وبيده صولجان ، وكذلك مع الشمس والريش الكبير.

في البداية ، كان آمون مجرد إله محلي لمدينة طيبة ، وكان يُقدَّر هناك باعتباره إلهًا سماويًا. أيضًا ، جنبًا إلى جنب مع Amaunet ، كان يُعتبر أحد آلهة هيرموبوليان Great Eight - Ogdoada ، حيث كان تجسيدًا للرياح والهواء. كانت زوجة آمون تعتبر موت ، ولكن في المصادر المبكرة كانت تسمى وسرت. وأمونيت هو تجسده الأنثوي فقط. آمون وموت وإله القمر خونسو (ابن موت وآمون) - ثالوث طيبة.

ومع ذلك ، في الفترة الانتقالية الأولى ، ورد اسم آمون بالفعل على أنه اسم الإله الأعلى ونقص الوجود. بدأت الكاهنات العُليا ، وبعد ذلك النساء فقط من ذوات الدم الملكي ، في حمل لقب "زوجة الإله آمون". خلال فترة الدولة الوسطى ، أصبح الإله آمون ذو شعبية متزايدة ، وتحت حكم سلالة طيبة للفراعنة الثامن عشر ، أصبح الإله الرئيسي لمصر. وفقًا للتوفيق بين المعتقدات ، يتم التعرف عليه مع إله الشمس رع في شكل الإله المهيمن آمون رع.

في عهد الدولة الحديثة ، ركز كهنة الإله آمون في أيديهم ثروة هائلة وتأثيرًا هائلاً. لذلك ، بفضل أوراكل آمون ، تم تنصيب الفرعون حتشبسوت ، ولعب كهنوت الإله آمون في شخص خبوسينب ، رئيس الكهنة ، الدور الرئيسي في هذا. في عهد سلالة طيبة الثامنة عشر ، أقيمت معابد فخمة للإله آمون في الكرنك والأقصر.

فشلت كل محاولات الفرعون إخناتون لإدخال عبادة آتون ومنع عبادة آمون. وهكذا ، تعززت مواقف كهنة الإله العظيم فقط ، وأنشئت ثيوقراطية فعلية في عهد رمسيدس (الأسرة الحادية والعشرون) ، وتولى الكاهن الأكبر لآمون رع هيريهور العرش.

آمون في كوش

بعد أن غزت مصر النوبة (كوش) ، تم تحديد الإله الكوشي الأعلى أخيرًا مع آمون من الأسرة الثامنة عشر. وهكذا ، بحلول القرن الأول قبل الميلاد ، كانت عبادة آمون أكثر انتشارًا في الأراضي الجنوبية لمصر منها في صعيد مصر. هناك ، في هذا الوقت ، يكتسب حورس وإيزيس المزيد والمزيد من النفوذ. أول عاصمة للنوبة - أصبحت نبتة مدينة آمون المقدسة.

عندما حصل حاكم النوبة ، قشتا ، على أخت (أب) الفرعون تاكيلوت الثالث شيبنوليت الأول ، الكاهنة الكبرى السابقة ("زوجة الله") ، الاعتراف بابنته أمنيردس الأول وريثته ، كان هذا يعني إقامة السيطرة النوبة على مصر. أظهر فراعنة الأسرة الخامسة والعشرون احترامهم لآمون بكل طريقة ممكنة. بعد طردهم من طيبة ، انتقل مركز عبادة آمون أيضًا. في ولايتي مروي ونوباتيا الثيوقراطية ، بدأت عبادة آمون في الانتشار أيضًا. يلعب وحيه دورًا رئيسيًا في العديد من القرارات السياسية.

على الأرجح في النوبة ، تم التعرف على هذا الإله بكبش. بدأ يصور في شكل بشري برأس كبش ، على الرغم من أنه في وقت سابق كان إلهًا مجسمًا تمامًا - رجل في تاج طويل.

آمون في الأدب القديم

وفقًا لهيرودوت ، فإن آمون هو زيوس المصريين. في ترنيمة آمون ، يلقبه بيندار بـ "سيد أوليمبوس". كما تبرع بتمثال للإله الذي صنعه كالاميس للمعبد ، الذي أقيم تكريما لآمون في طيبة. الحيوان الذي يرمز إليه هو كبش. على وجه الخصوص ، تم تصوير آمون الليبي دائمًا بقرون شديدة الانحدار. ويسمى أيضا إله الشمس. ذكرها Euripides.

سميت على اسم الراعي الذي بنى المعبد في ليبيا. وفقًا لأسطورة أخرى ، بحث ديونيسوس في إثيوبيا (الهند حاليًا) عن المياه لفترة طويلة ولم يتمكن من العثور عليها. ثم خرج من الرمل وكبش أظهر له الماء. ثم التفت ديونيسوس إلى زيوس وطلب تضمين كبش في عدد الأبراج. وفي المكان الذي عرض فيه الماء ، أقام ديونيسوس معبد آمون زيوس.

لقد كان وحي آمون هو الذي أقنع أن أندروميدا يجب أن تُعطى للوحش ليؤكل.

ومعلوم أن الإسكندر الأكبر الذي فتح مصر من الفرس زار أوراكل آمون في واحة سيوة بالصحراء الليبية. أعلن الإسكندر نجل "زيوس آمون". أعطى هذا الإسكندر الأكبر الثقة في ألوهيته.

وفقًا للتفسير العقلاني ، فإن آمون هو ملك مصر القديمة ، وليس إلهاً. زعم المؤرخ ليونتس أن ديونيسوس ، خلال فترة حكمه في مصر ، أعطى الأرض لآمون ضد طيبة لأنه ، بعد وصوله من إفريقيا ، نقل الماشية إلى الحاكم. هذا هو السبب في أن النحاتين يصورون الأبواق على رأس آمون.

أو خذ مثالاً آخر - الأمونيا. في اللاتينية ، يبدو مثل sal ammoniacus ("ملح آمون"). سميت بهذا الاسم لأنه تم استخراج كلوريد الأمونيوم في واحة سيوة الليبية بالقرب من معبد آمون. في المناخ الصحراوي (NH2) 2CO ، تتحلل اليوريا التي توجد في مخلفات إبل القوافل ، وكذلك الحيوانات الأخرى التي مرت عبر تلك الواحة ، لأنها كانت تقاطع العديد من طرق التجارة ، بسرعة كبيرة. والأمونيا هي أحد منتجات هذا التحلل.

رغم أنه في مصادر أخرى يمكنك أن تقرأ أن الأمونيا حصلت على اسمها من الكلمة المصرية القديمة تكريما للأشخاص الذين يعبدون آمون. خلال طقوسهم ، قاموا بشم الأمونيا NH4Cl ، والتي تتبخر الأمونيا عند تسخينها.في اللغات الحديثة ، هناك مصطلحات مشتقة من اسم Amon ، في الشكل اليوناني "Ammon". على سبيل المثال ، اسم رأسيات الأرجل الأمونية المنقرضة بالفعل ، والتي تشبه قوقعتها ، بشكلها اللولبي ، قرون الكبش. تم تصوير هذا الإله أحيانًا بمثل هذه الأبواق.

منذ احتلال عرش مصر القديمة ، كقاعدة عامة ، من قبل حكام أصلاً من طيبة ، انتهى الأمر بالإله المحلي آمون في النهاية على رأس البانتيون المصري ، ليصبح إله جميع الآلهة.

نحن في عصر المملكة الجديدة (حوالي 1500 قبل الميلاد). أصبح كهنة آمون أكثر قوة ، ورفعته الطائفة فوق آلهة مصر القديمة الأخرى. حتى رع العظيم يجد نفسه في ظل آمون. نتيجة للمعركة بين هذين العملاقين من البانتيون ، يظهر إله "التسوية": آمون رع. آمون هو إله خالق وبالتالي إله الخصوبة. جعلته عالمية عبادة آمون "سيد عروش الأرضين" (مصر العليا والسفلى).

يعتبر آمون إله كل الآلهة ، لأنه "هو الذي يثبت" في كل شيء. هذه هي الطريقة التي يُفكّ بها اسمه ، ويتكون من فعل "رجال" بمعنى "يبقى أخيرًا". في كثير من الأحيان كان يتم تبجيله ككيان غير مرئي ، محدد بالهواء والسماء. في هذه الحالة ، كان هو أيضًا والد الآلهة. شبهه بالهواء ، أصبح آمون با (نسمة الحياة) ، خاصة وأن الكبش ، أحد حيواناته المقدسة ، كان يسمى با في المصريين القدماء!

نظرًا لأن آمون هو الهواء ، العنصر الأساسي في العالم ، فقد كان على رأس سلم الآلهة ، فوق بقية الآلهة.

صور آمون

لطالما تم تصوير آمون في شكل بشري. يجلس على عرش أو يقف وعلى رأسه تاج به ريشتان عاليتان. يشير اللون الأزرق أو الأزرق للجلد إلى ارتباطه بالسماء (في الأصل في طيبة ، كان آمون يُقدَّر كإله سماوي). اللون الأزرق يعني أيضًا أن هذا هو إله المفاهيم المجردة ، غير المرئي ولكنه موجود في كل مكان. أحد أفضل صور آمون هو تمثال ذهبي محفوظ في متحف نيويورك متروبوليتان للفنون.

أساطير حول آمون

يدين آمون بشهرته للفراعنة ، بفضلهم ازدهرت طائفته وظهرت أساطير عنه. بدعم من السلطات ورجال الدين الأقوياء ، أخذ الله مكانًا في البانتيون ، مما أدى إلى إزاحة خالقي العالم الآخرين أو التعرف عليهم. لذلك أصبح آمون إله الآلهة المصرية.

في طريقه إلى القمة ، كان مرتبطًا بطريقة ما بالعديد من الآلهة الأخرى في مصر القديمة. ساهم هذا في تعقيد الأسطورة عنه.

ديميورج آمون

آمون هو عيب. يقصد بهذا أنه ولد من الفراغ من العدم. وهكذا ، بعد أن شبه الإله رع نفسه ، أول الأحياء ، بآمون ، أدركت مصر كلها أن الرب (كما يُدعى آمون غالبًا) خلق نفسه بطريقة غير مفهومة من فوضى المياه الأبدية وأطلق آليات الكون. . لقد فعل ذلك بمساعدة أربعة عناصر: الأرض والهواء والنار والرطوبة ، التي صنعها بنفسه. كانت هذه العناصر متورطة بشكل مباشر في الخلق.

عائلة آمون

نظرًا لأن آمون هو إله عاطل ، فلا يمكن أن يكون له أب أو أم. لكن كثير من الزوجات والأطفال ينسبون إليه حسب المدن ودور العبادة. في طيبة ، المكان الرئيسي لعبادة آمون ، أعطاه رجال الدين في المعابد المحلية الإلهة موت كزوجته (التي كانت تعتبر أيضًا والدته وابنته في نفس المدينة!). كانت هذه الإلهة تجسيدًا للأنوثة ، ولذلك كان المصريون يبجلونها بشكل خاص. من هذا الزواج ولد ابن ، إله القمر خنسو ، مرعبًا وفي نفس الوقت يشفي الناس. حدد موقع آمون المتميز في البانتيون علاقته مع الآلهة الأخرى. لقد كانوا متشابكين بشكل وثيق ومعقد لدرجة أنه نتيجة لذلك ، بدأ التعرف على آمون بشكل متزايد مع الآلهة الأخرى ذات السمات المماثلة.

عندما يتفوق آمون على الإله رع!

"هذا الإله الموقر للغاية ، سيد جميع الآلهة ، آمون رع ... أول الآلهة الأصلية ، الذي ولد الآلهة الأصلية ، والتي ظهرت منها جميع الآلهة ، الوحيد ، الذي خلق كل ما هو موجود ، الشخص الذي خلق الكون ... في المظهر الذي ظهر فيه كل شيء ، أول من جاء إلى العالم عندما لم يكن هناك شيء غيره ، الشخص الذي أضاء الأرض منذ اليوم الأول ، قرص ضخم بأشعة لامعة ، عبور السماوات بلا كلل ، صباحًا بعد صباح ، الشخص الذي جوهره ثابت ، شيخ في الصباح عند شروق الشمس طفل ... منقذ لكل الأوقات ، ملك الجنوب والشمال ، آمون رع ، ملك الآلهة ، سيد السماء والأرض والمياه والجبال "(ترنيمة لآمون).

آمون والتوفيق بين المعتقدات

مع انتشار عبادة آمون ، أصبح بشكل طبيعي مثل الآلهة الأخرى ، "يمتصهم" في نفسه. تم تشبيهه بمينغ ، الذي كان أيضًا إله الخصوبة الذكري. ومن الجدير بالذكر أن هذا الإله يرتدي نفس غطاء الرأس المصنوع من الريش مثل آمون. كلا الإلهين مسؤولان عن استمرار الأسرة ، وكان هذا هو سبب ظهور إله واحد توفيقي - آمون مين.

لكن العلاقة الأكثر أهمية نشأت بين آمون ورع ، أعظم آلهة آلهة الآلهة المصرية. لذلك ، في المملكة الحديثة ولد آمون رع ، الإله القدير الذي أشرق على كل مصر. تلقى آمون الطيبة القوة الإبداعية من نظيره الإلهي الشهير من هليوبوليس ، رع. هذا هو أحد الأمثلة الأكثر وضوحا لظاهرة مصرية نموذجية - التوفيق بين المعتقدات! جوهرها هو توحيد ودمج مختلف المعتقدات والمذاهب الدينية. في مصر القديمة ، وصل التوفيق بين المعتقدات إلى أبعاد غير مسبوقة. وهكذا ، عند الحديث عن آمون ، كان المصريون يقصدون العديد من الآلهة الأخرى. تم التعرف على آمون مع بتاح ، وهو إله كان يحظى بالاحترام بشكل خاص في ممفيس. كان آمون موجودا في كل مكان أو تقريبا في كل مكان. لكن دعونا نكون منصفين معه! لم يكن الله هو الذي بدأ الصراع على النفوذ ، بل رجال دينه. كان نوعا من الهيمنة الدينية. إنها صفة للناس أكثر من الآلهة ، وفي حالة آمون تترتب عليها عواقب سياسية خطيرة.

من طيبة إلى تانيس

كانت عبادة آمون متحمسة بشكل خاص في مدينة تانيس ، التي أصبحت عاصمة مصر تحت حكم فراعنة الأسرة التاسعة والعشرين. لكن بعد إخضاع الآلهة الأخرى في جميع أنحاء البلاد ، لم يكتف آمون بهذا ، فقد تسبب في دمار حقيقي في العاصمة السابقة لرمسيس الثاني ، Pi-Ramesses. من أجل إقامة المعابد المخصصة لآمون وموت ، أمر حكام السلالتين الحادية والعشرين والثانية والعشرين ، دون تردد ، بهدم المباني السابقة. تم استخدام الجدران والأعمدة والأبواب في بناء المدينة الجديدة. أما التمثال والمسلات والناووس فتم نقل بعضها ، والباقي سحق ومقطع مكعبات أصبح مواد بناء ... وكل هذا باسم آمون! جحود أسود لرمسيس الذي كان يُطلق عليه ذات مرة "محبوب آمون"!

عبادة آمون

عبادة آمون حاضرة في كل شيء. الاحتفالات الخصبة مكرسة لهذا الإله ، الذي يعبد في المعابد المهيبة. إن تاريخ عبادة آمون هو أيضًا تاريخ الصراع العنيف على النفوذ الذي خاضه كهنة الإله مع خدام الطوائف الأخرى.

عندما أصبح حكام طيبة ، مدينة آمون ، فراعنة كل مصر ، زادت قوة هذا الإله وكهنته وتوسعت أراضي رجال الدين.

عطلات آمون

العطلات على شرف آمون هي من بين أجمل الأعياد في مصر القديمة. اثنان منهم تبرز على وجه الخصوص. الأول هو مهرجان أوبت. ويحتفل به في الشهر الثاني والثالث لفيضانات النيل. ويخرج تمثال آمون مثل تماثيل الآلهة الأخرى من حرم الكرنك في المناسبات الخاصة حيث يحتفظ به لبقية الوقت بعيدًا عن أعين البشر. لذلك ، بالنسبة للبشر البحت ، من دواعي السرور أن نرى خروج إله. خلال هذه العطلة ، سيذهب تمثال آمون لزيارة الأقصر ويقضي عدة أسابيع هنا. يحمل كهنة المعبد التمثال في قارب ضخم.

في مصر القديمة ، كانت تماثيل الآلهة تسافر كثيرًا ، ولا يُستثنى آمون من ذلك. في الشهر العاشر من العام ، يغادر التمثال المعبد مرة أخرى ، هذه المرة بمناسبة "عيد الوادي الجميل". وفقًا للتقاليد ، سيتم نقلها عبر النيل إلى الجانب الآخر. سيمر الموكب عبر القرى والمدافن والأهم من ذلك عبر معابد دفن الفراعنة. بالطبع ، يتم الاحتفال أيضًا بالعديد من الأعياد الأخرى تحت رعاية آمون.

قوة رجال الدين من آمون

عبد رمسيس الأول (الأول والثالث) آمون بحماس شديد.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هؤلاء الفراعنة يتمتعون بسلطة سياسية لا مثيل لها ، على الصعيدين المحلي والدولي. على العكس من ذلك ، فشل رعمسيس اللاحق (الرابع والحادي عشر) في الحفاظ على مصر كقوة عظمى ، والتي كانت دائمًا: ارتفاع الأسعار ، والفقر ، وغزوات الأعداء أدت إلى تدهور المملكة. ومع ذلك ، أصبح كهنة آمون أكثر وأكثر نفوذاً ، مما شكل تهديدًا لسلطة الفراعنة ، والتي لم يبق منها سوى اسم واحد. أكمل ظهور القساوسة ، الذين لم تكن أيديهم الدين فحسب ، بل الشؤون العسكرية أيضًا ، الثورة. هزمت قوة وثروة آمون ، أو بالأحرى خدامه المخلصين ، الفرعون في النهاية. يتدخل رجال الدين بشكل متزايد في الحياة السياسية وشؤون الحكومة. لم يتم عمل أي شيء آخر "بدون آمون". أخيرًا ، زرع ملوك الأسرة الحادية والعشرون في تانيس ، وهي مدينة في دلتا النيل ، والتي أصبحت العاصمة ، عبادة آلهة طيبة: في المقام الأول آمون ، ولكن أيضًا موت وخونسو. أقيم هنا معبد آمون على يد الفرعون بسوسينيس الأول ، وقد تألق آمون بكل مجده ، بينما بدأت فترة انحطاط بالنسبة لطيبة ، بشكل غير محسوس ، ولكن أكيد.

عبدة آمون المتحمسون

مع انضمام السلالتين XX و 21 ، زادت قوة زوجة رئيس الكهنة بنفس سرعة زوجها. كانت "أول حاكم لحريم آمون". في جميع الاحتفالات ، قامت إحدى بنات الفرعون بدور الزوجة المخلصة لآمون ، بدءًا من الأسرة الثامنة عشر. اكتسبت هؤلاء الكاهنات أكبر أهمية وتأثير في الفترة الانتقالية الثالثة (1085-660 قبل الميلاد). تم اختيار الفتيات من بين أقرب أقرباء الفرعون وتمتعوا بسلطة كبيرة ، دينية وسياسية. لقد حصلوا على ممتلكات واسعة النطاق ، والتي كانت تحت سيطرة إداريين تابعين لهم. كانوا محاطين بمحكمة خاصة ، وكانوا في سلطتهم مساوون تقريبًا للفرعون نفسه. كان على أزواج آمون الدنيويين الحفاظ على نذر العزوبة ، وتم نقل منصبهم إلى الأقارب (على سبيل المثال ، بنات الأخت). بالإضافة إلى ذلك ، فقد حكموا حريمًا كاملاً كان تحت تصرف الله.

المصلي الالهي كرمّ

كانت الأميرة كاروماما حفيدة الفرعون أوسوركون الأول. تمثالها البرونزي الصغير المرصع بالذهب والفضة والنحاس محفوظ اليوم في متحف اللوفر. هذه إحدى روائع الفن المصري. كُتب على التمثال الصغير "زوجة الله ، وسيدة الأرضين ، والمصلي الإلهي لآمون ... ابنة رع ، عشيقة التيجان الملكية ، كروماما هي محبوبة موت". بالإضافة إلى ذلك ، يذكر النقش أن هذا العمل تم إنشاؤه "لتخليد اسم سيدته في معبد آمون". لاحظ كلمة "عشيقة" ، واختياره يشهد على تأثير هؤلاء النساء ، زوج إله الآلهة. قوية أيضًا ، كانت كروماما أيضًا تتمتع بنعمة لا متناهية وجمال مذهل ، وحتى شامبليون نفسه (الذي حصل على التمثال في مصر عام 1829) يبدو أنه قد أسرتها!

آمون رع (21 يناير ، 1-11 فبراير)

آمون هو إله الشمس في الأساطير المصرية القديمة ("مخفي" ، "مخفي").
حيوانات آمون المقدسة هي الإوزة والكبش (كلاهما رمزا للحكمة). تم تصوير الله على أنه رجل ، أحيانًا برأس كبش ، في تاج وبصولجان ، بقرص شمسي وريشتان عاليتان.









أنت دبلوماسي ممتاز يعرف كيف يتصرف بمكر وماكر. لكن الغريب أنه من الصعب عليك أن تفتح روحك بالكامل لشريكك في علاقة حب. آمون هو إله الشمس في الأساطير المصرية القديمة ("مخفي" ، "مخفي").

حيوانات آمون المقدسة هي الإوزة والكبش (كلاهما رمزا للحكمة). تم تصوير الله على أنه رجل ، أحيانًا برأس كبش ، في تاج وبصولجان ، بقرص شمسي وريشتان عاليتان.
نشأت عبادة آمون في طيبة ، ثم انتشرت في جميع أنحاء مصر. شكلت آلهة السماء موت - زوجة آمون وإله القمر خونسو - ابنه معه ثالوث طيبة. بدأ يطلق على آمون اسم آمون رع خلال المملكة الوسطى ، عندما اتحدت طوائف الإلهين واكتسبت شخصية الدولة.
في وقت لاحق ، أصبح آمون إلهًا مفضلًا وموقرًا بشكل خاص للفراعنة وأعلن رأس جميع الآلهة المصرية في عهد الأسرة الثامنة عشرة من الفراعنة. كان هذا الإله يعتبر والد الفرعون ومنحه الانتصارات.
تم تبجيل آمون أيضًا باعتباره إلهًا حكيمًا كلي المعرفة ، شفيعًا سماويًا ، "ملك كل الآلهة" ، مدافعًا عن المظلومين. استوعب آمون رع شخصيات العديد من الآلهة: مينا (إله التكاثر والخلق) ، رع (إله الشمس) ، الإله المتشدد مونتو.
في نهاية الوقت ، يصبح آمون رع حاميًا. لقد تم تمثيله بالفعل كرجل برأس كبش. أحيانًا يظل الرأس بشريًا ، لكنه مزين بقرون الكبش وقرص شمسي. كان آمون رع زوج الأم إلهة نوت.
عنابره طبائع كاملة وحكيمة. من بين أمور أخرى ، فإن أحد أهم صفاتهم هو التفاؤل المشمس.
أولئك الذين ولدوا تحت علامة آمون رع يميلون إلى لعب دورهم القيادي في المجموعة. من بين المهن ، يختارون فقط تلك التي تسمح لهم بإظهار مواهبهم الشخصية. من المهم جدًا بالنسبة لهم أن يدركوا أنفسهم فوق البقية ، كما أن الطريقة التي ينظرون بها في عيون الآخرين مهمة أيضًا.
لديهم الرغبة في المجد في دمائهم. يكفي أن نمدح عنابر آمون رع ، لأنهم سيكونون مستعدين لتحريك الجبال. الميزة الخارقة للطبيعة هي القدرة على رؤية المستقبل ، وهذا هو سبب وجود العديد من المتنبئين بين ممثلي هذه العلامة.
شخصيتك وجاذبيتك اللامحدودة ونزاهتك تجذب الناس. لست بحاجة إلى تعلم كيفية الإقناع ، فالموهبة الخطابية تسري في دمك. ولكن في كثير من الأحيان يحدث أنه بسبب شعبيتك بين الزملاء والصديقات والأصدقاء ، لم يتبق وقت لأحبائك على الإطلاق.
حلفاؤك هم البهجة والشجاعة. كما أن طمأنة الناس هي هديتك. يشعر الجميع بالارتياح إذا كان بجوارك. غالبًا ما يحدث أنه يمكن أن يتجاوز الحدود ، لأنك لست ديكتاتورًا ، لكنك قائد.
أنت دبلوماسي ممتاز يعرف كيف يتصرف بمكر وماكر. لكن الغريب أنه من الصعب عليك أن تفتح روحك بالكامل لشريكك في علاقة حب.

لا يُعرف سوى القليل عن الشخصية الأصلية لهذا الإله. ثم آمونكان قريبًا من مينغ ، إله الأرض والخصوبة.

في العصر القديم للمملكة الوسطى ، التي كان يحكمها في ذلك الوقت فراعنة الأسرة الحادية عشرة (الفترة التقريبية لحكمهم كانت من 21 إلى 20 قرنًا قبل الميلاد) ، كانت هناك علاقة وثيقة إلى حد ما بين آمون وإله الحرب مونتو.

ولكن بعد الصعود السريع للسلالة الثانية عشرة ، الذي حدث في القرنين 20-18 قبل الميلاد ، بدأ التعرف على آمون مع مونتو وحصل على اسم آمون رع مونتو.

ابتداءً من عصر الأسرة الثامنة عشرة (طيبة) في المملكة الحديثة ، التي استمر حكمها لمدة قرنين من القرنين ، من القرن السادس عشر إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد ، اكتسبت عبادة آمون طابعًا جماهيريًا على الصعيد الوطني ، وبدأت من الآن فصاعدًا في الظهور بنشاط منتشرة في جميع أنحاء مصر.

من هذه اللحظة فصاعدًا ، بدأ التعرف على آمون مع الإله راو (المعروف باسم الإله رع) ويحمل الاسم المستعار الأكثر شيوعًا - آمون رع (بشكل منفصل ، يتم استخدام اسم آمون في كثير من الأحيان).

لأول مرة تم العثور على هذا اللقب في "نصوص الأهرام" التي تم العثور عليها مؤخرًا ، والتي يرجع تاريخها إلى القرنين 23 و 21 قبل الميلاد. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد المؤرخون أن عبادة آمون يمكن أن تنتشر أيضًا في مدينة كوش ، عاصمة النوبة القديمة.

هناك ، على الأرجح ، كان لعبادة آمون أيضًا طابع الدولة. تم التأكيد على أن آمون كان لديه عدة أقانيم في كوش ، لكن الأهم كان يخص آمون من معبد نبتة الموقر.

وفقًا للقواعد ، تم انتخاب ملك النوبة فقط من قبل أوراكل معبد نبتة ، وبعد التتويج الرسمي الذي جرى في المعبد نفسه ، زار مقدسات الإله آمون في جمباتون ، وقريبًا في بنوبس. حيث تم تأكيد حقيقة انتخابه.

قبل كل شيء ، كانت عبادة آمون معروفة على نطاق واسع حتى في آسيا البعيدة ، وهو ما تؤكده الأدلة المحفوظة في شكل نصوص قديمة. في القصة الشهيرة "رحلات أونو-آمون إلى جبيل" (التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر قبل الميلاد) ، والتي تصف تجوال رسول آمون - كاهن أونو-آمون المطيع ، تم التقاط العبارات التالية:

"خلق آمون كل شيء أكثر إلحاحًا" ، هكذا قال حاكم مدينة جبيل ، بينما كان يخاطب القس أونو-آمون. - هو الذي خلقهم ، ولكن الأرض المصرية التي أتيت منها إلينا خلقها قبل بلاد أخرى. خرج منها الفن ليصل إلى المكان الذي أكون فيه ، وخرجت معرفة كبيرة من هناك لتصل إلى المكان الذي أعيش فيه ".

منذ الانتشار الجماعي لعبادة آمون في جميع أنحاء أرض مصر والأراضي المجاورة ، تم رفعه كرئيس لما يسمى هليوبوليس إينيد (الاتحاد الإلهي معًا) - الآلهة التسعة العليا لمدينة هليوبوليس و هرموبوليس أوغداد - الآلهة الثمانية الأصليون لمدينة هيرموبوليس (هيرموبوليس).

كما كان من قبل ، يستمر اعتبار آمون رع بين السكان المحليين على أنه الإله الخالق الذي خلق كل ما هو موجود. بالإضافة إلى ذلك ، يُقدَّر آمون رع أيضًا كملك على جميع الآلهة: في اليونانية ، يُلقب بـ Amon-Ra-Sonter ، وفي اللغة المصرية - Amon-Ra-Carrier-necher.

يجب ألا تخلط بين أسماء وألقاب الآلهة ، لأن اسم آمون هو نفسه ، لكن لم يتم تحديد عدد ألقابه بدقة بعد.

ترتبط الأساطير المعروفة في مصر حول ظهور العقواد بقيادة آمون في طيبة بآمون. خلال العصر البطلمي ، نشأت أسطورة مثيرة للاهتمام حول رحلة آمون المهمة أسفل نهر النيل ، من أجل إثبات حقيقة وجود آلهة طيبة في كل مكان.

آمون ، مثل معظم الآلهة الأخرى ، كانت له زوجة إلهة. كان يعتقد أن هذه كانت إلهة السماء موت (في الأساطير المصرية لا يوجد بيان واحد حول من كانت الزوجة الحقيقية لآمون) ، الابن هو إله القمر خونسو (في مصادر مختلفة ، نهاية الاسم قد اختلف).

وفقًا لبعض المصادر ، احتل مكان الابن في الأصل إله الحرب المذكور سابقًا ، مونتو.

في بعض الأحيان ، كانت تُدعى الإلهة أمونت أو أمنت (أمنت) أحيانًا زوجة آمون ، على الرغم من أن البروفيسور م.

آمون وخونسو ومونيشكل ثالوث طيبة - ثالوث الآلهة المبجل جدا. تم تصوير آمون ، كقاعدة عامة ، على شكل رجل قوي له تاج وريشتان عاليتان ، تعلَّق عليهما القرص الشمسي.

كما توجد صور لآمون رع على شكل رجل برأس حيوان ، وخاصة الكبش الذي كان يعتبر حيوانًا مقدسًا لمصر على الإطلاق.

يرتبط تأليه الفرعون ارتباطًا وثيقًا بعبادة آمون رع. كان يعتقد أن جميع الفراعنة يولدون بعد ليلة قضتها الملكة الأم مع الإله آمون ، الذي ظهر له فقط في صورة زوجها الأرضي.

لذلك ، كان الفرعون نفسه يحظى بالاحترام باعتباره الابن الأرضي والفاني لآمون ، وبفضل هذا ، كان سكان المدن المصرية كثيرًا ما يزورون الأماكن التي كان فيها الفرعون خلال مواسم الجفاف ، حتى يطلب من والده الاتصال بالمصريين. الأمطار على الأرض.

لعب آمون رع دورًا كبيرًا في الألغاز المخصصة للتتويج. على سبيل المثال ، هناك حالة معروفة في التاريخ عندما أعلن الكاهن ، أثناء التتويج ، فرعون رمسيس الثاني نيابة عن آمون رع: هذا ابني في جسدي ، دُعي ليكون حاكم مصر وحاميها.

اعتبر آمون والفرعون كيانًا واحدًا: دُعي كلاهما ليكون حكام العالم ، حكامه المهتمين.

"لا تفكر في شيء سوى الترفيه ، لأنه قريبًا سيحين دورك للذهاب إلى عالم الموتى" (جون إم. وايت ، "آلهة ورجال مصر القديمة").

آلهة الشمس

في الوثنية ، هناك تقديس خاص لآلهة الشمس. أقامتها مجموعة متنوعة من الثقافات على قاعدة ، وأدركت بالفعل في تلك الأوقات البعيدة والمظلمة أنه بدون الشمس لا توجد حياة. يسخن ، يمثل بداية يوم جديد ، ويساهم في نمو المحصول. اعتبرت آلهة الشمس أسلاف جميع الآلهة. وقد تميزت مصر القديمة بتبجيل خاص لآلهةها ، وخاصة لآمون رع. اليوم سوف نلقي نظرة فاحصة على تاريخ هذا الإله.

رع الله

ترجمت من المصرية القديمة رع (أحيانًا - رع) تعني "الشمس". ابتداء من الأسرة الخامسة للفراعنة ، بدأ يحظى بالاحترام على وجه الخصوص باعتباره الإله الأعلى. وفقًا للأسطورة ، بدا العالم في الأصل وكأنه محيط شاسع يحكمه نون. خلق رع الذي خلق العالم ، آلهة الريح والسماء والأرض. أمر رع Shu (إله الريح) بتقسيم السماء والأرض إلى قسمين ، وبالتالي خلق العالم كما نراه اليوم. كلام رع خلق البهائم في الأرض وفي الماء ، وخرج الناس من عيون الإله. هناك ارتباط دقيق بالمسيحية هنا: "في البداية كانت الكلمة".

في البداية عاش رع في صورة رجل بين الناس. ومع ذلك ، قرر الناس يومًا ما قتله ، حيث كانت قوى الإله تضعف ، وانجذبوا إلى عظامه الفضية ولحمه الذهبي. بعد أن علم رع بخداع الناس ، جمع كل الآلهة التي خلقها واستشارهم. طلب من الإلهة سخمت المتعطشة للدماء أن تنزل إلى الأرض وتقتل كل من رأته. ولكن عندما غرقت مصر في أنهار الدم ، أشفق رع واستدعى سخمت. وحتى لا تقتل الناس بعد الآن ، حوّلها إلى إلهة الحب.

ومع ذلك ، سئم رع من خداع الناس والألم ، ومع ذلك ترك قوقعته وصعد إلى السماء ، من الآن فصاعدًا يظهر للناس فقط في شكل إلهي.

في كل ليلة ، يخرج رع لمحاربة الحية أبوفيس ، الذي يحلم بابتلاع الشمس وإغراق العالم في الظلام والفوضى. وفي كل صباح يخرج منتصرا عندما يظهر قرص الشمس مرة أخرى في السماء.

رع في مصر يصور على أنه فرعون برأس صقر. اعتقد الناس أن الفراعنة كانوا أنصاف الآلهة ، لذلك كان الجسيم "را" موجودًا دائمًا في أسمائهم. لا تزال بعض الثقافات الزائفة تعتقد أن الإله رع يعيش في كلماتنا - قوس قزح ، الفرح ، الحقيقة. هذا ينطبق بشكل خاص على الباحثين الروس.

أسطورة من المستقبل

هناك أسطورة تحكي عن الإله جيبي الذي حل مكان رع. بعد أن اكتشف أنه في مكان ما في شرق مصر ، أخفى رع كنوزه في صندوق ذهبي ، وجده جب. ولما فتحه اندلع لهيب من الصندوق فاحترق جب وقتل جميع الحاضرين عند فتحه. كان العديد من الباحثين على يقين من أنه كان مولدًا تقليديًا للكهرباء.

آمون

في البداية ، كان آمون ، إله الشمس ، راعي مدينة طيبة ، حيث كان يعتبر الإله الأعلى. خارج طيبة ، تمت إحالته إلى أوغداد الجرمانية (ثمانية آلهة من مدينة هيرموبوليس). لكن مع مرور الوقت ، بدأ احترام آمون في جميع أنحاء مصر ، وهو ما يربطه المؤرخون بالتأثير المتزايد لطيبة.

انتباه! في علم الشياطين ، آمون هو اسم أحد الشياطين الأقوياء.

في حد ذاته ، الإله آمون لديه صورة سيئة التطور. أنجبت زوجته موت إله القمر خونسو. كانت موت نفسها تُدعى رب السماء وقد صورت في شكلين - في شكل امرأة أرضية وبقرة. يظهر إله مصر آمون نفسه أيضًا في مظهر رجل في جميع الصور تقريبًا.

يمكن تتبع تشابه معين في صورة آمون ورع - كلاهما يظهر في صور بشرية ، في أيديهم - صولجان (عصا) وعنخ (تقاطع بحلقة). هذه الرموز هي الأكثر شعبية والأكثر أهمية في مصر. إن الرمز الغامض والمثير للاهتمام بشكل خاص حتى يومنا هذا هو العنخ - صليب مع حلقة في الأعلى.

بالإضافة إلى ذلك ، يُصوَّر الإله آمون أيضًا بتاج يعلوه ريشان متماثلان. لها معنى رمزي مهم. الريشان الموجودان على التاج مقسمان عموديًا ، كل منهما مقسم إلى مقاطع بواسطة خطوط. يرمز الريش المتماثل إلى توازن الأضداد المميزة للمصريين - ليلا ونهارا ، ظلام ونور ، الوجه البحري والصعيد ، إلخ. الرقم 7 (عدد الأجزاء) هو رقم مهم للغاية في مصر.

عندما وصل الإله آمون إلى "الحجم" الضروري ، بفضل التأثير المتزايد لطيبة ، كان مرتبطًا برع. كان يعتقد أن آمون ، مع بتاح (راعي الفن) ورع ، يشكلون ثالوثًا واحدًا ، كما لو كان يجسد كلاهما. كان الإله آمون رع أكثر إحسانًا من نصفيه كل على حدة. كان دائمًا على استعداد لمد يد العون للناس ، وهو ما أحبه المصريون.

إله كل شيء آمون رع

آمون رع ، إله الشمس ، كان معروفًا أيضًا خارج مصر ، وقد تم الاستماع إلى أقواله وتبجيلها. حدد الإغريق الإله بزيوس. كان وحي آمون هو الذي أعلن أن أندروميدا يجب أن يأكلها وحش.

الرموز المقدسة لهذا الإله هي الإوزة والكبش.

أصبحت كاهنات آمون رع مؤثرة بشكل خاص. بفضل قدراتهم ، وضعوا حتشبسوت ، أول امرأة فرعونية في تاريخ مصر ، على العرش الملكي.

كان يعتقد أن الفرعون ولد من التقاء الملكة بزوجها ، الذي يظهر الإله في صورته. وهكذا تظهر أسماء الفراعنة مع الجسيم "آمون".

إن حب المصريين لهذا الإله له ما يبرره تمامًا - إذا كان بإمكان المختارين فقط الوصول إلى رع في وقت سابق ، فإن آمون رع يساوي الجميع ، غنيًا وفقيرًا. على الرغم من أنه ، بالطبع ، ظل أيضًا راعي الفراعنة وكان ينظر إليه من قبل الناس على أنه إله الدولة. لكن أوزوريس ، رب العالم السفلي ، كان محبوبًا من قبل جميع المصريين دون استثناء.

بعد ذلك بقليل ، بدأ آمون رع في التبجيل كإله عسكري ينجح في المعارك. ربما تكمن أسباب ذلك في توسع مصر القديمة. خلال هذه الأوقات ، تم حفظ العديد من الكنوز في المعابد. حرم المصريون الأعداء المأسورين من أيديهم وقضبانهم في المعابد من أجل تمجيد آمون رع (كان يعتقد أن أجزاء الجسم هذه كانت الرموز الرئيسية للإله).

من الجدير بالذكر أن الآلهة نفسها في مصر ، والتي يوجد منها العشرات ، يمكن تصويرها في شكل بشر وفي شكل حيوانات.

فترة الأزمة

ومع ذلك ، مع وصول فرعون إخناتون إلى السلطة ، تغير كل شيء. قرر فلاديكا ، المعروف باسم المصلح الديني ، جلب شعبه إلى التوحيد (أي تمجيد إله واحد). قام ببناء مدينة أختاتون الرائعة ذات الحجر الأبيض ، مما جعلها العاصمة الدينية. أعلن آمون الإله الأسمى والوحيد الجديد ، واصفا إياه بأنه إله الشمس الوحيد.

لكن هذا لم يؤد إلى النتائج المرجوة. بعد أن أصبح خليفة أخناتون فرعونًا ، تم إحياء عبادة الإله آمون رع مرة أخرى.

مجمع الكرنك

بأمر من حكام مصر ، أقيمت العديد من المعابد الفاخرة تكريما لآمون رع. أفخمها شيدت في الأقصر والكرنك.

معبد آمون رع الذي بني في الكرنك (مجمع الكرنك) يتسع لـ 80 ألف نسمة وتبلغ مساحته 260 ألف متر مربع. م هذا واحد من أشهر المباني القديمة والمثيرة للإعجاب في حجمها ، والتي نجت حتى يومنا هذا. يعود تاريخ مبانيها الأولى إلى القرن الثامن والعشرين قبل الميلاد.

خاتمة

تستند المعلومات الواردة في هذه المقالة بشكل أساسي إلى كتاب الموتى ونصوص الهرم. الأول هو مجموعة من الطقوس السحرية التي تليت وقت وفاة الملك من أجل تأمين حياته الآخرة. لقد تم إنشاؤه على مر القرون ، لذلك فهو نوع من مزيج من السحر والأخلاق ، والتي يمكن تتبعها في النصوص.

"نصوص الأهرامات" - مجموعة دينية جنائزية أخرى ، غطت نصوصها جدران الأهرامات. هنا ، كما في الكتاب الموصوف أعلاه ، يمكن للمرء أن يجد التعويذات ، والترانيم ، والترانيم ، والصيغ الأسطورية.

آمون هو إله الشمس في الأساطير المصرية. تمت ترجمة اسمه على أنه "مخفي". نشأت عبادته في طيبة ، وخلال المملكة الوسطى بدأوا يطلقون على هذا الإله آمون رع. بمرور الوقت ، بدأ المصريون يعتبرونه شفيع الحرب ، لذلك قبل كل معركة ، كان هو الذي تم الاستعانة به للمساعدة. بعد معارك ناجحة ، تم إحضار العديد من الأعداء ، وكذلك قضبان وأيدي الأعداء ، إلى معابد هذا الإله ، حيث كانت هذه الأجزاء من الجسم تعتبر رموزًا لآمون رع.

معلومات أساسية عن الإله المصري آمون

في أغلب الأحيان ، تم تصوير هذا الإله تحت ستار رجل ، لكن في بعض الأحيان كان لديه رأس كبش. تعتبر الأبواق الحلزونية رمزًا لزيادة الطاقة. يمكن أن يظهر آمون أيضًا تحت ستار كبش ، والذي يختلف عن الآخرين في أن قرونه منحني ، وليس ترتيبًا أفقيًا. كان إله مصر القديمة ، آمون ، ذو بشرة زرقاء أو زرقاء ، مما يشير إلى ارتباطه بالسماء. كما كان له علاقة بالرأي القائل بأن هذا الإله غير مرئي ولكنه موجود في كل مكان. كان على رأس آمون غطاء رأس به ريشتان كبريتان وقرص شمسي. ومن السمات المميزة وجود لحية مضفرة كانت مربوطة بالذقن بشريط ذهبي اللون. السمة الثابتة للإله آمون في مصر هي الصولجان الذي يرمز إلى قوته وقوته. كان يحمل في يديه صليبًا بحبل حبل ، وهو علامة على الحياة. كان لديه أيضًا قلادة على شكل طوق واسع مصنوع من. اعتبرت حيوانات آمون المقدسة كبشًا وإوزة - رموز الحكمة.

أحب الفراعنة هذا الإله ووقروه ، وفي الأسرة الثامنة عشرة أُعلن أنه إله مصري. كان آمون يعتبر حامي السماء وحامي المظلومين. أثار التفاني لإله الشمس آمون العديد من المصريين للانتفاضات والمآثر المختلفة. غالبًا ما كان يُقدَّر ككيان غير مرئي ، مثل الهواء والسماء. بدأ تأثير هذا الإله في الانخفاض عندما ظهرت المسيحية.