Какво са либералните? Кои са либералите? Либерали на Русия

Мисли на глас

Първият човек

Кратка история на либерализма. Тънкости на възприятието. Доста интересни и в същото време ясни дискусии за Кой кой е?Препоръчвам го за подобряване на вашето образователно ниво.

Каква е разликата между либерал и либералист?

Андрей ( иp2027 ). Съавторство с А. Легейда

Наскоро един мой добър приятел и колега, разумен човек, сподели такъв интересен диалог. Той попита един събеседник, който беше изключително агресивен към либералите: "Можете ли да отговорите ясно - кой е либерал?" Той измърмори нещо в отговор и изтръгна: „Либералът е... либерал“. Нека се опитаме да разберем каква е разликата, за да не даваме такива глупави отговори в бъдеще.

Либералът е привърженик на либерализма. Какво е либерализъм? Най-лесният отговор се основава на името: това е идеология, която защитава свободите. Но ключовият въпрос е ЧИЙсвобода и КОЙТОсвобода? Няма никаква свобода, както няма и личност. Либерализмът е идеология за защита на много специфични свободи и онези, които жадуват за тези свободи. Нека се опитаме да разберем кои.

КЪМ ИСТОРИЯТА НА ВЪПРОСА

В исторически план могат да се разграничат три етапа във формирането на идеологията на либерализма.

Първи етапводи началото си от 18 век. Тогава за първи път в Англия възниква партия, чиито привърженици малко по-късно започват да се наричат либерали. Това бяха - внимание! - представители на едрата буржоазия, които влязоха в конфликт с едрите земевладелци. Интересите на земевладелците бяха изразени от друга партия - консерваторите, които заедно с либералите формираха първата в света двупартийна система: и двете партии, замествайки се една друга, управляваха на Британските острови повече от сто години - до началото на 20 век.

По това време Великобритания, изпреварвайки останалите страни в индустриалната революция, е икономически и политически водеща сила в света. Тъй като експлоататорските общества по правило са доминирани от идеите на управляващата класа на управляващите страни, либерализмът (както неговия брат близнак, консерватизмът) се разпространява в капиталистическия свят през целия 19 век. Буржоазията на много страни, и особено буржоазната и дребнобуржоазната интелигенция, се обърна към либералната „вяра“, виждайки в нея алтернатива на „насилието и тиранията“ - както отдясно, в лицето на монархическия абсолютизъм, така и ляво, в лицето на якобинизма, който тогава се смяташе за същото страшилище, като „сталинизма“ днес. Много хора бъркаха всяка борба за свобода с либерализъм. Нашият сънародник В.Г. Белински дори пише: „За мен либералът и човекът са едно, абсолютистът и бичовекът са едно“. Революционерите от Франция през 1830 г. се смятат за либерали в подобен смисъл, а тези от Латинска Америка до началото на 20 век.

Втора фазав историята на либерализма се свързва с късните буржоазни революции: от европейската 1848 г. до руската 1905-1917 г. По това време революционните демократи, които гравитираха към социализма, макар и утопичен засега, вече се бяха отдалечили от либералите. Либералите от „второто повикване“ като правило са представители на буржоазната и дребнобуржоазната интелигенция. Говорейки срещу „стария ред“, за реформи или, в краен случай, за „революция отгоре“, те се страхуваха най-вече от революция на народа, работниците и селяните. Класически пример за либерали от „втора вълна“ са руските кадети („Партията на народната свобода“). Ленин обобщава идеала на такъв народен либерализъм с думите: „комбинацията от свобода (не за народа) с бюрокрация (срещу народа).“ Във всички революции либералите от онова време претърпяха политически крах, тъй като бяха чужди както на трудещите се, така и на масата на буржоазията, която предпочиташе „по-твърда“ диктаторска власт.

накрая трети етапв историята на “либералната идея” - неолиберализма (приблизително от 70-те години на ХХ век до днес). Това е идеологията на транснационалните корпорации, които се противопоставят на регулирането на тяхната дейност от националната държава (не само социалистическата или народнодемократическата, но и националната капиталистическа). На пръв поглед те са „антидържавни“, което им напомня дори не на бивши либерали, а по-скоро на анархисти. Но, като се вгледаме по-отблизо, не е трудно да се види, че неолибералите изобщо не са против наказателните и репресивни функции на буржоазната държава по отношение на хората (именно това предизвика най-големия протест на анархистите и често беше осъждано дори от бивши либерали). Неолибералите се обявяват за ограничаване на икономическите и особено на социалните функции на държавата, запазвайки наказателните. Как иначе може да се наложи на по-голямата част от обществото една явно антинародна, антисоциална и антинационална програма?

По този начин има значителни разлики между либералите на трите „повиквания“ и е жалко, че в днешна Русия е обичайно да ги рисуваме с една и съща четка (например в Латинска Америка левите правилно виждат основния враг не в „либерализма“ като цяло, а в неолиберализма) . Но те имат и общи черти.

КОЙ Е ЛИБЕРАЛ?

Ако се опитаме да дефинираме либерализма възможно най-кратко, това е идеология, която защитава интересите на частната собственост. Фокусът на либерализма не е върху човека като цяло, а върху собственика (сякаш няма значение кой е той - собственик на магазин или голяма корпорация). Свободата, която защитава, е свобода на собствеността и собствениците; Политическите и всякакви други свободи, строго погледнато, могат да бъдат само техни. Съвсем логично е, че либералите от първите две апели са предвидили имуществен ценз за политически права: за правото да бъдеш избиран - по-висок, за правото да гласуваш - по-нисък, но пролетариите и другите бедняци, които нямат никаква собственост не е имал никакви права по тази схема. Така например в “демократичните” републики на Латинска Америка през 19 век средно... 1% (един процент!) от населението се е ползвало с право на глас. И това право се разшири по-късно, при други владетели, с други възгледи.

Това е, либерализмът е идеологията на частната собственост. Съответно либералът е привърженик на върховенството на частната собственост. За да предотвратя упреците на онези, които не разбират какво е частна собственост и могат да се възмущават, че съм против личната собственост върху четки за зъби и бикини, ще кажа само: частната и личната собственост са коренно различни неща, а личната собственост не е частен. Но това е въпрос, който изисква отделно разглеждане.

Подобна идеология има важна последица – всичко, което е извън границите на частната собственост и особено, което може да я наруши, се възприема като враждебно. Например аржентинският президент-либерал Бартоломе Митре, изпращайки наказателни сили срещу непокорните индианци и полупролетарските гаучоси, призовава „да не се щади кръвта им“ и „да се направи от тях тор за нивите“. Народът на съседен Парагвай - тогавашната "страна-измамник" с държавен капиталистически режим - Митре и неговите съюзници унищожиха 80 процента. Това наистина ли е толкова различно от "План Ост" на Хитлер или от това, което натовските интервенционисти правят с Ирак, Либия, Сирия?

КОЙ Е ЛИБЕРАСТ?

И тук стигаме до това кой е „либералът“. Либерализмът е най-агресивната, шовинистична форма на защита и излъчване на либерализма (в наши дни - неолиберализма). Бих казал фашистка форма на неолиберализъм.

За либералите приятел и брат са друг собственик, те смятат само себе си и другите собственици за достойни хора. Онези хора, които се оказват извън собствеността (а всъщност голяма част от тях се оказват), се възприемат като работен материал, като средство за собствеността и собственика. Онези либерали, които смятат несобствениците за граждани второ качество, подчовеци, се оказват либерали. Либерализмът, доведен до своя логичен завършек, до своя апогей, е форма на социален „расизъм“. Ако при класическия фашизъм критерият за изключване е принадлежността към определена раса, то при либерализма такъв критерий се оказва принадлежността (собственост или несобственост) към собствеността (често и двата критерия съвпадат на практика - да вземем например „ватниците“ и Колорадо” във възприятието на привържениците на „европейския избор на Украйна”). Онези либерали, които предават подобни възгледи в най-агресивна форма, се оказват либерали.

Разбира се, има либерали и „по-меки“. Те се съсредоточават върху критиката на всички видове репресии (в нашия случай, от Ленин до Путин), бюрократичен произвол, милитаризъм, клерикализъм (намеса на църквата в светските дела), а напоследък и корупция. Те също така критикуват антисоциалните мерки на властите, понякога дори се карат на „своите“ ултралиберали за подобни опити. С всичко това те могат, както показват събитията в редица страни, да привлекат на своя страна част от трудещите се. Никой не се радва на репресии, бюрокрация, корупция и т.н. Но по някаква причина подкрепата на хората дори за такива „честни“ либерали много скоро прави тези хора не по-добри, а по-лоши.

РИТОРИКАТА НА ЛИБЕРАЛИТЕ КАТО ПАРАВАН

И нищо чудно. В крайна сметка всички тези прояви на бюрокрация, милитаризъм, корупция и други злини, срещу които се опитват да надигнат народа, не са паднали от небето. Може ли „държавата в истинския смисъл” (Ф. Енгелс), оставайки отчуждена от обществото, да бъде съвсем различна? Може ли народът, докато не може да се освободи от класовата експлоатация, сериозно да контролира държавната власт „отдолу”? И накрая, означава ли това, че такава „лоша” държава все още не изпълнява обществено необходими функции – преди всичко социално-икономически, които са жизнено необходими на трудещите се и на които неолибералите посягат? Разсъждавайки мъдро, човек не може да не отговори отрицателно на всички тези въпроси.

Какво следва от това? Че няма нужда да се борим с произвола, корупцията и т.н.? Необходимо е, разбира се. Но по умен начин, според възможностите си, трезво осъзнавайки, че при капитализма всички тези злини могат да бъдат само малко намалени, но не могат да бъдат премахнати без революционен преход към качествено ново общество. И дори тогава този въпрос е дълъг и труден. И който обещава „да победи седем с един замах“, е просто демагог. Ако съчетае това с превъзнасянето на частната собственост, което е характерно дори за най-добрите либерали, в съвременните условия той само ще разчисти пътя на фашистките „либерали“. Независимо дали го иска или не.

Либерали– представители на идейно и обществено-политическо движение, което обединява привържениците на представителното управление и индивидуалната свобода, а в икономиката – свободата на предприемачеството.

Главна информация

Либерализмът възниква в Западна Европа през епохата на борбата срещу абсолютизма и господството на католическата църква (16-18 век). Основата на идеологията е положена през периода на европейското Просвещение (Дж. Лок, К. Монтескьо, Волтер). Физиократичните икономисти формулират популярния лозунг „не се намесвайте в действията“, който изразява идеята за ненамеса на държавата в икономиката. Обосновката на този принцип е дадена от английските икономисти А. Смит и Д. Рикардо. През 18–19в. социалната среда на либералите беше предимно буржоазна прослойка. Радикалните либерали, свързани с демокрацията, изиграха важна роля в Американската революция (въплътена в Конституцията на САЩ от 1787 г.). 19–20 век Формират се основните положения на либерализма: гражданско общество, права и свободи на личността, върховенство на закона, демократични политически институции, свобода на частното предприемачество и търговия.

Принципи на либерализма

Същностните черти на либерализма се определят от етимологията на самата дума (лат. Liberaly – свободен).

Основните принципи на либерализма в политическата сфера са:

лична свобода, приоритет на индивида по отношение на държавата, признаване на правото на всички хора на самореализация. Трябва да се отбележи, че в идеологията на либерализма индивидуалната свобода съвпада с политическата свобода и „естествените права” на човека, най-важните от които са правото на живот, свобода и частна собственост;
ограничаване обхвата на дейността на държавата защита на личния живот – преди всичко от произвола на държавата; „ограничаването на държавата чрез конституция, която гарантира индивидуалната свобода на действие в рамките на закона;
принципът на политическия плурализъм, свободата на мисълта, словото и убежденията.
разграничаване на сферите на дейност на държавата и гражданското общество, ненамеса на първото в делата на второто;
в икономическата сфера - свобода на индивидуалната и групова предприемаческа дейност, саморегулиране на икономиката според законите на конкуренцията и свободния пазар, ненамеса на държавата в икономическата сфера, неприкосновеност на частната собственост;
в духовната сфера – свобода на съвестта, т.е. правото на гражданите да изповядват (или да не изповядват) всяка религия, правото да формулират своите морални задължения и др.

Успех и развитие на направлението

В своята завършена класическа форма либерализмът се утвърждава в управлението на Великобритания, САЩ, Франция и редица други европейски държави през втората половина на 19 век. Но още в края на 19-ти - началото на 20-ти век. разкрива се спад на влиянието на либералната идеология, който прераства в криза, продължила до 30-те години на 20 век, която е свързана с новите социално-политически реалности от този период.

От една страна, свободната конкуренция, оставена без държавен контрол, доведе до самоликвидация на пазарната икономика в резултат на концентрацията на производството и формирането на монополи, разорени малки и средни предприятия, от друга страна, неограничена собственост правата предизвикаха мощно работническо движение, икономически и политически катаклизми, особено очевидни в края на 20-те години на 20 - началото на 30-те години. ХХ век Всичко това ни накара да преразгледаме редица либерални нагласи и ценностни насоки.

Така в рамките на класическия либерализъм се формира неолиберализмът, чието възникване много учени свързват с дейността на американския президент Ф. Д. Рузвелт (1933–1945). Преосмислянето засяга преди всичко икономическата и социалната роля на държавата. Новата форма на либерализма се основава на идеите на английския икономист Д. Кейнс.

Неолиберализъм

В резултат на продължителни дискусии и теоретични търсения през първата половина на 20в. Бяха преразгледани някои основни принципи на класическия либерализъм и беше разработена актуализирана концепция за „социалния либерализъм“ - неолиберализъм.

Неолибералната програма се основаваше на идеи като:

консенсус между мениджъри и управлявани;
необходимостта от масово участие в политическия процес;
демократизиране на процедурата за вземане на политически решения (принципът на „политическата справедливост”);
ограничено държавно регулиране на икономическата и социалната сфера;
държавни ограничения върху дейността на монополите;
гаранции за някои (ограничени) социални права (право на труд, на образование, на обезщетения в напреднала възраст и др.).

Освен това неолиберализмът включва защита на индивида от злоупотребите и негативните последици от пазарната система. Основните ценности на неолиберализма бяха заимствани от други идеологически движения. Той е привлекателен, защото служи като идеологическа основа за правното равенство на индивидите и върховенството на закона.

Форми

Класически либерализъм

Либерализмът е най-разпространеното идеологическо движение, което се формира в края на 17-18 век. като идеология на буржоазната класа. Джон Лок (1632–1704), английски философ, се счита за основател на класическия либерализъм. Той е първият, който ясно разделя понятия като личност, общество, държава и разграничава законодателната и изпълнителната власт. Политическата теория на Лок, изложена в „Два трактата за управлението“, е насочена срещу патриархалния абсолютизъм и разглежда социално-политическия процес като развитие на човешкото общество от естествено състояние към гражданско общество и самоуправление.

Основната цел на правителството от негова гледна точка е да защити правата на гражданите на живот, свобода и собственост и за да осигурят естествените права, равенството и свободата, хората се съгласяват да създадат държава. Лок формулира идеята за върховенството на закона, като твърди, че в една държава абсолютно всеки орган трябва да се подчинява на закона. Според него законодателната власт в държавата трябва да бъде отделена от изпълнителната (включително съдебната и външните отношения), а самото правителство също трябва стриктно да спазва закона.

Социален либерализъм и консервативен либерализъм

В края на 19 – началото на 20 век. представители на либералните движения започнаха да усещат криза в идеите на класическия либерализъм, свързана с изострянето на социалните противоречия и разпространението на социалистическите идеи. В тези условия се появяват нови течения в либерализма – „социален либерализъм” и „консервативен либерализъм”. В „социалния либерализъм“ основните идеи са, че държавата придобива социални функции и й е възложена отговорността да осигурява най-неравностойните слоеве на обществото. „Консервативният либерализъм“, напротив, отхвърли всяка социална дейност на държавата. Под влияние на по-нататъшното развитие на социалните процеси протича вътрешната еволюция на либерализма, а през 30-те години на 20 век се ражда неолиберализмът. Изследователите свързват началото на неолиберализма с „Новия курс” на американския президент.

Политически либерализъм

Политическият либерализъм е вярата, че хората са в основата на закона и обществото и че обществените институции съществуват, за да помогнат на индивидите да получат реална власт, без да се преклоняват пред елитите. Тази вяра в политическата философия и политическата наука се нарича „методологически индивидуализъм“. Основава се на идеята, че всеки човек най-добре знае какво е най-добро за него. Английската Магна Харта (1215) дава пример за политически документ, който разширява някои индивидуални права извън прерогативите на монарха. Ключовият момент е общественият договор, според който законите се правят със съгласието на обществото в негова полза и защита на социалните норми и всеки гражданин е подчинен на тези закони. Особен акцент се поставя върху върховенството на закона, по-специално либерализмът предполага, че държавата има достатъчно власт, за да го наложи. Съвременният политически либерализъм включва и условието за всеобщо избирателно право, независимо от пол, раса или собственост; Либералната демокрация се счита за най-предпочитаната система. Политическият либерализъм означава движение за либерална демокрация и срещу абсолютизма или авторитаризма.

Икономически либерализъм

Икономическият либерализъм защитава индивидуалните права на собственост и свободата на договаряне. Мотото на тази форма на либерализъм е „свободно частно предприемачество“. Предпочитание се дава на капитализма, основан на принципа на laissez-faire, което означава премахване на държавните субсидии и правните бариери пред търговията. Икономическите либерали вярват, че пазарът не се нуждае от държавна регулация. Някои от тях са готови да позволят държавен надзор върху монополите и картелите, други твърдят, че монополизацията на пазара възниква само като следствие от действията на правителството. Икономическият либерализъм твърди, че цените на стоките и услугите трябва да се определят от свободния избор на индивидите, т.е. от пазарните сили. Някои приемат присъствието на пазарни сили дори в области, където държавата традиционно поддържа монопол, като например сигурността или правосъдието. Икономическият либерализъм разглежда икономическото неравенство, което произтича от неравнопоставената сила при договаряне, като естествен резултат от конкуренцията при липса на принуда. В момента тази форма е най-изразена в либертарианството, други разновидности са минархизъм и анархо-капитализъм. Следователно икономическият либерализъм е за частната собственост и е против държавното регулиране.

Културен либерализъм

Културният либерализъм се фокусира върху индивидуалните права, свързани със съзнанието и начина на живот, включително въпроси като сексуална, религиозна, академична свобода и защита от намеса на правителството в личния живот. Както казва Джон Стюарт Мил в есето си „За свободата“: „Единственият обект, който оправдава намесата на хората, индивидуално или колективно, в дейностите на други хора, е самозащитата. Позволено е да се упражнява власт над член на цивилизовано общество против волята му само с цел предотвратяване на вреда на другите. Културният либерализъм в различна степен се противопоставя на държавното регулиране на области като литературата и изкуствата, както и на въпроси като академичните среди, хазарта, проституцията, възрастта за съгласие за сексуални отношения, абортите, използването на контрацепция, евтаназията, алкохола и други лекарства. Холандия е може би страната с най-високо ниво на културен либерализъм днес, което обаче не пречи на страната да прокламира политика на мултикултурализъм.

Трето поколение либерализъм

Либерализмът от трето поколение беше следствие от следвоенната борба на страните от третия свят срещу колониализма. Днес то е свързано повече с определени стремежи, отколкото с правни норми. Целта му е да се бори срещу концентрацията на власт, материални ресурси и технологии в група от развити страни. Активистите на това движение подчертават колективното право на обществото на мир, на самоопределение, на икономическо развитие и достъп до общността (природни ресурси, научни знания, паметници на културата). Тези права принадлежат към „третото поколение“ и са отразени в член 28 от Всеобщата декларация за правата на човека. Защитниците на колективните международни човешки права също обръщат голямо внимание на въпросите на международната екологична и хуманитарна помощ.

Долен ред

Във всички горепосочени форми на либерализъм се приема, че трябва да има баланс между отговорностите на правителството и индивидите и че функцията на държавата трябва да бъде ограничена до тези задачи, които не могат да бъдат адекватно изпълнени от частния сектор. Всички форми на либерализъм имат за цел да осигурят законодателна защита на човешкото достойнство и личната автономия и всички твърдят, че премахването на ограниченията върху индивидуалната дейност подобрява обществото. Съвременният либерализъм в повечето развити страни е смесица от всички тези форми. В страните от третия свят често на преден план излиза „либерализмът от трето поколение“ – движението за здравословна среда на живот и срещу колониализма. Основата на либерализма като политическа и правна доктрина е идеята за абсолютната стойност и самодостатъчност на индивида. Според либералната концепция не обществото предшества и социализира индивидите, а независимите индивиди, които в съответствие със собствената си воля и разум създават самото общество - всички социални институции, включително политически и правни институции.

Либерализмът в съвременна Русия

Либерализмът е разпространен в една или друга степен във всички съвременни развити страни. В съвременна Русия обаче терминът е придобил значителна негативна конотация, тъй като либерализмът често се разбира като разрушителните икономически и политически реформи, проведени при управлението на Горбачов и Елцин, високо ниво на хаос и корупция, прикрити от ориентация към Западни страни. В тази интерпретация либерализмът е широко критикуван поради опасения от по-нататъшно унищожаване на страната и загуба на нейната независимост. Съвременната либерализация често води до намаляване на социалната защита, а „ценова либерализация“ е евфемизъм за „увеличаване на цените“.

Радикалните либерали в Русия обикновено се считат за почитатели на Запада („творческа класа“), включвайки в своите редици много конкретни личности (Валерия Новодворская, Павел Шехтман и др.), които мразят Русия и СССР като такива, например, сравнявайки тях с нацистка Германия, а Сталин и Путин - с Хитлер, обожествявайки САЩ. Известни ресурси от този вид: Echo of Moscow, The New Times, Ej и др. Опозицията, която проведе масови протести срещу руското правителство през 2011–2012 г., се идентифицира като либерална. поради несъгласие с номинацията и избирането на Путин за трети мандат. Но интересно е, че в същото време руският президент Владимир Путин например се нарече либерал, либералните реформи бяха провъзгласени от Дмитрий Медведев, когато той беше президент на Русия.

“ и „либерал” идват от латинското liberalis и буквално означават „имам свобода”. Когато говорим за либерал като поддръжник на социално-политическо движение, се предполага, че този човек стои на платформа, която приветства задълбочаването и развитието на политическите свободи в най-широкия смисъл на думата. По правило либералната идеология обединява привържениците на демократичния парламентаризъм, както и тези, които се застъпват за свободата на частното предприемачество.

В ежедневието етикетът „либерал“ най-често се дава на тези, които проявяват ненужна и неуместна толерантност към поведението на другите хора, което нарушава общоприетите норми и правила. Смята се например, че излишъкът във възпитанието на по-младото поколение се отразява негативно на развитието на личността на тийнейджъра. Често от обществеността се иска да сложи край на либерализма по отношение на престъпниците и злонамерените нарушители на социалните норми.

в политиката

Кой може да бъде класифициран като либерал в сферата на дейност? Става дума за публични личности, които подкрепят и напълно одобряват идеята за ограничаване на всякаква намеса на държавни органи в обществените отношения. Основните принципи на либералната ценностна система се формират във време, когато в обществото възникват и укрепват буржоазните отношения, основани на свободното предприемачество.

Либералът смята личната, икономическата и политическата свобода за най-висок приоритет в социалния и политически живот. За либерала правата на гражданина и неговите свободи стават своеобразна основа и отправна точка за формирането на политическа позиция. Според либералните политици, именно свободното развитие на всякакви социални отношения прави възможно изграждането на една наистина демократична държава.

Идеалът на много западни политици е либералната демокрация. Днес обаче в него е останало малко от някогашното свободомислие и свободомислие. Основният акцент на западните либералдемократи е не толкова върху разширяването на реалните свободи на гражданите, а върху премахването на ограниченията, които пречат на развитието на частното предприемачество. Политолози и социолози отбелязват, че традициите на западния либерализъм навлизат все по-дълбоко в икономиката, политиката и културата на развиващите се страни.

Политическият живот на нашата планета става все по-напрегнат. След въвеждането на санкции, това засяга почти всеки човек в страната. Неволно започвате да се интересувате от това, което се случва в управляващите кръгове. И веднага се изправяте пред въпроса кои са либералите. Това възниква веднага щом погледнете няколко статии или предавания, свързани с вътрешната политика на Русия. Някои либерали са хвалени по всякакъв начин, докато други ги критикуват не по-малко шумно. Трудно е да се разбере кой е прав и кой крив. Със сигурност трябва да започнем, колкото и неприятно да е, с изясняване на същността на философията. А именно: какви идеи защитават, откъде идват, как виждат бъдещето, тогава ще стане ясно кои са либералите. Нека се опитаме да го разберем накратко.

От историята

Ясно е, че читателят се интересува от руските либерали.

В крайна сметка те са тези, които влияят на живота му. Ще трябва обаче да превъртим времето и да погледнем корена на възникването на тази идеология. В противен случай същността на това, което следва, ще бъде просто неразбираема. Факт е, че в момента човечеството е родило три различни идеологии, съревноваващи се една с друга, ако не и борещи се. Техните носители се опитват да въведат свои възгледи в различни държави и да изградят собствена система. Нека посочим привържениците на тези три идеи. Това са либерали, консерватори и социалисти. В едно демократично общество се създават партии, които пропагандират определени идеи. Всеки от тях обаче се придържа към една от гореизброените идеологии. Всяко движение има много тънкости, изразени в нюансите на прокламираните принципи или цели. Някои партии са, така да се каже, хибридни. Тоест съчетават принципите на различни идеологии в своите програми. Но това не е особено важно. За да разберем как руските либерали влияят на ситуацията в страната, е достатъчно фактът, че имат идеологически противници. Тяхната конфронтация е това, което формира вътрешния политически живот, което със сигурност се отразява на благосъстоянието на гражданите.

Либерални възгледи

Ще започнем с чиста теория. Тоест, нека разгледаме чисто идеологията. След това го сравнете с неговите конкуренти, за да разберете по-дълбоко. Трябва да се има предвид, че и трите идеологии не се борят само в умовете. Полето на тяхното практическо прилагане е държавното устройство. Това е, общо взето. Тоест всяка идеология ражда свое социално движение. Либералите и консерваторите например формират политически партии, които отчаяно се борят за власт. Естествено, те трябва да представят идеите си пред електората в най-изгодна светлина. Какво привлича либералите? Основната им ценност е свободата. Тя обхваща всички сфери на обществото. В икономиката се изразява в конкуренция с равни права. Всеки е чувал за това. Има така наречен свободен пазар. Либералните граждани са привлечени от върховенството на закона. Тоест в идеалния случай всички хора са равни помежду си. Всеки има право на своите мисли и ценности. Освен това се предлага да се излъчват пред публика напълно безплатно. Либералите смятат ограниченията за неприемливи, освен в специални случаи. А именно престъпления. Иначе гражданинът, според техните концепции, има пълно право на всичко, което иска. Тоест на въпроса кои са либералите можем да отговорим по следния начин. Това е политическо движение, борещо се за пълни граждански свободи. Теорията е доста привлекателна, не мислите ли?

Сравнете с консерваторите

Вечните „врагове“ на либералите основават идеологията си на „защита“. Консерваторите вярват, че трябва да има, дори да доминира, нещо непоклатимо в обществото. Той формира идеологическата основа, върху която се развива всичко останало. Например днешните руски консерватори говорят за семейни ценности. Това означава, че тази социална институция не може да се промени, за да отговаря на новомодните тенденции. Той е непоклатим. За тяхна злоба се създава ЛГБТ общността, социално движение, което отрича традиционната институция на семейството. Либералите и консерваторите изграждат своя дебат около този въпрос. Тоест те се опитват да докажат на хората привлекателността на своите възгледи, които, отбелязваме, в този случай са взаимно изключващи се. Същото се наблюдава и в областта на организацията на държавното стопанство. Либералите стоят за пълна свобода. Консерваторите смятат, че е необходимо да се запази определен „установен начин на живот“. Например неоконсерваторите говорят за неприкосновеността на частната собственост. Между другото, либералите не им противоречат по този въпрос. Те обаче смятат, че свободата на предприемачеството не може да бъде ограничена от строги правила. Тоест, всеки гражданин трябва да може да се конкурира с другите при равни условия. Оказва се, че либералното движение по принцип е доста демократично и гъвкаво. На теория може да съществува съвместно с конкурентите и да намери консенсус. На практика обаче се оказва друго.

Нюанси на либерализма

Идеологията е доста сложна тема. Факт е, че развитието и въплъщението на всяка мисъл е невъзможно моментално. Отнема много време, за да го внедрите в обществото. Плодовете, както обикновено се смята, се появяват след години или дори десетилетия. Но привържениците на партията моментално се привличат от красиви лозунги или интересни проекти. Хората често не се задълбочават в това къде определена идея може да доведе обществото. Следователно е необходимо да се разберат нюансите и нюансите на либералната идеология. За да направим това, нека отново се обърнем към историята. Така през деветнадесети век възниква едно особено движение - либералните социалисти. Идеологията му се основава на факта, че работническата класа като цяло става по-грамотна и придобива право на глас. Типичен либерален социалист от онова време предлага борба срещу детския и опасния труд и за увеличаване на доходите. Всичко това беше предложено да бъде записано в закон. За деветнадесети век идеите са доста прогресивни. Представители на друго направление, либералните демократи, вярваха, че развитието на гражданското общество може да бъде възпрепятствано само от държавна намеса. Той беше обвинен в ограничаване на гражданските свободи. И двете либерални движения са в конфликт помежду си. Социалистите смятат, че демокрацията не може да съществува заедно с частната собственост. Техните опоненти говорят за приоритета на индивидуалната свобода, независимо от имущественото състояние.

Нека уточним разликите между либералите и другите идеологии

Има няколко точки, които ще ви помогнат да разберете същността на предложения материал. А именно отношението на представителите на описаните идеологии към фундаменталните основи на държавното устройство. За по-голяма яснота са взети социалисти, консерватори и либерали. Таблицата съдържа кратка характеристика на основните им позиции, съгласно теорията.

От горната таблица става ясно, че либералите защитават пълната свобода на личността, дори когато тя не е гарантирана от държавата. Тоест, човек има право на всякакво себеизразяване и е обременен с отговорност за използването му.

Защо и кога да изучаваме различията в идеологиите

В глобалния свят практически няма държави, в които информацията да е цензурирана. Ясно е, че идеите се разпространяват много широко. Всеки може да избере за себе си тези, които най-добре отговарят на неговия мироглед. В известен смисъл това състояние на нещата може да представлява заплаха за държавността. Съвременните технологии са такива, че представителите на определени движения се опитват да „вербуват“ поддръжници дори преди да придобият право на глас. Тоест децата вече са обект на информационни атаки от привърженици на определени движения. Вероятно затова в училищната програма се разглеждат въпроси за това кои са либералите и консерваторите (8 клас). Младото поколение трябва да бъде подготвено за участие в обществения живот. Младите граждани трябва да подходят съзнателно и творчески.

В края на краищата след известно време те ще трябва да поемат „юздите на управлението“ и да започнат да вземат независими решения. Училищната програма обаче не гарантира, че учениците разбират напълно кои са либералите. Въпросът е много широк и обхваща огромен период от човешката история, може би най-динамичният. Самата идеология не може да бъде статична. Тя израства от нуждите на едно общество, което непрекъснато се променя и развива, последователно създавайки и решавайки проблеми. Представителите на едно или друго идеологическо направление трябва да бъдат в центъра на тези промени, да се развиват заедно със страните и народите.

Либерали на Русия

Само мързеливият не предоставя в критични статии списък на хората, пропагандиращи подобна идеология в съвременната Руска федерация. Сегашната конфронтация със Запада доведе до някои дисбаланси във вътрешната политика. Тъй като е изграден върху либерални идеи (официално), всички недостатъци обикновено се приписват на тях. Тук експертите смесват икономически и социални проблеми, без особено да се опитват да обосноват твърденията си с идеологически недостатъци. Да видим какво всъщност сътвориха либералите в Русия. Списъкът с техните имена обикновено започва с Егор Гайдар. Така е? Придържал ли се е този държавник към либералните идеи? Това е спорно. По-скоро този герой, който повлия на формирането на съвременна Русия, изповядва консерватизъм. За него частната собственост беше нещо неизменно. Но свободата на един гражданин е второстепенен въпрос. Известна е фразата му за хората, „които не се вписват в пазара“. Тя е жестока в откровената си същност, тъй като се е отнасяла към социално слаби граждани. Общество, за което справедливостта не е празна фраза, а истинска ценност, не би могло да приеме подобни идеи. Фигурата на Е. Гайдар е призната от експертната общност за най-ярката сред местните либерали. Този човек не се занимаваше с теория, а с нейното практическо прилагане.

Към либералите принадлежи и добре познатият на всички Анатолий Чубайс. Естествено списъкът на либералите не се изчерпва с две имена. Можем да си спомним бившия руски финансов министър Борис Федоров, руския премиер Михаил Касянов и др. Бившият финансов министър Алексей Кудрин също е наричан голям професионален либерал. Като цяло можем да продължим да изброяваме много дълго време имената на известни хора, които, за съжаление, често предизвикват само възмущение сред населението на нашата страна.

Е, днес е обичайно да се включват в общественото движение „либерали“ всеки, който критикува политиката на президента на Руската федерация. Това не е съвсем правилно, но е исторически обосновано.

Либерал е този, който гледа на Запад

Въпросът е следният. След разпадането на СССР обществото е изправено пред трудния въпрос: „Какво следва?“ Така се случи от предишния век, че елитът „копира“ сценарии от европейските страни. Те вярвали, че там снегът е по-бял и златото блести по-ярко. Така решихме. Ние ще изградим такова общество. През този период само комунистите можеха да дадат битка на либералите. Просто нямаше друга сила. Трябва да се отбележи, че комунистите бяха на крачка от реванша. Зюганов имаше отлични шансове на руските президентски избори. Не беше толкова лесно за хората от една огромна страна, възпитана на социалистически ценности, да се обърнат към възприемане на реалността в капиталистически мироглед. Повече от двадесет години те се опитваха да въведат други идеи в обществото. За равенството и свободата на предприемачеството, за равните възможности и т.н. Само рупорите на тази идеология се основаваха предимно на западни примери и принципи. Освен това е известно, че те не са получавали заплатите си в Руската федерация. И за мнозина това изглеждаше като предателство. И ако в началото на изграждането на нова Русия подобни факти се възприемаха като „учене от опита“, то след украинската криза отношението към доларовите заплати се промени донякъде. И не че либералното движение направи нещо лошо за хората. По-скоро историческата памет изигра роля тук. Народът не е забравил, че Русия е трябвало да воюва много пъти. И всички нашественици идват точно от същата посока, от която сега се опитват да ни учат.

Икономическа сфера на дейност

Нека навлезем малко по-дълбоко в практическата страна на прилагането на либералната идеология. А именно как представителите на движението представят икономиката на страната. Трябва да се отбележи, че те не детайлизират чисто практически въпроси. Декларативно либералите прокламират такива неща като необходимостта от пазарна икономика със задължителното отстраняване на държавата от нейното регулиране. Те категорично се противопоставят на всяка форма на управление. Тоест, предприемачът трябва да получи пълна свобода в областта на икономическата дейност. Тук те се противопоставят на консерватори, които изразяват мисли за необходимостта, например, от държавна намеса в социалната сфера. Тоест според тях са необходими закони, които да регулират дейността на всички предприятия, независимо от тяхната форма на собственост. Консерваторите и либералите на Руската федерация имат консенсус само по един въпрос. А именно: те са съгласни, че частната собственост трябва да стане първостепенна ценност в обществото. Това е интересна тема. Всъщност исторически това не може да се случи в Русия. Тоест частната собственост периодично сменя собственика си. Дори в царските времена е имало периоди, когато земята е била собственост на онези, които са служили на държавата. Със загубата на мястото си такъв човек се лишаваше от имуществото си. След това всички си спомнят Октомврийската революция и експроприацията. Тоест, за въвеждането на сакралността на понятието частна собственост в обществото (както съществува на Запад) трябва да мине повече време от живота на едно поколение. Освен това много важен момент е практическото прилагане на свободата на предприемачеството. Чисто, това изисква високо образователно ниво на хората. Въпреки това, либералите в своята политическа борба се съсредоточават върху противопоставянето на държавното регулиране. Те дават пример със САЩ, където човек може да отвори бизнес за броени часове. Това се смята за особено постижение на либералната демокрация. Само те губят от поглед факта, че след една година 95% от новите предприемачи фалират. А от оцелелите половината напускат арената след няколко години. Либералите го наричат конкуренция. Но всъщност това явление изглежда като начин за обогатяване на банките, които издават заеми на тези нещастни предприемачи.

Защо хората в Русия „не харесват“ либералите

Не сме засегнали друга важна тема. А именно отношението на представителите на либералната идеология към въпросите на социалната защита и културното развитие на населението. И това е причината за антагонистичното отношение на хората към тях. Факт е, че либералите, призовавайки за пълна свобода, допускат сериозни изкривявания в социалните прояви на своята политика. Вземете за пример ЛГБТ общността. Няма нищо лошо във факта, че всеки човек има пълното право да живее както иска. Това е личен въпрос! Защо обаче да се изтъкват несъществуващи проблеми на малцинствата? Засягат ли те цялото общество, което изповядва традиционните ценности? Така се случи, че в Русия живеят търпеливи и мили хора. Между другото либералите наричат това качество толерантност. Въпросът не е в термина. Просто сред хората е обичайно да съжаляват за изгнаници и отстъпници (не предатели). Имаш собствено виждане как да обичаш - никой няма да хвърля камъни за това. Друг е въпросът, ако крещиш на цялата страна за предпочитанията си. Докато не засегне по-голямата част от населението, никой няма да каже и дума. Щом обществото започне да се чувства застрашено, нещата поемат друг обрат. Например, днес много хора задават въпроса: „Ако либералите защитават толкова шумно малцинството, тогава кой ще се застъпи за мнозинството?“ Има ясен дисбаланс в политическия натиск върху хората. Последният започва да се съпротивлява. Е, ценностите не се вкореняват в него, както всички ценности на Запад. Изявленията на либералите, особено напоследък, само влошават ситуацията, което е неблагоприятно за тях. Например фразата на Ходорковски „срамно е да не се краде от такава държава“ не може да се възприема като лозунг на човек, достоен за доверие. Или изявлението на К. Собчак, че Русия е „страна на генетична измет“. Това е унизително както за народа, така и за този представител на „елитите”. Следователно е толкова естествено либералите да се третират като предатели. Увлечени от западните ценности, тези хора тотално са загубили връзка с хората, за които трябва да живеят, мислят и работят. В крайна сметка точно това е целта на елитите.

заключения

Няма да спорим, че либералните идеи са толкова лоши, колкото изглеждат днес. Не всичко в тази идеология е насочено към унищожаване на обществото. Точно обратното. Много от идеите, които вече бяха реализирани, бяха обещаващи и хуманни. Например борбата за забрана на детския труд. Идеите обаче имат своя собствена „продължителност на живота“. Те трябва или да се трансформират, за да отговорят на нуждите на обществото, или да избледнеят в забрава. И първият признак за необходимостта от подобни промени е тяхното хипертрофирано, дори гротескно проявление. Точно това виждаме днес. Какво се случва след това? Може ли либерализмът да оцелее и да се промени? Времето ще покаже.

Преди няколко години Всеруският център за изследване на общественото мнение проведе проучване сред населението, чийто основен въпрос беше: „Какво е либерализъм и кой е либерал?“ Повечето от участниците бяха объркани от този въпрос. 56% не могат да дадат изчерпателен отговор. Проучването е проведено през 2012 г., най-вероятно днес ситуацията едва ли се е променила към по-добро. Ето защо сега в тази статия ще разгледаме накратко понятието либерализъм и всички негови основни аспекти за образованието на руската публика.

Във връзка с

Относно концепцията

Има няколко определения, които описват понятието тази идеология. Либерализмът е:

политическо движение или идеология, която обединява почитатели на демокрацията и парламентаризма;
мироглед, който е характерен за индустриалците, които защитават своите права от политическо естество, както и предприемаческа свобода;
теория, включваща философски и политически идеи, появила се в Западна Европа през 18 век;
първото значение на понятието е свободомислие;
толерантност и търпимост към неприемливо поведение.

Всички тези определения могат безопасно да бъдат приписани на либерализма, но основното е, че този термин обозначава идеология, която засяга структурата и държавите. СЪСНа латински либерализмът се превежда като свобода. Всички функции и аспекти на това движение наистина ли са изградени върху свободата?

Свобода или ограничение

Либералното движение включва такива ключови понятия като обществено благо, лична свобода и равенство на хоратав рамките на политиката и . Какви либерални ценности насърчава тази идеология?

Общо благо. Ако държавата защитава правата и свободата на индивида, а също така защитава хората от различни заплахи и следи за спазването на законите, тогава такава структура на обществото може да се нарече разумна.
Равенство. Много хора викат, че всички хора са равни, въпреки че е очевидно, че това абсолютно не е така. Ние се различаваме един от друг в различни аспекти: интелигентност, социален статус, физически характеристики, националност и т.н. Но либералите имат предвид равенство на човешките възможности. Ако човек иска да постигне нещо в живота, никой няма право да се намесва в това въз основа на раса, социален статус или други фактори . Принципът е, че ако положиш усилия, ще постигнеш повече.
Естествени права. Британските мислители Лок и Хобс излязоха с идеята, че човек има три права от раждането си: на живот, на собственост и на щастие. За мнозина няма да е трудно да тълкуват това: никой няма право да отнема живота на човек (само държавата за определени престъпления), собствеността се счита за лично право да притежаваш нещо, а правото на щастие е същата тази свобода по избор.

важно!Какво е либерализация? Има и концепция, която означава разширяване на гражданските свободи и права в рамките на икономическия, политическия, културния и социалния живот и това също е процес, когато икономиката се освобождава от влиянието на държавата.

Принципи на либералната идеология:

няма нищо по-ценно от човешкия живот;
всички хора на този свят са равни;
всеки има своите неотменими права;
индивидът и неговите потребности са по-ценни от обществото като цяло;
държавата възниква по общо съгласие;
хората сами формират закони и държавни ценности;
държавата е отговорна пред индивида, а индивидът от своя страна е отговорен пред държавата;
властта трябва да бъде разделена, принципът за организиране на живота в държавата въз основа на конституцията;
само при честни избори може да се избере правителство;
хуманистични идеали.

Тези принципи на либерализма формулиран през 18 векАнглийски философи и мислители. Много от тях така и не се реализираха. Повечето от тях са подобни на утопията, към която човечеството толкова страстно се стреми, но не може да постигне.

важно!Либералната идеология може да бъде спасителен пояс за много страни, но винаги ще има някои капани, които спъват развитието.

Основатели на идеологията

Какво е либерализъм? По онова време всеки мислител го разбираше по свой начин. Тази идеология абсорбира напълно различни идеи и мнения на мислители от онова време.

Ясно е, че някои от концепциите могат да си противоречат, но същността остава същата.

Основателите на либерализмаАнглийските учени Дж. Лок и Т. Хобс (18 в.) могат да се считат, както и френският писател от епохата на Просвещението Шарл Монтескьо, който пръв мисли и изразява мнението си за свободата на човека във всички сфери на неговата дейност.

Лок ражда правния либерализъм и заявява, че само в общество, в което всички граждани са свободни, може да има стабилност.

Оригиналната теория на либерализма

Последователите на класическия либерализъм отдават по-голямо предпочитание и обръщат повече внимание на “индивидуалната свобода” на човека. Концепцията на тази концепция се изразява във факта, че индивидът не трябва да се подчинява нито на обществото, нито на социалните порядки. Независимост и равенство- това са основните етапи, на които стои цялата либерална идеология. Тогава думата „свобода“ означаваше липсата на различни забрани, ограничения или вето върху извършването на действия от индивид, като се вземат предвид общоприетите правила и закони на държавата. Тоест онази свобода, която не противоречи на установените догми.

Както смятат основателите на либералното движение, правителството трябва да гарантира равенство между всички свои граждани, но хората трябва сами да се грижат за финансовото си състояние и статус. Ограничаването на обхвата на властта на правителството беше това, което либерализмът на свой ред се опита да постигне. Според теорията единственото нещо, което държавата трябваше да осигури на своите граждани, беше сигурност и защита на реда.Тоест либералите се опитаха да повлияят на намаляването на всички негови функции до минимум. Съществуването на обществото и властта може да бъде подчинено само на общото им подчинение на законите в държавата.

Фактът, че класическият либерализъм все още ще съществува, стана ясен, когато през 1929 г. в Съединените щати избухна ужасна икономическа криза. Неговите последици бяха десетки хиляди фалирали банки, смъртта на много хора от глад и други ужаси на икономическия упадък на държавата.

Икономически либерализъм

Основната концепция на това движение беше идеята за равенство между икономическите закони и природните. Правителствената намеса в тези закони беше забранена. Адам Смит е основателят на това движениеи неговите основни принципи:

личен интерес е необходим за стимулиране на икономическото развитие;
държавното регулиране и съществуването на монополи вредят на икономиката;
икономическият растеж трябва да се насърчава тихо. Тоест правителството не трябва да се намесва в процеса на възникване на нови институции. Бизнесът и доставчиците, работещи в интерес на печалбата и в рамките на пазарната система, са тихо направлявани от „невидимата ръка“. Всичко това е ключът към компетентното задоволяване на нуждите на обществото.

Неолиберализъм

Тази посока се формира през 19 век и предполага нова тенденция, която се състои в пълна ненамеса на правителството в търговските отношения между неговите поданици.

Основните принципи на неолиберализма са конституционализъм и равенствомежду всички членове на обществото в страната.

Признаци на тази тенденция: правителството трябва да насърчава саморегулирането на икономиката на пазара, а процесът на финансово преразпределение трябва да отчита предимно сегментите от населението с ниски доходи.

Неолиберализмът не се противопоставя на държавното регулиране на икономиката, докато класическият либерализъм отрича това. Но регулаторният процес трябва да включва само свободния пазар и конкурентоспособността на субектите, за да осигури икономически растеж заедно със социалната справедливост. Основната идея на неолиберализма – подкрепа на външнотърговската политикаи вътрешна търговия за увеличаване на брутния доход на държавата, тоест протекционизъм.

Всички политически концепции и философски движения имат свои собствени характеристики и неолиберализмът не е изключение:

необходимостта от държавна намеса в икономиката. Пазарът трябва да бъде защитен от евентуална поява на монополи и да се осигури конкурентна среда и свобода;
защита на принципите и справедливостта. Всички граждани трябва да бъдат включени в политическите процеси, за да се поддържа необходимото демократично „време“;
правителството трябва да поддържа съществуването си различни икономически програми,свързани с финансово подпомагане на социални групи с ниски доходи.

Накратко за либерализма

Защо понятието либерализъм е изкривено в Русия?

Заключение

Сега въпросът е: "Какво е либерализъм?" вече няма да предизвиква дисонанс сред респондентите. В крайна сметка разбирането за свобода и равенство просто се представя под други термини, които имат свои собствени принципи и концепции, които засягат различни сфери на държавното устройство, но остават непроменени в едно - само тогава държавата ще просперира, когато престане да ограничава своите граждани по много начини.