كيف تغير بطل يسينين الغنائي. لمساعدة الطالب

يندمج بطل Yesenin الغنائي مع الطبيعة ، حيث يشعر بجذوره وجذور الجنس البشري. الطبيعة ، حسب يسينين ، مليئة بالرموز الأسطورية ، الوثنية والمسيحية. تعيش شخصيات يسينين الأسطورية في العالم الحقيقي.

كتب يسينين في عام 1924: "في قصائدي ، يجب على القارئ أن ينتبه بشكل أساسي إلى الشعور الغنائي ..." هذا "الشعور الغنائي" يتخلل عمل الشاعر بأكمله.

الرياح شيمنيك بخطوة حذرة

تتكاثر أوراق الشجر فوق حواف الطرق

والقبلات على شجيرة روان

قرح حمراء للمسيح غير المنظور.

في شعر يسينين ، يتشابك الوثني مع المسيحي ، وبالتالي يربط بين عصور بأكملها. أي كائن عالمي ، يصبح رمزًا ، يصل إلى مقياس عالمي. لذا ، على سبيل المثال ، فإن قيقب Yesenin ليس مجرد شجرة ، ولكنه "شجرة حياة". يكتب الشاعر عن هذا في مقال "مفاتيح مريم". البطل ، الذي يدرك العالم من خلال الرموز ، يشعر بالوحدة معها. البطل "أنا" يذوب في الطبيعة ، يندمج معها.

الأرض الحبيبة!

القلب يحلم

تنانير الشمس في مياه العانة.

أود أن أضيع

في الخضر من مئات الأجراس الخاصة بك.

ربما ، في كل قصيدة لـ Yesenin ، هناك دافع شفاف هو الدافع وراء الوطن الأم ، روسيا. ينعكس البطل على مصير روسيا ، وهو يبحر في العالم مثل سفينة كبيرة. يتم تقديم روسيا على أنها أما وليست في كثير من الأحيان مجرد أم ، بل والدة الإله.

محبوب الأم قادم

بوجه نقي في يديه.

"رسالة إلى الأم" هي رسالة إلى الوطن يتركها البطل وراءه. ينقل Yesenin مشاعر وأفكار البطل الغنائي من خلال الاستعارة واللون والرائحة والصوت. Yeseninskaya khata هي صورة القرية ، الحصان على السطح "هو علامة على التطلع". ومع ذلك ، فإن هاتا تشبه عربة ، وحركة ، تظهر التنمية.

ألوان Yesenin بشكل أساسي هي الأحمر والأزرق والذهبي وظلالها ، أي ألوان الأيقونة. البطل الغنائي يشعر بالخلود من خلال المسيحي. صوت الجرس يجعل البطل أقرب إلى الأبدية. غالبًا ما يتم ذكر أعياد الكنيسة ، حتى الروائح تشير إلى اقتراب العيد ("رائحة التفاح والعسل ..."). يقول هذا السطر بوضوح أن Apple Savior قادم ، والقارئ في مزاج احتفالي.

كما يتم التعبير عن موقف البطل الغنائي من الواقع من خلال تجسيد الطبيعة: "الفتيات يأكلن قليلاً" ، "عاصفة ثلجية تبكي مثل كمان الغجر ،" طائر الكرز "ينام في رداء أبيض" ... البطل الغنائي لديه إحساس خفي بالطبيعة الريفية. وليس من قبيل المصادفة أن يقال: "أنا آخر شاعر القرية ...".

لكن مع Yesenin ، لم يتم تحديد روسيا من قبل القرية فقط. تدريجيا تصبح روسيا حديدية وحضرية. يجد البطل الغنائي نفسه بين المدينة والريف. الدافع للمغادرة يظهر التعب.

نعم ، تقرر الآن عدم العودة ،

تركت حقلي الأصلي.

والآن يصبح "شاعر القرية" مجرد "حاج زائر". البطل يغادر رغم أنه يريد العودة مرة أخرى. لكن العودة الكاملة غير ممكنة. يعود الابن الضائع إلى الرماد. يمر البطل بصراع مؤلم مع العالم ، تتفاقم بفعل الثورة القادمة. الصراع بين الحي و "الحديد" يتعمق. يحاول البطل قبول وطن جديد ، ليعيد التفكير في معنى الثورة لنفسه.

سوف أقبل كل شيء.

كما هو ، أنا أقبل كل شيء.

على استعداد لمتابعة المسارات المعطلة.

سأبذل كل روحي في أكتوبر ومايو ،

لكنني لن أتخلى عن القيثارة الحلوة.

لا يمكن للشاعر أن يقبل بالثورة ، ولا يمكنه أن يعطيها أكثر حميمية. من ناحية ، تحمل الثورة بداية قاسية وحديدية ، ومن ناحية أخرى ، نضارة. ترتبط صورة لينين بصورة الثورة ، وبطبيعة الحال ، يلجأ إليه بطل يسينين. تظهر صورة المخلص ، المخلص.

تأوه الناس.

وفي هذا الرعب

كانت الدولة تنتظر شخصًا ما.

فجاء.

من خلال عقله ، يدرك البطل الغنائي أن روسيا بحاجة إلى التجديد ، لكنه داخليًا لا يمكنه الموافقة على التغييرات. ينقسم نوع البطل "أنا" إلى قسمين ، ينهار. "هزم الحصان الفولاذي الحصان الحي". هذه هي المأساة - مأساة التنافر مع العالم.

طريق البطل الغنائي هو من نواح كثيرة طريق المؤلف. غالبًا ما تتطابق الخطوط الشعرية مع سطور من يوميات يسينين. تم دمج عالم البطل وعالم الشاعر في توليفة واحدة ، نشعر فيها بالعصر الدرامي المتناقض للربع الأول من القرن العشرين.

شرط "بطل غنائي"قدمه Yu.N. Tynyanov في عام 1921 1 ، ويقصد به حاملًا للتجربة التي تم التعبير عنها في كلمات الأغنية: ، كتاب قصائد ، قصيدة غنائية ، مجموعة كاملة من القصائد الغنائية) كشخصية محددة بوضوح أو دور في الحياة ، كشخص يتمتع باليقين ، وخصوصية القدر ، والوضوح النفسي للعالم الداخلي "2.

يتم تجميع النظام الغنائي لسيرجي ألكساندروفيتش يسينين من خلال صورة البطل الغنائي. هذه الصورة عاطفية للغاية ، ومتناقضة ، وتتميز أيضًا بحركات الروح الأكثر رقة ، والأكثر رقة ، وفي الوقت نفسه ، لم تتخطاه شهرة المشاكس والمشاغبين ، كما تعلمون. في الوقت نفسه ، نحن مقتنعون تمامًا بأن البطل الغنائي والمؤلف هما نفس الشخص ، أو على الأقل ، بطل Yesenin الغنائي قريب من المؤلف نفسه. وليس بدون سبب. في أعمال يسينين ، مثل العديد من الشعراء الآخرين ، لا يرتبط البطل الغنائي فقط بعلاقات وثيقة مع المؤلف ، وموقفه من العالم ، والخبرة الروحية والسيرة الذاتية ، وطريقة سلوك الكلام ، ولكن غالبًا ما يتضح أنه لا يمكن تمييزه منه. هذه الجودة هي سمة عامة للكلمات: معظمها ذاتية.

هذا ينطبق على البطل الغنائي يسينين بالكامل. أصبح "مصير" البطل الغنائي يسينين انعكاسًا لمصير وأفكار ومشاعر وحالات مزاجية وتوقعات العديد والعديد من معاصريه. وليس فقط المعاصرون. يسينين ، على الرغم من بساطته الواضحة وإمكانية الوصول إليه ، ربما يكون أحد أصعب الشعراء الروس في القرن العشرين. ربما لأنه أحد أكثر الشعراء "الروس" ، المتجذر بعمق في علم النفس القومي الروسي. والآن ، عندما يُنظر إلى عمل Yesenin في سياق فلسفي ونفسي واسع ، فإن فهم خصوصيات شعره ، تأتي خصوصيات بطله الغنائي: "لا شك أن Yesenin ليس مجرد شاعر فلاح ، ولكنه أيضًا شاعر على المستوى القومي-الكوني ، لأن الشعر يؤدي إلى الكون البدائي للروح الروسية "، - Y. Mamleev 3.

يعتبر شعر يسينين من أكثر قصائد السيرة الذاتية وعلم النفس الذاتي في الأدب الروسي ، وتتخلل جميع قصائد الشاعر تقريبًا دوافع سيرته الذاتية. قال يسينين: "أما" معلومات السيرة الذاتية "فهي في قصائدي". ولد هذا البطل ونشأ في قرية ، في العالم الطبيعي ، وبالتالي فإن كل شيء طبيعي عزيز عليه. ثم ينفصل عن "وطنه الصغير" ، ويذهب إلى المدينة التي تبين أنها "عالم أجنبي" بالنسبة له. يخفت العالم المشرق ومتعدد الألوان لشعر يسينين: "تلك الشعيرات قش ذهبي / تتحول إلى رمادية ..." ("لم أكن متعبًا جدًا من قبل"). من المميزات أنه لا توجد مناظر طبيعية للمدينة تقريبًا في شعر يسينين. في المدينة ، الشاعر لا يجد مكانًا لنفسه ، يحلم ، مثل الابن الضال ، بالعودة: "سأعود عندما تنتشر الأغصان / حديقتنا البيضاء تشبه الربيع" ("رسالة إلى الأم") ، - لعلاج الروح بالاندماج مع الطبيعة. لكن القرية تغيرت ، أصبحت مختلفة. وعندما يحاول تغيير نفسه ، والتكيف مع الحياة في عالم كبير وغريب بالنسبة له ، يصبح سخيفًا وغير ضروري ويموت في النهاية ، بعد أن نجا من أزمة إيمان.

"من الصعب أن نجد في كل الشعر الروسي مثالًا على هذا الانغماس في الذات ، وتركيز الشاعر الغنائي على عالمه الداخلي. هذه هي الميزة الكبيرة للشاعر الغنائي يسينين ومصدر ضعفه ومعاناته". كرامة عظيمة ، لأن النفس ومصير كل إنسان لا يقل أهمية وإرشادية عن مصير دولة بأكملها. مصدر الضعف والمعاناة ، لأن مشاعر وخبرات البطل متضخمة ، وكأنها معزولة عن العالم ، وردود الفعل السلوكية في نواح كثيرة تتوقف عن أن تكون كافية. نتيجة لذلك ، استولى على البطل القلق ، والكآبة ، والمليء بالانهيار النفسي.

كل أعمال يسينين ، كما كانت ، هي رواية سيرة ذاتية غنائية ، بطلها هو صورة الشاعر - شاعر العالم الريفي القديم "الخشبي". مأساة يسينين هي مأساة رجل روسي استوعب وعبّر بشاعرية عن الأفكار الشعبية حول البلد المثالي لسعادة الموجيك - "إينونيا". عندما انكشف الطابع اليوتوبي لهذا الحلم ، اندلعت أزمة إيمان ، أصبح الاستمرار في العيش بلا معنى. تسمح السيرة الذاتية وعلم النفس الذاتي للبطل الغنائي لشعر إيسينين ، على وجه الخصوص ، بالنظر إلى شعر يسينين على أنه "حجج" في حل نزاع حول قتل الشاعر أو انتحاره. وفي الشعر ، يبدو دافع موته باستمرار ، ويزداد حدته مع اقتراب الشاعر من النهاية المأساوية لحياته. ترد كلمة "الموت" ذاتها في شعره حوالي 400 مرة. يمكن القول أن يسينين توقع "هلاكه الأسود" (مثل M.Yu. Lermontov). ويمكن القول أيضًا أن مصدر دراما البطل الغنائي لا يكمن في المجال الاجتماعي والأيديولوجي ، ولكن في المجال النفسي "الأسطوري" ، هذا النموذج المثالي لصورة يسينين لروسيا ، والتي لم تصمد أمام اختبار الواقع.

تعتبر السيرة الذاتية لكلمات Yesenin من نوع خاص. شعر يسينين الاعتراف ، عارية (ظاهرة روسية بالكامل) ؛ يسينين "سكب روحه كلها في كلمات" ، محاولًا شفاء الروح المعذبة باستبطان مؤلم وصدق عميق: "من مجموعة من المشاعر // كان رأسي يدور. // وقلت: // إذا استيقظت هذه الحكة ، // سوف أقوم برش روحي كلها في الكلمات"(" طريقي "). عزز Yesenin في الأدب النوع" epistolary "- نوع الكتابة الغنائية:" رسالة إلى الأم "،" رسالة إلى امرأة "،" رسالة إلى الجد "،" رسالة من الأم "، "رسالة إلى الأخت" .. بشكل عام ، ليس لدى Yesenin الكثير من أسماء القصائد التي تظهر فيها كلمة "letter" ، ومع ذلك ، فإن جميع قصائده هي نوع من "رسالة من Yesenin" ، فهي سرية للغاية ، حميمية وشخصية وعالمية في نفس الوقت. كان Yesenin بحاجة إلى الاستماع إليه وفهمه والشعور به. وبدون ذلك ، سيكون التواصل والإبداع بالنسبة له بلا معنى. وقد تجلى هذا على مستوى السيرة الذاتية والتواصل مع الآخرين ، حتى مع أحبائهم إيفانوف يقتبس كلمات يسينين عن زوجته إيزادورا دنكان: "إنها غاضبة مني. رائع ، مشهور ، ذكي ، لكن هناك شيء مفقود ، أهم شيء. ما نسميه نحن الروس أرواحنا "6.

هذا الإخلاص الرائع ، عري المشاعر هو ما يميز الأدب الروسي كله ، دوستويفسكي ويسينين على وجه الخصوص. يبدو أن هذه سمة نفسية بحتة ، لكنها في الواقع لها معنى وجودي وجودي واضح ، لأن مثل هذا "الإخلاص" ، "العري" يؤسس اتصالًا حقيقيًا عميقًا بين العوالم المصغرة لكل روح روسية فردية ، مثل وكذلك بين الكتاب وصوره ونصه والقراء. "الإخلاص والعري موجودان أيضًا في ظاهرة الاتصالات الروسية المشهورة عالميًا - وبدونهما سيفقد هذا الاتصال معناه ، ويتحول إلى خاصية اتصال عادية وعادية لمجتمع ما بعد الصناعي الحديث."

بطل يسينين الغنائي مختلف تناقض والعفوية في إظهار المشاعر. لقد أثار مشاعر متضاربة لدى الآخرين أيضًا ، وتمزقه مشاعر متضاربة. يسينين شاعر متهور وجريء لا هوادة فيه وتطرف: "مرحبًا ، أنت يا عذاب الأسود ، سأخرج لمقابلتك!" يتميز بالتطرف ، والأحكام غير المقيدة ، والتقييمات والصور. إذا كان الكآبة ، ثم "المشاغب" ، إذا المشاعر ، ثم "عنيفة" ، والقلب - "مجنون". يتحدث الشاعر عن روحه على أنها "حقل لا حدود له": "لا يوصف ، أزرق ، لطيف ..." انعدام الأمن. يبدو الشاعر ، وهو ينفث روحه كلها في الكلمات ، ويظهر قلبه النازف ، وكأنه يعترف من بيت شعر إلى آخر. في الاعتراف الغنائي ، ينقي قرائه وينقيهم. هذا الإخلاص والحنان ، وعدم الاتساق وعدم الاستقرار ، وهشاشة البطل الغنائي يثير شعورًا خاصًا بالتورط في مصيره في القارئ الروسي. عالج يسينين أعمق أزمة عاطفية بالشعر. كلمات الشاعر في السنوات الثلاث أو الأربع الأخيرة من حياته هي مثال على جهود إبداعية هائلة ، مأساوية بطبيعتها ، تهدف إلى التغلب على الدراما الروحية.

غالبًا ما تكون مشاعر البطل الغنائي يسنين مستقطبة ، والمبادئ المتناقضة تقاتل في روح البطل ، ولا يوجد وسط ، فهناك التطرف:

حتى لو كنت أحيانًا في حالة سكر ، لكن في عيون أعياد الغطاس ، ضوء رائع.

تعكس هذه التناقضات اللامتناهية الجوهر المتناقض للشخصية الروسية: "يتميز الروس بمزيج من ... مبادئ متعارضة قطبية. لا يمكن وصف روسيا والشعب الروسي إلا بالتناقضات. ويمكن وصف الشعب الروسي على نفس الأساس كشعب ... قاسي وإنساني بشكل غير عادي ، يميل إلى إلحاق المعاناة والرحمة لدرجة الألم "8 (Berdyaev N.A.). وبهذه الطريقة كان من الممكن تسليط الضوء على اللاوعي والبصيرة لدى الشخص الروسي ، والوئام الخاص (مع التطرف) للروح الروسية وطريقة الحياة الروسية.

من المهم أن يفهم Yesenin التاريخ على أنه مشتق من تصرفات القوى الأساسية. إنه صاحب الصيغة الشهيرة لثورة العنصر التاريخية:

كان هناك وقت من الأفعال المجنونة ، وقت تصرفات القوات الأولية!

الشعور بالعفوية والتأثير الساحر لشعر Yesenin والنقاد والنقاد الأدبيين يلجأون إلى تعريفات أصلية تتوافق مع شعرية Yesenin. على سبيل المثال ، يعرّف يوري ماملييف شعر يسينين بأنه "حركة لطيفة مراوغة لسكين في قلبه ، تسبب فقط زوبعة من المشاعر التي لا يمكن السيطرة عليها والتي يمكنك الاستمتاع بها ، ولكنها لا تزال لا تجيب على الأسئلة" من نحن "و" ما هي روسيا؟ "9 ...

يحدث أن حلقة تبدو غير مهمة تسلط الضوء على الكثير في الشخص. تشمل هذه الحلقات لقاء يسينين الأول مع إيزادورا دنكان. وفقًا لشهود العيان ، فإن معارفهم كانت مثيرة. بعد أمسية رقصها في موسكو ، متحمسة للنجاح ، لفتت Isadora الانتباه إلى Yesenin ، "تقدمت وقبلته على شفتيه. لكن Yesenin ، الذي كان لديه بالفعل وقت للشرب ، غضب من قبلة Isadora. دفعها بعيدًا. : "اترك ، أيتها العاهرة!" لم تفهم ، لقد قبلت Yesenin بشكل أكثر قسوة. ثم ، تأرجح ، أعطى المشاهير العالم صفعة مدوية على وجهه ... على الفور ، سارع Yesenin لتقبيل يديها ، وتعزية ، وطلب المغفرة. لذلك بدأ حبهم. سامح Isadora بحلقة من الماس هي هناك على النافذة مخدوشة بالزجاج: "Esenin هيوليجان ، Esenin ملاك!" ("Yesenin هو متنمر ، Yesenin هو ملاك!") "10. أصبحت هذه العبارة ، إلى حد ما ، تاريخية وعربية لـ Yesenin. أبرزت الحلقة في شخصية يسينين ما يميز الشخص الروسي بشكل عام.

من السمات المميزة لنظرة Yesenin للعالم ، كان التفكير الشعري هو طبيعة إبداعه الشعري. في عالم الطبيعة ، الصور الطبيعية ، تتلاشى روح بطل يسينين الغنائي ، وتجد الانسجام. من المستحيل تخيل البطل الغنائي يسينين خارج العالم الطبيعي ، وفي هذه الحالة سيتم قطع اتصال دمه بالعالم ، وسيكون غير مرتاح وبارد في العالم. لذلك ، في كلمات Yesenin ، يشغل هذا المكان الكبير الصور الطبيعية ، وخاصة الخشبية: القيقب ، البتولا ، إلخ. هذه صور مهمة جدًا للصورة الوطنية للعالم ، لإنشاء منظر طبيعي ومناظر طبيعية لروح البطل الغنائي يسينين - منظر الروح الروسية ككل. لكن ميثولوجيا شعر يسينين هي من الحياة الحية ، من الحياة الحقيقية للقرية الروسية. من الفولكلور أخذ يسينين ما كان قريبًا من نظرته للعالم ، موهبته الغنائية. السمة المميزة لشعر يسينين هي مبدأه الوثني "الأرضي" ، والاهتمام الوثيق بالتغيرات الدقيقة في الطبيعة ، وبالتالي في الحياة البشرية. ومن الناحية المجازية ، فإن شعر يسينين هو تعبير شاعري عن العقلية القومية الروسية ، الصورة التصويرية الروسية للعالم.

يعتمد شعر Yesenin على الأساطير السلافية: المفهوم المركزي للآراء الشعرية للسلاف (وفقًا لـ A.N. Afanasyev) هو صورة شجرة - إنها تجسد الانسجام العالمي ، وحدة كل الأشياء. الشجرة هي رمز أسطوري يدل على الكون والوئام العالمي. لكن الشجرة هي أيضًا علامة على الشخص الذي اندمج مع العالم. كما هو الحال في الكون الشجري ، القمة هي السماء والشمس ؛ القاع هو الجذور ، يولد موازًا لشخص واقف: رأسه قمة تذهب إلى السماء ؛ الأرجل - الجذور ، والشعور بقوة الأرض ، والذراع الممدودة ، مثل الفروع ، تعانق العالم حول sup 11.

ويمكن أيضًا تسمية هذا التقارب الخاص بين المشهد الروحي والمناظر الطبيعية بميزة وطنية مميزة. تم استيعاب الأساطير الشعرية السلافية (على وجه الخصوص ، صورة شجرة العالم كرمز للتناغم والانسجام في عالم "القرية الخشبية") من قبل Yesenin ليس من الكتب ، ولكن من الحياة الحية ، من الطبيعة من حوله. الدورات الطبيعية ، الإزهار ، الذبول والولادة الجديدة لجميع الكائنات الحية في العالم الطبيعي هي موضوع ثابت لشعر Yesenin. ومن المعتاد في شعره أن يميز الدورات "الطبيعية": الربيع ، الصيف ، الخريف ، الشتاء مع نظام الألوان المقابل. شعر يسينين في 1913-1914 خالي بشكل أساسي من الصراعات الدرامية والمآسي الخفية ، وعالم يسينين الشعري في هذه الفترة مشرق وملون ، وقد سمي بالفترة "الزرقاء" في عمل الشاعر. سميت عام 1916 بالفترة "الوردية" في شعر يسينين. في هذا الوقت ، يختمر الشعور بكارثة وشيكة ، انفجار قوى عنصرية (على سبيل المثال ، في القصيدة "السماء ملطخة بالقشدة الحامضة ...": "الرغبات تضاعف الرغبة الملتهبة // روحي المريضة ، // لكنهم سيضعونني أيضًا على التابوت // مع kvass، cool kutya .. "). 1923-1924 - الفترة "الصفراء" في شعر يسينين ، الموافق الخريف ، وقت الذبول:

نحن الآن نترك شيئًا فشيئًا لذلك البلد حيث يوجد سلام ونعمة. ربما سأجمع متعلقاتي قريبًا على الطريق.

وأخيراً ، "شتاء" يسينين بالأبيض والأسود - النصف الثاني من عام 1925.

البطل الغنائي لشعر S. A. Yesenin

كان الوقت الذي عاش فيه سيرجي أ. يسينين وعمل فيه أحد أصعب الفترات في تاريخ الدولة الروسية. أثرت الأحداث العاصفة التي حدثت في البلاد على حياة كل شخص عاش في ذلك الوقت في دولتنا. وبقوة خاصة - على مصير الأشخاص الذين يتمتعون بحساسية مفرطة وقابلية متزايدة. كان سيرجي الكسندروفيتش إسينين مثل هذا الشخص. قصائده هي اعتراف صادق بالروح الرومانسية ، تجتذب بالروحانية الرغبة في مدح أفضل الصفات الإنسانية. يكشف شعر يسينين حقًا عن البحث عن الروح المعقدة للشاعر. تتغير نظرته للعالم جنبًا إلى جنب مع البيئة المتغيرة. كل هذا انعكس في كلمات سيرجي أ. يسينين ، مما يعني أنها أثرت أيضًا على صورة البطل الغنائي الذي سار مع المؤلف في طريق صعب للتطور.

يمتلئ الشعر المبكر لسيرجي أ. يسينين بصور الفلاحين الروس. يصف حياة القرية: يشتكي الفلاحون من الجفاف "يخلعون قبعاتهم ويصلون ويتنهدون". يغني الصيادون "أغنية قديمة في مكان ما على منحنى النهر في مكان ما على منحنى النهر" ؛ "الجراء المجعد تزحف إلى المشابك":

من خلال المرج مع صرير

القافلة تتقدم -

الزيزفون الجاف

يسحب من العجلات.

تعكس قصائد الشاعر الأولى عالمًا بهيجًا وملونًا. كل شيء فيه يعيش ويتنفس ويفرح ويتطور. تظهر روسيا أمامنا في شكل حقول ومروج وبحيرات وأنهار محلية لا نهاية لها. على أرض ريازان ، رأى أولاً نيران الفجر والقمر الفضي وحفيف القصب والسطح الأزرق. شعره مليء بالإخلاص والروحانية: حيث تُسكب أسرة الملفوف بالماء الأحمر مع شروق الشمس ، ورحم كليننوشيك الصغير ، والضرع الأخضر تمتص. يشبه الشعر المبكر لـ S. A. Yesenin الأغاني الشعبية في مزاجه. سمع الشاعر من والدته الأساطير والأقوال والأحاجي. كان الفولكلور هو الذي عزز من شعوره بالحب تجاه الشعب والوطن:

أنت أرضي المهجورة

أنت أرضي ، أرض قاحلة.

تبن غير مزروع

غابة ودير.

... ألم يقل في البرنقيل

حياتك وحقيقتك

ماذا يوجد في المساء للمسافر

عشب الريش الهامس؟

تمتلئ قصائد سيرجي أ. يسينين الأولى بالصور الدينية. سيقول لاحقًا: "سأرفض بكل سرور نشر العديد من أشعاري الدينية ، لكنها ذات أهمية كبيرة كطريق للشاعر إلى الثورة". علم الشاعر الشاب الأخلاق المسيحية ، لكن المسيح ليس إلهًا له ، بل هو قبل كل شيء شخص مثالي. يسوع ، وفقًا للمؤلف ، مثل العديد من القديسين الآخرين ، يمكن العثور عليه مع "kaliks" و "الحجاج" على طرق الفلاحين الروس المقدسين. البطل الغنائي لهذه الفترة مليء بالوئام العالمي. إنه متجول ، "حاج زائر" ، يذهب إلى "sku-fie كراهب متواضع" ، الذي وجد مزاراته في الأرض الروسية نفسها:

أصلي من أجل فجر علاء ،

أنا آخذ القربان من التيار.

تم إنشاء معبده من الطبيعة الروسية نفسها:

أقف عند الوداع

أشجار البتولا تتخلل أوراق الشجر.

من أهم المشاعر التي يمر بها البطل الغنائي حب وطنه:

لكن لا أحبك ، لا تصدق

لا أستطيع التعلم.

منذ سن مبكرة ، غرقت روسيا في قلب الشاعر ، وحقولها اللامتناهية ، والأغاني المجانية ، والصمت الريفي ، والضحك البنت الرقيق. "شعري غني بحب واحد - حب الوطن. هذا هو موضوعها الرئيسي ، الذي يغذي كل أعمالي "، كتب س. أ. يسينين.

أوه ، روسيا حقل قرمزي ،

والأزرق الذي سقط في النهر

احب الفرح والالم

بحيرتك حزن

في عام 1915 ، تغيرت نظرة الشاعر للعالم بشكل كبير ، وانفجرت صورة الخاطئ والمقاتل ضد الله في عالمه الشعري الهادئ:

لا تبحث عني ، أنت في الله ،

لا تنادي على الحب والعيش ...

سأتبع هذا الطريق

لوضع رأس الشغب.

وقعت فترة المواجهة المفتوحة بين البطل الغنائي والله في وقت عصيب للبلاد - زمن ثورة 1917. بعد عام ، كتب سلسلة كاملة من عشر قصائد صغيرة ، أعلن فيها البطل الغنائي نفسه نبيًا ووصف "بلدًا آخر" ، "حيث يعيش إله الأحياء". يتخلى عن المسيحية ، ويصيح:

جسد المسيح ،

أبصقها من فمي.

لكن مثل هذا المزاج لا يسود في روح سيرجي أ. يسينين لفترة طويلة. سرعان ما عاد هو وبطله الغنائي إلى فلسفة الفلاحين التقليدية ، والتي ، وفقًا للشاعر ، مشبعة بفكرة الارتباط بين الإنسان والكون. تظهر صورة القمر في الإبداع. إنها متورطة بشكل مباشر في مصير البطل الغنائي. وهذا واضح في قصيدة "أنا آخر شاعر القرية ...":

والساعة القمرية خشبية

سوف أزيز ساعتي الثانية عشرة.

في نفس القصيدة ، يبدو الفكر المريرة للشاعر أن ثقافة الفلاحين تموت تدريجياً. يدرك البطل الغنائي حتمية التغييرات الجارية في روسيا. كما أنه يعترف بالمسار الطبيعي والطبيعي للإنسان منذ الولادة حتى الموت. في قصيدة "أنا لا أندم ، لا أتصل ، لا أبكي" ، التي كتبها في فترة نضوج حياته ، عام 1922 ، ينظر الشاعر في المشكلة التي تظهر أمام كل شخص - قبول أو رفض مرور الوقت الذي لا يرحم ، ورحيل الشباب ، والحيوية. هذه القصيدة خاصة بعض الشيء في أعمال سيرجي أ. يسينين. إنه يعكس مفهوم النظرة العالمية للشاعر. موضوع هذا العمل هو انعكاس الشخص الناضج عن الحياة الماضية ومعناها:

الآن أصبحت أكثر تواضعًا في الرغبات.

حياتي! او هل حلمت بي؟

كأنني جرح ربيعي يتردد الصدى

ركض على حصان وردي.

لكن على الرغم من ذلك ، فإن "النضارة الضائعة وشغب العيون وتدفق المشاعر" لا تترك جرحًا عميقًا مؤلمًا في روح الشاعر. إنه يفهم أن الإنسان جزء من الطبيعة ، مما يعني أنك تحتاج فقط إلى إطاعة القوانين الطبيعية للكون:

كلنا ، كلنا في هذا العالم قابلون للتلف ،

النحاس يتدفق بهدوء من أوراق القيقب ...

نرجو أن تبارك إلى الأبد

جاء ذلك ليزدهر ويموت.

يقبل البطل الغنائي بكل تواضع كل ما لا تعينه عليه الحياة. لكن تواضعه ليس محبطًا ، إنه تصور العالم ككل ، بكل تنوعه. جعلته الصور الحية غير المتوقعة لهذه القصيدة من أشهر أعمال س. أ. يسينين.

إن المرارة من اختفاء الفلاح الروسي تقود الشاعر إلى شعور مأساوي بالوحدة وعدم الجدوى في حياة جديدة. الشاعر يخفي روحه الجريحة تحت قناع. علاقة الشاعر بالعالم الخارجي ، التي شحذت إلى أقصى حد ، انعكست ازدواجية بطله الغنائي في دورة قصائد "حانة موسكو". في أحد أعمال هذه الحلقة بعنوان "Confessions of a Hooligan" وراء التبجح المزيف من قبل المتنمر Yesenin:

أذهب غير مهذب عن قصد

ورأسه مثل مصباح الكيروسين على كتفيه.

يبقى الولاء للقيم الحقيقية للشاعر:

احب وطني.

احب وطني كثيرا. الطريقة الوحيدة لتحقيق الانسجام بالنسبة للبطل الغنائي هي الحب الذي ينعكس في قصيدة "حب الفتوة":

أول مرة غنيت فيها عن الحب

لأول مرة أتخلى عن الخلاف.

أحيانًا تقترب الحيوانات من البطل الغنائي أكثر من كل الناس:

ليس لدي صداقة بين الناس.

لقد خضعت لمملكة أخرى.

لكل كلب هنا على رقبته

أنا مستعد لتقديم أفضل ربطة عنق.

بعد عودته من رحلة طويلة إلى الخارج ، قام S.A. Yesenin بمحاولة نشطة للتغلب على الأزمة الأيديولوجية. قام بتأليف مجموعة من القصائد "دوافع فارسية" أشهرها "شاجان أنت لي يا شاجان". في ذلك ، يعترف البطل الغنائي بأنه مهما كانت البلدان الأجنبية جميلة ، فلا شيء يمكن أن يحل محل جمال وطنه الأصلي:

... أنا جاهز لإخبارك بالمجال ،

NS االجاودار المتموج في ضوء القمر ...

مهما كانت شيراز جميلة ،

إنه ليس أفضل من اتساع ريازان ...

معظم أعمال هذه الدورة مشبعة بشيء من الحنين إلى الماضي. لا يسع البطل الغنائي سوى التفكير في "الجاودار المتموج في ضوء القمر" ، في "مساحات ريازان". حتى شاجان الجميلة غير قادرة على التفوق على الفتاة الشمالية. هناك فتاة في الشمال أيضًا ، ربما تفكر بي ... فترة قصيرة من الانسجام النسبي تنتهي بسرعة بالنسبة لسيرجي أ. يسينين. ومرة أخرى ، يظهر في روحي شعور مؤلم بالوحدة والمأساة بسبب عدم جدوى الشاعر لروسيا الجديدة. في قصيدة "روسيا السوفيتية" قال:

بعد كل شيء ، أنا حاج كئيب للجميع تقريبًا هنا

الله أعلم من أي جانب بعيد ...

أصبحت لغة المواطنين غريبة عني ،

في بلدي أنا مثل الأجنبي ...

لم تعد هناك حاجة لشعري هنا

وربما لست بحاجة إلى نفسي هنا أيضًا.

تكشف هذه القصيدة بوضوح عن ثنائية البطل الغنائي ، الصراع الداخلي بين قبول ورفض الحياة الجديدة في روسيا. أقرب وأعز إلى وطنه ، ليس للشاعر شعبه. وليس أمامه خيار سوى قبول روس المتجدد:

سوف أقبل كل شيء.

أقبل كل شيء كما هو

سأبذل كل روحي في أكتوبر ومايو ...

يؤدي الشاعر قسم الولاء لوطنه:

ولكن حتى ذلك الحين،

عندما تكون في جميع أنحاء الكوكب

ستنتهي عداوة القبائل ،

ستختفي الأكاذيب والحزن ، -

سأرتل

مع الوجود كله في الشاعر

سادس الارض

بعنوان قصير "روس".

يحاول S.A. يسينين أن يفهم بكل وجوده نظام القيم الجديد للدولة الروسية. في العمل "القمر السائل غير المريح" ، يرى البطل الغنائي "من خلال الحجر والصلب" القوة المستقبلية لبلده الأصلي.

عالم القرية ، موطن الشاعر منذ الطفولة ، غادر تدريجياً ولكن بشكل لا رجوع فيه. وبدأ يسينين نفسه يفكر بشكل متزايد في الموت. انعكست هذه الأفكار في أعماله. في قصيدة "فصل البستان الذهبي ..." ، يدرك البطل الغنائي أن السنوات التي عاشها لا رجوع فيها ، ويقارن نفسه ببستان ورافعات ، وروحه الفتية بـ "زهرة صفارات الإنذار":

... بعد كل شيء ، كل هائم في العالم -

سوف يمر ، تعال وخرج من المنزل مرة أخرى.

يتم تلطيف مأساة النهاية الحتمية لحياة الإنسان من خلال تأكيد البطل الغنائي ، وبالتالي للشاعر نفسه ، أن الحياة لا تنتهي بالموت. ظهر هذا التفاؤل بوضوح في القصيدة الأخيرة لسيرجي أ. يسينين "وداعا ، يا صديقي ، وداعا ...":

المقصود فراق

وعود للقاء المستقبل.

توفي الشاعر مبكرا ، لكنه تمكن من ترك إرث شاعري رائع. وضع كل روحه في القصائد. قال الكاتب أ. تولستوي بدقة شديدة عن عمله: "... شعره ، كما هو ، هو نثر كنوز روحه بكلتا حفنتين".

MBOU "المدرسة رقم 7 في يوشكار أولا"

الصف 11

المعلم: Sorokina A.E.

سمة: تطور البطل الغنائي في الإبداع

سيرجي الكسندروفيتش يسينين.

( 1895-1925)

الصف 11

الاحتلال نوع: درس

نوع الدرس: درس في تعلم مواد جديدة

باستخدام تقنيات التعليم الحديثة:

تكنولوجيا التعلم المشكلة.

سؤال إشكالي : ما هو تطور البطل الغنائي في أعمال S.A. Yesenin؟

أهداف الدرس:

التعليمية:

للتعرف على تطور البطل الغنائي في أعمال S.A. Yesenin.

النامية: المساهمة في التنمية:

التفكير المنطقي للطلاب ،

خطاب مناجاة

تنمية المهارات في تحليل نص القصيدة.

قراءة معبرة للقصائد ،

القراءة عن ظهر قلب

إبداع الطلاب.

التعليمية: مساهمة

رعاية حب الوطن والطبيعة والحياة والمكانة المدنية ، وتكوين ضوابط معنوية وأخلاقية للطلاب ،

مقدمة لمهنة مصمم الأزياء.

متطلبات الطلاب:

يجب أن يكون لدى الطلاب فهم

تطور البطل الغنائي في أعمال سيرجي الكسندروفيتش يسينين.

يجب أن يعرف الطلاب

تعريف مصطلح "البطل الغنائي للقصيدة" ، الخطوط العريضة لتحليل القصيدة.

يجب أن يكون الطلاب قادرين على

طرق التدريس:

مشكلة.

بحث جزئي

الإنجابية؛

طرق التدريس:

حافز.

توضيحي

تنشيط؛

اتصالات متعددة التخصصات:

تاريخ. ثورة أكتوبر 1917.

مادة الاحياء. تطور.

الاتصالات داخل التخصصات:

صورة البطل الغنائي في القصيدة.

تحليل نص القصيدة.

وسائل التعليم:

الأدب التربوي المنهجي :

مجموعات ونصوص شعرية كتبها S.A. Yesenin.

الوسائل التعليمية والبصرية :

شرائح عرض الكمبيوتر.

معينات التدريب الفني :

جهاز عرض الوسائط المتعددة

كمبيوتر.

المؤلفات:

الأساسية:

الأدب الروسي في القرن العشرين. 11 سل. كتاب مدرسي. للمؤسسات التعليمية. الساعة 2 بعد الظهر الجزء 1 / L.A. Smirnova، O.N. Mikhailov، A.M. Turkov and others؛ جمعتها EP برونينا إد. V.P. Zhuravlev. - م: التعليم ، 2010.

سيرجي يسينين. قصائد. قصائد؛ جمعتها أ.كوزلوفسكي. - برافدا 1984.

خلال الفصول:

أورغ لحظة.

تحيات؛

خلق جو عاطفي ملائم للعمل

درس؛

تسجيل الإدخالات في المجلة ؛

تعريف الغائب.

تعلم مواد تعليمية جديدة.

العمل مع الشروط:

تذكر من دروس علم الأحياء ما يعنيه مصطلح "التطور". (تطوير.)

ماذا يعني مصطلح "البطل الغنائي لقصيدة"؟ (الصورة التي يختبئ عنها الشاعر تحت القناع).

بيان الغرض من الدرس ، صياغة السؤال الإشكالي.

لذا ، فإن مهمتنا معك هي ملاحظة كيف تغيرت صورة البطل طوال المسار الإبداعي الكامل لسيرجي ألكساندروفيتش يسينين. في نهاية درس اليوم يجب أن تجيب على هذا السؤال:ما هو تطور البطل الغنائي في أعمال S.A. Yesenin؟

تدوين الملاحظات في دفتر (العدد ، نوع العمل ، موضوع الدرس).

العمل مع صورة.

ألق نظرة على صورة S.A. Yesenin. كيف ترى ذلك؟

(شخصية جميلة ، منفتحة ، معبرة ، إبداعية ، كل تفاصيل المظهر (الملحقات) مدروسة بأدق التفاصيل.)

سيرجي يسينين بعصا. صور - 1919.

دعونا نذكر الحقائق الحية من حياة الشاعر.

(تقرير الطالب)

ولد سيرجي الكسندروفيتش يسينين في 21 سبتمبر 1895 في قرية ريازان في كونستانتينوفو. جاء الشاعر من عائلة فلاحية.الأب - الكسندر نيكيتيش يسينين (عمل في محل جزارة في موسكو) ، الأم - تاتيانا فيدوروفنا تيتوفا. تزوجت والدتها رغماً عنها ، وعندما كانت سيريوجا تبلغ من العمر عامين ، تفككت الأسرة. تم إعطاء الصبي من قبل أجداده لأمه. أخبرت الجدة يسينين العديد من القصائد والأغاني والأغاني والحكايات الخيالية والأساطير التي أصبحت "أساس" طبيعته الشعرية.

في كونستانتينوف ، تخرج Yesenin بمرتبة الشرف من مدرسة zemstvo المحلية ، وبعد ذلك واصل دراسته في مدرسة معلمي الكنيسة في مدينة Spas-Klepiki. درس يسينين ليكون مدرسًا لمحو الأمية ، لكن هذه المهنة لم تجذبه ، وفي عام 1912 غادر مع والده للعمل في موسكو.

في موسكو ، عمل أولاً في محل جزار ، ثم في محل لبيع الكتب.

في عام 1913 التحق بكلية التاريخ والفلسفة بجامعة A. Shanyavsky. درس هناك لمدة عام ونصف ، وفي نفس الوقت كان يعمل في مطبعة آي.دي.سيتين وتواصل مع العديد من الشعراء المشهورين.

S.A. Yesenin. عام 1913

(تقرير الطالب)

بدأ يسينين في كتابة الشعر في سن التاسعة ، ولكن بعد ذلك كانت مؤلفاته أشبه بالأغاني والألحان الشعبية. منذ عام 1912 ، تعاون مع دائرة سوريكوف للأدب والموسيقى ، حيث وجد العديد من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.

سيرجي يسينين. عام 1914

في عام 1915 ، أدرك يسينين أن الحياة الأدبية تتم بشكل رئيسي في العاصمة ، لذلك انتقل إلى بتروغراد ، حيث سرعان ما أصبح ضيفًا مرحبًا به في صالونات الأدب المرموقة. في بتروغراد ، التقى أ. بلوك وقرأ له قصائده. أ. بلوك قدّرهم عالياً ، وقدم يسينين إلى ن. كليويف ، الذي أصبح معه سيرجي ألكساندروفيتش فيما بعد صديقًا.

سيرجي يسينين مع N.A. Klyuev. خريف 1916

في 1 فبراير 1916 ، نُشرت مجموعته الشعرية الأولى "Radunitsa". قبل النقاد المجموعة بحماس ، مشيرين إلى عفوية المؤلف وذوقه الطبيعي. سرعان ما أصبح يسينين شائعًا: فالشباب الفلاح ذو الشعر الذهبي يرمز إلى شيء قريب ، عزيزي ، لكنه يغادر إلى الأبد.

سيرجي يسينين من البتولا. صورة عام 1918.

خلال الحرب العالمية الأولى ، تمكن Yesenin من تجنب إرساله إلى الجيش النشط: فقد تم إلحاقه بشكل منظم بمستشفى Tsarskoye Selo ، الذي رعته الإمبراطورة نفسها.

وجدت طبيعة روسيا ، بلا شك ، انعكاسًا مباشرًا في أعمال يسينين. لنقتنع بهذا من خلال الاستماع إلى قصيدة "بيرش".

1) ماذا تقول القصيدة؟

(يصف البتولا الأبيض في الشتاء.)

(الفرح والحنان وحب كل الكائنات الحية: البتولا والثلج والشتاء).

(شاب رومانسي مغرم بالطبيعة كثيرًا).

قصيدة "بيرش".

البتولا الأبيض
تحت نافذتي
المكسوة بالثلوج
مثل الفضة.

على الأغصان الرقيقة
مع حدود ثلجية
ازدهرت الفرش
هامش أبيض.

وهناك البتولا
في صمت نعسان
والثلج تحترق
في نار من ذهب.

والفجر كسول
يتجول
فروع الرش
الفضة الجديدة.

1913

لذا ، فإن البطل الغنائي لأعمال Yesenin المبكرة هو شاب رومانسي يحب الطبيعة ووطنه بلا حدود.

قصيدة "الشتاء يغني ، أوكيت".

الشتاء يغني - يطارد ،
هدوء غابة أشعث
غابة الصنوبر Stozvon.
حولها بشوق عميق
يبحرون إلى أرض بعيدة
غيوم أشيب.

وفي الفناء هناك عاصفة ثلجية
ينتشر مثل السجادة الحريرية ،
لكنها باردة بشكل مؤلم.
العصافير مرحة
مثل الأطفال الوحيدين
تحاضن من النافذة.

الطيور الصغيرة مبردة ،
جائع ، متعب
والتجمع أكثر إحكامًا.
وعاصفة ثلجية مع هدير غاضب
يطرق على الستائر المعلقة
وهو يغضب أكثر فأكثر.

والطيور تغفو
تحت هذه الزوابع ، ثلجي
من النافذة المجمدة.
ويحلمون بجميلة
في ابتسامات الشمس صافية
جمال الربيع.

1910

أسئلة لتحليل القصيدة:

1) ماذا تقول هذه القصيدة؟

(يصف الطبيعة في الشتاء).

2) ما هي المشاعر التي تغمر البطل الغنائي في القصيدة؟

(الرقة ، الفرح ، النشوة ، الحب ، الشفقة على المخلوقات التي لا حول لها ولا قوة).

3) كيف ترى صورة البطل الغنائي؟

(شاب رومانسي يحب الطبيعة والوطن).

يحتل موضوع الوطن الأم أحد الأماكن الرئيسية في عمل Yesenin: كل سطر من قصيدة الشاعر مشبع بالحب لروسيا ، والألم لمصيرها في المستقبل. وهذا ما أكدته بالفعل القصائد المبكرة ، ولا سيما قصيدة "Goy you Rus ، يا عزيزتي!"

قصيدة "جوي ، أنت روسيا يا عزيزتي".

غوي لك يا روسيا يا عزيزتي ،
أكواخ - في أثواب الصورة ...
لا ترى نهاية ولا نهاية -
فقط الأزرق يمتص العيون.

مثل الحاج الزائر ،
أنا أشاهد حقولك.
وفي الضواحي المنخفضة
أشجار الحور تذبل على نحو رنان.

رائحته مثل التفاح والعسل
من خلال الكنائس ، مخلصك الوديع.
وأزيز خلف كوروجود
هناك رقصة مرح في المروج.

سأركض على طول غرزة مجعدة
إلى حرية الليك الأخضر ،
قابلني مثل الأقراط
سوف يرن ضحك بناتي.

إذا صرخ مضيف القديس:
"ارميك يا روس ، عش في الجنة!"
أقول: لا حاجة إلى الجنة ،
أعطني وطني ".

1914

أسئلة لتحليل القصيدة:

(عن روسيا.)

2) ما هي المشاعر التي تغمر البطل الغنائي لهذه القصيدة؟

(حب ، تفان ، حنان ، فرح ، لذة ، نشوة.)

3) وصف صورة البطل الغنائي الذي يختبئ شاعر تحت قناعه.

إذن ، ما هي صورة البطل الغنائي المبكر في كلمات يسينين؟

(شاب رومانسي يحب وطنه الأم كثيرًا).

قصيدة "جانبي ، جانبي".

جانبي ، جانبي ،
خط مرير.
فقط الغابة ، نعم التمليح ،
نعم ، البصق عبر النهر ...

الكنيسة القديمة تتلاشى
رمي صليب في الغيوم.
والوقواق المريض
لا يطير من الأماكن الحزينة.

من جانبك ، من جانبي ،
في ارتفاع مستوى المياه كل عام
مع حقيبة وحقيبة ظهر
صلاة العرق تصب.

الوجوه مغبرة ، مدبوغة ،
حدق الجفن في المسافة ،
وحفر في جسد رقيق
منقذ الحزن الوديع.

1914

أسئلة لتحليل القصيدة:

1) ما هي سطور هذه القصيدة التي تتحدث عنها؟

(تم وصف القرية).

2) كيف يرى الشاعر وطنه؟ ابحث عن أمثلة من النص.

3) ما هي المشاعر التي تغمر البطل الغنائي؟

(حزن ، حزن ، يأس ، ألم على مستقبل روسيا).

4) ما هي صورة البطل الغنائي؟

(يبدأ الشاب الرومانسي الذي كان هادئًا ذات يوم في التفكير في مستقبل الوطن الأم: إنه يخيفه بسبب الدمار).

الحزن واليأس من دمار واختفاء الحياة الريفية مشبعة بسطور قصيدة "أنت أرضي المهجورة".

قصيدة "أنت أرضي المهجورة".

أنت أرضي المهجورة
أنت أرضي ، أرض قفر ،
تبن غير مزروع
غابة ودير.

تم الاعتناء بالأكواخ
وهناك خمسة منهم.
أسقفهم رغوية
في الكوخ المتوهج.

تحت القش ريزا
العوارض الخشبية من العوارض الخشبية ،
قالب الرياح لامع
مع رشها بأشعة الشمس.

ضربوا النوافذ دون أن يفوتوا أي لحظة
الغربان مع الجناح
مثل عاصفة ثلجية ، طائر الكرز
يلوح بجعبته.

ألم تخبر في البرنقيل
حياتك وحقيقتك
ماذا يوجد في المساء للمسافر
عشب الريش الهامس؟

1914

قصيدة "المستنقعات والمستنقعات".

المستنقعات والمستنقعات
لوحات الدوائر الزرقاء من السماء.
التذهيب الصنوبري
ينهار الغابة.

القرقف
بين تجعيد الشعر الغابة
حلم أشجار التنوب الداكنة
هومون من صانعي القش.

من خلال المرج مع صرير
القافلة تتقدم -
الزيزفون الجاف
الروائح من العجلات.

سماع الراكيتاس
صافرة الرياح ...
أنت أرضي المنسية
أنت أرضي العزيزة.

1914

أسئلة لتحليل القصيدة:

1) كيف يرى الشاعر وطنه؟

(بلد مهجور نسيه الله).

2) ما هي المشاعر التي تغمر البطل الغنائي في سطور هذه القصيدة؟

(الحزن ، اليأس ، الشوق ، اليأس ، اليأس).

3) صف صورة البطل الغنائي لهذه القصيدة.

(كان هناك تغيير في شخصية البطل الغنائي: لا توجد رومانسية سابقة ، وإهمال ، والشاعرة فكرت بجدية في مستقبل روسيا ، ويُنظر إليها على أنها بلد منسي تخلى عنه الله).

لم يترك الوضع ما قبل الثورة يسينين غير مبال. في الثورة ، رأى الشاعر قوة من شأنها أن تحيي القرية والقرية ، وبالتالي روسيا ، حياة القرية - جنة الفلاحين. هذه الثقة الحماسية تتردد في قصيدة "إينونيا" والقصيدة "أوه ، روس ، رفرف بجناحيك".

بالطبع ، في الواقع ، لا يمكن الحديث عن أي إحياء للريف نتيجة ثورة أكتوبر عام 1917. أصبح الشاعر مقتنعًا أكثر فأكثر بقسوة الإجراءات التي لجأ إليها البلاشفة ، ولا إنسانيتها ، وإدراك هذه الحقيقة أكثر فأكثر حزنًا ورعبًا للشاعر. إن الوعي باستحالة حلم إحياء الوطن الفلاحي أكثر فأكثر يجلب موقفًا متشائمًا من كلمات يسينين. اليأس وخيبة الأمل واليأس واليأس تتخلل سطور قصيدة "أنا آخر شاعر القرية" ودورة "حانة موسكو".

بتروغراد. عام 1917.

لنقتنع بما ورد أعلاه من خلال قراءة القصيدة "لن أخدع نفسي".

مهام لتحليل القصيدة:

1) تحديد الحالة الذهنية للبطل الغنائي. ما هي المشاعر التي تغمره؟

(اليأس وخيبة الأمل واليأس).

2) حدد صورة البطل الغنائي في سطور هذه القصيدة.

(المشاكس ، فقد الإيمان ، المتنمر اليائس).

قصيدة "لن أخدع نفسي".

لن أخدع نفسي
الرعاية تكمن في قلبي مع ضباب ضبابي.
لماذا أنا معروف بأنني دجال؟
لماذا أنا معروف باسم المشاكس؟

أنا لست شريرًا ولم أسرق الغابة ،
أنا لم أطلق النار على المؤسف في الأبراج المحصنة.
أنا مجرد أشعل النار في الشارع
يبتسم على العداد وجوه.

أنا موسكو ، أيها المحتفل المشاغب.
في جميع أنحاء منطقة تفير
في الأزقة كل كلب
يعرف مشيتي السهل.

كل حصان مثقل
أومأ الرأس نحوي.
أنا صديق جيد للحيوانات ،
كل آية تشفي روح وحشي.

أنا لا أرتدي قبعة عالية للنساء.
في عاطفة غبية لا يستطيع القلب أن يعيش.
أريح فيه ، يخفف حزنك ،
أعطِ الشوفان الذهب للفرس.

ليس لدي صداقة بين الناس.
لقد خضعت لمملكة أخرى.
لكل كلب هنا على رقبته
أنا مستعد لتقديم أفضل ربطة عنق.

والآن لن أمرض.
تم إزالة الدوامة في القلب بضباب ضبابي.
لهذا السبب أنا معروف بأنني دجال ،
هذا هو السبب في أنني عُرفت باسم المشاكس.

1922

لذا ، فإن البطل الغنائي لقصائد يسينين في فترة ما بعد الثورة هو الفتوة ، المشاكس ، الدجال.

انعكس شغف أعمال عمر الخيام ، الذي عاشه خلال إقامته في باكو وتفليس وطشقند ، في دورة قصائد "دوافع فارسية". دعنا نقرأ واحدة من ألمع القصائد "شاجان ، أنت شاجان الخاص بي".

قصيدة "شجان أنت شاجاني"

شجان أنت لي يا شاجان!
لأنني من الشمال أو شيء من هذا القبيل
أنا مستعد لإخبارك بالمجال
حول الجاودار المتموج في ضوء القمر.
شجان أنت لي يا شاجان.

لأنني من الشمال أو شيء من هذا القبيل
أن القمر أكبر بمئة مرة هناك ،
مهما كانت شيراز جميلة ،
إنه ليس أفضل من اتساع ريازان.
لأنني من الشمال أو شيء من هذا القبيل.

أنا مستعد لإخبارك بالمجال
أخذت هذا الشعر من الجاودار ،
إذا أردت ، اربط إصبعك -
لا أشعر بأي ألم على الإطلاق.
أنا مستعد لإخبارك بالمجال.

حول الجاودار المتموج تحت القمر
تخمين تجعيد الشعر الخاص بي.
عزيزتي ، نكتة ، ابتسامة
لا تستيقظ الذكرى التي بداخلي
حول الجاودار المتموج في ضوء القمر.

شجان أنت لي يا شاجان!
هناك ، في الشمال ، الفتاة أيضًا ،
إنها تبدو مثلك بشكل رهيب
ربما يفكر بي ...
شجان أنت لي يا شاجان.

1924

أسئلة لتحليل القصيدة:

1) من تتحدث القصيدة؟

(عن الجمال الفارسي.)

2) ما هي المشاعر التي تغمر البطل الغنائي ولماذا؟

(حزن على الوطن ، يعيش البطل الغنائي مع ذكريات حبه الأول).

3) وصف صورة البطل الغنائي.

(شاب يائس ، محبط ، حكيم).

إيزادورا دنكان وسيرجي يسينين

لعبت الراقصة الأمريكية إيزادورا دنكان دورًا قاتلًا في حياة سيرجي يسينين ، التي التقى بها الشاعر في خريف عام 1921 خلال فترة من الكآبة والارتباك الشرير. من أجل دعم الشاعر روحيا ، للتخلص من اليأس واليأس واليأس ، قررت إيزادورا دنكان أن تظهر له العالم. لمدة عام ونصف ، قام الشاعر مع إيزادورا بزيارة أوروبا وأمريكا الشمالية.

على باخرة "باريس". 1 أكتوبر 1922.

ومع ذلك ، عند عودته إلى روسيا ، توصل يسنين إلى استنتاج مفاده أنه لا يقبل التغييرات التي حدثت في بلدنا أثناء غيابه: الشاعر لا يقبل السلطة السوفيتية (على الرغم من أنه يرتدي قناع "رفيق المسافر") ، مستقبل وطن يسينين مخيف. وقد انعكس ذلك في قصائد "روسيا السوفيتية" ، "مغادرة روسيا" ، "روسيا بلا مأوى".

انعكس تطور النظرة العالمية للبطل الغنائي في أعمال Yesenin بشكل واضح في قصيدة السيرة الذاتية "My Way". دعنا نقرأها.

قصيدة "طريقي".

الحياة تدخل الشواطئ.
جلس أحد السكان منذ فترة طويلة ،
أتذكر أن
ما رأيته في الحافة.
قصائدي
أقول بهدوء
عن حياتي.

كوخ الفلاحين.
الرائحة الكريهة للقطران
الالهة قديمة
المصابيح خفيفة الوزن.
كيف جيدة
ماذا أنقذت هؤلاء
كل أحاسيس الطفولة.

تحت النوافذ
نار عاصفة ثلجية بيضاء.
عمري تسع سنوات.
السرير والجدة والقط ...
والجدة شيء محزن
غنى السهوب

التثاؤب في بعض الأحيان
وتعمد فمك.

هدير العاصفة الثلجية.
تحت النافذة
كما لو كان الموتى يرقصون.
ثم الإمبراطورية
شن حربا مع اليابانيين
وبعيد عن الجميع
تلمع الصلبان.

لم أكن أعرف بعد ذلك
الشؤون السوداء لروسيا.
لا أعرف لماذا
ولماذا الحرب.
حقول ريازان ،
حيث كان الرجال يقصون
حيث زرعوا خبزهم
كانت بلدي.

أتذكر فقط
ما تذمر الرجال
وبخ الشيطان
بالله وفي الملك.
لكن ردا عليهم
ابتسموا فقط
نعم سائلنا
فجر الليمون.

ثم للمرة الأولى
اصطدمت مع القافية.
من مجموعة من المشاعر

كان رأسي يدور.
وقلت:
إذا استيقظت هذه الحكة ،
سوف أقوم برش روحي كلها في الكلمات.

سنوات بعيدة
أنت الآن في الضباب.
وأتذكر جدي
قال للأسف:
"إنها مسألة فارغة ...
حسنًا ، إذا سحبت -
اكتب عن الجاودار
لكن المزيد عن الأفراس ".

ثم في المخ
الانجذاب إلى موسى مضغوط ،
تدفقت الأحلام
في صمت سري
ماذا سأكون
مشهور وغني
وسيكون هناك نصب تذكاري
قف في ريازان من أجلي.

في الخامسة عشر
لقد وقعت في حب الكبد
وفكرت بلطف
سوف أتقاعد فقط
ما أنا في هذا
احلى البنات
بعد أن بلغت سن الزواج ، سوف أتزوج.
..............

مرت السنوات.
سنوات تغير الوجوه -
آخر عليهم
الضوء يسقط.
بلد الحالم -
أنا في العاصمة
أصبح شاعرا من الدرجة الأولى.

ويمرض
ضجر الكاتب
ذهبت للتجول
بين دول مختلفة
لا تؤمن بالاجتماعات
لا شوق إلى الفراق ،
النظر في العالم كله للخداع.

ثم أدركت
ما هي روسيا.
فهمت ما هي الشهرة.
وبالتالي أنا
حزن في الروح
دخلت مثل السم المر.

لماذا الجحيم
انا شاعر! ..
وبدوني في غزارة القمامة.
دعني أموت
فقط......
لا،
لا تنصب نصب تذكاري في ريازان!

روسيا ... تسارشينا ...
توق...
وتساهل النبلاء.
حسنا!
لذا خذها ، موسكو ،
الشغب اليائس.

لنرى -
من سيأخذ من!
والآن في أبياتي
يحرز هدف
يرتدون ملابس الصالون
الرعاع
بول ريازان فرس.

لا احب؟
نعم كلامك صحيح -

والورود ...
لكن هذا الخبز
ماذا تأكل، -
بعد كل شيء ، نحن له ...
السماد ...
...........
مرت سنوات.
كان الأمر كذلك في سنوات
ما هو في الكلمات
لا تخبر كل شيء:
ليحل محل المملكة
بقوة مهيبة
يبدو أن العامل مضيف.

تعبت من التسكع
على طول الحدود الأجنبية ،
عدت
الى البيت العزيز.
الأخضر ،
في تنورة بيضاء
توجد شجرة بتولا فوق البركة.

بالفعل البتولا!
رائع ... والثديين ...
مثل هذه الصدور
لن تجده في النساء.
من الحقول التي رشتها الشمس
الناس
يحمل نحوي
الجاودار في عربات.

إنهم لا يعرفونني
أنا عابر سبيل لهم.
ولكن الآن يمر
بابا دون أن ينظر.
نوع من التيار
رعشات لا توصف
أستطيع أن أشعر به في كل ظهري.

هل هي حقا؟
الم تعرف؟
حسنا ، دعها تذهب
اتركها تمر ...
ودوني لها
الكثير من المرارة -

لا عجب أنني ذهبت إلى الفراش
معاناة ذلك الفم.

فى المساء،
سحب الغطاء ،
حتى لا نستسلم
عيون باردة -
أذهب لأشاهد
جزاز السهوب
واستمع،
كيف يرن الدفق.

حسنا ماذا بعد ذلك؟
رحل الشباب!
حان الوقت لكي أبدأ
للقضية
حتى الروح المؤذية
بالفعل غنى بطريقة ناضجة.

ودع حياة القرية الأخرى
سوف تملأني
بقوة جديدة
مثل السابق
أدى إلى المجد
الفرس الروسية الأصلية.

<1925>

(تحديث معارف الطلاب:

التحقق من مخطط القصيدة من أجل تحديد تطور البطل الغنائي).

تطور البطل الغنائي:

شباب هادئ ورومانسي.

شاب حكيم حزين من الدمار الذي حل بالقرية.

الفتوة اليائسة ، المشاكس ، بخيبة أمل الحياة.

لذلك ، في سن أكثر نضجًا ، يعتبر يسينين شاعرًا محبطًا من الحياة. تنعكس هذه الشفقة في قصيدة "رسالة إلى امرأة".

قصيدة "رسالة إلى امرأة".

هل تذكر،
أنتم جميعا ، بالطبع ، تذكرون
كيف وقفت
الاقتراب من الحائط
لقد تجولت في أرجاء الغرفة بحماس
وشيء حاد
رموا بها في وجهي.
أنت قلت:
حان الوقت لنفترق
ما الذي عذبك
حياتي المجنونة
حان الوقت لكي تبدأ العمل ،
وحصتي هي
لفة على ، لأسفل.
محبوب!
انا انتلم يعجبني.
لم تكن تعلم ذلك وسط حشد من الناس
كنت مثل حصان يسوق بالصابون
يحفزه متسابق جريء.
أنت لا تعرف
أنا في دخان صلب
في حياة مزقتها عاصفة
لهذا أعذب لأنني لا أفهم -
إلى أين تأخذنا صخرة الأحداث.
وجها لوجه
لا يمكنك رؤية الوجه.

الأشياء العظيمة تُرى عن بعد.
عندما يغلي سطح البحر -
السفينة في حالة يرثى لها.
الأرض سفينة!
لكن شخص ما فجأة
لحياة جديدة ومجد جديد
وسط العواصف والعواصف الثلجية
أخرجها بجلال.

حسنًا ، من منا كبير على ظهر السفينة
ألم يسقط ، يتقيأ ويلعن؟
هناك القليل منهم من ذوي الروح المتمرسة ،
الذي ظل قويا في الترويج.

ثم أنا أيضًا
للضوضاء البرية
ولكن معرفة العمل بنضج ،
نزل إلى عنبر السفينة
حتى لا نشاهد الإنسان يتقيأ.

كان هذا التعليق -
حانة روسية.
وانحنيت فوق كوب
لذلك ، دون معاناة لأحد ،
دمر نفسك
سكران في حالة جنون.

محبوب!
لقد عذبتك
كان لديك شوق
في عيون المتعبين:
أنني معروض أمامك
لقد ضيعت نفسي في الفضائح.
لكنك لا تعرف
ماذا يوجد في الدخان الصلب
في حياة مزقتها عاصفة
لهذا أعاني
أنا لا أفهم
إلى أين تأخذنا صخرة الأحداث ...

الآن مرت السنوات.
أنا في عمر مختلف.
أشعر وأفكر بشكل مختلف.
وأتحدث على نبيذ العيد:
الحمد والمجد لقائد الدفة!
اليوم أنا
في صدمة المشاعر الرقيقة.
تذكرت تعبك الحزين.
و الأن
أنا مستعجل لإخبارك
كزمنتال
وماذا حدث لي!

محبوب!
من الجيد أن تقول لي:
هربت من السقوط من المنحدر.
الآن في الجانب السوفياتي
أنا أعنف رفيق مسافر.
لم اصبح الواحد
من كان وقتها.
لن أعذبك
كما كان من قبل.
من أجل لواء الحرية
والعمل الخفيف
جاهز للذهاب حتى إلى القناة الإنجليزية.
سامحني ...
أعلم: لست أنت الوحيد -
انت تعيش
مع زوج جاد وذكي؛
أنك لست بحاجة إلى مشاكلنا ،
وأنا نفسي سوف لك
لا حاجة قليلا.
عش هكذا
كما يقودك النجم
تحت الكشك المتجدد المظلة.
تحيات،
أتذكرك دائما
معارفك
سيرجي يسينين.

1924

يأس ، حزن ، يأس ، خيبة أمل في الحياة ، وداع الشباب صوت في سطور القصيدة "أنا لا أندم ، لا أدعو ، لا أبكي".

قصيدة "لست نادما ، لا أدعو ، لا أبكي".

لا أندم ، لا أتصل ، لا تبكي ،
كل شيء سيمر مثل دخان من أشجار التفاح الأبيض.
يتلاشى الذهب المغطى ،
لن أكون شابًا بعد الآن.

الآن أنت لن تتغلب على هذا القدر
قلب يمسه قشعريرة
وبلد البتولا الشنتز
لن يجذبك للتجول حافي القدمين.

روح تائه ، أنت أقل تكرارا
أنت تثير شعلة الفم.
يا نضارتي المفقودة
شغب في العيون وسيل من المشاعر.

الآن أصبحت أكثر بخلاً في الرغبات ،
حياتي ام حلمت بي؟
كأنني جرح ربيعي يتردد الصدى
ركض على حصان وردي.

كلنا ، كلنا في هذا العالم قابلون للتلف ،
النحاس يتدفق بهدوء من أوراق القيقب ...
نرجو أن تبارك إلى الأبد
جاء ذلك ليزدهر ويموت.

1921

قصيدة "The Golden Grove Dissuaded".

حل البستان الذهبي
بيرش ، لغة مرحة ،
والرافعات تطير للأسف
إنهم لا يندمون على أي شخص آخر.

لمن تشعر بالأسف؟ بعد كل شيء ، كل هائم في العالم -
سوف يمر ويدخل ويخرج من المنزل مرة أخرى.
يحلم مزارع القنب بجميع الراحلين
مع شهر عريض فوق البركة الزرقاء.

أقف وحدي في وسط السهل ،
والرافعة تحملها الريح ،
أنا مليء بالأفكار عن شاب مبتهج ،
لكنني لست آسفًا على أي شيء في الماضي.

أنا لست آسفًا على السنوات الضائعة عبثًا
إنه ليس مؤسفًا على أزهار الروح الليلك.
نار من رماد الجبل الأحمر تحترق في الحديقة ،
لكنه لا يستطيع تدفئة أي شخص.

فرش روان لن تحترق ،
العشب لن يختفي من الاصفرار ،
كما تسقط الشجرة أوراقها بهدوء ،
لذلك أسقط الكلمات الحزينة.

وإذا كان الوقت يندفع مع الريح ،
سيجمعهم جميعًا في كتلة واحدة غير ضرورية ...
قل ذلك ... أن البستان ذهبي
مخترق بلغة لطيفة.

1924

مهمة نصية:

تجد في القصيدة كلمات تؤكد خيبة الأمل وفقدان المعنى في الحياة ، يأس البطل الغنائي.

قصيدة "أنت قيقبتي الساقطة".

,
لماذا تنحني تحت عاصفة ثلجية بيضاء؟

او ماذا رأيت؟ او ماذا سمعت؟
كما لو كنت تمشي خارج القرية.

ومثل حارس مخمور ، يخطو على الطريق ،
لقد غرق في جرف ثلجي ، جمدت ساقه.

أوه ، وأنا نفسي أصبحت اليوم غير مستقر ،
لن أجعلها للمنزل من حفلة شرب ودية.

هناك قابلت صفصاف كس ، وهناك لاحظت شجرة صنوبر ،
غنيت لهم الأغاني تحت العاصفة الثلجية في الصيف.

بدت لنفسي نفس القيقب ،
فقط لم يسقط ، بل اخضر بقوة وقوة.

وبعد أن فقد الحياء ، أصبح مندهشًا في السبورة ،
مثل زوجة شخص غريب ، عانق شجرة البتولا.

لذا ، حدد صورة البطل الغنائي في السنوات الأخيرة من حياته.

(يائس ، محبط ، مشاجر فقد معنى الحياة).

لنقتنع بهذا من خلال الاستماع إلى القصائد التالية:

قصيدة "كلب كاتشالوف".

أعطني مخلبًا من أجل الحظ ، جيم ،
لم أر قط مثل هذا المخلب من قبل.
دعنا نبح معك في ضوء القمر
لطقس هادئ وصامت.
أعطني مخلبًا من أجل الحظ ، جيم.

من فضلك يا حبيبي ، لا تلعق.
فهم معي حتى أبسط.
أنت لا تعرف ما هي الحياة
أنت لا تعرف أن الحياة تستحق العيش.

سيدك حلو ومشهور ،
وله ضيوف كثيرون في بيته ،
والجميع يجاهد ويبتسم
المس معطفك المخملي.

أنت وسيم شيطاني مثل الكلب
مع مثل هذا الصديق اللطيف والواثق.
وبدون أن تطلب من أي شخص قطرة ،
مثل صديق مخمور ، تتسلق لتقبيل.

عزيزي جيم بين ضيوفك
كان هناك الكثير من الاختلاف وليس كل شيء.
ولكن الأكثر صمتًا وحزنًا ،
ألم تأت إلى هنا بالصدفة؟

سوف تأتي ، أنا أعطيك ضمان.
وبدوني في نظرتها
لعق يدها بلطف من أجلي
على كل ما كنت عليه وما لم ألوم عليه.

1925

مهمة نصية:

1. بماذا يفكر البطل الغنائي في هذه القصيدة؟

(عن الحياة ، يتذكر الفتاة التي قابلها متى وما زال يحبها).

2. ما هي المشاعر التي تغمر البطل الغنائي؟

(حزن ، حزن ، شوق ، ذنب ، شعور بالوحدة).

3. وصف صورة البطل الغنائي لهذه القصيدة.

(شخص حكيم خائب الأمل).

قصيدة "أنت لا تحبني ما تندم".

أنت لا تحبني ، أنت لست نادما على
ألست وسيمًا قليلاً؟
بدون النظر إلى وجهك ، أنت مبتهج بالعاطفة ،
ضع يديك على كتفي.

شاب ، بابتسامة حسية ،
أنا لست لطيفًا معك ولست فظًا.
قل لي ، كم كنت عناق؟
كم يد تتذكر؟ كم عدد الشفاه؟

أعلم - مروا كالظلال ،
دون أن تلمس نيرانك
لكثيرين جلست على ركبتيك
والآن أنت جالس هنا معي.

دع عينيك نصف مغلقة
وتفكر في شخص آخر
أنا لا أحبك حقًا ،
الغرق في الطريق البعيد.

لا تسمي هذا القدر الحماسي
الاتصال سريع الغضب يمكن التفكير فيه بسهولة ، -
كيف حدث أن التقيت بك
سأبتسم بهدوء مشتت.

نعم ، وسوف تذهب في طريقك الخاص
انشر الأيام القاتمة
فقط لا تلمس غير المقبول ،
فقط لا تغري غير الناضجين.

وعندما يكون مع آخر أسفل الممر
سوف تمر وتتحدث عن الحب
ربما سأخرج في نزهة على الأقدام ،
وسنلتقي بكم مرة أخرى.

اقلب كتفيك إلى آخر أقرب
وانحناء قليلا ،
ستقول لي بهدوء: "مساء الخير ..."
سأجيب: "مساء الخير آنسة".

ولا شيء يزعج الروح
ولا شيء سيجعلها ترتجف ، -
من أحب لا يقدر أن يحب ،
لا يمكنك إشعال النار في أولئك الذين احترقوا.

قرر القدر أن الشاعر لم يكن مقدراً له أن يعيش طويلاً: كان عمره 30 عامًا فقط عندما توقفت حياته ، لكن حياته كانت ومضة ساطعة تركت بصمة مشرقة في أرواح جيل بأكمله. والآن أصبح سيرجي ألكساندروفيتش يسينين هو الشاعر الأكثر قراءة على نطاق واسع.

توفي Yesenin في 28 ديسمبر 1925. السبب الرسمي للوفاة هو الانتحار. تم العثور عليه مشنوقًا من أنبوب في فندق Angleterre في لينينغراد.
كما تم العثور على قصيدته الأخيرة - "وداعا يا صديقي ، وداعا ..." ، مكتوبة بالدم.

سيرجي يسينين. عام 1925.

قصيدة يسينين الأخيرة ، مكتوبة بالدم.

قصيدة "وداعا يا صديقي وداعا".

وداعا يا صديقي ، وداعا.
عزيزي انت في صدري.
المقصود فراق
وعود للقاء المستقبل.

وداعا يا صديقي ، لا يد ، لا كلمة ،
لا تحزن ولا تحزن الحاجبين -
في هذه الحياة ، الموت ليس شيئًا جديدًا
لكن العيش بالطبع ليس بالأمر الجديد.

‹ 1925 ›

في الختام ، لنشاهد فيديو عن الحياة والعملسيرجي يسينين .

العمل المستقل للطلاب: المهمة: قراءة العديد من القصائد بمفردهم ، واختيار ما تفضله.

استنتاجات الدرس:

الاستنتاجات

يندمج بطل Yesenin الغنائي مع الطبيعة ، فقط في ذلك يشعر بجذوره ، جذور الجنس البشري ، فقط في داخلها يستمد قوته. تمتلئ طبيعة Yesenin بالرموز الأسطورية ، الوثنية والمسيحية. لكن كل شخصيات Yesenin تعيش في العالم الحقيقي.

كتب يسينين في عام 1924: "في قصائدي ، يجب على القارئ أن ينتبه بشكل أساسي إلى الشعور الغنائي ..." يتخلل هذا "الشعور الغنائي" الفريد عمل الشاعر بأكمله.

فكر في كيفية ولادة الشاعر ، ما الذي يصبح الدافع الذي يوقظ الأفكار الإبداعية في ذهنه؟ لكل فرد الحق في التفكير بشكل مختلف. بالنسبة لشخص ما ، يمكن أن يكون مصدر الإبداع مفاجأة سارة قبل اكتشاف عالم جديد غير معروف أو الشعور بالتعاطف مع الأحزان البشرية ، أو ربما ، أخيرًا ، كل شيء يبدأ بروح منفتحة على الجميع "انطباعات عن وجود" ، و فالرغبة ليست فقط أن تنقل للقارئ إحساسًا بالبهجة ، بل أن تنقل إليه شعورًا بامتلاء الحياة وجمالها. من تعرف؟! لكن بدون المودة لرؤية العالم بطريقته الخاصة ، بدون القدرة على التعاطف والتعاطف والإنسانية والرحمة مع كل الكائنات الحية ، بدون تأثر وإخلاص ، لا يوجد شاعر.

هكذا بدأ سيرجي يسينين من أعماق حياة الناس. ربطه شعور بالحب الكبير بأرضه الأصلية ريازان ، والتي لم تصبح مهدًا فحسب ، بل أعطت أيضًا عالم الصور الشعرية. وفجر الربيع ، وتناثر الأمواج ، والقمر الفضي ، وحفيف القصب ، وزئير العاصفة الثلجية ، وازرق السماء الهائل ، وامتداد البحيرات الأزرق والأزرق. برائحة الصنوبر الراتينجية ، والأكوام الطازجة ، وأكوام القش الحمراء - كل هذا شكل ذلك العالم متعدد الأصوات متعدد الأصوات الذي امتصه شاعر المستقبل منذ الطفولة المبكرة.

الأرض الحبيبة! القلب يحلم

تنانير الشمس في مياه العانة.

أود أن أضيع

في الخضر من مئات الأجراس الخاصة بك.

محبوب الأم قادم

بوجه نقي في يديه.

كما يتم التعبير عن موقف البطل الغنائي من الواقع من خلال تجسيد الطبيعة: "الفتيات يأكلن قليلاً" ، "عاصفة ثلجية تبكي مثل كمان الغجر ،" طائر الكرز "ينام في رداء أبيض" ... البطل الغنائي لديه إحساس خفي بالطبيعة الريفية. وليس من قبيل المصادفة أن قيل لهم: "أنا آخر شاعر القرية ..."

عالم القرية ، القريب من يسنين ، كان يغادر. والشاعر نفسه يفكر بشكل متزايد في الموت. هذه الأفكار حية بشكل خاص في قصيدة "ثني البستان الذهبي ...". كان مؤلفه جاهزًا بالفعل للموت ، فقد أدرك أنه لا رجعة فيه في السنوات الماضية. يُقارن في هذه القصيدة البطل الغنائي الذي يمر عبر طريق حياته ببستان ورافعات ، وروحه الفتية - "بزهرة أرجوانية". هنا مرة أخرى ينشأ دافع العلاقة بين الإنسان والكون:

يحلم مزارع القنب بجميع الراحلين

مع شهر واسع فوق البركة الزرقاء.

تنتهي فترة التناغم النسبي القصيرة في الرحلة الجنوبية. يعود الشعور بالوحدة وعدم جدواهم في روسيا الجديدة. في "روس سوفيتسكايا" صاح البطل الغنائي: "... في بلدي أنا مثل أجنبي." إنه قريب فقط من الطبيعة التي ، مثل الشاعر ، لا تقبل الابتكارات: "القيقب عبوس" في قصة جندي الجيش الأحمر. هنا مرة أخرى تتجلى ثنائية البطل الغنائي ، الذي هو على استعداد لإعطاء "روحه الكاملة لأكتوبر ومايو" من أجل حرية الإبداع ("... لن أتخلى عن قيثاري العزيزة"). هذا استمرار لصراع معبر عنه حديثًا مع نفسه الثانية ، والذي انتهى بانتصار البطل الغنائي على الجانب المظلم من الروح في قصيدة "الرجل الأسود" عام 1925.

قام Yesenin بمحاولة لقبول نظام جديد للقيم. أعلن "المديح والمجد لقائد الدفة" في قصيدته "رسالة إلى امرأة" ، وربما يشير إلى لينين. "من خلال الحجر والصلب" في العمل "القمر غير المريح السائل ..." يرى البطل الغنائي "قوة ... الجانب الأصلي". يحاول في "سوروكوست" أن يتصالح مع انتصار قاطرة بخارية على مهر "، لكنه يلاحظ:" ربما لست لائقًا لحياة جديدة ... "من خلال شفاه بطل غنائي في القصيدة "عشب الريش ينام. عزيزي عادي ... "يوضح لنا المؤلف أنه ظل شاعر" الكوخ الخشبي الذهبي ".

يفهم البطل الغنائي بعقله كيف تحتاج روسيا إلى التجديد ، لكنه داخليًا لا يستطيع التكيف مع التغييرات. كما كان الحال ، انقسمت "أنا" البطل وانهارت. "هزم الحصان الفولاذي الحصان الحي". مأساة البطل مأساة عدم الانسجام مع العالم.

طريق المؤلف نفسه هو من نواح كثيرة طريق بطله الغنائي. غالبًا ما تتوافق سطور مذكرات يسينين مع خطوطه الشعرية. نشعر بالعصر الدرامي المتناقض للربع الأول من القرن العشرين ، حيث اندمج عالم الشاعر وبطله الغنائي في عالم واحد.