Малък анализ на пасажа. Анализ на произведението Минор Фонвизин (комедия)

Първоначалната идея на комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ беше да разкрие темата за образованието, която беше много актуална в епохата на Просвещението; малко по-късно към творбата бяха добавени социално-политически проблеми. Заглавието на пиесата е пряко свързано с указа на Петър Велики, който забранява възможността на младите необразовани благородници да служат и да се женят.

История на създаването

Първите ръкописи на скици на „Малкият“ датират приблизително от 1770 г. За да напише пиесата, Фонвизин трябваше да преработи много произведения със съответното идейно съдържание - произведения на руски и чуждестранни съвременни писатели (Волтер, Русо, Лукин, Чулков и др.), Статии от сатирични списания и дори комедии, написани от императрица Екатерина II. себе си. Работата по текста е напълно завършена през 1781 г. Година по-късно, след известни пречки от цензурата, се състоя първата постановка на пиесата, като самият Фонвизин беше режисьор, а първата публикация на пиесата се състоя през 1773 г.

Описание на работата

Действие 1

Сцената започва с разгорещено обсъждане на кафтана, направен за Митрофанушка. Г-жа Простакова се кара на шивача си Тришка, а Простаков я подкрепя в желанието й да накаже небрежния слуга. Положението се спасява от появата на Скотинин, оправдава нещастния шивач. Следва комична сцена с Митрофанушка - той се разкрива като инфантилен младеж, който също много обича да яде обилно.

Скотинин обсъжда с двойката Простакови перспективите за брака си със Софюшка. Единственият роднина на момичето, Стародум, неочаквано изпраща новини за придобиването на внушително наследство от София. Сега младата дама няма край на ухажорите - сега "непълнолетният" Митрофан се появява в списъка с кандидати за съпрузи.

Акт 2

Сред войниците, останали в селото, случайно се оказва годеникът на Софюшка, офицер Милон. Той се оказва добър познат на Правдин, служител, дошъл да се справи с беззаконието, случващо се в имението Простаков. По време на случайна среща с любимата си Милон научава за плановете на Простакова да уреди съдбата на сина си, като се ожени за вече богато момиче. Следва кавга между Скотинин и Митрофан за бъдещата булка. Появяват се учителите Кутейкин и Цифиркин, които споделят с Правдин подробностите за появата си в къщата на Простакови.

Акт 3

Пристигане на Стародум. Правдин е първият, който среща роднината на София и му съобщава за зверствата, които се случват в къщата на Простакови по отношение на момичето. Цялото семейство на собственика и Скотинин поздравяват Стародум с лицемерна радост. Плановете на чичото са да заведе Софюшка в Москва и да я омъжи. Момичето се подчинява на волята на своя роднина, без да знае, че той е избрал Милон за неин съпруг. Простакова започва да хвали Митрофанушка като прилежен ученик. След като всички си тръгват, останалите учители Цифиркин и Кутейкин обсъждат мързела и посредствеността на своя малолетен ученик. В същото време те обвиняват мошеника, бившия младоженец на Стародум, Вралман, че възпрепятства учебния процес на вече глупавия Митрофанушка с плътното си невежество.

Акт 4

Starodum и Sofyushka водят разговор за високи морални принципи и семейни ценности - истинската любов между съпрузите. След разговор с Майло, след като се увери във високите морални качества на младия мъж, чичото благославя племенницата си да се ожени за нейния любовник. Следва комична сцена, в която нещастните ухажори Митрофанушка и Скотинин са показани в много неблагоприятна светлина. Научавайки за заминаването на щастливата двойка, семейство Простаков решава да пресрещне София на излизане.

Действие 5

Стародум и Правдин водят благочестиви разговори, чувайки шум, прекъсват разговора и скоро научават за опита за отвличане на булката. Правдин обвинява Простаков в това престъпление и ги заплашва с наказание. Простакова моли София за прошка на колене, но щом я получава, веднага обвинява слугите, че са се забавили с отвличането на момичето. Пристига правителствен документ, който обявява прехвърлянето на цялото имущество на Простакови под попечителството на Правдин. Сцената на изплащане на дългове към учители завършва с справедлива развръзка - измамата на Вралман е разкрита, скромният трудолюбив Цифиркин е щедро възнаграден, а невежият Кутейкин остава без нищо. Щастливите млади хора и Starodum се готвят да заминат. Митрофанушка се вслушва в съвета на Правдин да отиде в армията.

Основните герои

Имайки предвид образите на главните герои, заслужава да се отбележи, че говорещите фамилни имена на героите в пиесата изразяват еднолинейността на техния характер и не оставят никакво съмнение относно моралната оценка на автора за героите в комедията.

Върховната господарка на имението, деспотична и невежа жена, която вярва, че всички въпроси, без изключение, могат да бъдат решени с помощта на сила, пари или измама.

Неговият образ е фокус на глупостта и липсата на образование. Има удивителна липса на воля и нежелание сам да взема решения. Митрофанушка беше наречен непълнолетен не само заради възрастта си, но и заради пълното си невежество и ниско ниво на морално и гражданско възпитание.

Мило, симпатично момиче, получило добро образование и високо ниво на вътрешна култура. Живее при Простакови след смъртта на родителите си. Тя е отдадена на своя годеник, офицер Милон, с цялото си сърце.

Човек, който олицетворява истината на живота и словото на закона. Като държавен служител той е в имението Простаков, за да разбере беззаконието, което се случва там, по-специално несправедливото отношение към слугите.

Единственият роднина на София, нейният чичо и настойник. Успял човек, успял да претвори в живота своите високоморални принципи.

Любимият и дългоочакван младоженец на София. Смел и честен млад офицер, отличаващ се с висока добродетел.

Тесногръд, алчен, необразован човек, който не пренебрегва нищо в името на печалбата и се отличава с измама и лицемерие във висока степен.

Анализ на работата

„Минор“ на Фонвизин е класическа комедия в 5 действия, в която стриктно са спазени и трите единства – единството на време, място и действие.

Разрешаването на възпитателния проблем е в центъра на драматичното действие на тази сатирична пиеса. Обвинителната саркастична сцена на изпита на Митрофанушка е истинска кулминация в развитието на учебната тема. В комедията на Фонвизин има сблъсък на два свята – всеки от тях с различни идеали и потребности, с различен бит и говорни диалекти. Авторът новаторски показва живота на земевладелците от онова време, отношенията между собствениците и обикновените селяни. Сложните психологически характеристики на героите дадоха тласък на последващото развитие на руската битова комедия като театрален и литературен жанр от епохата на класицизма.

Окончателно заключение

Комедията на Фонвизин се превръща в уникално емблематично произведение за неговите съвременници. В пиесата има ярък контраст между високи морални принципи, истинска образованост и мързел, невежество и своенравие. В социално-политическата комедия “The Minor” три теми изплуват на повърхността:

темата за образованието и възпитанието;
тема за крепостничеството;
темата за осъждането на деспотичната автократична власт.

Целта на написването на тази блестяща работа е ясна - изкореняването на невежеството, култивирането на добродетелите, борбата с пороците, които са поразили руското общество и държава.

Състав

Пиесата е замислена от D.I. Фонвизин като комедия на една от основните теми на епохата на Просвещението - като комедия за образованието. Но по-късно планът на писателя се промени. Комедията „Недоросл“ е първата руска социално-политическа комедия, а темата за образованието е свързана в нея с най-важните проблеми на 18 век.
Основни теми;
1. тема за крепостничеството;
2. осъждане на автократичната власт, деспотичния режим от епохата на Екатерина II;
3. темата за образованието.
Уникалността на художествения конфликт на пиесата се състои в това, че любовната връзка, свързана с образа на София, се оказва подчинена на социално-политическия конфликт.
Основният конфликт на комедията е борбата между просветените благородници (Правдин, Стародум) и крепостните собственици (земевладелци Простаков, Скотинин).
„Недоросл“ е ярка, исторически точна картина на руския живот през 18 век. Тази комедия може да се счита за една от първите картини на социални типове в руската литература. В центъра на историята е дворянството в тясна връзка с крепостната класа и върховната власт. Но това, което се случва в къщата на Простакови, е илюстрация на по-сериозни социални конфликти. Авторът прави паралел между земевладелеца Простакова и високопоставените благородници (те, като Простакова, са лишени от идеи за дълг и чест, жадуват за богатство, подчинение на благородниците и се натискат около слабите).
Сатирата на Фонвизин е насочена срещу специфичната политика на Екатерина II. Той се изявява като пряк предшественик на републиканските идеи на Радищев.
Жанрът на „Минор” е комедия (пиесата съдържа много комични и фарсови сцени). Но смехът на автора се възприема като ирония, насочена срещу сегашния ред в обществото и държавата.

Система от художествени образи

Образът на г-жа Простакова
Суверенната господарка на своето имение. Дали селяните са прави или не, това решение зависи само от нейния произвол. Тя казва за себе си, че „не слага ръце: кара се, бие се и на това се крепи къщата“. Наричайки Простакова „презряна ярост“, Фонвизин твърди, че тя изобщо не е изключение от общото правило. Тя е неграмотна; в нейното семейство се е смятало едва ли не за грях и престъпление да се учи.
Тя е свикнала с безнаказаността, разширява властта си от крепостните до съпруга си София Скотинин. Но самата тя е робиня, лишена от самоуважение, готова да лази пред най-силния. Простакова е типичен представител на света на беззаконието и тиранията. Тя е пример за това как деспотизмът унищожава личността в човека и разрушава социалните връзки на хората.
Изображение на Тарас Скотинин
Същият обикновен собственик на земя, като сестра му. Той има „всяка вина за обвинение“; никой не може да изкорени селяните по-добре от Скотинин. Образът на Скотинин е пример за това как „зверските“ и „животински“ низини превземат. Той е още по-жесток крепостен собственик от сестра си Простакова, а прасетата в селото му живеят много по-добре от хората. „Не е ли благородник свободен да бие слуга, когато си поиска?“ - той подкрепя сестра си, когато тя оправдава своите зверства с позоваване на Указа за свободата на благородството.
Скотинин позволява на сестра си да играе с него като с момче; пасивен е в отношенията си с Простакова.
Изображение на Starodum
Той последователно излага възгледите на „честен човек“ за семейния морал, за задълженията на благородник, ангажиран с делата на гражданското управление и военната служба. Бащата на Стародум служи при Петър I и отгледа сина си „по начина на онова време“. Той даде „най-доброто образование за този век“.
Starodum изразходва енергията си и решава да посвети всичките си знания на племенницата си, дъщерята на починалата му сестра. Той печели пари там, където „не ги обменят за съвест“ - в Сибир.
Умее да се контролира и не прави нищо прибързано. Starodum е „мозъкът“ на пиесата. В монолозите на Стародум са изразени идеите за просвещение, които авторът изповядва.

Състав
Идейно и морално съдържание на комедията на Д.И. Фонвизин "Минор"

Естетиката на класицизма предписва стриктно спазване на йерархията на високи и ниски жанрове и предполага ясно разделение на героите на положителни и отрицателни. Комедията „Непълнолетният” е създадена точно според каноните на това литературно течение и ние, читателите, веднага биваме поразени от контраста между героите в техните житейски възгледи и морални добродетели.
Но D.I. Фонвизин, запазвайки трите единства на драмата (време, място, действие), все пак до голяма степен се отклонява от изискванията на класицизма.
Пиесата „Непълнолетният” не е просто традиционна комедия, в основата на която е любовен конфликт. Не. „Малкият” е новаторска творба, първа по рода си и означава, че в руската драматургия започва нов етап от развитието. Тук любовта около София е изместена на заден план, подчинена на основния, социално-политически конфликт. Д. И. Фонвизин, като писател на Просвещението, вярваше, че изкуството трябва да изпълнява морална и образователна функция в живота на обществото. След като първоначално е замислил пиеса за образованието на благородническата класа, авторът, поради историческите обстоятелства, се издига да разгледа в комедията най-належащите проблеми на онова време: деспотизма на автократичната власт, крепостничеството. Темата за образованието, разбира се, се чува в пиесата, но има обвинителен характер. Авторът е недоволен от системата за образование и възпитание на „непълнолетни“, съществувала по време на управлението на Катрин. Той стигна до извода, че самото зло се крие в крепостната система и поиска борба с тази тиня, възлагайки надежди на „просветената“ монархия и напредналата част от благородството.
Starodum се появява в комедията "Undergrowth" като проповедник на просветата и образованието. Нещо повече, неговото разбиране за тези явления е разбирането на автора. Starodum не е сам в стремежите си. Той е подкрепен от Правдин и, струва ми се, тези възгледи се споделят и от Милон и София.
Правдин олицетворява идеята за правна справедливост: той е длъжностно лице, призовано от държавата да изправи жесток собственик на земя пред съда. Starodum, като вестител на идеите на автора, олицетворява универсалната, морална справедливост. „Имайте сърце, имайте душа и ще бъдете мъж по всяко време“, това е жизненото кредо на Стародум.
Животът му е модел за подражание на много поколения. След като получи отлично образование, Starodum решава да посвети цялата си енергия на племенницата си. Той отива в Сибир, за да печели пари, където те „не се разменят за съвест“. Възпитанието на баща му се оказа такова, че Starodum не трябваше да се превъзпитава. Именно това не му позволи да остане на служба в съда. Служенето на Отечеството на така наречените „държавници” е забравено. За тях са важни само рангът и богатството, за постигането на които всички средства са добри: подлизурството, кариеризмът и лъжата. „Напуснах двора без села, без ленти, без чинове, но донесох моята у дома непокътната, моята душа, моята чест, моите правила.“ Дворът, според Starodum, е болен, не може да се излекува, може да се зарази. С помощта на това твърдение авторът води читателя до извода, че са необходими някои мерки за ограничаване на деспотичната власт.
В своята комедия Фонвизин създава модел на минидържава. В нея съществуват същите закони и се случва същото беззаконие, както в руската държава. Авторът ни показва живота на различни социални слоеве на обществото. Образите на крепостните селяни Палашка и бавачката Еремеевна въплъщават безрадостния живот на най-зависимата и потисната класа. За вярната си служба Еремеевна получава „пет рубли годишно, пет шамара на ден“. Незавидна е и съдбата на учителите на недораслия Митрофан. Авторът извежда на сцената и офицер Милон, и чиновник Правдин. Класата на земевладелците е представена от семейство Простаков-Скотинин, които осъзнават своята сила, силата на собствената си власт.
Така Фонвизин прави паралел между имението на невежите крепостни собственици, този „обор“ и висшето общество, императорския двор. Преподаването и възпитанието не може да се разглежда като мода, казва Стародум, а следователно и Фонвизин. Светът на Простакови и Скотинини не приема образованието. За тях има едно добро знание - силата и мощта на крепостните собственици. Според Простакова синът й не трябва да знае география, защото един благородник трябва само да даде заповед и той ще бъде отведен там, където трябва. Странно е дори да се говори за „идеалите“ на живота на Простакови. Особеността на тяхното съществуване е, че няма „идеали“ като такива, а там цари само грубост, низост и бездуховност. Обектът на мислите, чувствата и желанията на Скотинин са прасетата. Той иска да се ожени само защото може да има повече прасета.
Разбира се, сега комедията изглежда малко трудна за възприемане. Персонажите изглеждат еднообразни и е трудно да се схване идейно-художественият смисъл, „разтворен” в образите на творбата и ситуациите. Но, както се оказва след внимателно четене, комедията „Непълнолетният“ служи на много ясна и категорична цел - коригиране на пороците на обществото, държавата и насаждане на добродетел. Авторът не губи надежда да промени обществото към по-добро. Неговата безсмъртна комедия ни призовава към по-доброто.

Други работи по тази работа

Незначителен Анализ на работата на D.I. Фонвизин "Подраст". Просветени и невежи благородници в пиесата на Д. Фонвизин „Непълнолетният“ Просветени и непросветени благородници в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Доброто и злото в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Доброто и злото в комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ Жизненоважни въпроси в пиесата "Недорсъл" Идеите на руското просвещение в комедията "Недоросл" Идеите на руското просвещение в комедията на Д. Фонвизин „Непълнолетният“ Изобразяване на благородството в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Образ на дребното благородство в руската литература от 19 век. Каква Простакова си представях? Образът на второстепенни герои в комедията на Фонвизин „Малолетен“ Образът на г-жа Простакова в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Образът на Мирофанушка в комедията „Малък“ Образът на Митрофанушка в комедията на Денис Иванович Фонвизин „Непълнолетният“ Образът на Тарас Скотинин в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Изображения от безсмъртната комедия "Минор" Образи на отрицателни герои в комедията на Фонвизин „Малолетни“ Изграждане и художествен стил на комедията "Минор" Защо комедията на Фонвизин „Непълнолетният“, която изобличава крепостничеството, се нарича комедия на образованието? Проблемът за образованието в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Проблемът за възпитанието и образованието в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Проблеми на образованието в комедията на D.I. Фонвизин "Минор" Проблеми на образованието и възпитанието в комедията на Фонвизин „Непълнолетният“. Проблеми, отразени в комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ Характеристики на речта в комедията „Минор“ САТИРИЧНА ОРИЕНТАЦИЯ НА КОМЕДИЯТА „ПОД ГРАУНДЪТ“ Сатиричната ориентация на комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Говеда, които притежават хора (По комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“) Смешно и тъжно в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетен“ Смешно и трагично в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетен“ Значението на заглавието на комедията на Д.И. Фонвизин "Минор" Значението на заглавието на комедията на Фонвизин „Малолетен“ Син, достоен за майка си По комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Темата за образованието в комедията на Фонвизин „Непълнолетен“ Темата за възпитанието и образованието в пиесата „Минор“ Фонвизин - автор на комедията "Минор" Характеристика на г-жа Простакова (по комедията на Д. И. Фонвизин) На какво ме научи комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“? На какво се подиграва D.I? Фонвизин във възпитанието на Митрофанушка? „Това са плодовете, достойни за зло!“ (по комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“) Портретно описание на Простакова в комедията „Непълнолетен“ Семейство Простаков ОБРАЗ НА МИТРОФАНУШКА Характеристики на Митрофан в комедията на Д.И. Фонвизин "Минор" Фонвизин "Минор". „Това са плодовете, достойни за зло!“ Проблеми и герои на комедията на Д. Н. Фонвизин „Непълнолетен“ Проблемът с образованието в комедията „ПОДЗЕМНОТО“ Характеристики на образа на Стародум в пиесата „Малкият” Централният герой на пиесата „Непълнолетният“, г-жа Простакова Основното значение на комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ Характеристики на образа на Митрофан Терентиевич Простаков (Митрофанушка) Образът на Митрофан в комедията на Фонвизин "Непълнолетният" Актуален ли е образът на Митрофанушка в наше време? Опасен или смешен Митрофан (комедия „Непълнолетният”) Образът и характерът на Простакова в комедията на Фонфизин Значението на речевите характеристики в комедията "Минор" Характеристики на класицизма в комедията на D.I. Фонвизин "Минор" Характеристики на образа на София Главният герой на комедията е земевладелецът Простакова Малка Митрофанушка Учители и слуги в къщата на простака (комедия "Непълнолетният") Класицизъм в драмата. Комедия „Непълнолетният” от Д. И. Фонвизин Защо Митрофанушка се превърна в подраст (2) Историята на създаването на комедията "Минор" Осъждането на системата на крепостничеството в комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“ Отглеждане на достоен гражданин по комедията на Д. И. Фонвизин „Непълнолетният“Митрофанушка 1 Семеен портрет на Простакови-Скотинини Характеристики на образа на Простакова в комедията "Малък" Характеристики на образа на Простаков Сатиричното умение на Д. И. Фонвизин

Безсмъртната комедия на Денис Фонвизин „Непълнолетният“ е изключително произведение на руската литература от 18 век. Дръзката сатира и правдиво описаната реалност са основните компоненти на умението на този писател. Векове по-късно от време на време в съвременното общество възникват разгорещени дебати за главния герой на пиесата Митрофанушка. Кой е той: жертва на неправилно възпитание или ярък пример за моралното разпадане на обществото?

Комедията "Бригадир", написана от Фонвизин, която имаше зашеметяващ успех в Санкт Петербург, стана основата на един от най-големите литературни паметници в света. След публикуването му писателят не се връща към драматургията повече от десет години, като се отдава все повече на държавните въпроси и задачи. Но мисълта за създаване на нова книга развълнува въображението на автора. Нека не крием факта, че според учените първата бележка, свързана с „The Minor“, е започната още през 1770-те години, много преди публикуването му.

След пътуване до Франция през 1778г. Драматургът имаше точен план за написването на бъдещата творба. Интересен факт е, че първоначално Митрофанушка е Иванушка, което естествено говори за приликата на двете комедии (Иван е герой в „Бригадирът”). През 1781 г. пиесата е завършена. Разбира се, постановка от този тип означава отразяване на един от най-проблемните въпроси на благородническото общество от онова време. Но въпреки риска Фонвизин става пряк „подстрекател“ на литературната революция. Премиерата беше отложена поради враждебността на императрицата към всякакъв вид сатира, но все пак се състоя на 24 септември 1782 г.

Жанр на произведението

КОМЕДИЯТА е вид драма, в която конкретно се разрешава моментът на действен конфликт. Има редица признаци:

не води до смъртта на един представител на воюващите страни;
насочени към цели „нищо“;
разказът е жив и ярък.

Също така в работата на Фонвизин е очевидна сатиричната ориентация. Това означава, че авторът си е поставил задачата да осмие социалните пороци. Това е опит за завоалиране на житейските проблеми под прикритието на усмивка.

„Минор“ е произведение, изградено според законите на класицизма. Един сюжет, едно място и всички събития се развиват в рамките на 24 часа. Въпреки това, тази концепция също е в съответствие с реализма, както се вижда от отделни обекти и места на действие. Освен това героите много напомнят на истински земевладелци от пустошта, осмивани и осъждани от драматурга. Фонвизин добави нещо ново към класицизма - безмилостен и остър хумор.

За какво е произведението?

Сюжетът на комедията на Денис Фонвизин „Непълнолетният“ се върти около семейство земевладелци, които са напълно затънали в безнравственост и тирания. Децата заприличаха на своите груби и тесногръди родители и в резултат на това пострада чувството им за морал. Шестнадесетгодишният Митрофанушка всячески се опитва да завърши обучението си, но му липсва желание и способности. Майката гледа на това небрежно, не я интересува дали синът й ще се развие. Тя предпочита всичко да остане както е, всеки напредък е чужд за нея.

Семейство Простакови „приютиха“ далечен роднина, сирачето София, което се различава от останалата част от семейството не само с възгледите си за живота, но и с добрите си маниери. София е наследница на голямо имение, което „гледа“ чичото на Митрофанушка, Скотинин, който е велик ловец. Бракът е единственият достъпен начин да поеме домакинството на София, така че роднините около нея се опитват да я убедят в изгоден брак.

Стародум, чичото на София, изпраща на племенницата си писмо. Простакова е ужасно недоволна от този „трик“ на своя роднина, който се смяташе за мъртъв в Сибир. Коварството и арогантността, присъщи на природата й, се проявяват в обвинението в „измамно“ писмо, уж „любовно“. Неграмотните земевладелци скоро ще научат истинското съдържание на посланието, прибягвайки до помощта на госта Правдин. Той разкрива пред цялото семейство истината за сибирското наследство, което е оставил и което му носи цели десет хиляди годишен доход.

Тогава Простакова излезе с идея - да се омъжи за София за Митрофанушка, за да присвои наследството за себе си. Въпреки това, офицер Милон, който се разхожда из селото с войници, „нахлува“ в нейните планове. Той се срещна със своя стар приятел Правдин, който, както се оказа, е член на вицегерентския съвет. Плановете му включват наблюдение на собствениците на земя, които малтретират хората си.

Милон говори за дългогодишната си любов към сладък човек, който е бил транспортиран на неизвестно място поради смъртта на роднина. Изведнъж той среща София - тя е същото момиче. Героинята говори за бъдещия си брак с ниската Митрофанушка, от която младоженецът „светва“ като искра, но след това постепенно „отслабва“ с подробна история за своята „годеница“.

Чичото на София пристигна. След като се срещна с Милон, той приема избора на София, като същевременно пита за „правилността“ на нейното решение. В същото време имението на Простакови е прехвърлено на държавна опека поради жестоко отношение към селяните. Търсейки подкрепа, майката прегръща Митрофанушка. Но Синът нямаше намерение да бъде любезен и учтив, той беше груб, карайки почитаемата матрона да припадне. Събуждайки се, тя се оплаква: "Напълно съм изгубена." И Стародум, сочейки я, казва: „Това са плодовете, достойни за зло!“

Главните герои и техните характеристики

Правдин, София, Стародум и Милон са представители на така нареченото „ново“ време, епохата на Просвещението. Моралните компоненти на душите им не са нищо повече от доброта, любов, жажда за знания и състрадание. Простакови, Скотинин и Митрофан са представители на „старото” благородство, където процъфтява култът към материалното благополучие, грубостта и невежеството.

Непълнолетният Митрофан е млад мъж, чието невежество, глупост и неспособност да анализира адекватно ситуацията не му позволяват да стане активен и разумен представител на благородническата общност. „Не искам да уча, но искам да се оженя“ е житейски девиз, който напълно отразява характера на млад мъж, който не приема нищо на сериозно.
София е образовано, мило момиче, което се превръща в черна овца в общество от завистливи и алчни хора.
Простакова е хитра, невнимателна, груба жена с много недостатъци и липса на любов и уважение към всичко живо, с изключение на любимия си син Митрофанушка. Възпитанието на Простакова е само потвърждение за устойчивостта на консерватизма, който не позволява на руското благородство да се развива.
Стародум отглежда „кръвчицата си” по различен начин – за него София вече не е малко дете, а зрял член на обществото. Той дава на момичето свобода на избор, като по този начин я учи на правилните основи на живота. В него Фонвизин изобразява типа личност, която е преминала през всички „възходи“ и падения“, превръщайки се не само в „достоен родител“, но и в несъмнен пример за бъдещото поколение.
Скотинин, както всички останали, е пример за „говорещо фамилно име“. Човек, чиято вътрешна същност е по-скоро подобен на някакво грубо, недодялано добиче, отколкото на добре възпитан човек.

Тема на произведението

Образованието на „новото” благородство е основната тема на комедията. „Подрастът“ е вид алюзия за „изчезващите“ морални принципи у хората, които се страхуват от трансформации. Собствениците на земя отглеждат потомството си по стария начин, без да обръщат нужното внимание на образованието им. Но тези, които не са били научени, а са били само разглезени или наплашени, няма да могат да се грижат нито за семейството си, нито за Русия.
Семейна тема. Семейството е социална институция, от която зависи развитието на индивида. Въпреки грубостта и неуважението на Простакова към всички жители, тя цени любимия си син, който изобщо не оценява нейната грижа или нейната любов. Това поведение е типичен пример за неблагодарност, която е следствие от разглезване и родителско обожание. Собственичката не разбира, че синът й вижда отношението й към други хора и го повтаря. Така времето в къщата определя характера на младия мъж и неговите недостатъци. Фонвизин подчертава важността на поддържането на топлина, нежност и уважение в семейството към всички негови членове. Само тогава децата ще бъдат уважавани, а родителите достойни за уважение.
Темата за свободата на избора. „Новият“ етап е връзката на Стародум със София. Starodum й дава свобода на избор, без да я ограничава със своите вярвания, които могат да повлияят на нейния мироглед, като по този начин култивира в нея идеала за благородно бъдеще.

Основни проблеми

Основният проблем на творбата са последиците от неправилното възпитание. Семейство Простаков е родословно дърво, което има своите корени в далечното минало на благородството. С това се хвалят собствениците на земя, без да осъзнават, че славата на техните предци не допринася за тяхното достойнство. Но класовата гордост е замъглила умовете им, те не искат да вървят напред и да постигат нови постижения, смятат, че всичко винаги ще бъде както преди. Ето защо те не осъзнават необходимостта от образование, в техния свят, поробен от стереотипи, то наистина не е необходимо. Митрофанушка също ще седи в селото през целия си живот и ще живее от труда на своите крепостни.
Проблемът за крепостничеството. Моралният и интелектуален разпад на дворянството под крепостничеството е абсолютно логичен резултат от несправедливата политика на царя. Собствениците на земя са станали напълно мързеливи, те не трябва да работят, за да се издържат. Управляващите и селяните ще направят всичко вместо тях. При такава социална система благородниците нямат стимул да работят и да се образоват.
Проблемът с алчността. Жаждата за материално благополучие блокира достъпа до морала. Простакови са фиксирани върху парите и властта, не ги интересува дали детето им е щастливо, за тях щастието е синоним на богатство.
Проблемът с невежеството. Глупостта лишава героите от духовност, техният свят е твърде ограничен и обвързан с материалната страна на живота. Те не се интересуват от нищо друго освен от примитивни физически удоволствия, защото изобщо не познават нищо друго. Фонвизин видя истинския „човешки облик“ само в този човек, който е отгледан от грамотни хора, а не от полуобразовани клисари.

Идея за комедия

Фонвизин беше човек, така че не приемаше грубостта, невежеството и жестокостта. Той изповядва вярата, че човек се ражда "празен лист", следователно само възпитанието и образованието могат да го направят морален, добродетелен и интелигентен гражданин, който ще бъде в полза на отечеството. По този начин прославянето на идеалите на хуманизма е основната идея на „Минор“. Млад мъж, който се подчинява на призива на доброто, интелекта и справедливостта е истински благородник! Ако той е възпитан в духа на Простакова, тогава той никога няма да излезе от тесните граници на своите ограничения и няма да разбере красотата и многостранността на света, в който живее. Той няма да може да работи за благото на обществото и няма да остави нищо значимо след себе си.

В края на комедията авторът говори за триумфа на „възмездието“: Простакова губи имението и уважението на собствения си син, възпитан в съответствие с нейните духовни и физически идеали. Това е цената, която трябва да се плати за погрешното образование и невежеството.

Какво учи?

Комедията на Денис Фонвизин „Непълнолетният“ на първо място учи на уважение към съседите. Шестнадесетгодишният младеж Митрофанушка изобщо не възприемал грижите нито на майка си, нито на вуйчо си, приемал ги за даденост: „Защо, чичо, преядохте кокошка бена? Да, не знам защо благоволихте да ме нападнете. Естественият резултат от грубото отношение в дома е финалът, в който синът отблъсква любящата си майка.

Уроците на комедията „Минор“ не свършват дотук. Не толкова уважението, колкото невежеството показва хората в позицията, която старателно се опитват да скрият. Глупостта и невежеството витаят в комедията като птица над гнездо, те обгръщат селото, като по този начин не изпускат жителите от собствените им окови. Авторът жестоко наказва Простакови за тяхното тесногръдие, лишавайки ги от имуществото им и от самата възможност да продължат безделния си начин на живот. Така че всеки трябва да се учи, защото дори най-стабилната позиция в обществото може лесно да бъде загубена, ако сте необразован човек.

Интересно? Запазете го на стената си!

Меню на статията:

„Непълнолетният“ е пиеса в пет действия, написана от Денис Иванович Фонвизин. Култова драматична творба от 18 век и един от най-ярките образци на класицизма. Той беше включен в училищната програма, многократно се поставяше на театралната сцена, получи екранно въплъщение, а редовете му бяха разглобени на цитати, които днес живеят независимо от първоизточника, превръщайки се в афоризми на руския език.

Сюжет: резюме на пиесата „Минор“

Сюжетът на „The Minor” е добре познат на всички от ученическите години, но все пак ще си припомним кратко резюме на пиесата, за да възстановим последователността от събития в паметта си.

Действието се развива в село Простаков. Собствениците му - г-жа и г-н Простаков и синът им Митрофанушка - живеят тихия живот на провинциални благородници. В имението живее и сирачето Софюшка, което госпожата приюти в дома си, но, както се оказва, не от състрадание, а заради наследството, с което свободно се разпорежда като самопровъзгласила се за настойник. В близко бъдеще те планират да омъжат София за брата на Простакова Тарас Скотинин.

Плановете на любовницата се сриват, когато София получава писмо от чичо си Стародум, който все още се смяташе за мъртъв. Страдум е жив и здрав и ходи на среща с племенницата си, а също така отчита състояние от 10 хиляди доходи, които предава като наследство на любимата си роднина. След такава новина Простакова започва да ухажва София, на която досега е давала малко благоволение, защото сега иска да я омъжи за любимия си Митрофан и да остави Скотинин без нищо.

За щастие Стародум се оказа благороден и честен човек, който пожела добро на племенницата си. Освен това София вече имаше годеник - офицер Милон, който току-що беше спрял с полка си в село Простаков. Стародуб познаваше Майло и даде благословията си на младежа.

В отчаянието си Простакова се опитва да организира отвличането на София и насила да я омъжи за сина си. И тук обаче коварната любовница претърпява фиаско - Милон спасява любимата си в нощта на отвличането.

Простакова е щедро простена и не е изправена пред съд, въпреки че имуществото й, което отдавна е източник на подозрение, е прехвърлено на държавен настойник. Всички си тръгват и дори Митрофанушка напуска майка си, защото не я обича, както по принцип никой друг на света.

Характеристики на героите: положителни и отрицателни герои

Както във всяко класическо произведение, героите в „The Minor” са ясно разделени на положителни и отрицателни.

Отрицателни герои:

Г-жа Простакова е стопанката на селото;
Господин Простаков е неин съпруг;
Митрофанушка е син на Простакови, подраст;
Тарас Скотинин е брат на Простакови.

Положителни герои:

София е сираче, живее с Простакови;
Starodum е нейният чичо;
Милон е офицер, любовник на София;
Правдин е държавен служител, дошъл да следи делата в село Простаков.

Второстепенни герои:

Цифиркин – учител по аритметика;
Кутейкин – учител, бивш семинарист;
Вралман е бивш кочияш, представящ се за учител;
Еремевна е бавачката на Митрофан.

Г-жа Простакова

Простакова е най-яркият отрицателен герой и наистина най-забележителният герой в пиесата. Тя е господарката на простаковското село и именно господарката, която е потиснала напълно безхарактерния си съпруг, установява господарския ред и взема решения.

В същото време тя е абсолютно невежа, няма маниери и често е груба. Простакова, както и други членове на семейството, не може да чете и презира науката. Майката на Митрофанушка се занимава с образование само защото така трябва да бъде в обществото на Новия свят, но тя не разбира истинската стойност на знанието.

В допълнение към невежеството, Простакова се отличава с жестокост, измама, лицемерие и завист.

Единственото същество, което обича, е нейният син Митрофанушка. Сляпата, абсурдна любов на майката обаче само разваля детето, превръщайки го в копие на себе си в мъжка рокля.

Господин Простаков

Фигуративният собственик на имението Простаков. Всъщност всичко се контролира от властната му съпруга, от която той ужасно се страхува и не смее да каже дума. Простаков отдавна е загубил собственото си мнение и достойнство. Той дори не може да каже дали кафтанът, ушит от шивача Тришка за Митрофан, е добър или лош, защото се страхува да каже нещо, което не е това, което господарката му очаква.

Митрофан

Син на Простакови, храст. Семейството му с любов го нарича Митрофанушка. Междувременно е време този млад мъж да навлезе в зряла възраст, но той няма абсолютно никаква представа за това. Митрофан е разглезен от любовта на майка си, той е капризен, жесток към слугите и учителите, надут и мързелив. Въпреки дългите години уроци с учители, младият майстор е безнадеждно глупав, не проявява ни най-малко желание за учене и знания.

И най-лошото е, че Митрофанушка е ужасен егоист, нищо не го интересува, освен собствените му интереси. В края на пиесата той лесно напуска майка си, която го е обичала толкова несподелено. Дори тя не е нищо за него.

Скотинин

Брат на г-жа Простакова. Нарцистичен, тесногръд, невеж, жесток и алчен. Тарас Скотинин има голяма страст към прасетата, останалото не представлява голям интерес за този тесногръд човек. Той няма представа за семейни връзки, сърдечна обич и любов. Описвайки колко добре ще се излекува бъдещата му съпруга, Скотинин казва само, че той ще й даде най-добрата светлина. В неговата система от координати именно в това се състои семейното щастие.

София

Положителен женски образ на творбата. Много възпитано, мило, кротко и състрадателно момиче. София получи добро образование, има любознателен ум и жажда за знания. Дори в отровната атмосфера на къщата на Простакови, момичето не става като собствениците, но продължава да води начина на живот, който харесва - чете много, мисли, е приятелски настроен и учтив с всички.

Стародум

Чичо и настойник на София. Стародум е гласът на автора в пиесата. Неговите речи са много афористични, той говори много за живота, добродетелите, интелигентността, правото, управлението, съвременното общество, брака, любовта и други наболели въпроси. Starodum е невероятно мъдър и благороден. Въпреки факта, че той явно има негативно отношение към Простакова и други като нея, Стародум не си позволява да се наведе до грубост и откровена критика, а що се отнася до лекия сарказъм, неговите тесногръди „роднини“ не могат да го разпознаят.

Майлоу

Офицер, любовник на София. Образът на герой-защитник, идеален млад мъж, съпруг. Много е справедлив и не търпи подлостта и лъжата. Мило беше смел не само в битка, но и в речите си. Той е лишен от суета и долнопробно благоразумие. Всички „ухажори“ на София говореха само за нейното състояние, но Милон никога не спомена, че годеницата му е богата. Той искрено обичаше София още преди тя да получи наследство и затова в избора си младият мъж не се ръководеше от размера на годишния доход на булката.

„Не искам да уча, но искам да се оженя“: проблемът с образованието в историята

Основният проблем на произведението е темата за провинциалното благородно възпитание и образование. Главният герой Митрофанушка получава образование само защото е модерно и „както е“. Всъщност нито той, нито неговата невежа майка разбират истинската цел на знанието. Те трябва да направят човек по-умен, по-добър, да му служат през целия му живот и да са в полза на обществото. Знанието се придобива с упорит труд и никога не може да бъде натрапено в нечия глава.

Домашното възпитание на Митрофан е бутафория, измислица, провинциален театър. Няколко години нещастният ученик не усвоил нито четенето, нито писането. Митрофан се проваля на комичния тест, който Правдин организира с гръм и трясък, но поради глупостта си той дори не може да разбере това. Нарича думата врата прилагателно, защото се предполага, че е свързана с отвора, бърка историята на науката с историите, които Вралман му разказва в изобилие, а Митрофанушка дори не може да произнесе думата „география“... твърде е сложно.

За да покаже гротескността на образованието на Митрофан, Фонвизин въвежда образа на Вралман, който преподава „френски и всички науки“. Всъщност Вралман (това е красноречиво име!) изобщо не е учител, а бивш кочияш на Стародум. Той лесно заблуждава невежата Простакова и дори става неин любимец, защото изповядва собствена методика на преподаване - да не принуждава ученика да прави нещо насила. С такова усърдие като Митрофан, учителят и ученикът просто бездействат.

Образованието върви ръка за ръка с придобиването на знания и умения. За него най-вече отговаря г-жа Простакова. Тя методично налага гнилия си морал на Митрофан, който (тук е усърден!) усвоява съвършено съветите на майка си. И така, докато решава проблем с разделението, Простакова съветва сина си да не споделя с никого, а да вземе всичко за себе си. Когато говори за брак, майката говори само за богатството на булката, без да споменава духовната привързаност и любов. Младият Митрофан не е запознат с понятия като смелост, дързост и доблест. Въпреки факта, че вече не е бебе, все още е гледан във всичко. Момчето дори не може да се изправи по време на сблъсък с чичо си, той веднага започва да се обажда на майка си, а старата бавачка Еремеевна се втурва към нарушителя с юмруци.

Значението на името: две страни на монетата

Заглавието на пиесата има буквално и преносно значение.

Пряко значение на името
В старите времена непълнолетните се наричаха тийнейджъри, млади мъже, които все още не са достигнали пълнолетие и не са постъпили на държавна служба.

Преносното значение на името
Глупак, невежа, тесногръд и необразован човек също се наричал малолетен, независимо от възрастта му. С леката ръка на Фонвизин именно тази негативна конотация се прикрепи към думата в съвременния руски език.

Всеки човек се преражда от непълнолетен в възрастен мъж. Това е порастването, закон на природата. Но не всеки се превръща от тъмен, полуобразован човек в образован, самодостатъчен човек. Тази трансформация изисква усилия и постоянство.

Място в литературата: Руска литература от 18 век → Руска драма от 18 век → Творчеството на Денис Иванович Фонвизин → 1782 → Пиесата „Малкият“.

Нека да разгледаме характеристиките на комедията, създадена от Фонвизин ("Малкият"). Анализът на тази работа е темата на тази статия. Тази пиеса е шедьовър на руската литература от 18 век. Това произведение днес е включено в колекцията на руската класическа литература. Той засяга редица „вечни проблеми“. А красотата на високия стил привлича много читатели и днес. Името на тази пиеса е свързано с указа, издаден от Петър I, според който на „непълнолетните“ (младите благородници) е забранено да постъпват на служба и да се женят без образование.

История на пиесата

През 1778 г. идеята за тази комедия възниква от нейния автор, който е Фонвизин. „Малкият“, чийто анализ ни интересува, е написан през 1782 г. и е представен на обществеността през същата година. Трябва накратко да подчертаем времето на създаване на пиесата, която ни интересува.

По време на царуването на Екатерина II Фонвизин написва "Непълнолетния". Анализът на героите, представен по-долу, доказва, че те са били герои на своето време. Периодът в развитието на нашата страна е свързан с господството на идеите.Те са заимствани от руснаците от френските просветители. Разпространението на тези идеи и тяхната голяма популярност сред образованите филистери и благородството до голяма степен е улеснено от самата императрица. Известно е, че е кореспондирала с Дидро, Волтер и д'Аламбер. Освен това Екатерина II отваря библиотеки и училища и подпомага развитието на изкуството и културата в Русия с различни средства.

Продължавайки да описваме комедията, създадена от Д. И. Фонвизин („Непълнолетният“), анализирайки нейните характеристики, трябва да се отбележи, че като представител на своята епоха авторът със сигурност споделя идеите, доминиращи в благородното общество по това време. Той се опита да ги отрази в работата си, излагайки не само положителните аспекти на читателите и зрителите, но и посочвайки погрешни схващания и недостатъци.

"Минор" - пример за класицизъм

Анализът на комедията на Фонвизин "Непълнолетният" изисква разглеждането на тази пиеса като част от културна епоха и литературна традиция. Това произведение се смята за един от най-добрите образци на класицизма. В пиесата има единство на действието (в нея няма второстепенни сюжетни линии, описва се само борбата за ръката на София и нейното имущество), мястото (героите не се движат на дълги разстояния, всички събития се развиват или близо до Простакови къща или вътре в нея) и време ( Всички събития отнемат не повече от един ден). Освен това той използва „говорещи“ фамилии, които са традиционни за класическата пиеса Фонвизин („Малкият“). Анализът показва, че следвайки традицията, той разделя героите си на положителни и отрицателни. Положителните са Правдин, Стародум, Милон, София. Те са противопоставени на Простаков, Митрофан, Скотинин от Д. И. Фонвизин (пиесата „Малкият“). Анализът на имената им показва, че те дават да се разбере на читателя кои черти в образа на даден персонаж преобладават. Например Правдин е олицетворение на морала и истината в творбата.

Нов жанр комедия, неговите характеристики

Още със създаването си „Минор” се превръща във важна крачка напред в развитието на литературата у нас, в частност на драматургията. Денис Иванович Фонвизин създаде нова социално-политическа. Той хармонично съчетава редица реалистични сцени, изобразени със сарказъм, ирония и смях от живота на някои обикновени представители на висшето общество (благородство) с проповеди за морала, добродетелта и необходимостта от култивиране на човешките качества, характерни за Просвещението. Поучителните монолози не натоварват възприемането на пиесата. Те допълват тази работа, в резултат на което тя става по-дълбока.

Първо действие

Пиесата, чийто автор е Фонвизин („Минор“), е разделена на 5 действия. Анализът на произведение включва описание на организацията на текста. В първо действие срещаме Простакови, Правдин, София, Митрофан, Скотинин. Личностите на героите се появяват веднага и читателят разбира, че Скотинин и Простакови - както и София и Правдин - са положителни. В първо действие има експозиция и сюжет на това произведение. В изложбата се запознаваме с героите, научаваме, че София живее под грижите на Простакови, която ще се омъжи за Скотинин. Прочитането на писмото от Стародум е началото на пиесата. Сега София се оказва богата наследница. Всеки ден чичо й ще се върне, за да отведе момичето при себе си.

Развитие на събитията в пиесата, създадена от Фонвизин („Минор“)

Ще продължим анализа на работата с описание на това как се развиват събитията. 2-ро, 3-то и 4-то действие са тяхно развитие. Срещаме се със Стародум и Милон. Простакова и Скотинин се опитват да угодят на Стародум, но тяхното ласкателство, фалшивост, липса на образование и огромна жажда за печалба само ги отблъскват. Изглеждат глупави и смешни. Най-смешната сцена в тази творба е разпитът на Митрофан, по време на който се разкрива глупостта не само на този младеж, но и на майка му.

Кулминация и развръзка

5 действие – кулминация и развръзка. Трябва да се отбележи, че изследователите имат различни мнения относно това кой момент трябва да се счита за кулминация. Има 3 най-популярни версии. Според първата, това е отвличането на София Простакова, според втората, четенето от Правдин на писмо, в което се казва, че имението на Простакова преминава под негова опека, и накрая, третата версия е яростта на Простакова, след като осъзнава собствената си безсилие и се опитва да „се върне“ на слугите си. Всяка от тези версии е справедлива, тъй като разглежда работата, която ни интересува, от различни гледни точки. Първият, например, подчертава сюжета, посветен на брака на София. Анализът на епизода от комедията на Фонвизин „Непълнолетният“, свързан с брака, наистина ни позволява да го считаме за ключов в работата. Втората версия разглежда пиесата от социално-политическа гледна точка, подчертавайки момента, в който справедливостта възтържествува в имението. Третият се фокусира върху историческия, според който Простакова е олицетворение на отслабналите принципи и идеали на отминалото старо благородство, което обаче все още не вярва в собственото си поражение. Това благородство, според автора, се основава на липса на просвета, липса на образование, както и на ниски морални принципи. По време на развръзката всички напускат Простакова. Нищо не й е останало. Посочвайки го, Starodum казва, че това са „достойни плодове“ на „злия морал“.

Отрицателни герои

Както вече отбелязахме, главните герои са ясно разделени на отрицателни и положителни. Митрофан, Скотинин и Простаков са отрицателни герои. Простакова е жена, търсеща печалба, необразована, груба и властна. Тя знае как да ласкае, за да спечели облаги. Простакова обаче обича сина си. Простаков се явява като „сянка“ на жена си. Това е слабохарактерен характер. Думата му означава малко. Скотинин е брат на г-жа Простакова. Това е също толкова необразован и глупав човек, доста жесток, като сестра си, алчен за пари. За него да отиде при прасетата в обора е най-доброто нещо. Митрофан е типичен син на майка си. Това е 16-годишен разглезен младеж, който е наследил любовта към прасетата от чичо си.

Проблеми и наследственост

В пиесата трябва да се отбележи, че Фонвизин („Непълнолетният“) отделя важно място на въпроса за семейните връзки и наследствеността. Анализирайки този въпрос, да кажем, например, че Простакова е омъжена само за съпруга си („прост“ мъж, който не иска много). Но всъщност тя е Скотинина, сродна на брат си. Синът й усвои качествата и на двамата си родители - „животински“ качества и глупост от майка си и слабоволие от баща си.

Подобни семейни връзки могат да бъдат проследени между София и Стародум. И двамата са честни, добродетелни, образовани. Момичето слуша внимателно чичо си, уважава го и „попива“ науката. Двойките противоположности се създават от отрицателни и положителни герои. Децата са разглезеният, глупав Митрофан и кротката, умна София. Родителите обичат децата си, но подхождат към възпитанието им по различни начини - Стародуб говори за истината, честта, морала, а Простакова само глези Митрофан и казва, че няма да има нужда от образование. Двама ухажори - Милон, който вижда идеал и своя приятел в София, който я обича, и Скотинин, който пресмята богатството, което ще получи, след като се ожени за това момиче. В същото време той не се интересува от София като човек. Скотинин дори не се опитва да осигури на булката си удобно жилище. Простаков и Правдин всъщност са „гласът на истината“, един вид „одитори“. Но в лицето на длъжностното лице намираме активна сила, помощ и реални действия, докато Простаков е пасивен персонаж. Единственото, което този герой можеше да каже, беше да укори Митрофан в края на пиесата.

Въпроси, повдигнати от автора

Анализирайки, става ясно, че всяка от гореописаните двойки герои отразява отделен проблем, който се разкрива в творбата. Това е проблем на образованието (което се допълва от примера на полуобразовани учители като Кутейкин, както и на самозванци като Вралман), възпитанието, бащите и децата, семейния живот, отношенията между съпрузите, отношението на благородниците към слугите. Всеки от тези проблеми се разглежда през призмата на образователните идеи. Фонвизин, изостряйки вниманието си към недостатъците на епохата чрез използването на комични техники, поставя акцент върху необходимостта от промяна на остарелите, традиционни основи, които са станали неуместни. Завличат хората в блатото на глупостта и злото и оприличават хората на животни.

Както показа нашият анализ на пиесата на Фонвизин „Непълнолетният“, основната идея и тема на произведението е необходимостта от възпитание на благородството в съответствие с образователните идеали, чиито основи са актуални и днес.