Петровски пост какво. Какво можете да ядете на Петров пост? Постна зеленчукова салата с боб

Коя дата ще бъде Петровият пост през 2020 г.? През 2020 г. Петровият пост продължава от 15 юни до 11 юли.

На кого е кръстен? Каква е историята на произхода му? Прочетете всичко това и много повече в нашата статия.

Появата на Петровия пост

7 дни след това започва празникът (Петдесетница) в памет на двамата най-почитани апостоли Петър и Павел.

Установяването на Петровия пост - наричан по-рано пост на Петдесетница - датира от първите времена на православната църква. Особено се установи, когато в Константинопол и Рим Св. равна на Константин Велики († 337 г.; памет на 21 май) издигнал църкви в чест на Св. първовърховните апостоли Петър и Павел. Освещаването на Константинополския храм се състоя в деня на паметта на апостолите, 29 юни (стар стил; т.е. 12 юли, нов) и оттогава този ден стана особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Това е денят, в който постът свършва. Първоначалната му граница е подвижна: зависи от деня на празнуването на Великден; следователно продължителността на гладуването варира от 6 седмици до седмица и един ден.

Хората наричаха поста на Петровка просто „Петровка“ или „Петровка-гладна стачка“: в началото на лятото беше останало малко от последната реколта, а новата беше още далеч. Но защо публикацията е все още Петровски? Защо Апостол е ясно: апостолите винаги са се подготвяли за служба чрез пост и молитва (помнете как, когато учениците попитаха защо не могат да изгонват демони, Господ им обясни, че този вид идва само чрез молитва и пост (вижте Марк 9). :29) и затова Църквата ни призовава към този летен пост, следвайки примера на онези, които, приели Светия Дух в деня на Света Троица (Петдесетница), „в труд и в изтощение, в често бдение, в глад и жажда, често в пост” (2 Кор. 11, 27) се подготвяха за световното проповядване на Евангелието. апостолите, първо произнасяме името на Петър.

Светите апостоли били толкова различни: Петър, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил прост, необразован, беден рибар; Павел е син на богати и знатни родители, римски гражданин, ученик на известния еврейски законоучител Гамалиил, „книжник и фарисей“. Петър е верен ученик на Христос от самото начало, свидетел на всички събития от живота му от момента, в който излезе да проповядва.

Пол - най-лошия врагХристов, който насажда в себе си омраза към християните и моли Синедриона за разрешение да преследва християните навсякъде и да ги доведе вързани в Йерусалим. Петър, маловерецът, три пъти се отрекъл от Христос, но се покаял разкаяно и станал началото на Православието, основата на Църквата. И Павел, който яростно се съпротивляваше на истината на Господа, а след това също толкова пламенно повярва.

Вдъхновяващ глупак и яростен оратор, Петър и Павел олицетворяваха духовна издръжливост и интелигентност, две много необходими мисионерски качества. В края на краищата, на какво, ако не на призив за мисионерска работа, трябва да отговори Петровската енория в нас, т.е. Апостолскипост? Господ изпраща апостоли в света да научат всички народи: „Идете, прочее, научете всичките народи... като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Матей 28:19; 20). „Ако не искате да се учите и увещавате в християнството, тогава вие не сте ученик и не сте последовател на Христос, - апостолите не са изпратени за вас, - вие не сте това, което всички християни са били от самото начало на християнството ...” (Митрополит Филарет Московски. Слова и речи: в 5 т. Т. 4. - М., 1882. С. 151-152).

Въпроси и отговори за Петров пост

Коя дата е Петровият пост през 2020 г.?

Кога е установен Петров пост?

Установяването на Петровия пост датира от първите времена на православната църква.

Църковното установяване на този пост се споменава в апостолските постановления: „След Петдесетница празнувайте една седмица и след това постете; справедливостта изисква както радост след получаване на дарове от Бога, така и пост след облекчаване на плътта.“

Но този пост беше особено утвърден, когато в Константинопол и Рим, които още не бяха отпаднали от Православието, бяха построени църкви в името на първовърховните апостоли Петър и Павел. Освещаването на Константинополския храм е извършено в деня на паметта на апостолите на 29 юни (по нов стил - 12 юли) и оттогава този ден става особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Православната църква е установила подготовката на благочестивите християни за този празник с пост и молитва.

От 4-ти век все по-чести са свидетелствата на църковните отци за апостолския пост; Атанасий Велики, Амвросий Медиолански, а през 5 век - Лъв Велики и Теодорит Кирски.

Свети Атанасий Велики, описвайки в своята защитна реч пред император Констанций бедствията, причинени на православните християни от арианите, казва: „Хората, които постиха в седмицата след Св. Петдесетница, отиде на гробището да се помоли”.

Защо Петровият пост следва деня на Петдесетница?

Денят Петдесетница, когато на петдесетия ден след слизането Си от гроба и на десетия ден след Възнесението Си Господ, седнал отдясно на Отца, низпосла Светия Дух върху всички Свои ученици и апостоли – един на най-великите празници. Това е сключването на нов вечен завет с хората, който е предсказан от пророк Еремия: „Ето, идат дни, казва Господ, когато ще сключа с дома Израилев и с дома Юдов Нов завет, не такъв завет, какъвто сключих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя; Те нарушиха този мой завет, но аз останах в завет с тях, казва Господ. Но това е заветът, който ще сключа с израилевия дом след онези дни, казва Господ: Ще положа закона Си вътре в тях и ще го напиша на сърцата им, и ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мои хора . И няма вече да се учат един друг, брат на брат, и да казват: „Познай Господа“, защото всички ще Ме познават, от най-малкия до най-големия, казва Господ, защото Аз ще простя беззаконието им, и Няма вече да помня греховете им” (Ерем. 31,31-34).

Светият Дух, който слезе върху апостолите, Духът на истината, Духът на мъдростта и откровението, вместо Синай, изписа новия Закон на Сион не върху каменни плочи, а върху плочи от плът на сърцето (2 Кор. 3:3). Мястото на Синайския закон беше заето от благодатта на Светия Дух, законодател, даващ сила за изпълнение на Божия закон, произнасяйки оправдание не чрез дела, а чрез благодат.

На Петдесетница не постим, защото в тези дни Господ беше с нас. Ние не постим, защото Той Сам каза: Можете ли да принудите синовете на булчинската стая да постят, когато младоженецът е с тях? (Лука 5:34). Общуването с Господ е като храна за християнина. И така, по време на Петдесетница ние се храним с Господ, който се занимава с нас.

„След дългия празник Петдесетница постът е особено необходим, за да очистим мислите си чрез него и да станем достойни за даровете на Светия Дух“, пише Св. Лъв Велики. - Този празник, който Светият Дух освети със Своето слизане, обикновено е последван от всенароден пост, благотворно установен за изцеление на душата и тялото, и затова изискващ да го придружаваме с нужното благоволение. Защото ние не се съмняваме, че след като апостолите бяха изпълнени със силата, обещана отгоре, и Духът на истината обитава в сърцата им, наред с другите тайни на небесното учение, по вдъхновение на Утешителя, беше преподавано и учението за духовно въздържание , така че сърцата, пречистени от поста, да станат по-способни за приемане на благодатни дарове, ... невъзможно е да се борим с предстоящите усилия на гонителите и свирепите заплахи на нечестивите в разглезено тяло и угоена плът , тъй като това, което радва външния ни човек, разрушава вътрешния, и напротив, колкото повече се пречиства разумната душа, толкова повече плътта се умъртвява.

Ето защо учителите, просветили с пример и поука всички чеда на Църквата, отбелязаха началото на битката за Христа със свещен пост, за да излезем на битка с духовната поквара, да имаме оръжие за това във въздържание, с което бихме могли да убием греховните похоти, защото нашите невидими противници и безплътни врагове няма да ни победят, ако не се отдадем на плътските похоти. Въпреки че изкусителят има постоянно и неизменно желание да ни нарани, то остава безсилно и неефективно, когато не намери в нас страна, от която да атакува...
Поради тази причина е установен един неизменен и спасителен обичай - след светите и радостни дни, които празнуваме в чест на възкръсналия от мъртвите и възнесъл се на небето Господ, и след получаване на дара на Светия Дух, преминете през полето на поста.

Този обичай трябва усърдно да се спазва, за да останат в нас онези дарове, които сега са дадени на Църквата от Бога. Станали храмове на Светия Дух и повече от всякога напоени с Божествени води, ние не трябва да се подчиняваме на никакви похоти, не трябва да служим на никакви пороци, за да не бъде домът на добродетелта осквернен от нищо нечестиво.

С помощта и съдействието на Бог всички ние можем да постигнем това, само ако, очиствайки себе си с пост и милостиня, се опитаме да се освободим от мръсотията на греха и да принесем изобилните плодове на любовта.” По-нататък Св. Лъв Римски пише: „От апостолските правила, вдъхновени от самия Бог, църковните водачи, по вдъхновение от Светия Дух, първи установиха, че всички дела на добродетелта трябва да започват с пост.

Те направиха това, защото Божиите заповеди могат да бъдат изпълнени добре само когато Христовата армия е защитена от всички изкушения на греха чрез свято въздържание.

И така, възлюбени, трябва да практикуваме пост преди всичко в сегашното време, в което ни е заповядано да постим, след края на петдесетте дни, които са изминали от възкресението на Христос до слизането на Светия Дух и които сме прекарали в специално тържество.

Този пост е заповядан, за да ни предпази от лекомислие, в което много лесно изпадаме поради дългосрочното разрешение за храна, на което сме се радвали. Ако нивата на нашата плът не се обработва непрекъснато, на нея лесно растат тръни и бодили и се раждат такива плодове, които не се събират в житницата, а са обречени да бъдат изгорени.

Затова сега сме длъжни внимателно да пазим тези семена, които сме приели в сърцата си от небесния Сеяч, и да внимаваме някой завистлив враг да не развали по някакъв начин даденото от Бога, и тръните на пороците да не растат в рая на добродетелите. . Това зло може да се отблъсне само с милост и пост.

Бл. Симеон Солунски пише, че постът е установен в чест на апостолите, „защото чрез тях ни се дадоха много блага и те станаха за нас водачи и учители на поста, послушанието... и въздържанието. За това свидетелстват против волята си и латините, като почитат апостолите с пост в тяхна памет. Но ние, в съответствие с апостолските постановления, съставени от Климент, след слизането на Светия Дух празнуваме една седмица, а след това, следващата седмица, почитаме апостолите, които ни предадоха да постим.

Защо апостолите Петър и Павел са наречени първовърховни?

Според свидетелството на словото Божие апостолите заемат особено място в Църквата – всеки трябва да ни разбира като слуги Христови и настойници на Божиите тайни (1 Кор. 4:1).

Надарени с еднаква власт отгоре и същата власт да прощават грехове, всички апостоли ще седнат на дванадесет престола до Човешкия син (Матей 19:28).

Въпреки че някои от апостолите се отличават в Писанието и Преданието, например Петър, Павел, Йоан, Яков и други, нито един от тях не е бил главният или дори превъзхождащ по чест останалите.

Но тъй като Деянията на апостолите разказват главно делата на апостолите Петър и Павел, Църквата и светите отци, почитайки името на всеки от апостолите, наричат ​​тези двамата върховни.

Църквата прославя апостол Петър като този, който започна измежду апостолите да изповядва Иисус Христос като Син на живия Бог; Павел, сякаш се е трудил повече от другите и е бил причислен към най-висшите от апостолите от Светия Дух (2 Кор. 11:5); единият - за твърдост, другият - за светла мъдрост.

Наричайки двамата апостоли върховни по отношение на първенството на реда и работата, Църквата внушава, че неин глава е само Иисус Христос, а всички апостоли са Негови слуги (Кол. 1:18).

Свети апостол Петър, който преди призованието си носел името Симон, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил рибар. Той беше женен и имаше деца. По думите на Св. Йоан Златоуст, той беше пламенен човек, некнижен, прост, беден и богобоязлив. Той беше доведен при Господа от брат си Андрей и при първия поглед към обикновен рибар Господ му предсказа името Кифа, на сирийски или на гръцки - Петър, тоест камък. След избирането на Петър в числото на апостолите Господ посетил бедния му дом и излекувал тъща му от треска (Марк. 1:29-31).

Сред тримата Си ученици Господ благоволи Петър да бъде свидетел на Неговата Божествена слава на Тавор, Неговата Божествена сила при възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37) и Неговото унижение според човечеството в Гетсиманската градина.

Петър изми отречението си от Христос с горчиви сълзи на покаяние и пръв от апостолите влезе в гроба на Спасителя след Неговото възкресение и пръв от апостолите се удостои да види Възкръсналия.
Апостол Петър беше изключителен проповедник. Силата на неговото слово беше толкова голяма, че той обърна три или пет хиляди души към Христос. Според словото на апостол Петър, осъдените за престъпление падаха мъртви (Деяния 5:5.10), мъртвите възкресяваха (Деяния 9:40), болните се изцеляваха (Деяния 9:3-34) дори от допир на една сянка на преминаващ апостол (Деяния 5:15).

Но той нямаше първенство на властта. Всички църковни въпроси се решаваха от общия глас на апостолите и презвитерите с цялата Църква.

Апостол Павел, говорейки за апостолите, почитани като стълбове, поставя на първо място Яков, а след това Петър и Йоан (Гал. 2:9), но нарежда себе си сред тях (2 Кор. 11:5) и го сравнява с Петър. Съветът изпраща Петър на делото на служение по същия начин, както другите ученици на Христос.

Апостол Петър извърши пет пътувания, проповядвайки Евангелието и обръщайки мнозина към Господа. Завършил последния си път в Рим, където с голямо усърдие проповядвал Христовата вяра, увеличавайки броя на учениците. В Рим апостол Петър разкрива измамата на Симон Мага, който се представя за Христос, и обръща към Христос две съпруги, обичани от Нерон.

По заповед на Нерон на 29 юни 67 г. апостол Петър е разпнат. Той поискал от своите мъчители да се разпъне с главата надолу, като искал да покаже разликата между своето страдание и страданието на своя Божествен Учител.

Прекрасна е историята за обръщането на свети апостол Павел, който преди е носел еврейското име Савел.

Савел, възпитан в еврейския закон, мразеше и измъчваше Христовата църква и дори поиска от Синедриона властта да намира и преследва християните навсякъде. Савел измъчваше църквата, влизайки в къщи и измъквайки мъже и жени, поставяйки ги в затвора (Деяния 8:3). Един ден „Савел, който все още дишаше със заплахи и убийства срещу учениците на Господа, дойде при първосвещеника и го помоли за писма до Дамаск до синагогите, така че всеки, който намери да следва това учение, мъже и жени, да бъде вързани и отведени в Йерусалим. Докато вървеше и наближаваше Дамаск, внезапно около него блесна светлина от небето. Той падна на земята и чу глас, който му казваше: Савле, Савле! Защо Ме преследваш? Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ви е да вървите срещу зърното. Той каза със страхопочитание и ужас: Господи! какво искаш да направя? и Господ му каза: Стани и иди в града; и ще ви бъде казано какво трябва да направите. Хората, които вървяха с него, стояха замаяни, чувайки гласа, но не виждайки никого. Саул стана от земята и с отворени очине видя никого. И те го водеха за ръце и го заведоха в Дамаск. И три дни не видя, нито яде, нито пи” (Деян. 9:1-9).

Упоритият гонител на християнството се превръща в неуморен проповедник на Евангелието. Животът, действията, думите, писмата на Павел – всичко свидетелства за него като за избран съд на Божията благодат. Нито скръбта, нито страданието, нито преследването, нито гладът, нито голотата, нито опасността, нито мечът можеха да отслабят любовта към Бога в сърцето на Павел.

Той прави постоянни пътувания до различни страни, за да проповядва Евангелието на евреите и особено на езичниците. Тези пътувания бяха придружени от изключителна сила на проповедта, чудеса, неуморна работа, неизчерпаемо търпение и висока святост на живота. Трудовете на апостолското служение на Павел бяха несравними. Той каза за себе си: той се труди повече от всички тях (1 Кор. 15:10). За своя труд апостолът претърпял безброй скърби. През 67 година, на 29 юни, едновременно с апостол Петър, той претърпява мъченическа смърт в Рим. Като римски гражданин бил посечен с меч.

Православната църква почита апостолите Петър и Павел като просветили тъмнината, прославя Петъровата твърдост и Павловия ум и съзерцава в тях образа на обръщането на грешниците и поправящите се, в апостол Петър - образа на един които отхвърлиха Господа и се покаяха, в апостол Павел - образът на този, който се съпротивляваше на проповядването на Господа и след това повярва.

Колко време трае Петровото гладуване?

Петровият пост зависи от това дали Великден настъпва по-рано или по-късно и затова продължителността му е различна. Винаги започва с края на Триода или след седмицата на Петдесетница и завършва на 12 юли.

Най-дългият пост е шест седмици, а най-краткият е седмица и един ден.

Антиохийският патриарх Теодор Балсамон (12 век) казва: „Седем дни или повече преди празника на Петър и Павел всички вярващи, тоест миряни и монаси, са длъжни да постят, а тези, които не постят, ще бъдат отлъчени от църквата. общение на православните християни”.

Петров пост: какво можете да ядете?

Подвигът на Петровия пост е по-малко строг от Великия пост ( Великият пост): по време на Петровия пост църковната харта предписва всяка седмица - в сряда и петък - да се въздържат от риба. В съботите и неделите на този пост, както и в дните на възпоменание на някой велик светец или дните на храмов празник е разрешена и риба.

На 4 юни православните християни започнаха Петров пост. Нарича се още Петровски пост или просто Петровка.

Този пост продължава от 8 до 42 дни, но със сигурност завършва на 12 юли - денят на паметта на първовърховните апостоли Петър и Павел. Тази година Петровка ще продължи 38 дни.

Петров пост: какво можете да ядете

Тази публикация се счита за нестрога. По време на Петров пост можете да ядете:

• риба - тъй като самите свети апостоли Петър и Павел са били рибари;
• храни от растителен произход с растително масло, тоест овесена каша, гъби;
• млечни продукти - с изключение на сряда и петък.

Изискванията за гладуване са облекчени за бременни жени и кърмачки.

Петров след 2018 г.: ястия по дни

IN понеделникРазрешено е да се яде топла храна без масло: например постна каша (ориз, елда и др.).

вторник, четвъртъкИ Събота– разрешени са всякакви постни храни с растително масло, както и риба.

IN срядаИ петъкстрог пост - сухоядене, тоест хляб, зеленчуци и плодове. Особено вярващите в наши дни ядат само хляб и вода.

IN неделяМожете да ядете всякакви постни храни, както и вино.

На празника Рождество на Йоан Кръстител (празнуван на 7 юли) е позволено известно отпускане, по-специално е разрешена риба.

Петров пост: сватба

Според народните вярвания сватбата на Петров пост не обещава на младоженците щастлив и проспериращ семеен живот. Смятало се, че сватбата на Петров пост е празна, няма да има съгласие в семейството и скоро ще се разпадне.

Църквата забранява и сватбените церемонии по време на летния пост. Ако сватбата не може да бъде отложена, тогава духовенството силно ви съветва просто да се подпишете в службата по вписванията и след края на Великия пост да проведете сватбената церемония в храма.

Постът на Петров: какво не трябва да се прави

Освен да се празнуват сватби, по това време също не е обичайно да се кръщават деца.

Има и други забрани:

• да заемате пари на кредит - в противен случай вие сами ще бъдете в дълг;
• за занаяти - смята се, че така хората шият своето щастие и благополучие;
• за подстригване - в противен случай косата няма да е гъста.

Освен това по време на Петровия пост не е обичайно да се извършват ритуали, да се четат конспирации и да се гадае - в противен случай всичко това може да се обърне срещу този, който го прави.

Петров пост: молитва

Основното във всеки пост не е ограничаването на храната, а духовното очистване. По време на Петров пост е обичайно да се четат молитви за покаяние. Ето един от тях:

Господи и господар на моя живот! Не ми давай дух на мързел, безгрижие, жажда за власт и празнословие. Изпрати чистота на душата, смирение, търпение и любов към мен, Твоя слуга. Господи, позволи ми да видя собствените си грехове и да не осъждам брат си, защото си благословен завинаги. амин

Петровият пост през 2018 г. продължава от 4 юни до 11 юли. Постът преди деня на Петър и Павел не е много строг. Ще ви кажем какво можете и какво не можете да ядете по време на Петровия пост, а също така ще предложим хранителен календар за дните на Апостолския пост, според манастирския устав.

Как правилно да държите Петровския пост през 2018 г

Петровият пост е установен за очистване след празнуването на Троицата преди деня на Петър и Павел. Апостолският пост не е най-строгият в годината. През много дни можете да ядете риба, каша с растително масло и гъби.

Повечето хора вече не се съмняват в благотворното въздействие на гладуването върху душата и тялото на човека. Дори светските лекари препоръчват гладуването като диета, като отбелязват, че временният отказ от животински протеини и мазнини има благоприятен ефект върху организма. Но за вярващия всеки пост, включително Петровски, е преди всичко не диета, а духовен подвиг.

Петров пост през 2018 г.: хранителен календар по дни

Това е период, когато православните християни се ограничават в храната и се усъвършенстват духовно. Петров, или Апостолски пост, се смята за летен пост. Започва в понеделник седмица след празнуването на Троица (Петдесетница). От Великден зависи началото на Петровите пости. Следователно продължителността на гладуването варира през различните години: от 6 седмици до седмица и един ден. Петровският пост получи името си в памет на апостолите Петър и Павел. Краят на Петровите пости е на празника на Светите апостоли Петър и Павел, 12 юли, освен ако датата не съвпада със сряда или петък. Той е поставен в деня на освещаването на храма в Константинопол, издигнат в чест на апостолите Петър и Павел.

По-„правилното“ име за поста е Петропавловски. Но е твърде дълъг и не се е харесал на хората. Петровият пост е лято, по това време почти нищо не е останало от миналогодишната реколта, а новата още не е узряла. Хората дадоха много подходящи имена на поста: „Петровка-гладна стачка” и „Петровка”. Името Петър доминира в заглавието на поста. Преди това този период се наричаше постът на Петдесетница.

Какво можете да ядете по време на Петровия пост?

По време на поста човек отказва не само животинската храна, но и различни изкушения и удоволствия, включително лакомия. Постната храна трябва да е лесна и здравословна, да не изисква средства и време за приготвяне. Не забравяйте за умереността в диетата. По традиция по време на Петровите пости не се яде месо, млечни продукти и яйца. Нямаше специални ограничения за варени постни храни с масло (олио). Рибата беше забранена в сряда и петък.

По време на Петровия пост има и по-строги правила за хранене, които формират образ на смирение.

ПОНЕДЕЛНИК. Препоръчително е да се въздържате от храна до три часа, след което можете да ядете сурови зеленчуци, плодове и хляб. Сухоядство (само неварена растителна храна) на деветия час след вечернята. Ако на този ден се празнува денят на възпоменание на светец, за когото Хартата предписва доксологична служба, тогава е разрешена консумацията на риба.

ВТОРНИК. Не можете да ядете риба. Разрешени са варени храни с масло и малко вино. Ако на този ден се празнува денят на възпоменание на светец, за когото Хартата предписва доксологична служба, тогава е разрешена риба.

СРЯДА. Трябва да се въздържате от ядене до три часа следобед, след което можете да ядете сурови зеленчуци, плодове и хляб. Сухоядство на деветия час след вечернята. Ако има честване на паметта на светец, за когото Хартата предписва доксологична служба, тогава те ядат варена храна с растително масло и им е позволено да пият вино. Ако на този ден се чества паметта на светец, за когото се дължи „бдение“, тогава можете да ядете варена храна с растително масло, риба и вино. Ако се падне денят на паметта на светец, в чиято чест е осветен храмът, тогава се яде варено с растително масло, риба и вино.

ЧЕТВЪРТЪК. Не можете да ядете риба. Разрешени са варени храни с масло и вино. Всичко в умерени количества. Ако на този ден се празнува денят на възпоменание на светец, за когото Хартата предписва доксологична служба, тогава е разрешена риба.

ПЕТЪК. Въздържайте се от ядене до три часа. След това ядат сурови зеленчуци, плодове и хляб. Сухоядство на деветия час след вечернята. Ако се пада на честването на паметта на светец, за когото Хартата предписва доксологична служба, тогава се допуска варена храна с растително масло и вино. Ако този ден отбелязва честването на паметта на светец, за когото се дължи „бдение“, тогава можете да ядете варено с растително масло, риба и да пиете вино. Ако съвпада с деня на паметта на светеца, в чиято чест е осветен храмът, тогава се разрешава консумацията на варено с растително масло, риба и вино.

СЪБОТА. Разрешени са риба, варени храни с растително масло и вино.

НЕДЕЛЯ. Разрешени са риба, варени храни с растително масло и вино.

Рибата е разрешена и в дните на паметта на някой от великите светци или на храмови празници.

Релаксации

Най-строгият пост е сухоядството, т.е. ядене на необработени растителни храни. Разпоредбите на Хартата предвиждат облекчения за болни, възрастни хора, бебета, бременни и кърмачки. Допустимо е хора, ангажирани с тежък физически труд и затворници, да консумират малко храни. Има и отстъпки за пътуващите. Особено внимание се обръща на ситуации, при които за поддържане на здравето трябва да бъдат премахнати редица ограничения.

Удоволствията са в следния ред: варена храна, растително масло, вино, риба, млечни продукти (и яйца), месо. Млечните продукти (част от плътта на бозайниците) се считат за по-постна храна от рибата. Деца под тригодишна възраст не постят.

Други забрани

Постът трябва да бъде не само физически, но и духовен. Не се препоръчват развлекателни програми по телевизията, телефонни разговори за дреболии, лакомия, пиене, всякакви шоу програми, суета, враждебност и др. Препоръчително е през периода на поста на Петър Велики човек сам да състави списък с онези ограничения, които е готов доброволно да си наложи.

© Уебсайт, 2012-2019. Копирането на текстове и снимки от сайта podmoskоvje.com е забранено. Всички права запазени.

(функция(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(функция() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143469-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143469-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Петровите пости през 2018 г. започват на 4 юни и ще продължат до 11 юли. Постът преди деня на Петър и Павел не е много строг.

Ще ви кажем какво можете и какво не можете да ядете по време на Петровия пост, а също така ще предложим ежедневен хранителен календар.

Кога започва, колко време продължава и кога приключва Петров пост 2018?

През 2018 г. започва Петров (Петровски) пост в понеделник, 4 юни и завършва в сряда, 11 юли.

Петровият пост има различна продължителност всяка година – факт е, че началото му се свързва с Великден и Троица, които са подвижни („скитащи”) празници, и винаги завършва в един и същи ден – в навечерието на неподвижен ( с постоянна дата) празник, който се нарича Петър и Павел ден, или Петровден(в народната традиция Петър-Павел). Този празник се чества в деня на паметта на апостолите ПетраИ Павел, винаги пада върху 12 юли.

Така през 2018 г. ще продължи Петровият пост 38 дни. Това е почти максималната му продължителност - това гладуване може да продължи от осем дни до месец и половина.

Как да държите Петровски бързо правилно

Петровият пост е установен за очистване след празнуването на Троицата преди деня на Петър и Павел. Апостолският пост не е най-строгият в годината. През много дни можете да ядете риба, каша с растително масло и гъби.

Какво можете да ядете на Петров пост?

Смята се за нестрого - не се допускат само месо, млечни продукти и яйца.

В определени дни - сряда и петък - отказват и риба (само вода и хляб).

Денят на апостолите Петър и Павел, 12 юли, не е включен в поста, но се пада в сряда, така че постът означава ядене на растително масло и риба.

Петров пост през 2018 г.: хранителен календар по дни

• 4 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 5 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 6 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 7 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 8 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 9 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 10 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 11 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 12 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 13 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 14 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 15 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 16 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 17 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 18 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 19 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 20 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 21 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 22 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 23 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 24 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 25 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 26 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 27 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 28 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 29 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 30 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 1 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 2 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 3 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 4 юли 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 5 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 6 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 7 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 8 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 9 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 10 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 11 юли 2018 г. Храна с растително масло.

Какво е забранено да се прави на Петров пост

- не трябва да се допуска преяждане

- Пиенето на алкохол е забранено. Разрешено е само да отпивате от виното дълго време. религиозен празник, ако се падне в този период, както и в събота и неделя.

— в църквата няма строга забрана за секс по време на Великия пост, но съпрузите все още силно се препоръчват да се въздържат от интимност.

Какво да правим на Петров пост

Всеки църковен пост има за цел да приближи човека до Бога. Неизменно се свързва с три важни компонента:

- покаяние

- молитва

- милостиня.

Църквата подчертава: постът не е диета, а начин за подготовка на себе си и най-вече на душата за достойно посрещане на празника.

IN православна църкваНяма ясни възрастови граници за тези, които трябва да постят. По правило децата се увличат от гладуването на възраст 8-9 години. Що се отнася до възрастните хора, те се съветват да вземат решение дали да постят или не, като вземат предвид здравословното си състояние.

Същото важи и за онези вярващи, които страдат от определени заболявания, съобщава сайтът Therussiantimes. Църквата не препоръчва да постите, ако това е вредно за вашето здраве.

Много по-ценен е духовният пост. Всеки, независимо от възрастта и физическо състояние, има възможност да анализира своите действия и мисли и да се покае за тези, които са били недостойни. Всеки може да намери време за молитва.

Най-често срещаната молитва за покаяние от Ефрем Сирийски:

Господи и господар на моя живот! Не ми давай дух на мързел, безгрижие, жажда за власт и празнословие. Изпрати чистота на душата, смирение, търпение и любов към мен, Твоя слуга. Господи, позволи ми да видя собствените си грехове и да не осъждам брат си, защото си благословен завинаги. амин