Барон Роман Федорович Унгерн фон Щернберг. Роман фон Унгерн Щернберг

— Шегувате ли се, бароне? Понякога в старите мемоари можете да намерите много интересни и поучителни неща. Ето какво успяхме да извлечем от мемоарите на М. Ф. Каменская В началото на миналия век Иван Петрович Мартос беше ректор на Художествената академия. Това беше известен скулптор: в Москва, на

Припомняме, че монголският режисьор и продуцент на филма Баяра Банзрагч обяви началото на снимките през септември миналата година, за което ARD.

Монголски документалист и продуцент на филм за Унгерн - Байра Банзрагч.

Филмът е документален, с елементи на художествена възстановка. В създаването му са участвали учени от различни страни, включително Монголия, Полша, Финландия и Русия. Разказва за един от най-загадъчните и легендарни герои от онова време, изиграл видна роля в историята на Монголия - Роман Федорович Унгерн фон Щернберг.

Той произхожда от стар баронски род Остзее, чиито корени се връщат към кръстоносците. Роден на 29 декември 1885 г. в австрийския град Грац. На 15 септември 1921 г. в Съветска Русия е разстреляна една от най-ярките и легендарни фигури на Гражданската война. По това време Унгерн придоби „титлата“ не само на Черния барон от болшевиките - в Монголия той беше наречен Белият рицар на Тибет и дори въплъщение на Бога на войната.

Роман Федорович Унгерн фон Щернберг - Черен, той е Кървавият барон, той е Белият рицар на Тибет, той също е Богът на войната ...

Новият монголски филм разказва и за мистериите на Унгерн фон Щернберг, развенчавайки митове. Копие от филма „Zөvkhon namaig үkhseniy daraa” / „Само след смъртта ми” на монголски вече е в интернет. Каним ви да се запознаете с него и с частичен превод, който дава обща представа за това, което се казва.

Вижте:

В началните кадри монголски старец гадае на овнешка плешка и говори за „ангелът на смъртта“ до определен „ Висок мъжв жълто платно, с червена коса и бледо лице."

Полският писател и учен Витолд Михайловски коментира информация от книгата на Ф. А. Осендовски „Хора, богове, зверове“, значителна част от която е посветена специално на Унгерн, и представя нови документи.

Осендовски е поляк. Този дневник, който пазя, е негов спомен. Взех го от последната любовница на Осендовски. Връзката между Унгерн и Осендовски беше много близка. Осендовски беше съветник на адмирал Колчак, след поражението на който през Красноярск и Тува съвременният Хубсугулски аймак на Монголия стигна до Вангиин Хурее и се срещна с барон Унгерн. Бяха там 9 дни.

Веднъж в Монголия, професор Осендовски се озовава в разгара на събитията от националноосвободителното движение и гражданската война от 1921 г. Тук той се среща с монголски лами и принцове, командири на бели отряди, дори печели доверие в барон Р. Ф. фон Унгерн-Щернберг, който освободи автономна Монголия от китайските окупатори.

Михайловски разказва за връзката на тези две фигури във филма.

Историкът и професор от Монголската научна академия О. Бацайхан също действа като експерт "по Унгерн" в този документален филм. Той описва някои подробности от историята на барона.

Според барон Унгерн революцията е сатанинска сила, и то срещу всичко свято, срещу човечеството. Той вярваше, че революцията ще донесе разпад. Мразеше комунизма и комунистите, които донесоха толкова мъка на семейството му, разказва О. Бацайхан.

Той искаше да създаде евразийска империя, като Чингис хан ... Khuree срещна белите като освободители. В горното течение на река Керулен в аймака Сетсен Хан в източна Монголия Унгерн получава морална и материална подкрепа от всички слоеве на монголското население. Материалното положение на дивизията се подобрява.

В дивизията на барона царува строга дисциплина - до жестоки екзекуции след изтезания на мародери, дезертьори и крадци. Дивизията беше попълнена за сметка на отделни групи бели, проникващи от Забайкалия. Монголските принцове, включително Г. Лувсанцевеен, организират мобилизацията на монголите.

Теократичният монарх на Монголия, Богдо Геген VIII, който беше под китайски арест, тайно изпрати на Унгерн своята благословия да изгони китайците от страната. Според мемоарите на М. Г. Торновски, към момента на решителното нападение срещу Урга, силата на азиатската дивизия е била 1460 души, силата на китайския гарнизон е била 7 хиляди души.

На 22 февруари 1921 г. в Хурее се проведе тържествена церемония за повторното възкачване на Богдо Геген VIII на трона на Великия хан на Монголия. За заслуги към Монголия Унгерн е удостоен с титлата Дархан-Хошой-Чин-Ван в степен хан; много подчинени на барона получиха титлите монголски князе.

Унгерн не се намесва в собствените монголски дела, въпреки че помага на монголските власти. През този период, въпреки фактическата изолация, в страната бяха приложени редица прогресивни мерки: открито е военно училище в Хурее, открита е национална банка, здравеопазването, административната система, промишлеността, съобщенията, селското стопанство и търговията са подобрено“, казва след това Витолд Михайловски.

Разказано от Юрген фон Унгерн Щернберг, професор по история в Градския университет в Базел (Швейцария), 2011 г.

Нашето семейство за първи път се появява на сцената на историята през 13 век. От 1710 г. балтийските страни принадлежат на Русия. Много от семейството на Унгерн фон Щернберг започват да живеят в Русия. Наследницата на шведския крал Адолф Кристофър, кралица Кристана, официално промени фамилното си име, от 1653 г. започва да се нарича Унгерн фон Щернберг.

Моят прадядо и барон Унгерн са братовчеди. Прадядо ми е малко по-страшен от Роман, но те са израснали заедно и са били близки. От 1980 г. започнах да изучавам историята на Рим. Всички истории за него бяха клевета. Може би враговете му съзнателно са измисляли такива истории, за да унижат честта му. И знам, че той освободи Монголия от китайците и беше важна личност в историята на Монголия.

Руски учен, доктор на науките и професор на Руската академия на науките, S.L. Кузмин коментира:

Червените казаха, че всички монголи са се били с барон Унгерн. Но това не е вярно. Обикновените монголи са знаели, че Унгерн е изгонил китайците от Монголия. Дори Богдо Геген издава таен указ за подпомагане на войниците на Унгерн. Монголите осигуряват на дивизията му припаси и храна. Информира го за движенията на червените.

Роман Унгерн фон Щернберг беше уплашен от предсказанията на монголските зурхайчи за числото 130. Тогава той почти повярва, че до края на живота му остават 130 дни. Точно 131 дни по-късно, след като баронът за първи път чул предсказанието на монголския лама, той бил арестуван от червените и разстрелян на 15 септември 1921 г. в Новониколаевск (сега Новосибирск). Имаше и показен процес срещу Унгерн.

Вестник "Советская Сибирь" публикува стенограма от съдебната зала. Е. М. Ярославски е назначен за главен прокурор на процеса. Всичко отне 5 часа и 20 минути. Унгерн беше обвинен по три точки: първо, действия в интерес на Япония, които се изразяваха в планове за създаване на „централноазиатска държава“; второ, въоръжената борба срещу съветския режим с цел възстановяване на династията Романови; трето, терор и жестокости.

Барон Унгерн по време на целия процес и следствие се държа с голямо достойнство и подчерта негативното си отношение към болшевизма и съветската власт.

Харизматичната личност на Унгерн след смъртта му е обрасла с легенди. Според мемоарите на някои европейци монголците смятали Унгерн за "бога на войната".

В Монголия той се смята за покровител на манастирите на столицата, освободени от Унгерн от китайците; в народната традиция на монголските народи той понякога се тълкува като "бог на войната".

Всичко това разказва монголският филм „Zovkhon namayg үkhseniy daraa“, призован отново и възможно най-обективно да проучи историята на тази легендарна личност.

Трябва да се отбележи, че руски и монголски актьори участваха в художествената реконструкция на събитията отпреди почти век. В ролята на барон Унгерн - Степан Догадин. Осендовски - Дмитрий Акимов, Сипайло - Андрей Винокуров, гадател-кочияш - заслужил артист на Монголия, Дагийранз, Богд-Геген - заслужил артист на Монголия, Йо. Цог, Весеволовски - Л. Буян-Оргил, министър на отбраната, княз Доржцерен - напреднал деятел на културата M .Dorzhdagva, първи министър на финансите Luvsantseren - напреднал културен работник Dashdondog, първи министър на правосъдието, Beis Chimiddorzh - D.Darsukhbaatar, първи министър на външните работи Shanzodba - S.Damdin, Zurkhaich Lama - напреднал културен работник Sh. Доржсамба, Торгут Лама - Ч. Бямбадорж, ширет лама - Б. Сандуйжав, циган - Д. Долгорсурен, офицери - Б. Гарамханд, Л. Отгонбат, Л. Буян-Оргил, монголци - Д. Оюунбилег, С. Доржпагма, рускини - Елена и Екатрина, шофьорът на барона - Оджерел, адютант - Б. Сергей.

Произход и изследване

Баронски герб на фамилията фон Унгерн-Щернберг

R. F. Ungern на седемгодишна възраст

От старо немско-балтийско (Остзее) графско и баронско семейство, включено в дворянските матрикули и на трите руски балтийски провинции. Фамилията произлиза от Ханс фон Унгерн, който през 1269 г. е васал на архиепископа на Рига.

Баща - Теодор-Леонхард-Рудолф. Майка - Софи-Шарлот фон Вимпфен, немска, родом. Родителите на Унгерн са пътували много в Европа, момчето е родено от тях в Австрия.

Очевидно през 1888 г. Унгерни се завръща в Естония. През 1891 г. Теодор и София се развеждат. През април 1894 г. София се омъжва повторно - за барон Оскар-Анселм-Герман (Оскар Федорович) фон Гойнинген-Хюне. От 1900 до 1902 г. Роман Унгерн за кратко посещава Николаевската гимназия (сега гимназия Густав Адолф) в Ревел (сега Талин, Естония), откъдето е изключен поради факта, че през 1901 г. спира да посещава уроци, тъй като се разболява от пневмония и замина за лечение на юг и в чужбина.

На 1 август 1902 г. вторият баща пише молба за приемане на Роман Унгерн във Военноморския кадетски корпус в Санкт Петербург. По време на следването поведението му беше неравномерно, своенравно и постепенно се влошаваше. В резултат на това през февруари 1905 г. Роман Унгерн е взет под грижите на родителите си. По време на Руско-японската война Унгерн влиза в 91-ви Двински пехотен полк като доброволец от 1-ва категория, но този полк не е във война и баронът моли да бъде прехвърлен в казашката дивизия на фронта. Това не се получи и той премина към попълване в 12-ти Великолуцки полк, назначен в Южноманджурския театър на операциите. Но когато пристигна в Манджурия, боевете вече бяха приключили. През ноември 1905 г. е произведен в ефрейтор. През май 1905 г. Р. Ф. Унгерн е награден със светъл бронзов медал за Руско-японската война. През 1906 г. е преместен в Павловското военно училище, което завършва през 1908 г. и по негово желание е зачислен в Забайкалското казашко войнство.

казашка служба

Малко след пристигането си на фронта, на 22 септември 1914 г., в битка край чифлика Подборек, Унгерн проявява героизъм в битката, за което е награден с орден "Свети Георги" 4-та степен. На 27 декември 1914 г. Думата на ордена "Св. Георги" от 10-та армия "признава за достоен за награждаване с орден "Св. Георги" от 4-та степен, центурион барон Роман Унгерн-Щернберг, командирован в 34-ти Донски полк за фактът, че по време на битката на 22 септември 1914 г., намирайки се при чифлик Подборек, на 400-500 крачки от вражеските окопи, под реален пушечен и артилерийски огън, дава точна и правилна информация за местоположението на противника и неговите движения, като в резултат на което са предприети мерки, довели до успеха на последващите действия.

В края на 1914 г. баронът преминава в 1-ви Нерчински полк, по време на службата си в който е награден с орден „Света Анна“ 4-та степен с надпис „За храброст“. През септември 1915 г. Унгерн е командирован в кавалерийския отряд със специално значение на Северния фронт на атаман Пунин, чиято задача е партизански операции в тила на врага в Източна Прусия. По време на по-нататъшната си служба в специален отряд Унгерн получава още два ордена: орден "Св. Станислав" от 3-та степен и орден "Св. Владимир" от 4-та степен.

Барон Унгерн се завръща в Нерчинския полк през юли или август 1916 г. На 20 септември 1916 г. е произведен от стотници в подесаули, а след това в капитани - "за военни отличия". През септември 1916 г. е награден с орден „Света Анна“ III ст.

През октомври 1916 г. в гр. Черновци (сега Черновци, Украйна) извършва противодисциплинарна деяние и е отстранен от полка.
През 1917 г. Унгерн отива на Кавказкия фронт. Има предположение, че той е бил прехвърлен там от командира на 1-ви Нерчински полк полковник барон П. Н. Врангел. Там той отново беше заедно с приятеля си Г. М. Семьонов - бъдещият атаман. Тук, в района на Урмия в Персия (Иран), Унгерн участва в организирането на доброволчески отряди от асирийци, които се бият на страната на Русия. Асирийците се представиха добре, но това не оказа значително влияние върху хода на военните действия, тъй като руската армия продължи да се разпада под влиянието на Февруарската революция от 1917 г.

През юли 1917 г. Г. М. Семьонов напуска Петроград за Забайкалия, където пристига на 1 август с назначението, по негово желание, като комисар на временното правителство в Далечния изток за формирането на национални части. След него в Забайкалия се появява и неговият приятел, военният бригадир барон Унгерн. През октомври или ноември 1917 г. Унгерн с 10-16 души създава контрареволюционна група в Иркутск. Очевидно в Иркутск Унгерн се присъединява към Семьонов. Научавайки за Октомврийската революция от 1917 г., Семенов, Унгерн и още 6 души заминават за Чита, оттам - на гарата. Даурия в Забайкалия, където беше решено да се формира полк.

Подготовка за Гражданската война

През декември 1917 г. Семьонов, Унгерн и още 5 казаци разоръжават деморализирания руски гарнизон на чл. Манджурия. Тук Семьонов започва да формира Специален манджурски отряд (OMO) за борба с червените. В началото на 1918 г. Унгерн е назначен за комендант на чл. Хайлар. Баронът обезоръжава разположените там проболшевишки части. Успешните операции вдъхновяват Семьонов и Унгерн да разширят дейността си. Те се заеха с формирането на национални отряди, включително представители на монголите и бурятите. След появата през зимата-пролетта на 1918 г. в Забайкалия на многобройни ешелони с проболшевишки войници, завръщащи се от рухналия германски фронт, Семеновският отряд е принуден да се оттегли в Манджурия, оставяйки след себе си само малко парче руска земя в района на река Онон. През пролетта и лятото на 1918 г. на даурския фронт ОМО води продължителни битки с червените, в които участва Унгерн. След като съветската власт в Забайкалия пада, Семьонов през септември 1918 г. одобрява щаба си в Чита. През ноември 1918 г. Унгерн получава чин генерал-майор. Той се премести от Хайлар в Даурия.

Армията на Унгерн пресича границата с Монголия на 1 октомври близо до село Уст-Букукун и се насочва на югозапад. Приближавайки се до столицата на Монголия Ниислел-Хуре, баронът влезе в преговори с китайското командване. Всички негови искания, включително разоръжаването на китайските войски, бяха отхвърлени. На 26-27 октомври и 2-4 ноември 1920 г. унгернистите щурмуват града, но са победени, като претърпяват значителни загуби. Китайците затягат режима в Урга, установяват контрол върху религиозните служби в будистките манастири, плячкосват и арестуват руснаци и монголци, смятани за "сепаратисти".

След поражението армията на Унгерн се оттегля до изворите на река Керулен в аймака Сетсен Хан в Източна Монголия. Тук Унгерн получава морална и материална подкрепа от всички слоеве на монголското население. Финансовото състояние на дивизията се подобрява, включително чрез залавянето на каравани, които се отправят от Китай за снабдяване на китайския гарнизон на Урга. В дивизията цареше дисциплина - до жестоки екзекуции след изтезания на мародери, дезертьори и крадци. Дивизията беше попълнена за сметка на отделни групи бели, които проникнаха от Забайкалия. Монголските принцове, включително Г. Лувсанцевеен, организират мобилизацията на монголите. Теократичният монарх на Монголия, Богдо Геген VIII, който беше под китайски арест, тайно изпрати на Унгерн своята благословия да изгони китайците от страната. Според мемоарите на М. Г. Торновски, към момента на решителното нападение срещу Урга, силата на азиатската дивизия е била 1460 души, силата на китайския гарнизон е била 7 хиляди души. Китайците също имаха голямо превъзходство в артилерията и картечниците и създадоха система от окопи в и около Урга.

Полковник Дубовик, който се присъедини към Унгерн в Монголия, състави доклад с приложение към разпореждането за превземането на Урга. Унгерн и неговият най-близък помощник Б. П. Резухин го признаха за отличен, събраха висши офицери и го приеха с някои поправки (за повече подробности вижте :).

В нощта на 1 февруари 1921 г. двеста тибетци, монголи и буряти, водени от Ц. Ж. uu bulan, югоизточно от Урга) на югозападния склон на планината Богдо-ула (южно от Урга), за да освободи Богдо-геген от ареста. Основните сили на белите се преместиха в града. В същия ден отряд под командването на Резухин превзе напредналите позиции на китайците на юг от Урга. Двеста (под командването на Хоботов и Нейман) се приближиха до града от югоизток. На 2 февруари войските на Унгерн след битка превзеха останалите напреднали позиции на китайците и част от Урга. По време на тези битки отрядът на Унгерн освободи Богдо Геген от арест и го отведе в манастира Манджушри Хийд на планината Богдо-ула. Това имаше деморализиращ ефект върху китайците.

На 3 февруари Унгерн даде на войските си почивка. По хълмовете около Урга белите запалиха големи огньове през нощта, покрай които се водеше отрядът на Резухин, подготвяйки се за решително нападение. Пожарите също създават впечатлението, че Унгерн е приближен от подкрепления, които обграждат града. На 4 февруари баронът започва решителна атака срещу столицата от изток, като първо превзема китайските казарми и търговското селище Маймачен. След ожесточени боеве градът е превзет. Част от китайските войски напуснаха Урга преди и по време на боевете. Въпреки това, малки битки се състояха още на 5 февруари.

И. И. Серебряников оценява личната роля на барон Унгерн в превземането на Урга по следния начин:

Онези, които познаваха барон Унгерн, отбелязаха голямата му лична смелост и безстрашие. Той не се страхуваше например да посети обсадената Урга, където китайците биха платили скъпо за главата му. Стана по следния начин. В един от ярките, слънчеви зимни дни баронът, облечен в обичайното си монголско облекло - в червено-черешова роба, в бяла шапка, с ташур в ръце, просто влезе в Урга по главния път, на средна походка. Той посети двореца на главния китайски сановник в Урга, Чен И, след което се върна в лагера си покрай консулския град. На връщане, минавайки покрай затвора, той забеляза, че един китайски часовой тук спи мирно на поста си. Това нарушение на дисциплината разгневило барона. Той слезе от коня си и награди спящия страж с няколко удара с камшик. На пробудилия се и ужасно уплашен войник Унгерн обяснил на китайски, че часовият на пост не трябва да спи и че той, барон Унгерн, го наказал за това. След това се качи отново на коня си и спокойно продължи. Тази поява на барон Унгерн в Урга създаде огромна сензация сред населението на града и китайските войници се потопиха в страх и униние, вдъхвайки им увереността, че някои свръхестествени сили стоят зад барона и му помагат ...

На 11-13 март 1921 г. Унгерн превзема китайската укрепена военна база в Чойрин в Южна Монголия; друга база, в Дзамин-Уде, малко на юг, китайските войници напуснаха без бой. Останалите китайски войски, които се оттеглиха от Урга на север от Монголия, се опитаха да заобиколят столицата и да си проправят път към Китай. Освен това голям брой китайски войници се придвижват в същата посока от Маймачен (близо до руската граница близо до град Кяхта). Руснаците и монголите приемат това като опит да си върнат Урга. Няколкостотин казаци и монголи се срещнаха с няколко хиляди китайски войници в района на тракта Урга-Улясутай близо до река Тола в централна Монголия. Боевете се водят от 30 март до 2 април. Китайците бяха победени, някои се предадоха, а други нахлуха на юг в Китай. Сега цяла Външна Монголия беше свободна.

Монголия при Унгерн

Урга посрещна белите като освободители. Първоначално обаче в града се извършват грабежи - или с разрешението на барона, или защото той не може да спре подчинените си. Скоро Унгерн жестоко потисна грабежите и насилието.

На 22 февруари 1921 г. в Урга се състоя тържествена церемония за повторното възкачване на Богдо Геген VIII на престола на Великия хан на Монголия. За заслуги към Монголия Унгерн е удостоен с титлата Дархан-Хошой-Чин-Ван в степен хан; много подчинени на барона получиха титлите монголски князе. Освен това баронът получава от Семенов званието генерал-лейтенант. Често погрешно се смята, че Унгерн става диктатор или хан на Монголия, а монархическото правителство е марионетно. Това не е така: Богдо Геген VIII и неговото правителство упражняват пълна власт. Баронът действал със санкцията на монарха; Унгерн получи една от най-високите титли в Монголия, но не и власт.

Унгерн почти не се намесва в собствените монголски дела, въпреки че помага на монголските власти. През този период, въпреки фактическата изолация, в страната бяха приложени редица прогресивни мерки: открито е военно училище в Урга, национална банка, подобряване на здравеопазването, административната система, промишлеността, комуникациите, селското стопанство и търговията. Но по отношение на колонистите, дошли в Монголия от Русия, Унгерн се показа като жесток владетел. Подполковник Л. В. Сипайло, началник на контраразузнаването на азиатската дивизия, става комендант на Урга, концентрирайки в ръцете си цялата пълнота на гражданската власт над колонистите. Позовавайки се на заповедите на Унгерн, 38 евреи са убити в Урга; общият брой на екзекутираните от различни националности (в Монголия и извън нея) е приблизително 846 души (виж списъците:). Причината е, че Унгерн смята евреите за главните виновници на революциите, а революционерите - за основните врагове.

На 1 август 1921 г. барон Унгерн печели победа при Гусиноозерския дацан, пленявайки 300 червеноармейци, 2 оръдия, 6 картечници, 500 пушки и конвой. Затворниците са освободени (според други източници са убити 24 комунисти). Офанзивата на белите предизвика голяма загриженост у властите на Далечния изток. Обширни територии около Верхнеудинск бяха обявени в обсадно положение, войските бяха прегрупирани, пристигнаха подкрепления и т.н. Унгерн вероятно осъзна, че надеждите му за въстание на населението не са оправдани. Имаше заплаха от обкръжение от червените. Важен фактор беше фактът, че сега, вместо зле организирани червени партизани, срещу Унгерн се противопоставиха многобройни, добре въоръжени и организирани войски на 5-та съветска армия и Далечния изток, на фона на липсата на очаквано попълване. На 3 август азиатската дивизия започна да заминава за Монголия.

На 5 август, по време на битката при Новодмитриевка, първоначалният успех на унгернистите беше анулиран от бронираните коли, които се приближиха до червените. Според различни източници в селото са убити две семейства или един човек. На 7-10 август дивизията се оттегля в Монголия. На 11 август баронът разделя дивизията на две бригади. Бригадата на Унгерн продължи напред, а бригадата на Резухин излезе малко по-късно в ариергарда, отблъсквайки атаките на натискащите червени. На 14-15 август унгернистите прекосяват непревземаемия Модонкул Чар и навлизат в Монголия. М. Г. Торновски оценява загубите на белите по време на втората кампания срещу Сибир на по-малко от 200 убити и 50 тежко ранени. Той оценява загубите на червените на 2000-2500 души, което очевидно е твърде голямо.

Заговор и плен

Барон Р. Ф. Унгерн и неизвестно лице

Унгерн решава да поведе дивизията на запад - в Урянхай за зимата, за да започне битката по-късно. Тогава, очевидно осъзнавайки, че това място, поради географските особености, ще се превърне в капан за белите, той решава да замине за Тибет. Тези планове не получиха подкрепа: войниците и офицерите бяха сигурни, че това ще ги обрече на смърт. В резултат на това в двете бригади възниква заговор срещу барон Унгерн с цел заминаване за Манджурия.

В спомените на очевидци от Русия и Монголия са запазени няколко версии за ареста на барон Унгерн, въз основа на които е направена следната реконструкция. Сутринта на 19 август Унгерн се срещна с монголската си дивизия. Баронът се опитал да го спечели на своя страна. Може би Унгерн също е наредил арестуването и екзекуцията на руските инструктори, които са били в дивизията. Монголите обаче не искаха да продължат битката и помогнаха на поне някои от тях да избягат. За да се измъкне от битката, командирът на дивизията Bishereltu-gun Sundui и неговите подчинени вързаха Унгерн сутринта на 20 август и го отведоха при белите (монголците вярваха, че куршумът не е взел барона). По това време червените от отряда на Щетинкин са научили от затворниците за случилото се в бригадата на Унгерн. Те изпратиха разузнавателна група и се натъкнаха на вързания барон с монголите, които се насочиха към заминаващите бели.

Съд и екзекуция

Автори на популярни книги от края на XX - началото на XXI век. наричали го „белия рицар на Тибет”, „воинът на Шамбала”, „Махакала” и др. От момента на смъртта му до наши дни в различни части на Монголия и Забайкалия се търсят съкровищата на Барон Унгерн. В Русия, Полша и Китай обявиха негови „потомци“, но всички твърдения от този род се основават на легенди или фалшификации.

Исторически смисъл

Р. Ф. Унгерн остави значителна следа в историята: благодарение на барона, с неговото пълно пренебрежение към опасностите, който успя да плени шепа казаци и войници в привидно безумна кампания срещу Урга, днешна Монголия е независима държава от Китай . Ако не беше превземането на Урга от Азиатската дивизия, ако китайските войски не бяха изгонени от Урга и нямаше да има причина да се въвеждат части на Червената армия на монголска територия в отговор на атаката на Трансбайкалия от Унгерн, Външна Монголия , която получи независимост след разпадането на империята Цин, щеше да бъде анексирана от Китай и щеше да стане китайска провинция като Вътрешна Монголия.

Барон Унгерн не беше характерна фигура на Бялото движение, но за болшевизма той представляваше реална опасност с това, че открито провъзгласи за своя цел не неясната и неопределена идея за Учредителното събрание, а възстановяването на монархията.

Пламенен монархист, Роман Федорович мразеше революцията и като цяло всичко, което доведе до свалянето на монархиите. „Единственият, който може да съхрани истината, доброто, честта и обичаите, така жестоко потъпквани от нечестиви хора – революционери, са царете. Само те могат да защитят религията и да издигнат вярата на земята. Но хората са продажни, арогантни, измамни, загубиха вярата си и загубиха истината, а царе нямаше. И при тях нямаше щастие и дори хората, които търсят смъртта, не могат да я намерят. Но истината е истинска и неизменна и истината винаги триумфира ... Най-висшето въплъщение на царизма е обединението на божество с човешка сила, както беше Богдихан в Китай, Богдо хан в Халха и в старите времена руски царе ”( от писмо на барон до монголски принц).

Унгерн беше фаталист и мистик. Той приема будизма, но не изоставя християнството и смята, че всички религии изразяват една по-висша истина. Политическата концепция на Унгерн е тясно свързана с неговите есхатологични възгледи. В пророчествата на различни религии той намира обяснение за гражданската война и своето призвание в борбата срещу революционерите.

Награди

• Орден „Свети Георги“ 4-та степен (27 декември 1914 г.: „за това, че по време на битката на 22 септември 1914 г., намирайки се в имението Подборек, на 400-500 крачки от окопите на противника, под истински огън с пушки и артилерия, даде точна и вярна информация за местоположението на противника и неговите движения, в резултат на което бяха взети мерки, довели до успеха на последващите действия”);
• Орден "Св. Анна" IV ст. с надпис "За храброст" (1914 г.);
• Орден "Св. Владимир" 4-та степен (1915);
• Орден "Св. Анна" 3-та степен (септември 1916 г.).

Преглед на случая

На 25 септември 1998 г. Президиумът на Новосибирския окръжен съд отказа да реабилитира барон Унгерн Р.Ф.

памет

• През 1928 г. поетът Арсений Несмелов написва "Балада за даурския барон".
• Той е герой на редица игрални филми за революционните събития в Далечния изток: „Името му е Сухе Батор” (1942 г., в ролята на Николай Черкасов); съвместен съветско-монголски "Exodus" (1968 г., изигран от Александър Лемберг); "Скитащият се фронт" (1971, Афанасий Кочетков).
• Генерал Барон фон Унгерн-Щернберг е посветен на песента „Вечно небе” на група „Калинов мост”, третата в албума „Леден поход” от 2007 г.
• На паметта на барон Унгерн е посветена едноименната песен на Волгоградския Р.А.К. -групи "Моята дръзка истина" (МДП).
• Фон Унгерн е посветен на документалния роман на Леонид Юзефович „Самодържец на пустинята“
• Барон Унгерн (Юнгерн) е герой от романа на Виктор Пелевин Чапаев и празнотата.
• Евгений Юркевич посвети на барона песента „Ungern von Sternberg (behind Baron Roman)“.
• Барон Унгерн се появява във видения на един от главните герои в поемата на Андрей Белянин "Лана".
• Ungern е посветена на песента „The Baron of Urga“ на неофолк/неокласическата група „H.E.R.R. ".
• Украинската блек метъл група "Ungern" е кръстена на Baron Ungern, текстовете на групата са базирани на антикомунизма и националсоциализма.
• Стихотворението "Ungern" от А. А. Широпаев е посветено на барона.
• Унгерн е един от героите на романа на А. Валентинов "Генерал март"

Вижте също

Бележки

1. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации на КМК, 2011. - С. 23. - ISBN 978-5-87317-692-2.
2. Електронна версия на книгата: Юзефович Л. А.Автократ на пустинята
3. Предците на Роман, барон фон Унгерн-Щернберг (1885-1921)
4. // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: В 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
5. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 23-25. - ISBN 978-5-87317-692-2.
6. Бочаров А. 2003. "Поведението продължава да се влошава." - Извор, No4, с. 66-70.
7. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации на КМК, 2011. - С. 26. - ISBN 978-5-87317-692-2.
8. Барон Унгерн. Дух на смърт и разрушение
9. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 51-64. - ISBN 978-5-87317-692-2.
10. Соколов Б.В.Барон Унгерн. Черен конник. - М.: AST-PRESS BOOK. - (Историческо разследване). - С. 38. - ISBN 978-5-462-00585-5.
11. Хорошилова О.Военни партизани от Великата война. Санкт Петербург: Европейски дом, 2002
12. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 67-70. - ISBN 978-5-87317-692-2.
13. Марковчин В.В. 2003. Трима вождове. М.: Камбанария.
14. Атаман Семьонов. За мен. Спомени, мисли и заключения. М.: изд. AST, 2002 г
15. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации на КМК, 2011. - С. 75. - ISBN 978-5-87317-692-2.
16. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 79-82. - ISBN 978-5-87317-692-2.
17. Егоров Н. Д., Пулченко Н. В., Чижова Л. М.(съст.) Пътеводител на фондовете на Бялата армия. М.: Руск. библиография обща сума - Източна литература, 1998г.
18. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 94-96. - ISBN 978-5-87317-692-2.
19. Молчанов В. М.Последният бял генерал. Устни спомени, статии, писма, документи. Москва: Iris Press, 2009.
20. Цветков В. Ж.Бял случай на барон Унгерн
21. Барон Унгерн в документи и мемоари (Кузмин С. Л. комп.). - М .: изд. научни публикации КМК, 2004. - С. 94-96. - ISBN 5-87317-164-5.
22. Легендарният барон. неизвестни страници от гражданската война (Кузмин С. Л. комп.). - М .: изд. научни публикации на KMK, 2005. - ISBN 5-87317-175-0.
23. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 176-177. - ISBN 978-5-87317-692-2.
24. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 156-199. - ISBN 978-5-87317-692-2.
25. Легендарният барон. неизвестни страници от гражданската война (Кузмин С. Л. комп.). - М .: изд. научни публикации КМК, 2005, с. 67-69, 231-233. - ISBN 5-87317-175-0.
26. Текст на указа: Барон Унгернд дархан кхошой чин ван цол шагнасан тухай. Превод вижте: Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 433-437. - ISBN 978-5-87317-692-2.
27. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 200-227. - ISBN 978-5-87317-692-2.
28. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации на КМК, 2011. - С. 410-413. - ISBN 978-5-87317-692-2.
29. Легендарният барон. Неизвестни страници от Гражданската война (Кузмин С. Л. комп.). - М .: изд. научни публикации КМК, 2005, с. 249-250. - ISBN 5-87317-175-0.
30. Кузмин С. Л.История на барон Унгерн. Опит в реконструкцията. - М .: изд. научни публикации КМК, 2011. - С. 268-269. -

Към днешна дата литературата за живота и работата на R.F. von Ungern-Sternberg е достатъчно голям. През съветския период в творбите за барона се развиват определени стереотипи, което води до митологизиране на неговия образ. Въпреки факта, че в съвременната руска литература оценката на дейността на R.F. Ungern претърпя значителни промени, печатите, разработени в съветската епоха, все още продължават да съществуват.

Следващият изследовател в борбата с Р.Ф. Унгерн беше още по-суров. Монографията на Б. Цибиков е написана през 1947 г. По това време съветската литература е изпълнена с изобличаване на зверствата на фашизма. От гледна точка на автора Унгерн е предшественик на фашистката идеология и съответно просто трябва да бъде кървав палач. За чест на Б. Цибиков трябва да се отбележи, че той не е фалшифицирал данните, черпейки информация от пресата от 20-те години. Например той заяви, че по заповед на Унгерн в Урга са убити над 400 души. Авторът описва много подробно кланетата на евреи, цитирайки конкретни имена. Б. Цибиков колоритно рисува картини как войниците от Азиатската дивизия, хващайки ги за краката, разкъсват децата на две части, а самият Унгерн ръководи бавното изгаряне на случаен пътник, хванат на пътя, на клада, за да изнуди от него къде се съхраняват парите.

Подобни тенденции се запазват и в литературата от 90-те години. Авторът на монографията "Политическа история на Монголия" С.К. Рошчин пише, че R.F. Унгерн е бил „тиранин, маниак, мистик, жесток, затворен човек, пияница (на младини)“. В същото време авторът не отрече на барона някои положителни качества - аскетизъм, неистова енергия, смелост.

През 90-те години изследователите имаха достъп до мемоарите на съвременниците Р.Ф. Ungern, и най-важното, те могат да бъдат свободно цитирани в публикации. Изведнъж се оказва, че сътрудниците на барона са не по-малко строги към дейността му, отколкото съветската литература.

За първи път адекватно отразяване на живота и творчеството на R.F. Унгерн получи в белетризираната книга на Леонид Юзефович. За съжаление подходът на автора към мемоарите на съвременниците на барона беше практически лишен от критика. В работата на А. Юзефович Унгерн е заловен точно така, както е отразен в мемоарите на неговите другари по оръжие. В същото време оценката за дейността на барона като цяло е положителна. Авторът на монографията "Барон Унгерн фон Щернберг" Е.А. Белов беше внимателен с доказателствата на сътрудниците на барона. Но той беше променен от обективността в описанието на действията на Азиатската кавалерийска дивизия по време на кампания в Русия. Въз основа на показанията на Унгерн по време на разпитите авторът заключава, че „на временно окупираната територия на Сибир Унгерн се държеше като жесток завоевател, избиваше цели семейства на комунисти и партизани, без да щади жените, старците и децата“ . Всъщност екзекуцията по заповед на R.F. Изключение прави Унгерн от три семейства от десетки села, окупирани от дивизията (тук баронът се ръководи от някакви неизвестни за нас, но съвсем конкретни причини). Освен това Е.А. Белов, описвайки зверствата на барона на съветска територия, се позовава на най-безскрупулния мемоарист Н.М. Рибот (Резухина). Оттук и описанията на масовия грабеж на цивилното население, изнасилванията на жени, мъченията и дори изгарянето на стар бурят на клада. Всичко това не е потвърдено от други източници и следователно не може да се счита за надеждно.

S.L. Кузмин, редактор на колекции от документи и автор на уводна статия към тях, съзнателно се дистанцира от мемоаристи, като се съсредоточи върху военната и политическата дейност на R.F. Унгерн.

Въпреки големия брой публикации по тази тема, личността и някои аспекти на R.F. Ungern и остават в сянка. Досега няма достатъчно информация, която да потвърди или опровергае традиционния печат на "кървавия барон", който се разпространява както в съветската литература, така и в мемоарите на съвременниците на Унгерн. Ситуацията се промени от публикуването на документи и мемоари, извършени под редакцията на S.L. Кузмина през 2004 г. Сега има възможност да се подчертае тази област на дейност на R.F. Унгерн, за разделяне на фактите от митовете. Колко жертви е имал "кървавият барон", кой точно е паднал от ръката му, от какво се е ръководил Унгерн, когато е определял наказанията за враговете, собствените си подчинени и "случайни хора" и накрая колко изключителни са били делата му на фона на Гражданската война - тези въпроси ще позволят да се отговори на този материал.

Публикувано от S.L. Кузмин разделя документите на два блока: 1) документи; 2) мемоари. От своя страна сборникът с документи подчертава материалите от разследването и процеса срещу Р.Ф. Унгерн. Запознаването с тези източници оставя странно впечатление. И трите групи документи ни представят собствен образ на барона, различен от останалите.

Биографични материали, документи за дейността на R.F. Унгерн начело на Азиатската кавалерийска дивизия и неговата кореспонденция представят барона като целеустремен човек, стратег, талантлив командир и организатор. От лидерите на Бялото движение А.В. Колчак, А.И. Деникин, Н.Н. Юденич Р.Ф. Унгерн се отличава с това, че е убеден монархист и не мисли за друго държавно устройство за Русия. Главнокомандващите на белите армии застанаха на позициите на непредубедеността, вярвайки, че армията не трябва да участва в политиката. От самото начало на революцията баронът вече има свой собствен план за създаването на Средното царство, обединяващо всички номадски народи от монголски произход, „в тяхната организация, неподчинена на болшевизма“. Тези номадски народи трябваше допълнително да освободят Русия, а след това и Европа, от „революционната зараза“.

Унгерн започва да прилага плана си на практика на Кавказкия фронт. През април 1917 г. той сформира отряд от местни жители на Айсарите, които блестящо се доказаха по време на военните действия. Инициативата му беше подкрепена от Yesaul G.M. Семенов, който пише на A.F. Керенски за националните формации и на 8 юни 1917 г. заминава за Петроград, за да приложи тези планове на практика. Дейностите на R.F. Ungern и G.M. Семенов беше продължен след Октомврийската революция вече в Далечния изток, където влязоха в борба със съветския режим.

Прекарал почти цялата Гражданска война в най-важната железопътна точка на комуникация между Далечния изток и Китай, гара Даурия, R.F. Унгерн продължава да работи по осъществяването на плановете си за възстановяване на монархията в световен мащаб. Основната надежда в това отношение беше Китай, където също продължи гражданската война между републиканци и монархисти. Следи от глобални планове вече се виждат в писмото на R.F. Унгерн към Г.М. Семенов на 27 юни 1918 г., където предлага китайците в техните отряди да се бият с болшевиките, а манджурите - с китайците (очевидно републиканците). Унгерн вярваше, че това би било от полза и за Япония.

11 ноември 1918 г. в писмо до П.П. Малиновски R.F. Унгерн се интересуваше от подготовката на мирна конференция във Филаделфия и намери за необходимо да изпрати там представители от Тибет и Бурятия. Друга идея, която Унгерн хвърли на своя кореспондент, беше идеята за организиране на женско общество в Харбин и установяване на връзките му с Европа. Последният ред на писмото гласи: „Политическите дела ме занимават изцяло“.

В началото на 1918 г. в Манджурия Г.М. Семьонов свиква мирна конференция, на която присъстват представители на Харачен и Баргут. От харачените е създадена бригада като част от белите войски. Втората конференция се провежда през февруари 1919 г. в Даурия. Той имаше общомонголски характер и имаше за цел създаването на независима монголска държава. На конференцията е сформирано временно правителство на "Велика Монголия", командването на войските е предадено на Г.М. Семенов.

По време на Гражданската война Р.Ф. Унгерн започва да обучава офицерите си да работят с монголите. Както се вижда от заповедта за чуждестранната дивизия от 16 януари 1918 г. (вероятно грешка, всъщност 1919 г.), нейният командир обръща специално внимание на обучението на личния състав на монголски език. От януари 1919 г. Унгерн е назначен от Семенов да отговаря за работата на златните мини, които са под контрола на атамана.

Очевидно е, че потенциалните противници на Унгерн и Семенов са не само болшевиките, но и колчаковците. В случай на успешни действия на Източния фронт и превземането на Москва на власт ще дойдат републикански настроени генерали от обкръжението на А.В. Колчак. Унгерн се готви да продължи войната с революцията във всеки човек, образувайки отряди от буряти, монголи и китайци.

Няма пълна яснота относно изтеглянето на части от Азиатската кавалерийска дивизия в Монголия. Това е периодът на краха на Бялото движение в Далечния изток. Неговите лидери не бяха сигурни в бъдещето и започнаха да търсят начини да избягат. В монографията си Белов дава информация, че през този период Унгерн е поискал от австрийското правителство да му даде виза за влизане в страната, но не е получил разрешение. Решението на барона да отиде в Австрия може да е продиктувано и от други мотиви. Е.А. Белов цитира проект на международен договор, изготвен в централата на Г.М. Семенов. Той предвиждаше влизането в Русия на войските на Великобритания, Франция, Америка и Япония с цел възстановяване на монархията и последващи анексии на територията. Може би в Европа Унгерн е предназначен за ролята на дипломат, която той вече играе от февруари до септември 1919 г. по време на пътуването си до Китай.

S.L. Кузмин смята, че по заповед на Семенов Унгерн трябва да проведе партизански набег в Монголия с цел прекъсване на железопътната линия и след това да повдигне въстание срещу болшевиките в района на Иркутск-Низнеудинск-Красноярск. Г.М. Семьонов пише, че има единен план в случай на поражение на бялото движение в Далечния изток. В този случай базата на бялата армия трябваше да бъде преместена в Монголия. Според Семьонов споразумение за това е постигнато между представители на княжеството Хамба, властите на Монголия, Тибет и Синдзян. В кампанията трябваше да участват отряди на китайски монархисти под командването на генерал Джан Куй-ю. Монголия трябваше да бъде освободена от китайските републикански войски, след което се планираше боевете да се прехвърлят на китайска територия. Операцията по превземането на Монголия се подготвяше в пълна тайна. Всичко изложено от Семенов се потвърждава напълно от дипломатическите усилия, предприети от Унгерн след окупацията на Урга.

Този „монголски“ план не беше предопределен да се осъществи в пълната си форма поради отказа да подкрепят Семенов, както на японските, така и на китайските монархисти. Вместо да се „оттегли в Урга“, самият атаман избяга в Китай и по-голямата част от войските му се озоваха в Приморие. Падането на Чита се случи много по-рано от G.M. Семенов, следователно партизанското нападение на Азиатската кавалерийска дивизия се превърна в независима операция за създаване на нова база на бялото движение в Монголия.

След залавянето на Урга Р.Ф. Унгерн активизира дипломатическата си дейност. Изпратени са емисари до китайските и монголските принцове и генерали. Баронът изпраща писма до много видни личности в Монголия и Китай. Лама Югоцур-хутухте, назначен от Богдо-геген за командир на войските в източните покрайнини на Халха. Баронът пише, че неговата дипломатическа помощ е необходима за споразумение с главата на монархистите Шен Юн, принцовете Ару-Харачин-уанг и Найман-уанг. Унгерн в писмото си провъзгласява обединението на Тибет, Синцзян, Халха, Вътрешна Монголия, Барга, Манджурия, Шандун в единна Средна държава. Баронът също предвиди възможността за временно поражение в борбата срещу революционерите: „Временни неуспехи винаги са възможни, следователно, когато съберете достатъчен брой войски, бих могъл, в случай на неуспех, да се оттегля с останките на Халхас при вас, където щях да се възстановя и, обединявайки се с вас, започнах да продължа святото дело, започнато под ваше ръководство. Планът на Унгерн за обединяване на силите на руската контрареволюция, монголците и монархистите от Китай е проектиран дълго време. Пътуването до Русия през 1921 г. е само първата стъпка в практическото изпълнение на тези проекти. Предателството на собствените му офицери не дава възможност на барона да предприеме по-нататъшни стъпки в тази посока.

Много съвременници смятат кампанията на Унгерн в Забайкалия за хазарт. Но може да има друг начин да се разгледа този въпрос. В.Г., който изучава дейността на бялата емиграция. Бортневски отбелязва, че емигрантите започват 1921 г. с твърдото убеждение, че предстои нов поход срещу болшевиките. Тази надежда беше подсилена от новините за въстанието в Кронщад, масовите селски въстания и вълненията на работниците и борбите в партийното ръководство. Материалите на сборника „Сибирска Вандея” показват, че през 1920-1921 г. Сибир е обхванат от антиболшевишки въстания. Освободените от белите региони вече са изпитали всички "прелести" на оценката на излишъка. Въстанията са ръководени от бивши партизански командири. Очевидно беше, че през 1921 г., след жътвата, борбата ще започне с нова сила. Унгерн искаше да ръководи тази селска маса. Той не можеше да предвиди, че политиката на съветското правителство ще се промени и че ще има преход към НЕП.

Много действия на R.F. Ungern са предназначени само за селските маси. По време на въстанията в Сибир многократно се издига лозунгът „За цар Михаил“, а Унгерн издига знамето с монограма на Михаил II (въпреки че династията Романови изобщо не се вписва в създаването на Средната империя). Общ лозунг беше „срещу евреите и комисарите“. Унгерн веднага става антисемит. Във войските на Семьонов имаше еврейска рота, братята Волфовичи бяха агенти на самия Унгерн, но в Урга баронът организира показен еврейски погром. В заповед № 15 той нарежда унищожаването на евреите заедно със семействата им.

При успех на руска територия R.F. Унгерн не можеше да мечтае, подобно на други бели военачалници, да стигне до Москва. Неговата задача беше създаването на Средната държава и едва след това освобождаването на Китай, Русия и Европа от революцията. В кампанията си той трябваше да спре, например, на линията Урал. Теоретично беше възможно да се освободи тази територия от съветската власт, но беше невъзможно да се издържи настъплението на петмилионната Червена армия. Унгерн трябваше да разчита на помощта на една от големите държави. Най-вероятно те трябваше да са Япония. Кой, ако не нейният император, трябваше да се погрижи за възстановяването на разрушените тронове? През 1932 г. в една част на Китай японците успяха да възстановят монархията. Представител на династията Цин, Пу И, е поставен на трона на марионетната държава Манджуго.

Последният изследовател на R.F. Ungerna S.L. Кузмин смята, че един от мотивите, които са принудили барона да направи пътуване до Сибир, е невярната информация, съобщена от дезертьори. Говореха за слабостта на съветската власт и недоволството на населението. Анализът на документите на Сибирското бюро на ЦК на РКП (б) и Сибирския революционен комитет показва, че Унгерн е бил много добре запознат със ситуацията в Далечния изток.

Продоволствената криза в Далечния изток предизвика конфликт в командването на армията и във висшето партийно ръководство. В края на април 1921 г. Политбюро в Москва решава да смени главнокомандващия ФЕР Г.Х. Ейхе В.К. Блюхер, „тъй като армията е близо до разпад“. Във връзка с решението настъпи разцепление сред комунистите от Далечния изток. По заповед на Далбюро Ейхе е поставен под домашен арест. 30 април 1921 г. I.N. Смирнов информира В. И. Ленин и Л. Д. Троцки, че благодарение на бездействието на Ейхе армията се разпада, неговият авторитет най-накрая е паднал. Г.Х. Ейхе въведе семеновците и капелитите във всички щабове, което парализира доверието на военните маси в командването. Смирнов поиска Далбюрото да бъде премахнато, като извика членовете му, заедно с Ейхе, в Москва. На свой ред Г.Х. Eikhe телеграфира на L.D. Троцки, че правителството на Буфер пренебрегва инструкциите на центъра и следва сепаратисткия път, ясно се проявява „партизанско-интригантската тенденция“ (за която той многократно докладва). Работата по реорганизирането на партизанските отряди в редовни части среща ожесточена съпротива на върха на партизанското командване, което решава истински преврат в армията, както съобщава Ейхе.

През пролетта на 1921 г. FER преминава през сериозна криза, причинена, наред с други неща, от действията на Азиатската кавалерийска дивизия в Монголия. В светлината на всичко казано по-горе планът на Унгерн имаше съвсем реални очертания. Така го оценява РВС на 5-та армия в писмото си до Ленин: „Ако Унгерн успее, най-висшите монголски кръгове, променили ориентацията си, ще формират с помощта на Унгерн правителството на автономна Монголия под фактическия протекторат на Япония Ще бъдем изправени пред факта на организиране на нова белогвардейска база, отваряне на фронт от Манджурия до Туркестан, отрязвайки ни от целия Изток. Още по-песимистично е посланието на Смирнов до ЦК на РКП (б) на 27 май 1921 г. Той заяви, че вътрешната позиция на ФЕР е добре известна на врага. Смирнов смята позицията на армията на FER за безнадеждна и прогнозира катастрофални последици.

Унгерн е съден два пъти. Първият процес срещу барона е извършен от негови съратници. Офицерите от Азиатската дивизия, заговорничейки, решават да убият своя командир. Дълги години след тези събития в мемоарите си те продължават да осъждат барона за безпощадност и жестокост. Вторият процес се състоя в Новониколаевск на 15 септември 1921 г. Този път Унгерн беше съден от комунистическите си врагове.

Защитникът на Унгерн на процеса в Новониколаевск каза: „Човек, който по време на дългата си военна кариера се изложи на възможността постоянно да бъде убиван, фаталист, който гледа на пленничеството си като на съдба, разбира се, лично не се нуждае от защита. Но той се нуждае от защита, по същество, тази историческа истина около името на барон Унгерн, ... която е създадена ".

В името на тази историческа истина изследователят често трябва да поеме функциите на следовател, което е просто необходимо в случая с Унгерн, тъй като неговите врагове, както в белия, така и в червения лагер, са заинтересовани от изопачаване на историческата действителност. . Офицерите от Азиатската кавалерийска дивизия трябваше да оправдаят бунта си срещу командира по време на боевете, а червените искаха да използват „кървавия барон“ в своята пропаганда.

На процеса Унгерн беше обвинен в това, че по време на настъплението на неговите войски срещу населението на Съветска Русия (като система за подчинение) са използвани методи за масово изрязване (до деца, които според Унгерн са били изрязани в случай, че не оставя "опашки"). По отношение на болшевиките и "червените" Унгерн използва всички видове мъчения: разбиване на мелници, биене с пръчки по монголски метод (месото изоставаше от костите и човекът продължаваше да живее в тази форма), поставяйки го на лед, на нажежен покрив и др.

От това се стигна до заключението, че Унгерн е виновен: „за бруталните кланета и изтезанията на а) селяни и работници, б) комунисти, в) съветски работници, г) евреи, които са избити без изключение, д) клане на деца, е) революционер китайски и др.

Да видим колко доказани са тези обвинения.

По време на разпит за наказанията, които е използвал, Унгерн каза, че е използвал смъртното наказание. На въпрос за видовете екзекуции той отговори: "бесиха и разстрелваха". На въпроса "Използвали ли сте монголския начин да биете, докато парчетата месо не отлетят?" - Унгерн, очевидно с изненада, отговори: "Не, тогава той ще умре ...". Унгерн призна, че е качил хора на леда и покрива. По време на разпита на процеса Унгерн е попитан колко пръчки е наредил да бъдат дадени за наказание. Унгерн отговори, че само войниците се наказват с тояги, бият се по тялото и се нанасят до 100 удара. В литературата може да се намери указание, че 200 удара поставят човек на ръба на смъртта. Подобно твърдение поражда сериозни съмнения. Например наказанието с ръкавици (същите пръчки), разпространено в Русия през 18-ти - първата половина на 19-ти век, е довело до смърт в района на 4000 удара, има случаи, когато са оцелели и са получили 12 000 удара. Няма информация някой да е загинал от бой с пръчки в Азиатската кавалерийска дивизия.

Очевидно следователите не са могли да разберат смисъла на наказанията, наложени от барона. Те вярваха, че кацането върху леда и покрива е вид мъчение, така че понякога се добавяше "горещ покрив".

По време на разпита на обвиняемите съдиите се интересуваха защо Унгерн бие адютанта по време на Първата световна война. Попитаха го: „Често ли сте биели хора? — Не много, но се случи — отговори баронът.

Унгерн многократно е питан дали е заповядал опожаряването на селата. Той отговори утвърдително, но в същото време обясни, че "червените села" са изгорени празни, тъй като жителите са избягали от тях. На въпрос знае ли, че труповете на хора са били смлени в колела, хвърляни в кладенци и въобще са били извършвани всякакви зверства, Унгерн отговорил: „Това не е вярно“.

Единственият конкретен въпрос за екзекуциите на семейства беше зададен от R.F. Унгерн по време на разпит на 27 август в Троицкосавск. Баронът призна, че е наредил 2 семейства (9 души) в Новодмитровка да бъдат разстреляни заедно с децата им. В същото време той добави, че в Капчарайска е разстреляно още едно семейство, за което разследващите нямат информация.

Разстреляни са командирите и политработниците на 232-ри полк и Помнахтаба на 104-ти полк Канабих. В Гусиноозерския дацан Унгерн нареди всички лами да бъдат бичувани за ограбване на конвой. За присвояване на пари е обесен от стотника Архипов, дадена е заповед да се разстреля Казаградни, че е служил и на него, и на червените.

По време на разпитите се споменава само едно фамилно име на цивилен, екзекутиран по заповед на Унгерн. Това е ветеринарният лекар В.Г. Гей, стар член на кооперацията Центросоюз. От отговора на Унгерн можем да заключим, че той е бил попитан дали убийството на Гей е причинено от меркантилни интереси. Той отговори, че Гей почти няма метални пари. Въпроси за съдбата на семейството на Гей не бяха зададени.

В резюмето, съставено от следователите по разпитите на Унгерн на 1 и 2 септември 1921 г., се казва, че той първо отрича "побоя над цялото мъжко население на село Мандал", а след това признава, че това е направено с неговите знания. В този случай баронът очевидно е отишъл да се срещне с разследващите и е поел обвинението. М.Г. Торновски споменава село Мандал, но без никакви коментари. По друг начин стоят нещата с превземането на село Маймачен. Командирът на чахарите Найден-ван извършва този набег сам, без разрешението на барона. Залавянето на Маймачен е придружено от грабеж и вероятно убийство на цивилни. След този инцидент чахарите са изпратени обратно в Урга от барона.

Само веднъж Унгерн е попитан дали знае за насилието над жени, извършвано от Л. Сипаилов. Унгерн отговори, че не знае това и смята тези слухове за глупости. По време на разпита той си спомни, че има една жена, която той нареди да бъде поставена на лед (тя прекара нощта на леда на замръзнала река).

На въпроси за мотивите на неговата жестокост с подчинените си, Унгерн отговори, че е бил жесток само към лошите офицери и войници и че такова отношение е причинено от изискванията за дисциплина: „Аз съм привърженик на дисциплината с бастун (Фридрих Велики, Павел Аз, Николай I)". Тази дисциплина поддържаше цялата армия.

Колкото и да е странно, следователите и съдиите изобщо не са положили усилия да разберат мащаба на престъпленията на Унгерн. В публикуваните материали по разследването и процеса липсват показания на свидетели, само на няколко пъти се споменава, че са били. Фактът, че баронът отрича вменените му грабежи и екзекуции на цивилни, както и опожаряването на села заедно с жени и деца, съдът не взема предвид. Конкретните престъпления, в които баронът се признава за виновен, са екзекуцията на три семейства (2 семейства от 9 души, броят на третото е неизвестен), неговите съратници Архипов, Казагранди и кооператора Гай. Броят на разстреляните евреи по заповед на Унгерн, членове на Централния съюз и пленени войници от Червената армия не е установен. Материалите на разследването показват, че баронът или освобождава пленените войници от Червената армия, или ги приема в редиците на дивизията. Имаше случаи да приема за командни длъжности заловени комунисти.

Изглежда комунистическите следователи са били поразени от скромността на "жестокостта" на барона. Всички разкрити престъпления на вълна се вписват в ежедневната практика на самите болшевики. Но Унгерн на процеса трябваше да съответства на образа на „кървавия барон“ и да служи като плашило за населението на Русия. Оттук и опитите практикуваните от барона дисциплинарни наказания да се придадат на форма на изтезание (кацане върху нажежен покрив, побой с пръчки до отделяне на месото) и очевидно, неоснователно многократно преувеличаване на жертвите на дейността на Унгерн.

Смъртна присъда R.F. Унгерн е извършена в Кремъл. 26 август 1921 г. V.I. Ленин предава по телефона на Политбюро мнението си по делото на барона, завършвайки с думите: „... организирайте публичен процес, проведете го възможно най-бързо и го разстреляйте“. На следващия ден заключението на Ленин в същата формулировка е одобрено от Политбюро. Партийните ръководители изобщо не взеха под внимание, че на 17 януари 1920 г. Съветът на народните комисари прие решение за премахване на смъртното наказание срещу враговете на съветската власт.

В това отношение процесът срещу Унгерн е в силен контраст с подобен случай, гледан в началото на март 1921 г. В съветските вестници този процес беше отразен под заглавието „Кървавият пир на Семьоновщина“. Четиринадесет участници в клането на затворници в Червените казарми на град Троицкосавск на 8 и 9 януари 1920 г. бяха изправени пред съда. През тези дни бяха убити до 1000 души. Градската дума, за да спре екзекуциите, беше принудена да поиска влизането на китайски части в града. Въпреки че далеч не са главните виновници за събитията в Червените казарми, попаднали в ръцете на съветските власти, някои от тях са обвинени и в участие в убийствата: затворниците са били насичани със саби, намушкани с щикове, бити с приклади на пушки и се опита да отрови с отрова. Резултатът от този шумен процес беше присъдата: седем обвиняеми - на двадесет години общественополезен труд, един - на десет години, един - на десет години пробация, трима бяха оправдани, а един беше изгонен от Далечния изток.

Съдът на съратниците на барона е строг, но може да се предположи, че е толкова малко обективен, колкото и болшевишкият. Много изследователи са забелязали, че офицерите и редиците на Азиатската кавалерийска дивизия, оставили спомените си, са били пряко свързани с въстанието срещу Р.Ф. Унгерн. Те се интересуваха от очернянето на барона, за да се освободят от отговорност за провала на кампанията и убийството на командира. В същото време те се опитаха да прехвърлят отговорността за всички лоши неща, извършени от дивизията по време на кампанията в Монголия, върху барона. Оттук и опитите Унгерн да бъде представен като вродено жесток човек, проявяващ това качество във всички периоди от живота си.

Какво би могъл R.F. Ungern неговите съдии от белия лагер? Оказва се, че много малко (ако го приемем за даденост). Наистина, по заповед на барона хората не само бяха обесени и застреляни, но дори изгорени живи. Невъзможно е да се оправдаят тези действия, дори позовавайки се на извънредната ситуация от онова време. Но можете да се опитате да разберете защо Унгерн е действал по един или друг начин, от какво се е ръководил в присъдата, какви цели си е поставил. Имали ли са право съвременниците на барона, начело с поета Арсений Несмелов (А. И. Митрополски), които твърдят, че Унгерн просто задоволява садистичната си страст с жестоките си дела?

Главният прокурор Р.Ф. Унгерн беше предопределен да стане M.G. Торновски. Той събира материали в продължение на много години, за да нарисува "безпристрастна" картина на дейността на Азиатската кавалерийска дивизия. От десетте конкретни лица, убити по заповед на Унгерн и изброени от Торновски (Чернов, Гей, Архипов, Ли, Дроздов, Гордеев, Парняков, Енгелгарт, Ружански, Лоранс), откриха други мемоаристи: A.S. Макеева - 6; при Н.Н. Князев - 3; при М.Н. рибот - 2; Голубев има 1.

М.Г. Торновски (1882 - след 1955) - възпитаник на Иркутското военно училище. През Първата световна война е командир на батальон на руско-германския фронт. Получава чин полковник и е командирован на работа в Иркутското военно училище. След революцията заминава за Харбин, където се присъединява към антиболшевишката организация „Комитет за защита на родината и Учредителното събрание“. По-късно в армията A.V. Колчак командва 1-ви егерски полк. През 1919 г. той е изпратен в щаба на Колчак, но по пътя получава вест, че адмиралът е застрелян, и остава в Урга.

По време на обсадата на града от Унгерн Торновски е затворен от китайците, където прекарва около два месеца. На 10 или 11 януари 1921 г. е освободен със заповед на военния министър от Пекин. След съобщението в Урга за приемането на доброволци в Азиатската кавалерийска дивизия, Торновски се появи в щаба на Унгерн и се представи на генерал Б.П. Резухин. Назначен е на поста началник-щаб. М.Г. Торновски си спомня, че „нямаше сърце за семеновците“, тъй като тяхната дейност му беше добре известна. Колегата на Торновски лейтенант А.И. Орлов и стотник Патрин, преминал през 1919 г. от Г.М. Семенов към А.В. Колчак, като цяло избяга от Урга, за да не служи в Унгерн. Изненадващо е, че баронът назначава непознат за него офицер на поста началник-щаб. В очите на R.F. Унгерна М.Г. Торновски дори беше компрометиран от факта, че беше член на "Комисията за защита на родината и Учредителното събрание". Да не говорим за факта, че по не съвсем ясни причини командирът на полка напусна театъра на операциите и прекара една година в бизнес в Урга, докато азиатската дивизия беше в непрекъснати битки. Като цяло Унгерн беше много подозрителен към главните офицери на Колчак, предпочитайки да не ги приема на служба. Най-вероятно Торновски е бил назначен в щаба за по-задълбочена проверка. След две седмици работа, очевидно след като е получил положителна оценка от Резухин, Унгерн го назначава в личния си щаб. Самият Торновски признава, че не е имал нито един човек на свое разположение и не е получавал задачи (с изключение на разпита на полковник Лоренц).

Унгерн беше изключително студен с новия си подчинен. На 5 февруари Торновски постъпва на служба в Азиатската кавалерийска дивизия, а още на 17 март е ранен и извън строя за два месеца. Докато дивизията напусна Урга, Торновски нямаше достъп до информация и използваше само слухове за случващото се. Фактът, че, тръгвайки на поход, Унгерн не остави бившия си началник на щаба в Урга (който все още ходеше с патерици и не можеше сам да седи на кон), говори много. На 14 юни Торновски настига дивизията и е назначен за „походен интендант“, въпреки че по това време дивизията няма интендант. По този начин описанието на военните операции на Азиатската кавалерийска дивизия в неговите мемоари, авторът също е предал от слухове.

Скоро се появи ново обстоятелство, което силно накара М.Г. Торновски срещу командира на дивизията. Според мемоариста капитан Безродни пристига на река Селенга, донасяйки много документи, които компрометират офицерите на Колчак. По отношение на Торновски Безродни успява да получи доказателства, че се прекланя пред Ленин и симпатизира на дейността му. Доносът се основава на наистина състоял се разговор, в който Торновски отбелязва, че Ленин ще остане завинаги в историята на Русия. Само застъпничеството на генерал Резухин принуди Унгерн да се въздържи от репресии срещу въображаемия болшевик. Въпреки че по-късно мемоаристът получава задачата да пропагандира целите на антиболшевишката кампания в селата, той никога не печели доверието на Унгерн. Това "бюро за вербовка и пропаганда" за 15 дни работа набра само трима доброволци. В резултат на това на 10 август по заповед на Унгерн Торновски е назначен като обикновен конник в 1-ви полк, където обаче е поставен начело на санитарите.

М.Г. Торновски заяви, че не знае нищо за заговора. Пълна изненада за него е убийството на Б.П. Резухин. Въпреки това Торновски е избран от офицери за командир на бригада и я отвежда в Китай. Никога повече не видя Унгерн. Дори от този кратък преглед става ясно, че Торновски не е имал причина да обича Унгерн. Те служиха заедно за много кратко време и връзката им не се получи. Като се има предвид всичко казано по-горе, Торновски едва ли може да се счита за безпристрастен свидетел. Повечето от мемоарите му са записани от чужди думи. Мемоарите на сътрудниците на Унгерн като цяло се повтарят на много места. Това е разбираемо, нито един от бойците на Азиатската кавалерийска дивизия не можеше да бъде едновременно във всички места на действие на нейните части. Оказва се, че свидетели на "зверствата" на барона практически няма. Всички мемоаристи предават слухове или истории на други хора. За да бъдем напълно обективни, нека използваме показанията на най-„безпристрастния“ обвинител Торновски, който състави мемоарите на своите предшественици.

Най-впечатляващото от наказанията, прилагани от Р.Ф. Унгерн, беше клането на мичман Чернов. Първият, който описва екзекуцията на Чернов, е Голубев (1926), който очевидно е служил в Азиатската кавалерийска дивизия (няма друга информация за него). Според неговата история, след провала на първите атаки срещу Урга, азиатската дивизия се оттегли в Акша, като имаше голям конвой с ранени. Там командваха бившият комендант на Даурия полковник Лоренс и мичман Чернов. След като се споразумяха помежду си, те решиха да убият пациентите, които имаха пари. По-късно, за да улеснят конвоя, те дадоха заповед да отровят тежко ранените, но фелдшерът не изпълни тази инструкция.

Когато Унгерн получава информация за злоупотреби във фургона и лазарета, той нарежда мичман Чернов да бъде арестуван, бичуван и след това изгорен жив на клада. В бъдеще съобщението за престъплението и екзекуцията на Чернов беше повторено с различни вариации от много мемоаристи. Например през 1934 г. Н.Н. Князев пише, че Чернов е изгорен за убийството и грабежа на няколко ранени конници, които лежат в лазарета. Очевидно е, че Унгерн съзнателно придаде на екзекуцията на Чернов показателен, демонстративен характер, за да предотврати повторението на подобни случаи в бъдеще.

Според Голубев подполковник Лоранс е бил съучастник на Чернов. М.Г. Торновски, който лично разпита Лоренц, потвърди това съобщение. Според неговите показания Лоренц е обвинен в грабеж на монголите и е искал да отрови ранените, които са били в болницата. Може да се предположи, че Торновски наистина е бил инструктиран да разпита Лаурец за служебната му дейност, но той не е знаел нищо за истинското обвинение. Подполковник Лоренц, като комендант на Даурия, беше най-близкият сътрудник на Унгерн. Той, заедно с командира на Аненковския полк, полковник Циркулински, беше ранен по време на второто нападение на Урга. Тогава Циркулински и Лоранс получават специална задача и са изпратени в Китай.

Информация за мисията на подполковник Лауренц може да бъде получена от писмо до Унгерн от неизвестен военен старшина от 25 януари 1920 г.: „Подполковник Лауренц заминава за Хайлар, вероятно Харбин ...“ за точно разузнаване на ситуацията на място . Запазени са две писма от Лауренц до Унгерн от 1 и 7 февруари, в които той докладва за изпълнението на задачата. На 2 март 1921 г. Унгерн пише на Джан Кун, че не вярва на полковник Лоренц, тъй като е избягал.

Мисията на Лоренц и Циркулински се оказва рискована. Китайците започнаха да арестуват хора, свързани с барона. Циркулински беше арестуван при опит да транспортира лекарства до Урга. Той беше в китайски затвор и беше измъчван. Товарът е конфискуван. За своята лоялност Унгерн прости на Циркулински не само загубата на товара, но и дезертирането на офицерската сотня от полка Аненков, чийто командир Циркулински беше преди да бъде ранен. Когато се завръща, Унгерн го назначава за ръководител на отбраната на Урга. Очевидно Лоранс се е държал по различен начин и, изпълнявайки задачата на барона, не е показал издръжливост и лоялност към бялата кауза, за която е бил застрелян.

По време на процеса срещу Унгерн бяха споменати няколко имена на лица, разстреляни по заповед на барона. Свещеник Ф.А. Парняков. На зададен му въпрос по тази тема Унгерн отговори, че е заповядал свещеникът да бъде убит, защото бил председател на някаква комисия. В бъдеще болшевиките продължиха да "играят на картата" F.A. Парнякова: „Християнин, който вярва в Бога, изпраща друг християнин, свещеник Парняков, на другия свят, тъй като той е червен ... Барон Унгерн е религиозен човек, не се съмнявам в това и това подчертава факта, че религията никога не е спасявал никого от най-големите престъпления“, гневно възкликна обвинителят Е. Ярославски.

Какво пишат сподвижниците на барона за свещеника, чиято смърт е използвана от болшевиките за разобличаване на религията? Полковник В.Ю. Соколницки, началник-щаб на Кайгородовския отряд, пише, че Фьодор Парняков е болшевик и председател на една от кооперациите на Урга. Член на военния съвет на Енисейската казашка армия K.I. Лаврентиев, затворен от китайците по време на обсадата на Урга, твърди, че о. Фьодор Парняков играе провокативна роля в съдбата на руските затворници. Той забави преместването им в топла стая. M.G., който живее в Урга от 1820 г., доста конкретно описва дейността на Парняков. Торновски. Той нарече свещеника "болшевишки лидер", един от основните пропагандатори на комунистическите идеи. Торновски обвини Парняков и другарите му в смъртта на около 100 руснаци, разстреляни по техни доноси в Урга и нейните околности. На друго място мемоаристът пише, че Ф.А. Парняков и синовете му участват в терористична група от революционери от 1905 г. Самият свещеник бил „пияница, блудник, несъмнен атеист“. Очевидно Унгерн е дал заповед за разстрела на "свещеника" по молба на част от жителите на Урга, които смятат Парняков за болшевик и агент на китайците.

Доктор С.Б. Цибиктаров ръководи болницата в руското консулство в Урга. След като Унгерн превзема града, той е арестуван по обвинения в болшевизъм и разстрелян. По този повод М.Г. Торновски в мемоарите си предполага, че С.Б. Цибиктаров е наклеветен или убит от някого, за да реквизира имуществото му. От спомените на Д.П. Першин, който придружава Цибиктаров при барона след арестуването му, следва, че последният много се разкайва, че е изнасял речи на среща в Урга в присъствието на ескортни казаци. Самият Унгерн говори за С.Б. Цибиктаров: „В Чита на събрание чух как го разпъват на кръст за комунистите и за всякакви свободи.“

След превземането на Урга някои главни офицери на Колчак са разстреляни. Торновски пише, че подполковник Дроздов е разстрелян заради панически слухове. По този повод А.С. Макеев припомни, че Унгерн е премахнал паниката, като е застрелял подполковник Дроздов, който разпространява слухове. След това никой друг не посмя да се усъмни в „стабилността на живота на Урга“.

В Урга е арестуван и застрелян бившият комисар на Кяхти А.Д. Хитрово. Според спомените на Д.П. Първина, два дни преди ареста на Хитрово, той го посети и разказа за ужасите на Семеновщина в Троицкосавск. Той осъди атаманизма и го смята за причината за краха на А.В. Колчак. Хитрово участва в решението на градската управа на Троицкосава да покани китайците в града, за да спре произвола на семеновци. Д.П. Першин припомни, че няколко членове на градската управа са били застреляни от болшевиките, защото са поканили китайците. Не избяга от тази съдба и Хитрово, но по заповед на Унгерн.

Торновски припомни, че Унгерн конфискува голяма кожарска фабрика в Урга и постави Гордеев (бивша голяма кожарска фабрика на Волга) да я управлява. Скоро Гордеев беше обесен за маловажно действие.

Какъв е този "малък акт"? Торновски спомена, че Гордеев е откраднал 2500 долара и малко захар. К.И. Лаврентиев посочи още, че Гордеев е бил застрелян за кражба на захар от складовете на завода. Командирът на сто от азиатската кавалерийска дивизия получаваше 30 рубли на месец, в сравнение с това кражбата на 2500 долара беше много сериозен въпрос (Унгерн също окачи мародери за откраднато парче плат).

От 1912 г. в Монголия работи кооперацията Центросоюз, която се занимаваше със снабдяване с месо и кожи. След революцията ръководството на Центросоюза се преориентира към контактите със съветска Москва. Служителите на кооперацията доставяха пари и храна на червените партизани, като в същото време прекъснаха доставките на месо за белия фронт. Преди окупацията на Урга, Унгерн е решен да унищожи служителите на Централния съюз като болшевики. Но преди нападението двама забайкалски казаци, обикновени служители на кооперацията, изтичаха до Унгерн и предадоха информация за всички служители на Центросоюза. По време на последната битка за Урга бивши белогвардейци от служителите на кооперацията се присъединиха към бойците на Унгерн и започнаха да унищожават своите бивши болшевишки колеги. В бъдеще Унгерн продължи репресиите срещу членове на Централния съюз, заподозрени от него в болшевизъм. Така ветеринарният лекар В. Г. беше убит заедно със семейството си. гей. Торновски, който описва смъртта му, споменава, че Унгерн е имал информация, че Гей поддържа постоянна връзка с щаба на 5-та съветска армия в Иркутск. Ф. Осендовски в книгата си "Животни, хора и богове" пише за В.Г. Geye: "Той правеше бизнес в голям мащаб и когато болшевиките завзеха властта през 1917 г., той започна да им сътрудничи, бързо променяйки убежденията си. През март 1918 г., когато армията на Колчак изгони болшевиките от Сибир, ветеринарният лекар беше арестуван Той обаче бързо го освободи: в края на краищата той беше единственият човек, способен да достави от Монголия, и наистина веднага предаде на Колчак цялото месо, което имаше, както и среброто, получено от Съветския съюз комисари.

Заради кражби Унгерн често застрелвал собствените си офицери, дори почетни. М.Г. Торновски, очевидно от мемоарите на A.S. Макеев, заимства историята за екзекуцията на адютанта на барона и съпругата му Ружански. Адютантът, след като получи 15 000 рубли по фалшив документ, избяга, надявайки се да залови жена си като медицинска сестра в болницата, но те бяха заловени и екзекутирани. След това А.С. получава длъжността адютант. Макеев.

Повечето мемоаристи, описващи края на епоса на Унгерн, споменават екзекуцията на полковник П.Н. Архипова. Той се присъединява към Азиатската кавалерийска дивизия преди последното нападение на Урга, като води със себе си кавалерийска сотня от 90 казаци. Торновски посвети отделен подраздел от работата си на смъртта на Архипов. В края на юни Унгерн получава вест от Л. Сипаилов, че П.Н. Архипов укрива част от златото, иззето при превземането на китайската банка (според различни източници 17-18 лири или три и половина лири). Полковникът признава всичко и е екзекутиран (според различни източници е застрелян, обесен или удушен след мъчения).

Въпреки факта, че Унгерн е бил принуден да прибягва до услугите на палачи и доносници, това не означава, че той се е отнасял към тези хора с уважение и любов. Баронът ги толерираше, докато бяха необходими. Н.Н. Князев посочи, че в периода на изтегляне от Троицкосавск Унгерн е дал писмена заповед на генерал Резухин да обеси главния му палач Л. Сипаилов, когато пристигне в отряда. В същото време беше строго наказан главният лекар на отделението А.Ф. Клингенберг. Репресиите срещу него бяха запомнени от много мемоаристи. Торновски описва това клане с лекаря (4 юни 1921 г.) по следния начин: Унгерн, виждайки лошо превързан ранен мъж, се затича към A.F. Клингенберг и започнал да го бие първо с ташур, а след това и с крака, в резултат на счупване на крака. След това лекарят е евакуиран в Урга.

При внимателно разглеждане на биографията на Клингенберг трябва да се признае, че баронът е могъл да има и друга причина, освен лошите грижи за пациентите, да накаже своя главен лекар. Мемоаристът Голубев описва дейността на Клингенберг по следния начин: бягайки от червените от Верхнеудинск, той започва работа като лекар в Кяхта, където се сприятелява с местни евреи. След като е мобилизиран в дивизията на Унгерн след превземането на Урга, Клингенберг ръководи избиването на евреите. Начело на казаците той дойде в апартаментите на старите си познати, конфискува пари и ценности и след това застреля собствениците. Тогава Клингенберг става информатор и информира барона за разговори сред ранените в болницата, „скъсяващи живота на мнозина“. За това той беше застрелян по заповед на полковник Циркулински, след като белите напуснаха Урга.

Няма яснота и с обстоятелствата около смъртта на други двама лекари. Торновски съобщи за екзекуцията на корейския зъболекар Лий и фелдшер от Омск Енгелхард-Йезерски. Освен това последният е изгорен по същия начин като прапорщик Чернов. Торновски не знаеше причината за тези екзекуции. Те бяха споменати мимоходом от A.S. Макеев (за Лий), Д.Д. Алешин и Н.М. Рибот (за Енгелхард-Йезерски). Ако тези доклади се приемат за даденост, тогава може да се проследи някакво необичайно пристрастие на барона към медицинските работници. Г.М. Семенов си спомня, че когато е бил в Хайлар, Унгерн е дал заповед да се разстреля д-р Григориев, който е водил пропаганда срещу барона. Сред заповедите на Унгерн за отделна азиатска кавалерийска бригада е запазена заповед от 20 декември 1919 г. относно арестуването на лекаря на Илинската бригада. Баронът нареди лекарят да бъде арестуван за един ден и две нощи за същото нещо, за което вече го беше арестувал преди две седмици: „Ще видя на кого ще му омръзне по-рано: аз ли да садя, той ли да седи“, Унгерн пише (имайте предвид, че противно на мнението, което се е развило в историческата литература за режима на гара Даурия, заповедта се отнася само до ареста, физическото въздействие изобщо не е осигурено). Лекарите отговориха на барона с неприязън, един от тях - Н.М. Рибот - участва активно в заговора срещу командира на Азиатската кавалерийска дивизия. Очевидно Унгерн е бил монархист с крайнодесни убеждения. В неговите очи болшевик е всеки, който не споделя възгледите му за държавното устройство. Така почти цялата руска интелигенция от онова време попада в числото на такива „болшевики“. В хода на действията на дивизията Унгерн трябваше да влезе в близък контакт главно с лекари. С тях, както и с представители на "революционната интелигенция", той понякога беше, меко казано, прекомерно суров.

Подозрението на R.F. Унгерн към новите хора, попаднали в дивизията, беше напълно оправдан. На различни нива на партийното ръководство, включително най-високото, в Москва, многократно се издаваха директиви за изпращане на агитатори към отрядите на барона с цел разпадането им. В монография за дейността на ЧК - ГПУ, публикувана през 70-те години, се посочва, че залавянето на Унгерн е организирано от пълномощния представител на ГПУ на Сибир И.П. Павлуновски. В отрядите на барона действат съветски агенти, които организират конспирация в Азиатската кавалерийска дивизия. Въпреки че подобно твърдение изглежда много съмнително, чекистите определено си поставят такава задача.

Много показателен пример е описанието в мемоарите на клането на Р.Ф. Унгерн над единствения конен артилерист от дивизията капитан Оганезов. В описанието на Торновски Оганезов е изпратен да пасе добитък като наказание за това, че неговата батарея стреля от затворена позиция. Друга версия на това събитие е дадена от Н.Н. Князев. Според неговите спомени Оганезов е наказан за стрелба по хълма, където по това време е бил баронът. Никога няма да разберем как са се случили тези събития. Други мемоаристи не ги споменават. Но ако обединим и двете истории, излиза, че Оганезов е стрелял по хълма, където е бил Унгерн, след като е забранил да се стреля от затворени позиции. В този случай наказанието беше доста умерено, тъй като баронът можеше да подозира и злонамерени намерения. Торновски, в заключение на своите мемоари, уточнява, че в изгнание Оганезов „сърдечно си спомня генерал Унгерн“. Може би в този случай баронът е бил прав?

Най-голямото престъпление на R.F. Унгерн стана еврейски погром в Урга. Торновски припомни (по чужди думи), че преди окупацията на Урга баронът издава заповед: „При окупацията на Урга всички комунисти и евреи трябва да бъдат унищожени на място, имуществото им да бъде отнето. Авторът посочи, че от всички евреи на Урга са спасени едно момиче, което е осиновено от руска бавачка, и едно момиче, което става наложница на Сипаилов, който по-късно го удушава. Н.Н. Князев се спря по-подробно на този въпрос. Описвайки възгледите на барона, той отбеляза увереността на Унгерн, че „руската революция е организирана от евреите и само злата еврейска сила поддържа и влошава революционния процес в Русия. Той вярваше, че установяването на ред в нашата родина е невъзможно, докато както съществуват евреите." Авторът отбеляза, че в Урга са направени някои изключения. Животът на Волфович и адвоката на Мариуполски, зъболекар и друг евреин, за когото поискаха „бароните от Урга“ Фитингхоф, Тизенхаузен и фон Вите, бяха спасени. КАТО. Макеев предаде следните думи на барона: "Аз не деля хората по националност. Всички са хора, но тук ще действам различно. Ако един евреин жестоко и страхливо, като подла хиена, се подиграва на беззащитните руски офицери, техните жени и деца , заповядвам: при превземането на Урга всички евреи трябва да бъдат унищожени - изклани. Това е заслуженото им отмъщение, че не са извили ръцете на тяхното влечуго. Кръв за кръв!"

От мемоарите на A.S. Макеев, следва, че освен желанието да попълни хазната на дивизията и да стимулира казаците в борбата за Урга, давайки заповед за унищожаване на евреите, Унгерн се ръководи и от чувство за отмъщение. Баронът разполагаше с много информация за всичко, което се случваше в обсадения град. По същите причини след превземането на Урга богатият търговец М.Л. Носков, попечител на еврейската фирма Бидерман. Според Торновски Носков силно потискал монголите, а Д.П. Першин си спомни, че търговецът е бил негостоприемен към руските бежанци и е отказал пари на пратениците на Унгерн. Всичко това беше приписано от барона на сметката на всички евреи, живеещи в Урга.

Според очевидци на събитията, след превземането на Урга от барона, там са убити от 100 до 200 души, около 50 от които са евреи. Все още не е възможно тези цифри да бъдат конкретизирани или поне изяснени по някакъв начин. Впоследствие Унгерн приема лозунг, който тогава е популярен в Сибир, а неговата заповед № 15 провъзгласява: „комисари, комунисти и евреи да бъдат унищожени заедно със семействата си“. Следователите, които разпитаха барона, заключиха, че „баронът абсолютно не приема революцията и смята, че причината за революцията са евреите и упадъкът на морала, от който евреите се възползваха“. Той „не разбира народната власт в Съветска Русия и е твърдо убеден, че властта със сигурност ще премине към евреите“.

Азиатската кавалерийска дивизия дори нямаше подобие на военен съд. R.F. Унгерн лично проведе разследването и произнесе присъдата. Какво ръководи барона в това бързо съдебно производство? Унгерн се доверяваше безкрайно на собствената си интуиция. Има спомени как при първата среща попитал един човек "Социалист ли си?", "Евреин ли си или поляк?" В същото време баронът погледна в очите на събеседника. От направеното впечатление зависела съдбата на разпитания. Унгерн имаше цяла мрежа от информатори. Те действаха в Китай, Монголия и в редиците на самата Азиатска кавалерийска дивизия. Баронът провери информацията, получена по време на личен разпит. Измамниците и свидетелите не са присъствали и не са разпитвани повторно. По същия начин Унгерн действа при подбора на евреи и комисари сред пленените червеноармейци. Мемоаристите се различават в оценките си за резултатите от тази селекция. Дори и с много висока точност, този метод на Барон нямаше да се провали.

Има случаи, когато R.F. Унгерн се отклони от правилото си за личен разпит. Трагични събития се случиха в началото на 1921 г. в град Улясутай. Там се събраха много офицери, избягали от Съветска Русия. В резултат на кратка борба те бяха водени от полковник Михайлов, но скоро пристигна нова група офицери, водени от полковник Полетик, които претендираха за лидерство. Той представи документи от "Централния руски комитет за борба с болшевиките". На 10 април атаман Казанцев пристигна в Улясутай и, представяйки пълномощията си от барона, поиска Михайлов, Полетико и редица други хора спешно да отидат в Урга. По пътя тази група беше посрещната от друг пратеник на Унгерн, капитан Безродни. Той извърши щателен обиск и намери скъпоценни камъни или уличаващи документи в повечето служители. Веднага са простреляни 11 души от групата. Ф. Осендовски, който пътува с тази група, твърди, че Безродни носел със себе си „бала“ смъртни присъди, подписани от барона.

Унгерн не се страхуваше от смъртта, каза, че само тя може да освободи руски офицер от битката срещу болшевиките. Баронът не се страхуваше от пехотата, на процеса той заяви, че може да избяга от милион пехотинци. Разбира се, че беше бравада. Няколко хиляди разпръснати бели бойци се противопоставиха на хиляди червени и китайски армии, които включваха артилерия и кавалерия. Дори и най-квалифицираният кавалерист трябваше да отстъпи пред тази сила.

Но наследникът на кръстоносците имаше на разположение страхотно оръжие - страх. Съзнателно култивирайки мита за собствената си жестокост и лудост, Унгерн значително увеличава силата на Азиатската кавалерийска дивизия. Само страхът на китайците пред "лудия барон" позволи на бойците му да завладеят Урга с нейния 15 000 гарнизон. Бунтовните офицери толкова се страхуваха от Унгерн, че сред тях нямаше човек, способен лично да убие барона. Виждайки, че се връща в лагера, полковник Евфарицки, военният старшина Марков и още 8-9 офицери бягат и повече не влизат в отряда.

Според различни източници на 18-21 август се е състояло въстание в Азиатската кавалерийска дивизия, ръководено от висши офицери. В резултат на това Б.П. Резухин е убит, а Р.Ф. Унгерн е заловен от червените. От този момент нататък дивизията, след като се разпадна на отделни отряди, престана да съществува. Какво причини смъртта на Азиатската кавалерийска дивизия? Нейните офицери смятат, че това е легендарната жестокост на барона. Съвременните изследователи го обясняват с военни неуспехи, нежеланието на офицерите да отидат на Запад и т.н. Изглежда, че един от основните фактори, които провалиха така успешно започнатата работа в Монголия, беше уникалната секретност на Унгерн. Офицери, които го познават в предреволюционния период, отбелязват, че баронът избягва обществото и предпочита самотата. Дори ставайки началник на дивизията, той не изневери на себе си. При Унгерн нямаше щаб, въпреки че началниците на щабовете на дивизията бяха назначени, но често те бяха напълно случайни хора. Баронът нямаше обкръжение и, очевидно, никакви приятели (с изключение може би на Резухин). Дори адютантите не знаеха нищо за плановете му. Унгерн нямаше доверие на висшите си офицери, не провеждаше техните срещи и не ги включваше в стратегическото планиране. Накрая той не говори с личния състав на дивизията. Неговите заповеди очевидно просто са прочетени в стотици. Може да се разбере, че за барона е било трудно да общува с представители на шестнадесет езика, но пренебрегването на неговите руски бойци в крайна сметка му коства живота.

Най-строгият от обвинителите на Унгерн, Торновски, натовари барона със заповеди да убие седем чинове от Азиатската кавалерийска дивизия, към които можем да добавим 40 офицери, които дезертираха от Аненковския полк (повечето от тях бяха убити). Освен това по заповед на Унгерн са екзекутирани 22 военни и цивилни, които не са част от дивизията, плюс до 50 евреи, загинали по време на погрома в Урга. Общо са 119 души. Торновски, очевидно умишлено, остави в сянка екзекуцията на цели семейства и екзекуцията на затворници. Изненадващо е, че по време на разследването и съдебния процес срещу Унгерн тези въпроси също практически не бяха разгледани. Дори и при най-приблизителното изчисление броят на жертвите на Азиатската кавалерийска дивизия от август 1920 г. до август 1921 г. не надвишава 200 души (броят на загиналите китайци не може да бъде установен дори приблизително). Сътрудниците на барона посочиха два случая, когато по негова заповед хората са били изгаряни живи. По време на разследването Унгерн признава, че по негова заповед са разстреляни три семейства, заедно с жени и деца. Най-тежкото престъпление на барона е санкционирането на еврейския погром в Урга.

Безсмислено е да се сравняват „зверствата“ на Унгерн с действията на болшевиките. Очевидно е, че Ленин и Троцки са успели да постигнат много повече в мащаба на Русия, отколкото баронът на гара Даурия и в рамките на Монголия. Болшевиките бяха безпощадни към враговете си. Какво струва само една институция от заложници, взети на класов принцип и разстреляни без никаква вина. Например генералите П.К. Ранненкампф, Р.Д. Радко-Дмитриев и Н.В. Рузски е екзекутиран с група заложници в Кисловодск. Под прякото ръководство на Р.С. Залкинд (земляци) и Бела Куна бяха застреляни от хиляди офицери от армията на Врангел, които повярваха на болшевиките и решиха да не напускат родината си. Най-показателният пример за екзекуцията на жени и деца от болшевиките е екзекуцията на императорското семейство в Екатеринбург.

Комунистите бяха също толкова безпощадни към своите съратници. За Троцки екзекуцията на всеки четвърти или десети войник в престъпен полк е нормално явление. Разстреляни са комисари, командири и военни експерти. Човек може да си припомни такива големи имена като B.M. Думенко и Ф.К. Миронов. Ярка картина на изтезанията и екзекуциите, практикувани в червения лагер, дава сборникът с материали на Специалната следствена комисия за разследване на зверствата на болшевиките. Резултатите от екзотичното мъчение са документирани на снимки. Не е изненадващо, че болшевишките следователи по време на процеса срещу Унгерн са много заинтересовани от въпроса дали баронът е засадил хора на нажежен покрив като наказание.

Дори ако вземем само Забайкалския театър на военните действия на Гражданската война, броят на жертвите на Унгерн не изглежда никак необичаен. На 28 март 1919 г. при превземането на село Курунзулай от партизани са разстреляни седем пленени казашки офицери и шестима казашки доброволци. По време на последвалия червен терор шестима души са застреляни в село Манково, а двадесет цивилни са разстреляни в Александровския завод. На 14 юли 1919 г. по време на въстанието в 1-ви казашки полк на атаман Семенов са убити тринадесет офицери и двадесет казаци. На 16 юли партизаните разстреляха още тридесет и осем казаци. Въпреки че решенията за екзекуции се вземат от революционния съд, той не се различава по никакъв начин от едноличния съд на барона, тъй като се ръководи не от закони, а от класови принципи.

Публикувани са протоколите от заседанията на Народния съд на Сахалинска област по обвинения на участници в събитията в Николаевск на Амур. През лятото на 1920 г. анархистът Тряпицин, който командва формирането на партизани, окупирали Николаевск, получава директива от военния щаб на Я.Д. Янсон с инструкции да защитава града от настъпващите японски войски на всяка цена. Тряпицин използва тази директива за избиването на цивилното население, според него, състоящо се от контрареволюционни елементи. Сред обвиненията, прочетени на процеса, бяха следните: „Достатъчно е да си припомним запълването на Амгуня с трупове, планините от трупове, които бяха откарани с лодки на фарватера в Николаевск на Амур, около хиляда и половина трупове, хвърлени върху леда на Амур след японската реч“. Тряпицин е обвинен в опожаряването на града, унищожаването на цивилното японско население и половината от жителите на региона Сахалин. Осъден е на разстрел.

Жестокостта на Унгерн също не беше нещо особено в белия лагер. Това, което направи, е „нормално“ за наказателните операции на Източния фронт. Но това, което знаем за дейността на Л.Г. Корнилов, М.Г. Дроздовски и А.П. Кутепова, прави броят на жертвите на "кървавия барон" просто смешен. Например асистент и най-близък сътрудник М.Г. Дроздовски капитан Д.Б. Бологовски припомни, че по време на кампанията Яси-Дон е бил сформиран „специален разузнавателен отряд“. По време на кампанията те застреляха около 700 души. Само в Ростов - 500 души. Основната задача на "отбора" не беше да се бори с червените, а да унищожи първите, които вредят на бялата кауза и допринасят за офанзивата на съветската власт. По-късно, под прякото ръководство на Бологовски, лидерът на кубанските независими хора Н.С. Рябовол (член на Кубанската Рада - едно от белите правителства).

Трябва да вземем предвид изключителните условия, в които Унгерн трябваше да действа. Поражението на Бялото движение на всички фронтове доведе до пълна деморализация на Бялата армия. Казаците на Южния фронт и войниците А.В. Колчак също толкова масово беше хвърлен на фронта и се предаде. Известни са чудовищни ​​примери за деморализация, например в части от Ataman B.V. Аненков по време на отстъплението си в Китай (те убиха и изнасилиха съпругите и дъщерите на собствените си казашки офицери). Унгерн успя не само да спаси своите полкове от разпадане (където имаше 16 националности, а руснаците бяха малцинство), но и да ги принуди да се бият храбро и да победят. Това изискваше спешни действия. Според мемоаристи баронът прибягва до екзекуция под формата на изгаряне на клада два пъти - по време на поражението край Урга (прапорщик Чернов) и след провала на първата кампания в Далечния изток (медик Енгелхард-Езерски). Всеки път бойната ефективност на дивизията, въпреки поражението, беше напълно възстановена. В този случай Унгерн се доказа като опитен психолог. Той успя да превърне наказанието в мощно средство за визуална агитация и сплашване. В същото време трябва да се има предвид, че обичайната екзекуция би направила малко впечатление на азиатците и дори на руснаците, като се вземат предвид условията на онова време. Оттук и изгарянето на клада. Всъщност този набор от необичайни екзекуции беше ограничен.

Какво може да се каже в заключение? R.F. Унгерн е единственият от военачалниците на Гражданската война, чиито жертви са известни почти по име. След анализ на наличните източници не беше възможно да се намерят делата на Азиатската кавалерийска дивизия, за които писаха съветски автори. Нито в протоколите от разпити и съдебни заседания, нито в мемоарите на съвременници не намираме описания на убийствата на жени, деца и цивилни (с изключение на еврейския погром и три семейства по време на поход в Сибир), нито на чудовищните изтезания, в които е участвал баронът. Напротив, става очевидно, че Унгерн е направил всичко, за да поддържа боеспособността на своята дивизия и да привлече към нея симпатиите на населението. Той строго потиска фактите на грабежите, безмилостно се бори с разбойници и крадци, прибягва до най-тежките средства за поддържане на дисциплината. Той унищожи онези, които смяташе за врагове. Авторите на мемоарите свидетелстват, че Унгерн никога лично не само не е изпълнявал смъртните си присъди, но дори не е присъствал на разпити с предубеждение. КАТО. Макеев припомни, че когато казаците доведоха дете на барона по време на кампанията, той отказа да приеме подаръка, като каза: „Драскули, възможно ли е да биеш беззащитните? Хората трябва да бъдат бити, а не животните“.

Има доказателства, че Унгерн не е носел оръжие със себе си дори в бойна ситуация. S.E. Хилтун цитира мнението на даурския капитан за барона: „Дядо не бие напразно, той ще пламне и ще удари; той няма да те застреля, той познава неговия характер и затова никога не носи револвер ...“. Същият Хилтун си спомни, че по време на първата си среща с барона по улиците на Урга, където битката все още продължаваше, той видя Унгерн без оръжие, само с ташур и две гранати. Някои мемоаристи си спомнят, че когато, когато баронът се опитал да ги удари с ташур, те взели оръжие, ентусиазмът му утихнал. Учудващо е, че никой от тези служители не посмя да окаже физическа съпротива, да отговори на удар на удар. Такава беше силата на личността на барона, че хората се осмеляваха да се изправят срещу него само с оръжие в ръце. Полицаите не са имали достатъчно решителност да го убият.

Нито материалите на съда, нито мемоарите на съвременници предоставят материал, който ни позволява да сравним истинската фигура на Унгерн с образа на "кървавия барон", който съществува в литературата. Нека се опитаме да проследим как се е формирал този образ. По време на операциите на Унгерн в Монголия политическите органи на FER се грижат за пропагандата. За тези цели бяха публикувани специални листовки, в които се говори за зверствата на бандите на Унгерн.

Те са съставени както за Червената армия и цивилното население, така и за бойците от самата Азиатска кавалерийска дивизия (башкири, татари). Друг източник на материали за компилиране на изображението

Унгерн стана пресата. Вестниците и вестниците от 20-те години на миналия век не се различават много от днешните. Основна роля в посоката на изданията изиграха конюнктурата на страната домакин на печатния орган и политическата поръчка на редактора, собственика или спонсора. Така например органът на Всесибирския окръжен комитет на социалистическата революционна партия, вестник "Воля", който е във Владивосток, въпреки че не възхвалява дейността на Унгерн, не се осмелява и да я ругае, защото семеновците са били наблизо. На страниците на "Воля" имаше съобщения за кампанията на Унгерн в Монголия, битките в района на река Акши, за нападенията на Урга и всичко това без коментар.

Базираният в Париж вестник Latest News, редактиран от P.N. Милюкова, не можеше да се свени в изразите. За неговите издатели събитията в Далечния изток не са от съществено значение, но все пак в неговите номера са публикувани статии, осъждащи дейността на атаман Г.М. Семенов. Основният мотив за публикациите е, че в Сибир се заражда антиболшевишко демократично движение, което е възпрепятствано от атаманството. Например известният критик Семенов А.П. Будберг посочва в статията, че атаманът е донесъл големи ползи на болшевиките чрез своята дейност. Вестникът като цяло предпочиташе да не засяга дейността на Унгерн, тъй като по това време статии за историята на фалшифицирането на „Протоколите на ционските мъдреци“ бяха отпечатани от брой на брой. На този фон съобщение за еврейски погром в Урга, извършен по заповед на бял генерал, би изглеждало напълно неуместно.

Съветските вестници бяха в съвсем различна позиция. Те бяха задължени да участват в идеологическата борба срещу все още непобедения Г.М. Семенов и колегата му R.F. Ungern, съответно "черен вожд" и "кървав барон". Ето няколко примера за тази вестникарска компания.

Вестникът "Далекоизточна република", който през 1921 г. публикува есета "Семеновщина" от брой на брой, също се докосна до Унгерн. На 10 декември 1920 г. във вестника е публикувана статията „Бароновщина“. В него се описва как "баронът-палач", действайки по заповед на "черния вожд", тръгва на нападение на Запада. Акцията беше покрита с факта, че Семенов обяви в пресата, че частите на Унгерн се изключват от въоръжените сили за произвол. Още в следващия брой беше поставена статията „Ужасите на атамана“.

В него са описани в ярки цветове събитията от края на 1918 г., когато по заповед на Унгерн в село Уцрухайтун казаците бичуват един от селяните, а баща му е отведен в Даурия, откъдето никога не се завръща. Самият барон е наречен в статията "палачът и вампирът". За да засили впечатлението, журналистът съобщи, че според слуховете екзекутираните не са били погребани в Даурия, оставяйки ги да бъдат изядени от вълци. Историята за това как по време на отстъплението на белите един от офицерите на Унгерн стреля през самовара в къщата на екзекутирания, "за да остави спомен" на жена му, уж като отмъщение, изобщо не се вписваше в основния материал . Очевидно зараждащата се съветска журналистика все още не е имала достатъчно опит, писателите все още предпочитат да намират факти, отколкото да ги измислят. И накрая, още в началото на 1921 г. се съобщава, че „движението на бандата на Унгерн на изток е придружено от зверствата, присъщи на баронските младежи и терор срещу цивилното население“. Като конкретни факти бяха посочени обирът на село Антуанч и убийството на 200 китайци.

Вестник "Далекоизточен телеграф" подходи по-радикално към изобличаването на Унгерн. През август 1921 г. за известно време в него е въведена рубриката "Ungerism". Редакторите на вестника съобщиха, че разполагат с много писма, доклади, прокламации, описващи истинската същност на Унгерн и неговата кампания в Монгоя.

Какво всъщност имаха редакторите? В центъра на публикациите бяха историите на Макстенек, бивш упълномощен представител на Народния комисариат на външните работи на RSFSR в Монголия. Той много емоционално описва как след превземането на Урга от Унгерн не минава нито един ден без екзекуция и до 400 са убити. Адютантът на барон Бурдуковски изкла цели семейства. „След като окупира Урга, Унгерн даде на войниците си правото да убиват всички евреи и „подозрителни“ руснаци безнаказано в продължение на три дни и да конфискуват имуществото им“, съобщава Макстенек. За по-голяма драматизация този "очевидец" съобщава, че в къщите на евреите, заедно с жените и децата, е избит целият добитък. Сред конкретните лица, екзекутирани по заповед на барона, са посочени имената на търговците Носков и Сюлейманов (от мемоарите на белогвардейците е известно, че Н. М. Сюлейманов е действал в дивизията като интендант и помощник на моллата).

Вестниците, публикувани в Китай, имаха голям принос за създаването на образа на "кървавия барон". Очевидно, за да спечелят благоразположението на новите собственици, руските журналисти в Китай просто трябваше да се скарат на Унгерн. Друга причина беше антагонизмът между атаманите и колчаците, към които най-често принадлежеше журналистическото братство. Руските журналисти в Китай не си ядоха хляба напразно. В няколко броя на харбинския вестник „Россия“ е публикувана статия „Репресиите на Унгерн“, която по-късно става източник на материал както за съветската историческа литература, така и за мемоарите на сътрудниците на Унгерн. В N 41 са описани подробно наказанията, практикувани в Азиатската кавалерийска дивизия. Едно от най-леките наказания е изтезанието „изпращане на покрива“, където са държани без храна и напитки до седем дни, пише журналистът. В интерпретацията на вестника влизането на Унгерн в Урга с лозунга "Бий евреина, спаси Русия!" беше възторжено приет от руските монархисти. Те участваха активно в погроми, грабежи и убийства. За надеждност в статията бяха дадени редица истински фамилни имена. Така например "полевият интендант" Сюлейманов е обявен за доносник, благодарение на когото са екзекутирани мнозина. Историята за смъртта на еврейския адвокат Рябкин беше боядисана в ярки цветове. Бяга от Сипаиловската чета, получава десет куршумни рани, заловен е и екзекутиран - отрязани са му носът и ушите, отрязани са му ръцете и краката. Описани са случаи на удушаване на еврейски жени и деца. Посочват се конкретни имена на свидетели, единствените оцелели евреи от Барабановските.

Съдейки по съветската преса, чуждестранните вестници, публикувани в Китай, не останаха настрана от разкритията на Унгерн. Според информация на Far East Telegraph през септември 1921 г. английският вестник Peking-Tianjin-Times публикува статия за залавянето на „лудия барон“. Той изброява „невероятните дела“ на Унгерн и „оплаква вредата, причинена от Унгерн и други като него на антиболшевишката кауза“. В този случай баронът става жертва на вече международни антагонизми. Водещите европейски държави и САЩ не искаха укрепването на Япония в Далечния изток. Те се опитаха с всички сили да спрат намесата на Япония във вътрешните работи на Русия. Проводникът на японското влияние атаман Семьонов във връзка с това беше подложен на тормоз в американската и европейската преса. Унгерн споделя съдбата на своя главнокомандващ.

Публикациите във вестниците, свидетелстващи за зверствата на Азиатската кавалерийска дивизия в Монголия и Забайкалия, не са подкрепени с документални материали. Въпреки това статиите във вестниците са в основата на някои мемоари и исторически изследвания. Всичко, което се знае днес за барон Р.Ф. Унгерне, не се вписва в утвърдилия се в литературата образ на „кървавия барон“.

Извънредни обстоятелства принудиха да се прибегне до извънредни, понякога много жестоки мерки. В стремежа си да осъществи идеите си, подобно на своите противници Ленин и Троцки, Унгерн не се съобразява с реалните хора, той мечтае да създаде ново идеално царство и да обнови човека. Суровите реалности на Гражданската война създават среда, в която смелият офицер и мечтател е принуден да играе ролята на палач. Но дори и така, според G.M. Семенов, "всички странности на барона винаги са се основавали на дълбок психологически смисъл и желание за истина и справедливост" .

Това твърдение на атамана се потвърждава от цитираните по-горе материали. Печатите, които са се оформяли в историческата литература в продължение на десетилетия, не могат да бъдат опровергани от една статия или дори от поредица от монографии. Дълго време ужасите на Гражданската война в Далечния изток ще бъдат свързани с името на барон Р.Ф. Ungern, но рано или късно времето ще постави всичко на мястото си.

Заявление на представителя на Революционния военен съвет на 5-та армия // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922). Новосибирск, 1996. С. 205.

Разговор по директен проводник на отговорни служители на Министерството на храните и търговията на Далекоизточната република // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922). Новосибирск, 1996. С. 223.

Обръщение на главнокомандващия на FER Г. Х. Ейхе до И. Н. Смирнов // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922 г.). Новосибирск, 1996. С. 214-215.

Информация от И. Н. Смирнов до В. И. Ленин // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922 г.). Новосибирск, 1996. С. 216.

Предложението на И. Н. Смирнов към Е. М. Склянски // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922 г.). Новосибирск, 1996. С. 231.

Съобщение от И. Н. Смирнов до В. И. Ленин и Л. Д. Троцки // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922 г.). Новосибирск, 1996. С. 231-233.

Лаврентиев K.I. Превземането на град Урга от барон Унгерн // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. С. 316.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004.С. 185, 189, 222, 237.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 238.

Першин Д.П. Барон Унгерн, Урга и Алтан-Булак: Бележки на очевидец за смутното време във Външна Монголия през първата третина на 20-ти век // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 379.

Першин Д.П. Барон Унгерн, Урга и Алтан-Булак: Бележки на очевидец за смутното време във Външна Монголия през първата третина на 20-ти век // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 381.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 223.

Макеев А.С. Бог на войната - барон Унгерн // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 445.

Першин Д.П. Барон Унгерн, Урга и Алтан-Булак: Бележки на очевидец за смутното време във Външна Монголия през първата третина на 20-ти век // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 387-388.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 230.

Лаврентиев K.I. Превземането на град Урга от барон Унгерн // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 325.

Лаврентиев K.I. Превземането на град Урга от барон Унгерн // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 319-321.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 244.

Макеев А.С. Бог на войната - барон Унгерн // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 438.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 265.

Князев Н.Н. Легендарният барон // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 117.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 259.

Мемоари на Голубев // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 535-537.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 238, 267.

Семенов Г.М. За мен. М. 1999. С. 119.

Налагането на наказание от Р. Ф. Унгерн на доктор Илиински // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 72.

Извлечение от протокола от заседанието на Централния комитет на RCP (b) относно мерките за разпадане на войските на барон Унгерн в Монголия; Изискването на Б. З. Шумятски към Сиббуро за организацията на работата по агитация сред башкирите, татарите и казахите в белогвардейските части на Унгерн // Далекоизточната политика на Съветска Русия (1920-1922 г.). Новосибирск, 1996. С. 221, 226.

Голиков Д.Л. Крахът на антисъветското подземие в СССР. М. 1980. Т. 2. С. 153.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 285.

Князев Н.Н. Легендарният барон // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 147.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 322.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 222.

Князев Н.Н. Легендарният барон // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 64.

Макеев А.С. Бог на войната - барон Унгерн // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 442.

Торновски М.Г. Събитията в Монголия-Халка през 1920-1921 г. Есе по военна история // Легендарният барон: Неизвестни страници от Гражданската война / Изд. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 238; Першин Д.П. Барон Унгерн, Урга и Алтан-Булак: Бележки на очевидец за смутното време във Външна Монголия през първата третина на 20-ти век // Барон Унгерн в документи и мемоари / Ред. S.L. Кузмин. М. 2004. С. 397.

Baronovschian // Далекоизточна република. Верхнеудинск. N 171. С. 2.

Ужасите на атаманизма // Далекоизточна република. Верхнеудинск. N 179. С. 2.

В Монголия // Далекоизточна република. Верхнеудинск. N 194. С. 2.

Унгерновщина // Далекоизточен телеграф. Чита. 1921. № 20. С. 2.

Репресии на Унгерн // Русия. Харбин. 1921. N 41. С. 4.

Процесът срещу Унгерн // Далекоизточен телеграф. Чита. 1921. N 41. С. 3.

Семенов Г.М. За мен. М. 1999. С. 119.

Роман Федорович фон Унгерн-Щернберг е може би най-необикновената личност в цялото бяло движение. Той принадлежеше към древно войнствено семейство от рицари, мистици и пирати, датиращо от дните на кръстоносните походи. Но семейните легенди казват, че корените на този род са много по-назад, във времето на Нибегунгите и Атила.
Родителите му често пътуваха из Европа, нещо постоянно ги привличаше към историческата им родина. По време на едно от тези пътувания през 1885 г. в град Грац, Австрия, се ражда бъдещият непримирим борец срещу революцията. Противоречивият характер на момчето не му позволи да стане добър ученик. За безброй провинения той е изключен от гимназията. Майката, отчаяна да получи нормално поведение от сина си, го изпраща във Военноморския кадетски корпус в Санкт Петербург. Беше му само една година до дипломирането, когато започна Руско-японската война. Барон фон Унгерн-Щернберг прекъсва обучението и се присъединява към пехотен полк като редник. Въпреки това, той не попадна в действащата армия, беше принуден да се върне в Санкт Петербург и да влезе в елитното Павловско пехотно училище. След завършване фон Унгерн-Щернбер е причислен към казашкото имение и започва да служи като офицер в Забайкалската казашка армия. Той отново се озовава в Далечния изток. Има легенди за този период от живота на отчаян барон. Неговата упоритост, жестокост и усет обграждаха името му с мистичен ореол. Елегантен ездач, отчаян дуелист, той нямаше верни другари.
Културата на Изтока отдавна привлича добре роден тевтон. Той се пенсионира и заминава за Монголия, където по това време отрядите на разбойника Джа-Лама водят военни действия. Но и тук гордият барон не успя да постигне военна слава.
Баронът приветства Първата световна война с ентусиазъм. Отново попада в армията. Борейки се с отчаяна смелост, той дори е награден с Георгиевския кръст. Но неговите командири не се опитаха да го повишат. Отчаяният характер на барона предизвика страх. Скоро изгонен от армията за побой над адютанта, той се присъединява към бунта на Корнилов и след това отива в Байкал. Тук го застига първо Февруарската, а след това и Октомврийската революция. Пламенен монархист, той попада в близкия кръг на атаман Семенов, който става негов единствен приятел и съмишленик. Барон фон Унгерн-Щернберг призовава за азиатска кампания срещу Европа, която смята за люлка на всички революции.
„Дивият барон“, когото Семьонов повишава в генерал-майор, създава своя Азиатска дивизия и „с огън и меч“ налага жесток феодален ред. Мечтата на Роман Федорович за Велика азиатска сила беше изместена на заден план. Омразата към болшевизма се оказва по-силна. Той започва активни военни действия, но силите на неговата дивизия вече са отслабени. Унгерн се скрива в монголските степи и събира нова армия. Сега той е зает да завладее Урга, над която китайците държаха власт. Продължиха ожесточени битки с променлив успех, в резултат на което градът беше превзет. Баронът отново обявява кампания срещу Съветска Русия.
През лятото на 1922 г. в резултат на заговор барон фон Унгерн-Щернберг попада в ръцете на червен патрул. На 15 септември 1922 г. се провежда процесът. Баронът беше признат за виновен по всички точки на обвинението. Произнесена е смъртната присъда, която е изпълнена вечерта на същия ден. Отиде си последният рицар на Средновековието, непримирим борец срещу революцията, противоречива личност, но много жесток човек.